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高中作文：敬畏生命

上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千人应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。

法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。()我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中；老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。

有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅处于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。

确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害贻尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。

以敬畏生命为话题的高中作文

牡丹，以花大瓣繁者为美，单瓣则不足以表现其雍容富贵之态；水仙，以色洁单瓣者为上，复瓣则不足以体现其优雅高洁之姿。

由此不难看出，繁芜是美，简单也是美。

花卉如此，生命亦如此。无数生命构成的自然始终给我们难以穷尽的启迪。我们要认真品读生命这本大书。

人，生来就是简单的。譬如，婴儿呱呱坠地，大凡饥饿、寒热、甚至是痛痒，稍有不适，便大哭不止，直抒胸臆，绝无掩饰与造作。单纯到极致，可爱到极致。这种情景，应该我们都不难见到，无须举例。但是，人一旦到了晚年，也会变得简单起来。尤其是那些先哲圣贤，不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，物我两忘。简约到极致，可敬到极致。历代先哲都是例证，此处想必也不必赘言。

如此看来，在生命的过程中，两头都是以一个“简”字作结。就像“你缘于尘土，还要归于尘土”一样，人们起步与终了的禀性也是惊人的一致。那么中间这一段又是如何呢？中间的过程，其实又可以一分为二，先是由简到繁即充实的过程，后是由繁到简即修炼的过程。

充实的过程，是生命成长的过程，也是学习与矫饰的过程。有的人，这个过程完成得不好，因而会浮躁不定，游移无根，最后是空泛鄙俗，一事无成，即使是身有定所，但灵魂却到处漂泊。邯郸卢生、南郭先生当是家喻户晓的人物。修炼的过程，是生命成熟的过程，也是去浮饰存真谛的过程。有的人，这个没有到位，因而会浅尝辄止，逡巡不前，最后是丰而不精，虽满腹经纶，但却难成正果。《儒林外史》中不乏这样成事不足败事有余的“饱学之士”，不再一一列举。

于是，不难看出，两头都是一种惊人相似的境界。起初的境界是天生就能够获得的，无须付出什么艰辛与痛苦。最后的境界，却需要费尽周折和磨难。

由此让我想起一句佛经来——拿得起是勇气，放的下是度量，舍弃需要智慧。仔细揣摩、体味一番后，就会觉得，这话真的说到了点子上。

生命的前半截，其实就是“拿”的过程，只有敢于“拿”，方可能使自己得到限度的充实。“悬梁刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”“千里寻师”“程门立雪”都是极好的例证；生命的后一段，其实也就是“放”的过程，只有舍得“放”，才可能让自己变得简约起来。古代身为国相但却“无衣帛之妾，无食粟之马”的季文子，当代虽身家无数却依然衣食普通的李嘉诚，国外虽名重世界但却能够与平民无异的托尔斯泰都是很有说服力的例子。而无论是“拿”还是“放”，需要的都是智慧，否则，就可能或者必定是，该“拿”的未拿，不该“拿”的却拿了不少，该“放”的未放，不该“放”的却放了许多。不学无术之徒是少“拿”多“放”之人，贪得无厌之徒是多“拿”少“放”之人；食古不化者是多“拿”少“放”之人，不得前鉴者是多“放”少“拿”之人。因此，只有那些“拿”“放”适当，恰倒好处的人，才可以称得上是大智大勇之人。

虽然我们不能要求所有的人都成为季文子、李嘉诚、托尔斯泰似的圣贤，但要想使自己的生活过得幸福，要想使自己的生命活得光彩，这“拿”与“放”的关系，还是务必要处理好的。记得影星英格丽·褒曼有这样一句名言——“幸福就是健康，加上坏记性。”这“健康”就是你要多“拿”的，拿了也要保持的，这“坏记性”，就是要学会忘却，学会舍弃，将那些无关宏旨的恩恩怨怨，是是非非，统统的都抛到太平洋里去。做到这一点了，心中留下的也就只有欢乐与悠闲了，幸福就会不期而至，何愁你的命运不能遂顺，何愁生命不能活得精彩，何愁你的生命不能虽平平淡淡却也能平平安安。

因此，我们说，活着，看似纷繁芜杂，千头万绪，多姿多彩，喜怒哀乐，无一人相同。其实也很简单，只要你学会了该“拿”什么，该“放”什么，复杂的自然会变得简单，生活简单了，生命自然也会变得透彻明了。只要做到了这一点，就不会因“拿”了不该多拿的而使水仙变得庸俗不堪，也不会因为“放”了不该多放的而让牡丹花失去了应有的富贵与气派。只要做到了这一点，赤子般的真纯与无邪，就不会在你的身上失却，即使活到百岁依然有一颗因简单而年轻的心，即使身居高位也会因有了一颗平常心而不失去平民的平淡与欢乐，即使老态龙钟，也会因自己的简约而变得年轻。古代圣贤，现代高士的崇高品格，完美生活，也会在你的身上再现。

生命的现象是纷繁芜杂的，但她的本质简单而又明了，只要用心了，不会不懂！

以敬畏生命为话题的高中作文

非洲的戈壁滩上有一种叫做依米花的小花。那里干旱炎热的气候和土壤只适合生长根系较庞大的植物，而依米花却除外，它只有一条细长的根茎。在那样的热带气候当中，又在茫茫戈壁滩上，它得用五年的时间才能完成根部对泥土的植入，到了第六年才吐蕊。让人惊叹敬重的是，依米花非常奇特，每朵花只有四个花瓣，一个花瓣一种颜色，红、黄、蓝、白，煞是娇艳绚丽。更让人惊叹的是这种经过漫长的积蓄、扎根才开出的四色小花，花期只有两天，两天过后依米花连花带茎一起枯萎死亡。

这种花在当地象征这一生一次的美丽和一生一次的辉煌，它照样是无怨无悔，全情投入。五年扎根、六年吐蕊、两天花期，一生都在恶劣的自然环境下生长的依米花仅仅是为了两天短暂的花期。它的美丽让我们无法想像这需要怎样的顽强和耐力。

茫茫万里戈壁与一朵娇小花朵形成鲜明的对比。这样的生命悠远、倔强、卑微、渺小、灿烂，却挺拔在我们心里。泰戈尔说过“生如夏花之絢烂，死如秋叶之静美”，六年的风霜雨雪只为两天的尽情绽放。这是生命的一种极致，把生命波澜壮阔的一面浓缩成悄无声息的短暂美丽。

试想茫茫天地间风沙可以随时肆虐它，动物可以随时吞噬它，虫子可以随时咬蛀它，依米花在恶劣的环境下是脆弱的，然而它还是挺住了。我想，它细小的茎脉里肯定有火一样的信念在支撑着它：开花，开花，热烈而又坦然的开花!他薄薄有限的花瓣绽放着生命最亮的光彩。天地不会动容，而我读到这样的资料新却无法平静。我们可以藐视一粒种子的沉默和卑微，但不能藐视它一生一次的开花和美丽。

小小的依米花是插在非洲戈壁上的一杆杆猎猎=旗帜，是流动在非洲戈壁上的点点彩云，是燃烧在我们视野里的火把，执着而又热烈，平凡而又绚丽。

每个人来到这个世界上最初都是一样的，只有更多的人后来终身像荒原上的野草一样，一样的颜色，一样的姿态，一样的高度，自己把自己抛向庸庸碌碌的一面，绿上一段时间，然后枯去。有的人却像依米花一样，尽管卑微但在命运无常的风云里，作者不懈的抗争，然后开出自己的花朵。

敬畏生命高中作文

三点一线的枯燥生活，使我犹如一只被困在笼子里的金丝鸟，累并快乐着！

今年寒假，我回到了阔别五个多月的老家。吃晚饭的时候，爷爷告诉我，明天农村伯伯家里要杀一头猪。我杀过鸡、鸭、鱼，就是没有杀过猪，因此我很期待能有这样的经历。然而当我自己的想法告诉爷爷时，却遭到了无情地拒绝：“不行，那玩意力气可大了，五六个小伙子都不一定能按得住它，太危险了。”“我现在已经是初中生了，再也不是小学生了，我长大了，我可以的！”我并不甘心，一阵软磨硬泡说服了爷爷。

第二天，我们早早地起了床，赶到伯伯家。来到猪圈，里面散发着难闻的气味，我只觉得一股恶心翻涌而来，难以名状……六个壮汉正打开了栅栏，放猪入网。这网由小指粗细的尼龙绳编成，十分坚韧，加之又在水里浸泡了一夜，足以网住一只三百斤的肥猪。

只见肥猪扑向了敞开的栅栏，一头冲进网里，紧接着便是嚎叫与挣扎。它的腿迸发出惊人的力量，即使在我们七人合力的拉扯下仍然差点被它挣脱。飞扬的尘土不仅阻碍了我们的视线，还引发我们咳嗽。我被它的疯狂所震撼，隔着手套也能感觉到手掌的疼痛。

此时，爷爷抓住这位“拼命三郎”的后蹄，并麻利地把它们与前蹄绑在一起，断绝了肥猪的逃生希望。最后，五花大绑地将它抬出去放在土坎上，头悬放在外面（便于接血）。这个过程中它一直在挣扎，大家也已经累得气喘吁吁。

当这头猪被完全控制住的时候，伯父玩笑式地递给我一吧杀猪刀，并简单给我讲述杀猪的方法，让我试试。我的心怦怦的跳，颤抖着接过了刀……尖锐的嚎叫充斥着我的脑袋，一种莫名的难受压迫在我的胸膛，我扔下刀，落荒而逃。

闻着乡间特有的泥土芬芳，一瞬间，我似乎长大了。

正如林清玄所言：在这广大无垠的时空之中，我可能是渺小的。无法含水止熄世界燃烧的火焰，也不能以安静来止熄世界的喧嚣纷扰。但只要我们对生命充满敬畏，就能使世界其光遍满，无垢无杂。

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高中第五册三单元作文：敬畏生命

秦穆公凭借孙阳举荐的火龙驹，在第一届春秋赛马大会上夺冠，大喜过望，称孙阳“实为世间只伯乐”，顿时，一位名不见经传的相马师扬名于各国之间。

次日，《秦国日报》的头版便以《实为世间之伯乐》为提加以刊登，文中称孙阳是秦国的骄傲。

不久，齐孝公请孙阳相马，春秋各国的各大媒体对此事非常的关注，对其进行了全程跟踪报道，果然，孙阳不负众望，齐孝公凭借孙阳举荐的宝马，赢得了“齐、晋、燕、鲁四国邀请赛“的冠军，随后齐国的《临淄新闻》对他进行了独家专访，题为《孙伯乐―――千里马的曙光》并用了两个版面进行刊登，一时间洛阳纸贵，《临淄新闻》两度脱销，而它也从原来不知名的小报，一跃成为齐国第一大报纸。

随后，秦国成立了“相马协会“，并推举孙阳为首任主席，孙阳有接着为秦穆公举荐了两匹宝马，是秦穆公在第二、三届春秋赛马大会上，接连折桂，自此，凡是孙阳能看上一眼的马，身价都会暴涨，而孙阳也成了一位传奇人物。

紧接着，孙阳成为了各种大型赛马回的首席评委，并被评为“年度十大杰出人物“之首，他的名气也一路飚升，各商家也抓住商机、抢先注册、”伯乐酒“、”孙阳茶“使他变的家喻户晓。连媒体也将他列入了”感动秦国“的候选人之列。

但他的竞争对手面对他的平步青云，再也按耐不住了，他们散播了大量的谣言，称孙阳徒有虚名、借职务之便收受贿赂、甚至出现了和秦穆公宠姬之间的绯闻。这些都被各大媒体竟相刊登，而且自然都传入了秦穆公的耳中，碍于孙阳之功，不好发作。孙阳自知无法交代，便辞去了“相马协会“主席的职位。

但事情并没有这样结束。

第四届春秋赛马大会上，孙阳精心挑选的宝马，也是最被看好的马却因为意外摔到而失去了资格，秦穆公大怒，媒体众说纷纭，有的说孙阳收受贿赂，有的说是场地湿滑，而根据知情这说，根本的原因是因为马掌脱落，造成意外，但好好的马掌为什么会脱落呢？是谁做了手脚？这一切都成了迷，但无论怎样，那匹马摔到了，也同样绊倒了孙阳的一世英明和前途。孙阳被免去了御用相马师的职位，各大比赛没了孙阳的身影，也没有媒体采访他，一时间，孙阳突然销声匿迹了。

孙阳终于离开了，他牵着一匹马离开了，众马悲鸣，自此，数十年才会出一匹千里马，不是千里马稀有，而是少了一种人，一个传奇。

年末，《秦国日报》评出了“感动秦国“最终人选，是”旷世名相――百里奚“。

孙阳彻底消失了。

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高中生：敬畏生命【精选】

那是一个炎热的夏天，刚刚因为一些鸡毛蒜皮的小事和父母吵架的我，一个人走在上学的路上。我的心情十分难受，正准备找点事情发泄一下时，突然一个蚂蚁洞出现在我的眼前，就在这时，我的心里产生了一个邪恶的想法——我一路小跑到一家超市里去。我买了一个火机和一包纸，然后用纸围住蚂蚁洞的周围，并用纸紧紧地堵住了洞口，我用火机点燃了纸，在洞外的蚂蚁因为大火而无计可施，而里面的蚂蚁在我的猜想下，不被烧死，最起码也被闷死了吧！想到这里，我不禁哈哈大笑。

从此，我再也没有因为与父母吵架而提出自杀的话来了。当他们问我为什么时，我是这样回答的：在那次烧蚂蚁的事件中，我敬畏蚂蚁对于生命的认知，也对自己的无知而感到羞愧无比。在蚂蚁的身上，我看到了生命的稀有与珍贵。生命对于人只有一次，我们要珍惜它，同时我们还要学会利用它。没有了生命，一切的一切都是空想，一切的一切都是空谈罢了。

从此以后，我开始敬畏一切生命了，并从此更加珍惜我自己生命了。

敬畏生命

清晨的阳光见证着小草的破土而出；冬日的雪花诠释着梅花的傲然怒放；荒漠的黄沙抚动着绿洲的生机勃勃。生命在无畏中前行，它们依次长出白嫩的芽儿，开出最美的花朵，点缀成盎然的春色。而我们在默默前行中应该对生命充满敬畏。

去年的最后一天，那位在地坛中玩耍的孩子也悄悄地告别地坛，走进了天堂，他就是史铁生。一个用文字照亮我们幽暗内心的作家，用他残缺的身躯为世人书写最健全的思想，他是最苦难的作家，活到最狂妄的年龄忽地残弃了双腿，以透析维持着那不屈的伟大灵魂。命运如此捉弄，并不能打倒他，他用行动证明了生命的伟大，他用写作诠释苦难人生中的明朗与欢乐。他说：“职业是生病，业余是写作。”他用残缺的生命活出大写的人生，这样不屈的生命，这样乐观向上的生活态度是对生命的敬畏。惟有敬畏生命，才能让你在苦难人生中笑傲群雄。

荒芜地坛中奋发的孩子让我们看到敬畏生命的意义，而音乐殿堂中那跳跃的身影亦让我们对生命愈发敬畏。

当袖管两空的刘伟上舞台时，没有人能想象他究竟要怎样用双脚弹奏钢琴，而他坐到特制的琴凳之后，优美的旋律从他脚下流出，十个脚趾在琴键上灵活的跳跃着，全场一片安静。人们惊叹于优美的钢琴曲，更震撼于刘伟的顽强。刘伟童年时因意外电击失去双臂，在“要么赶紧去死，要么精彩地活着”之间，他毅然选择了后者，每个人也许会遭遇不幸，但最关键的是你如何去面对。在灾难中，刘伟选择了敬畏生命。用那敬畏生命的豪情，奏响了悦耳的生命之歌。

当我们心怀敬畏，瞻仰生命的高度时，社会中却出现对生命亵渎的现象。

近来有香港网民在社交网站上设立“我要练习自杀”群组，吸引近200名网民登记讨论自杀方法，更有一名中学生“试死”，令这一群组曝光并被及时删除。据了解，这些网民对自己的生活或长相或社会待遇不满，言论中充斥着阴暗、颓废的思想。生命，在他们看来是毫无意义的。须知，不敬畏生命的人，生命也会抛弃你。

敬畏生命，绽放光彩。黄山迎客松夹缝中求生，让我们心生敬畏；蚂蚁在洪水中挣扎求生让我们为之动容；仙人掌在沙漠中从容求活让我们心生敬畏。

我们应敬畏地球上一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，一定会倒下的……切记，切记！

敬畏生命

“妈妈，我长牙了！”在一则反盗猎象牙的公益广告中，小象正欢欣雀跃，它看到了自己的成长；母象却默然无语，它看到了孩子被杀戮的危机。

人们以利益之窗观物，已看不到绚烂的生命色彩，目之所见皆是金山银山。我们大摇大摆地打着“高等生物”征服“低等生物”的旗号，在世界范围内掀起肆意屠杀的风暴。正应了伏尔泰所言：“人人手持心中圣旗，满面红光走向罪恶。”

又何止象群深受其害？貂皮大衣摆在橱窗中高价出售，狐毛领子缠上人们的脖颈，鲨鱼鳍成了饭桌上的美味佳肴。我们用沾满鲜血的双手将自己推上了享乐主义的巅峰。这种对错误的无知觉，比错误更为可怕。站在众生平等的高度上看，我们理直气壮屠杀的正是自己的同类。也可以说，每个人的心中都住着一个希特勒，究其本源，正是人们的功利之心在作害。它让我们将一切事物折算成钞票，沉溺在利欲的河里。当窗外的风景逐渐荒芜，只余我们在长路上踽踽独行，莫惊觉于那些鲜活的生命已成黄沙白骨，是我们的心引领我们走向必然的孤独。

那么，要如何才能摆脱作茧自缚的结局？便是要摆脱功利之心，为心灵开一扇的窗口，这是要求我们除去为生命划分等级的狭隘眼光，抛开向钱看齐的自私心态，而用一种至情至性的眼光看待万物。苏轼曾诗：“钩帘归乳燕，穴纸出赤蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”生而为人，当有这般对生命的大度。善恶并非绝对，纵使是“人人喊打”的过街老鼠，也拥有生命的意义和分量。

不仅是对每条生命的包容与大度更需要身体力行的善举注重细节的关怀之心因为对微小生命的伤害往往源自于不在乎、不小心。弘一法师圆寂前再三叮嘱弟子在他的棺木四脚垫一个装水的碗理由仅是不想烧死火化时爬上遗体的无辜蝼蚁。纵使到人生命的最后一刻他依然怀有对生命的尊重所以不愿惊扰与践踏它们固有的安宁。林清玄说：“我一直以为当时最缺的一为从容二为有情。”重拾从容便不会让浮躁掌控心灵惟利是趋；重拾有情便能让宁静的爱充盈肺腑善待万灵。

史怀泽曾说，一天黄昏，他看到几只河马与他们所乘的船并排而游，忽然体悟到生命的可爱与神圣。是了，“天地有大美而不言”，打开一扇的心灵之窗，你便能看到世界的美丽。

敬畏生命

你可曾有过独处于深山的经历？当你一个人在暗绿色的群山包合之下，四周是浓得化不开的绿墨色，古朴的山风在林间呜呜作响，像低吼的虎啸，一阵阵向你袭来。看不见天色，你的脑海里只有绿墨色和山风所带给你的难以言喻的庄重、肃静、恐惧。那种感觉会让你想逃离，但你的脚步又会激起沉闷的回音，那回音会让你一生都清晰地记得！

懂得生命的庄严，便也因此更加珍惜和尊重生命。

夏日的清晨，推开窗户，看潮湿轻柔的雾气牛奶般浸润着前日阳光灼焦的树叶。于是，那残存的绿色便一点点努力蔓延开去。微风过处，绿色的生命便微微颤抖。心情也似乎变得绿了起来，小小的心里挨挨挤挤的满是欢欣。

秋日的午后，闲坐于桔树之下。脚前是一竹篱，一丛丛菊花或穿插于竹篱之间，或垂下石阶，形成菊瀑。白中带紫的小朵，黄中带红的大朵点缀于篱上瀑间，炽热泼辣地开着。每一朵都张开风帆不遗余力地盛开。草存一世，花开一季。花是聪明的，她的美丽只能绽放一次，于是，她便将积蓄了一年的美丽一次燃烧殆尽，让人惊叹，让人震撼。

也许，这些还不足以让你产生的力量，那么，你可曾见过石缝中的生命？

草木皆有情，每一种生命都在尽力发出自身的光芒来装点这个世界，也许渺小，但决不卑微！倘细心发现，便会看到许多我们所没达到的境界，那一种对生命纯净而坚韧的态度，会使我们浮躁的心安静下来。

也让我们做一颗种子吧，在的同时诠释生命的真谛！

敬畏生命

生命，是庄严而神圣的。生命，需要敬畏。

“花有重开日，人无再少年”。时间的流驶让生命变得弥足珍贵。生命只有一次，生命之花需要我们的尊重与爱护。然而，动荡不安的世界政局，时有枪击案发生的校园，为谋取利益而杀害他人，压力过大的自杀者，这一切让生命显得那么脆弱而不堪一击。生命之花不能凋谢，更不容亵渎！只有人人爱护自己的生命，尊重他人的生命，才能拥有一个美好灿烂的世界。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”太史公的一句话道出了生命的真谛。，不仅仅指呵护生命，不让其失去。死得其所，重于泰山。更是对生命的.敬畏。武将希望战场杀敌，马革裹尸是对生命的敬畏；面对威逼利诱而气节不改，零丁洋里的叹息是对生命的敬畏；坚持日心说，坚持真理，在烈火中的永生是对生命的敬畏。，让生命在有限的时间里释放最多的光与热。，让死亡在历史的消逝中永恒不灭。

生命只有一次，人生旅程不应虚无。让自己的人生充实起来，让生命变得多姿多彩，让生命绽放最华丽的花朵，这，也是一种对生命的敬畏。

需要充实人生需要荒芜的心灵长满果实。去读书在书中体验高雅情趣品味哲理人生让书的芬芳弥漫在人生旅途中。去旅行在高山流水处放松心灵在繁花绿树中释放灵魂让心灵的世界辽阔而清新。去闯荡体会百姓疾苦感受百样人生让生活的酸甜苦辣给予你一个充实的人生。莫为钱而生莫为享受而活充实的快乐需要你去。

让世界下每一朵鲜花健康、茁壮成长；

让死有所值奉献生命变得义不容辞；

让心灵去旅行让生命在人生的旅途中升华。

敬畏生命

是什么，使人们在废墟下也不放弃生的希望？是什么，让战士用身躯在洪水中搭起生命的桥梁？那是因为他们的心中有一个信念不停地呐喊：，珍爱生命！

生命是杰作，是奇迹。有了生命，才有多姿多彩的大自然；有了生命，才演绎一出出的悲欢离合；有了生命，才会有竞争和拼搏的无限精彩。它有无限的张力。人类，更是拥有着别的生物无法比拟的智慧。云卷云舒，花开花落，大自然的美在懂得欣赏的人心中流淌，与生俱来的极强创造力让人永无止境地探索。它，是那么的顽强坚毅。

生命又是那么脆弱，它像风中蜡烛，随时可能熄灭，失却光芒和温度。如书，只能读一次。傻瓜才走马观花地翻阅。今年6月，湖北某高一的`男生因小事便从九楼跳下，报复老师对他的“轻视”。9月，江西高三一男生因老师没收手机而不满，残忍杀害老师……一条条宝贵的生命就这么轻易地逝去，让人痛心。生命不是草芥，它是一份责任，我们有责任呵护自己的生命，有责任去珍爱我们身边每一个人的生命。

珍爱生命，要有健康的心态。只有这样，才不会丧失希望随便轻生。要有好心态，第一，要从小事找快乐，别人的一句问候关心，树上的一抹新绿等都可以成为你幸福的源泉，给你的心灵保鲜。第二，要苦中作乐，塞翁失马焉知非福？最成功的人总是经历最多的失败。第三，要有不畏艰难的意志，在挑战困难中享受拼搏的快乐，正如小溪在跨越障碍、勇往直前的奔流中体验快乐，大海在怒吼中、在与礁石的撞击中创造快乐。

珍爱生命，还需创造价值馈赠生命。朝花夕落，青春易老，像《匆匆》里写的：我们是不是该留下些什么？我们不能决定生命的长度，但可以扩展它的宽度。我们可以为别人、社会、国家做出贡献，哪怕是萤虫火光，至少，我们发光发热了，活得有意义！

让我们保持乐观的心态，，珍爱生命，创造生命的价值吧！让世界知道，未来是谁的舞台。

敬畏生命

沉舟侧畔千舟扬帆竞过，病树前头万木绽绿成春；冰天雪地里，雪压枝头，冬梅却傲霜斗雪吐清香；野火蔓延过后，春风吹拂大地，唤醒生命，青草又生。生命的坚韧冲击我们的心灵，生命的顽强令我们心生敬畏。

不因生活中的磨难和挫折而放弃，这种精神让我们对生命产生敬畏。轻生，是对生命的污辱；杀生，是对生命的蔑视；顽强，是对生命的坚持；珍惜，是对生命的敬重。史铁生虽然身体被禁锢在轮椅上，却用文字温暖苍生，让人感动，教人坚强。海伦凯勒虽然眼不能视，却用坚毅的精神点亮人生，给人希望，教人自信。舟舟虽然身残智低，内心却充满感恩与乐观，给人大爱，教人感激。

对生命有所敬畏，源自对生命的大彻大悟，源自于心灵的正确抉择，源自于对恶者的愤怒，对弱者的同情，对贫者的帮助，对美好的追求，对生命的热爱与珍惜。孔子心系苍生，周游列国，风餐露宿，用心良苦地试图说服各国君主停止战乱，那是对宝贵生命的敬畏，对草菅人命的痛恨。“提灯女神”南丁格尔，彻夜不眠地守着那些快要死去的普通士兵，给予他们最温馨的安慰和护理，那是对生命最崇高的敬畏。温暖的眼神，简单的手势，让古镇德拉赫腾在“无红绿灯”指引下的交通井然有序，那是对生命无比珍惜的彻悟。对生命的敬畏，静静地流淌在他们心间，滋润苍生。

可是回首历史与当下，一串串践踏和漠视生命的现象却刺痛了我们的眼睛。秦始皇登上宝座却执敲扑而鞭笞天下，践踏百姓，最终二世而灭。广东工业大学一男子跳楼自杀，让人痛心。美国为争夺石油，悍然发动伊拉克战争，致使伊方生灵涂炭。我们无法忍受日本对南京大屠杀的断然否认，无法忍受以色列对加沙人民的无情迫害，无法忍受某些人对动物的虐待。

我们的生命不像电脑游戏，敲击键盘便可重新开始；不像韭菜，割了一茬还可以再长。生命是唯一的，生命是可贵的，生命是可敬的。让我们，活出精彩，共建一个温馨的世界。，热爱生命；，热爱生活。

敬畏生命

教学目标 :。

1.学习整体感知文章,并从中把握文章的主旨.

2.了解本文的写作思路和写作方法，学习本文从日常生活现象去感悟生活和人生。

3.感受生命的伟大和力量。

重点：目标1、2。

难点：目标2。

教具:录音机和录音带(也可用电脑一室的电脑播放音乐)。

预习指导：

1.朗读课文，读通顺，读正确。2.查字典，解释有关词语。

一、课前演讲：轮到的同学谈学习某方面的感受（3分钟）。

随机请一名学生评价演讲的效果(从内容、仪态和技巧方面）（目的在于促使学生认真听讲练习口才，让说者也有紧迫感）。

[备学生]如果有的学生不脱稿或者其他不合要求者,教师及时纠正，学生评价若不知如何说起，教师也要给予指点。

二、创设情境,导入  新课:（2分钟）。

播放贝多芬的《命运交响曲》开头的片断，教师简介贝多芬在失聪后仍创作了不少传世之作的经历，引导学生了解《命运》乐曲中对命运的挑战，对生命的思考。引导学生明确本单元课文都是表现作家对人生的体验与思考的。

[备学生]听完音乐之后让学生根据音乐的节奏谈感受,导出一种力量感而得出向命运的抗争与挑战的想法,再结合各篇目的标题让学生归纳共同主题。

三、朗诵课文，整体感知。（15分钟）。

[练习]播放另一首乐曲《春江花月夜》，全班在乐曲声中朗诵全文。（该乐曲较抒情，开始平缓，后面略有起伏，以配合课文感情的变化。）。

方法指导：朗读前先提醒几个易读错的字音：纤读作xin诧ch，侈ch，要求读得准确、流利、有节奏；整体感知课文，思考文中写了什么事？抒了什么情？在朗读后，对学生读书情况作评价并补充正音。

[备学生]教师通过巡视了解学生朗读的情况,根据结果决定是否要进行纠正或者示范性朗读,在概括事件和抒情时给予不同的合理答案及时肯定，鼓励学生的积极性。

［提问］本文写了什么？请用简要的话概述。（实现目标1）。

抽查二人后由有兴趣的补充，教师评价，内容要点：作者偶而见到的树木飘送种子的现象，引发了对生命的折服和敬畏的感悟。

[备学生]答案不要求一致，意思相近即可。只要能引导学生理解要点即可,同时注意有利于培养学生独立答题能力.

［讨论］读完全文，你有些什么感受？先独立思考，进行笔录，再相继发言，班内交流。（实现目标1、3）。

[备学生]不设标准答案，鼓励学生大胆发言。适当引导学生谈对生命的思考。有的学生讲到一点也行,最后教师把各人答案归并.

四、分析写作思路，加深理解。（20钟）。

［练习］朗读课文片断。

要求：选出自己欣赏的或能触动自己感受的片断，自由地、大声地读。

［解说］从大家发言和朗读的情况看来，这篇短文很能触动人，而且激发了大家对生命的思考，那么，这篇文章是怎样表达出这样的效果的呢？大家一起来看看本文的写作思路和写作手法。(注：以下采用师生对答的方式进行）。

[备学生]少量学生找不到感受深的片断是正常的,但如果有很多人教师就要给出一点示范帮助学生认识什么是有意义的句子.

［提问］文章是从什么事情入笔的？

要点：从作者偶尔见到的树木飘送种子的现象入手写的。也就是从日常生活小事写起。（实现目2）。

［提问］这样的日常小事为什么会让作者有所感触？请找出有关的语句。

要点：因为树木在飘送种子过程中显示出生命的伟大。语句有“我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动”。

［提问］作者为什么觉得生命的投资是“豪华的、奢侈的。不计成本的”?用课文语句回答。

要点：“也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树。”

［提问］文章的最后两段与开头两段在写作手法上有什么不同？作用分别是什么？（实现目标1）。

要点：开头两段以记叙为主，最后两段是以抒情、议论为主。开头的记叙是基础，为后文的议论、抒情蓄势、铺垫；最后的议论、抒情用来揭示文章主旨，即“我”之感悟。

［提问］作者如何把两部分内容连接起来（即作者如何从事件引出感悟，这是理解本文写法的关键）？（实现目标2）。

要点：作者用自己的心情变化做线索将两部分连接起来。从开头的“不经意”、“不注意”——“令人吃惊”、“诧异和震撼”——“折服”、“敬畏”，从而自然而然地引出自己的感悟。

[讲解]:作者先简要叙述了日常生活中见到的小事，然后借助自己内心的感触，通过抒情、议论将自己对生命的敬爱之情充分地表达出来，文章不长，语言平实，却有深度，能引起读者的共鸣和思考。

［讨论］谈谈你对本文写法的看法。

[处理方法]答案不要求一致。引导学生在写作实践中学习这样的写法。自由发言,如果无人说则提问三人以上中上生.

五、欣赏品味。（3分钟）。

［练习］朗读全文。

[处理方]法:散读法，老师监督学生的朗读情况.读前要求学生：带着对课文主旨的理解读；欣赏本文从日常生活小事引发感悟和思考的巧妙构思及其自然流畅的语言。

六、小结。（1分钟）。

七、作业 布置。（1分钟）。

1.为什么说树木飘送种子是“惊心动魄的壮举”？（a）。

2.解释下列词语。浑然不觉诧异震撼奢侈惊心动魄。（a）。

3.从自己阅读过的书中摘抄关于“人生”“生命”的名句不少于十句。（b）。

4.观察植物萌芽、生长的情况，进一步感受生命的力量。写一段体会，200字左右。（c）。

说课：以朗读、阅读、讨论为主，同学借助音乐激发情绪。通过朗读整体感知全文，把握文章的主旨。同时设计一些问题师生交流，生生交流，达到共同进步的目的。

教学后记：事实证明本文在教学过程 中引用了音乐的刺激，效果不错，开头学生听到《命运》很激动，充满活力，这也乐曲本身的特点也有关系，所以应该选准。配乐朗诵也增加了一些情趣。不过在整体课文这一环节上学生大多不敢说，不善于说，往往只是只言片语，但在老师的鼓励下后来好了一些，这些对于培养学生语文素养很有帮助，要坚持下去。

附板书：

景：树木飘散白色纤维。

无限整个漫天。

情：不经意-------吃惊--------诧异、震撼（叙述描写)。

（抒情、议论）。

敬畏生命

10月13日，在广东省，有一辆大货车呼啸而至，碾过“小悦悦”瘦小的身躯后，却不做任保停留扬长而去，有那么18位中人，亲眼目睹“小悦悦”在血泊中苦苦挣扎，耳闻“小悦悦”微弱的呼喊，却无动于衷继续前行；有一位拾荒阿婆陈贤妹，在18位路人面对“小悦悦”惨剧视若无睹后，却毅然决然地拨打了120将“小悦悦”送进了医院。

马丁·路德·金曾说过：“在这个特殊的社会转型时期，()人类最大的悲哀不是坏人的过度嚣张，而是好人的过度沉默”。我坚信那18位路人并不是什么大恶之人，只是因为某些原因，他们选择了沉默。可是若他们能够保持着对生命的敬畏，他们一定会像陈贤妹一样救起“小悦悦”，救起自己的良知，救起中国人日渐弯曲的民族脊梁。

虽然，那18位路人的麻木无情刺痛了国人的心，但陈贤妹的行为无疑像一支的蜡烛，照亮我们内心未曾泯灭的良知，照亮尘世那一个阴暗的角落，照亮那些在微漠的悲哀和淡红的血色中正在醒觉的幸存者。

时间永是流驶，街市依旧太平。小悦悦已经离我们而去，但她用鲜活生命留给我们关于对待生命的态度的反思仍在继续。

是驻足聆听每一朵花开的声音；是漫步欣赏每一棵草破土而出的力量；更是当他人身处困境时你怀着一种对生命的热忱伸出援助之手。

你所站立的那个地方，正是你的中国。

“你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国就是什么。你有光明，中国便不会黑暗。”学者崔卫平如是说，在小悦悦事件后，重新审视这句话，我尤其感慨——只要你有良知，中国就不会沉沦；你有尊严，中国就不会糟糕，你，中国的脊梁就不会弯曲!

敬畏生命

生命是一张美丽的网 。

峄桐 。

（摘自《青岛环保》，有改动） 。

[品评] 。

[文二] 。

为所有动物不受虐待（节选） 。

莽萍 。

（原载《中国青年报》） 。

[品评] 。

由于材料精警动人，议论鞭辟入里，使文章具有很强的冲击力。 。

[文三] 。

张全民 。

（原载《散文》） 。

[品评] 。

[文四] 。

田雷 。

（摘自《广西环保》） 。

[品评] 。

文章描写与议论有机结合，先以形象的笔墨展示野生动物激扬奔放的“野性的激情”，给读者以强烈的感染，在此基础上阐发精到的见解——“野生动物不仅仅是人类的朋友，它们更是世界中与人类一样的平等的生命……”“地球上不能只剩下人类自己，地球也不只为人类而存在”。观点新颖而有见地，行文凝练而有气势。

敬畏生命

施韦泽是1952年的诺贝尔和平奖获得者，与其它的获奖者相比，好像不为人之，但是他奇特的经历更鲜为人之。我至今没有想清楚，是什么让他在三十岁的那年，为了去非洲学医，更不知道这漫长的八年里，有没有对他的信念发生过怀疑。我只知道，有一天他下课回到家，随手翻阅一份传教士协会期刊，有一个标题吸引了他的注意力《刚果地方传教士之所需》，他从中得知非洲传教士站迫切需要精通医术的传教士。放下那本期刊，他作出了决定：要去非洲当一名医生，而那时他已经获得了哲学博士，神学博士学位，并已经开始了自己的牧师生涯。整整八年，施韦泽从来没有动摇过，在他38岁那年，他获得了行医证和医学博士学位，在退出神职机构并辞去大学教职后，他和新婚妻子携带着药品和医疗设备，来到了非洲。

简陋的传教士站什么条件也没有，需要救治的人却挤满了小村庄，先是在空地里替人包扎伤口，后来用鸡棚里做临时诊所，条件艰苦，病人越来越多，有的病人从几百里外赶来，他的到来改变了当地人有病不能就医的状况，而有时他忙得连站都站不住，这一忙就忙了半年世纪。

更难能可贵的是，这位医生从来没有停止过哲学思考，在他最疲倦的时候，脑海中突然闪现一个新词：敬畏生命。他意识到，这解决了一直折磨他的问题。他认为，过去的价值体系只关注与他人的关系是不完全的，所以会缺乏向善的原动力，只有立足于“敬畏生命”这一观点，我们才能与这个世界的其他生命建立一种灵性的，人性的关系。

对于韦施泽我始终怀着敬仰之情，是他敬畏生命的灵性感动着我们。如果说白求恩，德兰修女用自己的职业拯救生命，而韦施泽让自己学习能为生命服务的新职业，怀着一种敬畏生命的虔诚，用自己的一生解释了这一灵性关系的意义。

敬畏生命

那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正飘散入湖水里。我当时没有十分注意，只当是偶然风起所带来的。

可是，渐渐地，我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天都是那种东西。第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。

其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名状的敬畏。我几乎是一次遇见生命——虽然是植物的。

我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。

敬畏生命

生命，这两个有深度的字眼，让人一看到，就不觉产生一种深沉的思考。

——题记。

生命，在我最初看到它的时候，并没有引起我太大的注意，而在几番品味后，才了解它的真正含义，也不禁想起小时候家里的一件事。

在上小学的时候，我家后院的墙洞里经常有老鼠出没，来我家偷东西吃。在我最初看到它的时候，我就恨得咬牙切齿，“哼，死老鼠，凭什么来我家偷东西吃！”于是，在我的脑海里，萌生了一个残酷的想法。于是，我便天天守在这个洞边，等待这只大老鼠的出现。功夫不负有心人，几天之后，那只大老鼠再次明目张胆地出现在了我家的后院，我拿起一旁烧的正开的滚烫的开水，追着老鼠往他身上泼，结果那只老鼠惨叫着逃进了洞里。以后的日子，我并不知道它有没有死，但那时我还没意识到自己的残忍，因为有句话说：“老鼠过街，人人喊打。”从小，我就认为老鼠是坏的，必须把它弄死！在人类心中，老鼠似乎有无数个该死的理由。然而，最令我感动和自责的，还是在几个星期后的那天，我正在院子里玩，无意中又看到了那只被烫的老鼠，它的毛被我烫的成了一片一片的，上面还有一些伤痕，显然那一次伤的不轻。更令我惊讶的是，它竟腆着一个大肚子，怀上了小老鼠，在院里觅食。那一刻，我震惊了，我无法表达那时的心情，只觉得生命这个词在我心中呈现，又无限倍的放大，闪烁着耀眼的光芒，也感觉到了那时我的行为的卑鄙和龌龊。

法国的思想家史怀泽曾经在《》中写道：在他富尔州志愿行医时，曾看到几只河马在河中与他们的船并排前行，那一刻，他感觉到了生命的可爱与神圣。

的确，我们人人都见过生命，可真正的人又有哪些呢？

我们，也是为了更爱人类自己。