演讲稿具有宣传，鼓动，教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点，主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。演讲的直观性使其与听众直接交流，极易感染和打动听众。下面是小编帮大家整理的优秀演讲稿模板范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

批判的演讲稿篇一

良好的心态是成功的重要因素。有多少人不是在起跑线上输了，而是在人生的关键时刻，在这种不良的心理影响下输了。那些取得伟大成就的人不一定在所有方面都比我们好。他们通常比我们更沉着和机智。正是由于这种心态，他们不怕被欺负或被羞辱，他们的成功才得以提高。做事也是如此。如果你没有先天优势，那么你只能保持这种积极的状态，后天完成它，然后你就能看到灿烂的阳光。

在21世纪的今天，每个人都会遇到各种各样的考试，有些是就业压力，有些是高考的压力，有些是人生的转折点。然后我们需要调整我们的思维去面对他。不久前，在一次招聘会上，三名大学生突破进入面试阶段。他们都有不同的学位。一个是研究生，一个是本科生，还有一个是大学生。然而，出乎意料的采访者选择了这个在各方面都不突出的大学生。他们三个没有预料到这个结果。只有面试官心里知道，他被选中是因为他没有研究生的骄傲，也没有本科生之前的狼和之后的老虎的恐惧。正是因为他冷静和真诚的尝试态度，他成功了。

可见，在成功面前拥有良好的心态是不可或缺的。聪明人总是在做某事之前制定两个计划。一个是带着必胜的决心完成它，另一个是在失败后预测如何面对它。事情只不过是这两个结果。只有提前意识到它们发生的可能性，我们才能保持良好的态度去完成它们。战场上也是如此。如果一个士兵平时没有良好的素质，当战斗真正开始的时候，他会感到退缩，他会想到如何挽救自己的生命，那么军队一定会失败。

事情总是有两面性的。好事不一定总是好事，坏事也不一定总是坏事。项羽在“巨鹿之战”中以少胜多，因为他敢于折断自己的脊梁骨，决心赴死。结果，他赢了。但最终，楚霸王被迫自杀，不仅因为他不听贤臣的劝告，抱着傲慢的态度。

因此，当你决定做某事时，无论是容易还是困难，你都应该保持良好的态度。不公平的心态是我们的绊脚石。因为心态不稳定，我们开始前先输一半。有些事情只要我们用心去做，即使我们失去了它，也没有什么可耻的，它只会让我们的信念更加坚定。

朋友们，让我们学会调整我们的心态来面对生活中的每一个困难。学会在恶劣的条件下像鹰一样。鹰击长度空。

批判的演讲稿篇二

批判的演讲稿篇三

荒谬的是硬说魔鬼们不讲究公道，魔鬼们时常显出他们是喜欢公平办事的。我愿意举一个最近发生的实例来加以证明。

当地狱的全体“大亨”们堂而皇之地游行的时候，诽谤者和毒蛇，为了在这庆祝胜利的典礼中谁该排在前头的事，争吵起来了，两个魔鬼都觉得自己是被轻视了，弄得十分愤激。

那末，在争名位的高下方面，谁显得条件强些呢？在魔鬼的王国里，当然是对人世间作恶最多的那一个。所以在长长的激烈的争吵之中，诽谤者为了说服他的敌人，就伸出他的毒舌头来，毒蛇就露出它十分自负的毒牙来，它嘶嘶地叫着，它不甘心受人冒犯，它尽力挤到前面去。

的确，看上去诽谤者要失败了;但是魔王忍耐不住了，他仁爱地屈尊帮助诽谤者，他亲自干涉这场纠纷，命令毒蛇排在后面。

从这一天以后，毒蛇在地狱里就对诽谤者退让了。

批判的演讲稿篇四

摘 要 纳物学科的角度出发，分析生物学教学中学生深度学习的主要特征，尝试从制定“挑战性”的教学目标，创设批判性理解的教学情境，整合意义连结的学习内容，关注课堂评价的积极作用四个方面探索引导学生进行有效深度学习的实践策略。从而促进学生思维发展，提升教学成效。

关键词 深度学习 生物学教学 策略

“深度学习”是指学生在理解的基础上，将新思想和事实批判性地融入原有的认知结构中，并迁移到新情境中，做出决策和解决问题的学习。这种学习方式力图改变生物学课堂教学中普遍存在的问题，如以知识讲授为主、教学方式表面化、应试导向等不良现状，要求学生对课本知识的掌握不能仅停留在表面记忆和机械理解上，而应是基于理解的批判性学习，并发展积极主动的探究。

1 生物学教学中深度学习的主要特征

结合生物学科特点及课程性质，生物学教学中深度学习有以下3个特征。

注重知识整合

发展学生的批判性思维能力是培养学生科学素养的主要途径。生物学科的科学史教育渗透着批判性思维的培养，体现着众多科学家观点的碰撞。教学过程中，教师需要引导学生批判性地看待各个观点的合理性与不足之处，从而使学生正确认识绝对真理和相对真理的关系，从事实中提高批判性思维能力。学生在探究知识的过程中，也难免会遭遇新知识与原有认知结构发生冲突的情况，这时，也需要教师引导学生进行理性分析，寻找证据，使知识不断得到澄清，既有的认知结构不断得到完善，进一步推动批判性思维的深度发展。

注重迁移运用

生物学教学重视知识的迁移、方法的运用和发散性思维的培养，对于教材中某些重要概念和过程的阐释，通常以“提出问题――解决问题――应用知识”为线索组织教学活动。教学中，教师需要尽可能结合学生的学习经验和生活体验创设与学习内容贴近的相似情境，以此来激发学生的求知欲，引导学生选择性地感知材料提供的相关信息，把握关键要素。学生通过深入分析，联系自身的认知结构建构当前问题的意义，找到解决问题相应的方法和策略，从而在新情境中举一反三，实现迁移运用。

2 引导学生深度学习的实践策略

生物学科的理科属性反映了在教学中渗透深度学习的必要性，然而现实生活中学生的投入情况并不理想。如何在生物学教学中促进学生深度学习？笔者以人教版高中生物（必修3）“通过激素的调节”一节为例，从4个方面呈现促进学生深度学习的教学策略。

制定“挑战性”的教学目标，引发深度学习

布鲁姆提出将学习目标划分成“记忆、理解、应用、分析、评价和创造”6个层次，实际已蕴含了学习有深浅的观点。深度学习与“应用、分析、评价、创造”相关，是一种高阶思维的认知活动。而教师在制定目标时，往往欠缺对学生学习深入程度的考虑。教师在设计深度学习目标时，应多关注学生高阶思维的发展，聚焦在深度学习相应的“挑战性”目标水平，联系学生自身的知识经验基础，制定出既合理又能促进学生思维发展的教学目标，并以此为依据进行教学活动设计。

人教版教师用书关于本节课的教学目标为：“（1） 描述动物和人体的激素调节。（2） 运用构建模型的方法，建立血糖平衡的调节。（3） 讨论在促胰液素发现过程中，科学态度和科学精神所起的作用。（4） 探讨动物激素在生产中的应用。”可以看出，对学生能力要求多停留在记忆和理解水平，教学目标挑战性不强。实际上，本节教材提供了非常丰富的资料和实例，是引导学生进行深入分析和讨论、训练其科学思维和科学方法的良好素材。如“促胰液素的发现”不仅蕴含了科学发现的思维和方法，而且通过引导学生分析科学史，提出假说，进而设计实验验证假说，达到启发学生思维，促使其获得提出假说技能和实验设计技能的目的。结合学生的学习经验和认识特点，以促进学生深度学习和思维发展为目的，将本节课的教学目标改进为：（1） 通过分析促胰液素的发现，获得提出假说的技能训练；（2） 通过分析促胰液素的发现，尝试实验设计的能力训练；（3） 体验科学家在科学发现过程中的科学思维和科学方法；（4） 领悟敢于质疑、实事求是、大胆探索和勇于创新的科学态度和科学精神；（5） 通过建立血糖调节模型活动，构建血糖调节的概念模型，领悟构建概念模型的方法；（6） 通过分析激素调节的实例，认同激素调节对于维持内环境稳态的重要性；（7） 通过探讨生物激素在生产中的应用，认识科学、技术和社会之间的复杂关系，树立正确的科学价值观。

创设批判性理解的教学情境，推动深度学习

批判性思维是深度学习的核心思维。引入不同观点对话是训练批判性思维的有效手段之一。教师通过创设思考和讨论的氛围，给学生提供各抒己见的机会。学生通过对不同观点进行理性审视和讨论，批判性地指出观点的利弊优劣，达到完善自身的认知结构、促进对知识深化理解的目的。

对于本节中“促胰液素的发现”的教学，大部分教师仅是让学生阅读教科书上促胰液素的发现的科学史，了解科学发现的历程。然而促胰液素的发现呈现了科学探究“假说―演绎”的一般过程，体现了许多科学家思维观点的碰撞。显然这样传统的教法不利于学生批判理解能力的训练。因此，教师要以这一科学史所处的社会历史背景为依托，关注学生的认知结构，从引发不同观点对话入手，根据假说-演绎法的各环节，让学生依据客观事实提出假说一“胰液的分泌是神经调节引起的”及假说二“胰液的分泌不是神经反射而是化学调节”；接着引导学生演绎假说，并设计实验验证假说；由“切除小肠内神经，向小肠内注射稀盐酸，仍然会引起胰液分泌”“将加入盐酸和砂子的小肠研磨提取液注射到静脉中，胰腺分泌胰液”的结果，得知假说一不成立，而假说二成立，从而确定最终的结论：胰液的分泌是化学调节――盐酸刺激小肠黏膜分泌一种化学物质，随血液到达胰腺，引起胰液的分泌。学生在分析观点、进行批判性理解的过程中，不仅能深刻认识促胰液素的发现过程，同时体验科学发现过程中蕴含的科学思维和方法，领悟科学态度和科学精神促进科学发现的重要作用。

整合意x连结的学习内容，促进深度学习

认知结构的优化程度影响着学生对知识的保持和理解。过于零散的知识会阻碍学生对知识的深度理解。深度学习强调信息整合和意义建构，要求学生对碎片化的信息进行筛选和处理，整合意义连结的相关内容，建立起知识间的联系。构建概念模型的活动能有效训练学生优化自身认知结构的能力。学生通过分类、归纳、整合与学习主题相关的零散知识点，能完善原有的知识体系，建构当前学习的意义。

“血糖平衡的调节”是教材衔接“激素调节的发现”之后呈现的第一个激素调节的实例，旨在阐明反馈调节和激素之间的拮抗作用。教材先是呈现了血糖的来源和去路，继而安排了“建立血糖调节的模型”的活动，以引导学生更好地理解人体调节血糖的过程，并进而理解激素对生命活动调节的过程。学生所做的模拟活动是构建动态的物理模型。要想实现真正的意义建构，还需学生再根据活动中的体验，构建出图解式的概念模型。以往很多教师在教学中选择略过建立血糖平衡调节的模拟活动，直接呈现最终的概念模型，也很少联系前后的相关内容深入分析血糖升降的机制，从而造成许多学生对其理解不够深刻的问题。实际上，血糖平衡调节既涉及反馈调节和拮抗作用，也与神经―体液调节、分级调节相关。而这些内容分散在教材的不同章节，不同阶段的学习之中，需要教师引导学生将相关的知识点进行分析梳理，有机地整合起来，建构出“血糖平衡调节”的概念模型（图1）。整个过程既深化了学生对知识的理解，同时也训练了学生的分析、综合、归纳和整合知识的能力。

关注课堂评价的积极作用，落实深度学习

为了确保深度学习的教学质量，还需要对学生的学习成果进行即时评价，明确教学活动的设计是否做到以学习目标为导向，学生是否真正实现了理解，评价需要具有持续性，并通过评价及时反馈以调控教学过程，推动深度学习的落实，进一步提升学生的科学素养。

以教学目标“通过分析促胰液素的发现，尝试实验设计的能力训练”为例。该目标教学旨在设计实验流程。教师以“选择和处理实验材料――确定反应变量，控制无关变量――制定具体的实验方案”为教学线索，引导学生设计实验验证假说：“在盐酸的刺激作用下，小肠黏膜可能产生某种化学物质，当它进入血液后，随血液被运送到胰腺，引起胰液的分泌。”教学活动的设计要保证与教学目标具有一致性，同时制定相应的评价标准评价学生的学习成果。如“选择和处理实验材料”这部分教学内容，对学生目标达成情况的评价标准是：能科学地选择和处理实验材料；包括说出实验材料是两只年龄及健康状况相仿的狗，以及掌握实验材料处理的方法并作出“加盐酸是为了刺激小肠黏膜分泌促进胰液分泌的物质，加砂子是为了研磨充分”的解释。通过课堂教学的持续性评价，教师及时了解学生对知识的理解和掌握情况，以便做出相应调整，最终促使学生熟练掌握实验设计的基本流程，提升实验设计能力，落实深度学习。

批判的演讲稿篇五

1. 戒是一种承诺，是个决心和选择。戒酒，戒烟、戒毒、戒赌或戒肉等等是一种方法，用来自我管理，体现自己的人生价值观，规范自己做人的原则、底线和标准，为自己的人生生活减少烦恼之源，节约资源、为自己的心灵创建。

2. 一个男人，对自己老师说的话，不单单没有实现，反倒变本加厉了。

3. 每天的一个人的世界。只有自己一个人才是最真实的。一个人抽烟，一个人喝酒。

4. 喝多只能扶墙走，不能喝就赶紧溜。

5. 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

6. 不管是帅哥还是靓女，不管是官员还是百姓，喝多了都一个样，抓住身边的人没完没了地絮叨，让你从内心感到不舒服。

7. 酒伴的是孤独，是寂寞。

8. 既然不能够相守，就让那份情感留在心田，留在回忆中。

9. 量小非君子，无毒不丈夫。

10. 酒是穿肠毒液，喝多了就会毒发身亡。

11. 万水千山总是情，少喝一杯行不行。

12. 每天忙忙碌碌到处奔波，再好的朋友也终究会有自己的生活，后来大家慢慢变得不再联系，偶尔想要小聚，也总是觉得找不到最恰当的时机。

13. 说什么喝酒是为了彻底放纵一次全是扯蛋，其实只是想给自己一次哭的借口。

14. ——白居易《答劝酒》风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

15. 喝酒是一种感情的释放和发泄，偶尔喝醉是一种心灵上的解压和安慰。

16. 喝酒好，酒好喝，喝好酒，酒好喝。

17. 酒不醉人人自醉，关键在于气氛对。

18. 一个人的时候我学会了喝酒，一个人的时候我学会了抽烟，慢慢的我变坏了。

19. 喝别人的酒是别人出钱，自己出命。

20. 东风吹，战鼓擂，今天喝酒谁怕谁。

21. 喝酒就没得任何的朋友，让我觉得喝酒的时候全部都是一种狐朋狗友，完全都是一种酒桌上的饭菜朋友。

22. 感情铁不铁，铁，那就不怕胃出血；感情深不深，深，那就不怕打吊针。

23. 开酒不喝车，喝车不开酒。

24. 这么多年，我是不是那个你喝醉酒喊出的名字。

25. 只要感情铁！不怕胃出血！

26. 未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

27. 我不会让自己轻易的喝酒，喝酒没得朋友，喝酒的时候真的是交往的全部都是一烂人，他们不会轻易的为我而付出。

28. 昔别君未婚，儿女忽成行。

29. 大哥，这酒你先喝，我善后。

31. 男人不喝酒，活的像条狗，枉在世上走；活的像太监，交不到好朋友。

32. 酒风就是作风，酒瓶就是水平。〖12字〗

33. 如果有一个房子，可以让人喝醉，埋起头来哭泣，放下所有的羞耻和秘密。它就是自己的家。

34. 你是我最好的作品，只是你将在别人的房子里展出。

35. 如果现在我一个人在家，我可能会喝喝酒，睡睡觉，暂时忘掉我苦恼的一切。那可能会是个好梦。

36. 不到最后一步，不会有人愿意当土匪，因为只要加入土匪，就意味着一辈子都别想干净。

37. 若要亲人勿牵挂，酒后不要把车驾。

38. 把所有的不快都吐掉，你随意，我再干了。

39. 半斤不当酒，一斤扶墙走，斤半墙走我不走。

40. 喝酒不喝白，感情上不来。

41. 酒瓶不碎，不算喝一醉。

42. 不是喝醉了，就是想要喝醉；不是去旅行，就是想要去旅行。原来我终究是这样不开心。

43. 酒量是胆量，酒瓶是水平，酒风是作风，酒德是品德。

44. 一天不喝n顿酒，走起路来腿发抖。

45. 不敢一个人喝酒，有些情话再难说出口。

46. 省下烟酒钱，急难免求人。

47. 励志句子对于有眼睛能看见的人来说，最美的境界是不是心灵的优美与身体的优美谐和一致，融成一个整体？那当然是最美的。

48. 两腿一站，喝了不算。

49. 海霞春潮涌，扬帆万里行。无题沙白秋风送我酒乡行，美人泉边醉流云。

50. 唉，慢慢的走出以前的交际圈，慢慢的回归那种独来独往的感觉。喝到吐到魂都没了也还是这样堕落下去。

51. 男人不喝酒，活的像条狗，枉在世上走，活的像太监，交不到好朋友。

52. 一餐喝一斤，一生剩半生。

53. 翻看日历，已经一个礼拜没有喝酒了，之前的两场宿醉已经下决心戒酒，不想醉生不能梦死，白水最长情。

54. 话说七分好做人，酒至微醺才完美。

55. 纷纷扰扰三十年，浑浑噩噩已半生。得得失失终不醒，唯有杯酒最知心。

56. 不是所有喝酒的人都能戒酒，凡是戒了的都是英雄，敬仰，敬仰！

57. 淋漓满襟袖，更发楚狂歌。

58. 或许正是因为我们不常把喝酒与女生这两个意象联系起来，在发掘女生们喝酒的故事与细节时，竟有一种莫名的新鲜感。

59. 来时夫人有交代，少喝酒来多吃菜。

60. 酒是一种灵感和情感催化剂。这人据说对着月亮也得喝而且斗酒诗百篇。

61. 人在江湖走，不能离了酒；人在江湖飘，哪能不喝高。

批判的演讲稿篇六

定理二主要阐述了幸福原则。虽然幸福原则不是康德所认为的普遍适用于每个理性存在者的实践法则，但是康德看不否认幸福的作用，并且认为人毕竟是有感情的动物，追求幸福是每个人的本性。康德花了大篇幅论述幸福原则、幸福与德行的关系以及幸福之所以不能成为实践法则的理由。

1、幸福原则：一切质料的实践原则本身皆为同一种类，并且从属于自爱或个人幸福的普遍原则。即一切物质的、主观的实践原则都是从属于对幸福的欲求这股基本的原则。出自一个事物实存的表象的快乐，在它应当是对这个事物的欲求的决定根据范围内，是以主体的接受性为基础的，因为它依赖于一个对象的此在。即人们的快乐(幸福)它是由人对所希望得到的对象而确定的它是人们的主观愿望、主观感觉决定的，是依赖于人的愿望的那个对象而存在的，倘若人们想要的那个东西没有得到，那么这种幸福便不复存在了。从而它属于感觉(情感)，而不属于知性，后者依照概念表达表象与一个客体的关系，而不依照情感表达表象与主体的关系。即幸福是之于主体(人)的一种感觉，它不是依赖客观实在而是依赖主体的感觉。

于是，只有在主题期待于对象现实性的那种愉悦感觉决定欲求能力的范围之内，这种快乐才是实践的。但是，想在一个理性存在者有关贯穿他整个此在的人生整个此生的人生愉悦的意识就是幸福，而使幸福成为意志的最高决定依据的那个原则，正是自爱原则。于是，一切质料得原则既然将意愿的决定依据置于从任何一个对象的现实性那里感受到的快乐与不快乐之中，便在它们一并属于自爱原则或个人幸福的范围以内。即这种原则就人们的行动是以是否获得了幸福快乐为依据的。

2、幸福与德行的关系：尽管康德把德行看做人之所能得到的最高的东西，尽管他把先天理性和感性经验对立起来，但他并不排斥幸福原则。

相反，他认为幸福是一个完善的道德所不可缺少的因素幸福虽然和德行相关联，但它既不是德行的附属品，也不是德行的派生物，如斯多亚派所主张的那样:幸福就是对德行的认识。在康德看来，一个有德行的人，还不是一个道德完善的人。道德虽然是最高的善，但不是唯一的善也不是完全的善。一个有德行的人还应该得到幸福，最理想的情况是所得的幸福和他所有的德行在程度上相一致。不应得的幸福是无价值的，得不到报偿的德行本身虽然可贵。而伴随着应得幸福的德行却最为理想。德行是幸福的条件，其本身必须是无条件得善。所以，康德的德行论并不否认幸福为完满的道德生活所必须。他所着重的不是幸福，而是去研究怎样才值得幸福才配得上去享受幸福，研究幸福的条件是什么，以及这种条件是从哪里来的。

3、幸福之所以不能成为实践法则的理由：由对幸福原则的论述可知，每个人对幸福的定义是不同的，只有自己期待的对象得到了，才算的上幸福，而每个人的对幸福的欲求是不同的，因此，幸福是不可能适用于每一个人的普遍法则。

整体来说，康德对于幸福的阐述是基于道德法则基础上的，是辩证论述的，因此，很有说服力。

批判的演讲稿篇七

批判的演讲稿篇八

时间是一只神奇的手，推动着岁月的轮回更替。我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上，寻觅传说中的幸福。

世间万象，无所不有。幸福，只有用心体会的人才能拥有。每件事的前面都有一扇双面镜，从这面看，很好看；另一面看，丑死了。每个人都有选择的机会，你选哪一面？幸福其实在于自己的把握。对着丑的一面，你万般痛苦，忘记了镜子可以翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却遥不可及。而有些人注定是幸福的，因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面，于是，幸福就属于他们了。

贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问他是否为失聪而痛苦时，他说：“不，我很幸福！因为我仅仅失去了六分之一！除了耳，我还有眼、鼻、嘴、手、脚。”还有六分之五，这就是贝多芬从镜子另一面看到的幸福。

有时候，不幸只是“塞翁失马”，要看到“焉知非福”的另一面。

求幸福，就要有点阿q精神。鲁迅笔下的阿q，是一个被辛辣讽刺的对象。然而，从另一个角度看，容易满足、善于自我开解的阿q也是幸福的。

面对死亡，是恐惧不已，还是坦然笑迎？xxx知晓自己患了癌症以后，竟微笑着这样诠释死亡：“酒吧打烊时我就离开！”这简直就是一个“阿q”，一个美国版“阿q”。在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，似乎很难定义。其实，幸福就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。

历史的千年余辉摇落了那些花季雨季，我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月，选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的倏忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福。