当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!

谁杀了他读后感篇一

《谁杀了我的牛？》这本书围绕着一个故事展开，大意是一对师生到一个偏远贫困的村庄去了解穷人的生活，晚上投宿一家人，这里虽然家徒四壁，却有一头奶牛，全家人围着它转的不亦乐乎，这是他们唯一的财富和骄傲。但是，次日早晨，老师领着学生悄悄把奶牛给杀了。一年后，老师带着学生重返这个地方，周围景象依旧，但是出乎意料的是这家穷人的破窝棚已经不见了，代之而起的是一座崭新漂亮的房子，主人已经不认得这对师生，回忆往事，说一年前曾经拥有的那头牛给他们一家人安全感，也赢得了邻居的尊敬。但是，失去那头牛使他家的人生跌到了谷底。然而，生活的窘迫逼着他们必须奋起，反而逐渐摆脱了贫困。“失去了那头奶牛，让我们睁开了双眼，看到了崭新而繁荣的生活。”

作者是美国人，他的姓名对于中国读者是不熟悉的。为之作序的也是美国人，是《心灵鸡汤》丛书的作者，他在推荐序中这样说到，“成功人士不论在哪个国家、哪片土地，都至少具有一个共同点：他们从不找借口去解释事情为什么会是这个样子的，也不会抱怨事情应该怎样。他们会做的只是肩负起责任，使一切顺利进行。……很多人仅仅在解决了生存问题之后就停滞不前。……在《谁杀了我的牛？》一书中，奶牛代表了妨碍我们过上真正美满生活的每一个借口、习惯和理由”。

我曾经不止一次和学生们提到这本书，在向他们简单地介绍故事梗概之后，我的思考就集中在这样几个问题上面：

――什么是你的奶牛？就是一种对环境和自我的认知态度和行为方式，甘于平庸、不思进取、害怕变革。从某种意义上说，甘于平庸比陷入失败还可怕，失败和挫折的打击迫使你在承认一无所有的困窘之后而奋起，而平庸的生活让你自得其乐、深陷其中而不知危机降临。而且，这个奶牛有其特点：内生性，不是别人送你的，是你自己养起来的；隐蔽性，你几乎感觉不到它的存在，尽管它时时在控制你；消极性，有了它，你的积极心态和精神也就远不如前了；二重性，它即使你沾沾自喜的财富，又是你缩手缩脚的包袱；恶性循环，大约有两种模式，一是“我很好，我不需要改变；我所以不需要改变，因为我很好”；二是“我无能，所以我不成功；我不成功，因为我无能”；自我设限，“我已经努力到头了，我不可能再做任何改变了”。

――你有多少奶牛？“事实上，我们真正携带的奶牛总是比我们愿意承认的要多。”两周前，我在参加一家民企股东会的时候，一边参与问题讨论，一边扫视着这本小书，随手写下一些“奶牛”的种类：我没有本钱，我没有学历，我没有工作经验，我没有人际关系和客户资源，我没有时间，我身体不好，我有家庭负担，我的处境艰难而且不可改变了，我努力过，但是无济于事，我很难改变，我天性使然，我是面对现实的……所有的奶牛大约就是两种，一是对自己现在拥有的知足、珍惜、沾沾自喜，一是对需要改变和努力的报以怀疑、推脱和逃避。

――谁来杀你的牛？显然，如果等到别人来杀你的牛，还不知道自己已经被牛所累，或者自己到了非杀不可的时候才去杀牛？那样的代价和损失一定更大。当然，能够看到自己的奶牛，也敢于亲手杀掉自己的奶牛的人，在常人中实在很少。很多情况下，自己的奶牛是被他人给杀掉的。比如，那些不思进取、消极怠工、甘居中游的员工，最终被企业“末位淘汰”，那些资本缩水、勉强度日的企业在市场竞争中终于难逃破产的厄运。所以，不要追问“谁少了你的牛”，而要说“我的奶牛在那里，让我亲手宰了它”。

――你的牛被杀以后将如何？可以肯定，奶牛被杀了之后，有段时间很不好过，比有奶牛在的时候更加艰难。是否能够承受这种代价和损失，从沮丧和颓唐中奋起，并不是所有的人可以做到的。所以，如果没有足够的勇气和必备的资源，来经受你的奶牛被杀的痛苦，那就和你的奶牛厮守在一起，毕竟现实的社会不止是成功人士的天堂。

写到这里，想起几年前曾经畅销过的一本书，叫做《谁动了我的奶酪？》看过的人，大意觉得里面讲的就是居安思危、有备无患的道理，只不过用寓言故事来诠释，感觉生动多了。人的记性不好，看过的书很容易忘记，所以，老外又整出这样的书来折腾人了。撇开畅销书的包装和炒作，静心读读，细心揣摩，还是有所心得的。

谁杀了他读后感篇二

1.园子死亡有且只有三种可能：佃润一杀的，佳世子杀的，或者园子自杀。

2.加贺警官证实了园子是他杀，主要推断是犯罪现场留下的一系列痕迹表明凶手惯用右手，而园子是左撇子。

3.不是自杀的园子是左撇子意味着什么？意味着撕开犯罪现场那两个安眠药袋的人必定惯用右手，不然不能排除园子自杀的可能。

4.佳世子也是左撇子，从园子的守灵仪式可以推理出来。佳世子用右手握住毛笔，其实是作者故意误导读者，因为加贺警官曾经提过日本的父母喜欢纠正孩子左撇子的习惯，佳世子只是握笔被纠正过用右手，她喝咖啡时，把右手贴在面颊上，证明她左手拿着咖啡杯，她也是左撇子。

5.康正逼佳世子喝下安眠药时，佳世子有过撕开安眠药袋扔到垃圾桶的动作。最后康正要求加贺警官把垃圾桶的东西拿给他，其实就是为了看佳世子撕开的安眠药袋的方向，毋庸置疑，同样是左撇子的佳世子撕开安眠药袋的方向必定和犯罪现场那两个的方向不一致。加贺警官说答案未必揭晓，其实是想误导康正，怕他一时冲动杀了真正的凶手佃润一。而康正回答答案已经揭晓，因为我亲眼看到了那一瞬间。那一瞬间就是指佳世子撕开安眠药袋的一瞬间，他还说这下就省得再去麻烦鉴证科的人了。这说明什么？说明佳世子撕开安眠药袋的方向必定和犯罪现场佃润一撕开的那两个不同，不然还是要鉴证。

6.所以真正的凶手就是惯用右手的佃润一。

谁杀了他读后感篇三

《谁杀了我的牛》，令人匪夷所思的名字，该书到底讲了些什么？为什么叫这样的书名？带着一系列的疑问拜读了此书。果然有读的价值，推荐者用心良苦。

现实生活中，每个人都希望能拥有美满关系、成功事业、健康生活、充实人生，却又满足于现状，抱着"过得去就好"的想法度日，直到发现美好事物都已是过眼云烟方感遗憾，美国超人气激励大师卡米洛？克鲁兹博士的《谁杀了我的牛》能够告诉我们答案，并启迪思考，助力我们成功的人生。

在这则改变人生的寓言故事中，"牛"代表阻碍我们实现人生梦想的借口、恐惧、辩解与错误信念，每个人实际拥有的"牛"可能比我们愿意承认的还多。作者以简单、深刻、感性、幽默、睿智的方式告诉我们如何摆脱种种让人表现平庸的恶习、借口与念头。原来如此，"牛"其实是人生中难以逾越的困难，把"牛"杀了，就等于切断自己的后路，但是却能逼迫自己闯出一条新路来，并且会越走越宽阔。反思自己，会发现有很多的"牛"在困扰自己，阻碍着自己的成长。我们所采用的大部分的借口和画地自限的想法，都来源于我们的良好意愿。每个行为背后，不管隐藏着多大的破坏性，但都有一个正面的目的。总之，我们不会有意养成某种坏习惯来伤害我们自己。我们只是相信，这些行为能够让我们在某些方面获益。比如："我随时都能戒烟，我只是还没有决定要不要戒它。"这种辩解只是在面对和解决问题时的一种逃避机制。对于那些看似无法戒掉吸烟这个习惯的人来说，这是一种继续维持他们的不良嗜好、掩饰他们在戒掉烟瘾方面的无能、维护他们的自尊的最简单的方法。

这头奶牛提供给了他们一种"事情尚在掌控之中"的错觉，从而将他们已经被不良习惯所控制的事实真相掩盖了起来。这头奶牛最大的坏处在于，它可能会跟着我们走过一生而从未被着手解决。我们还有着千百种画地自限的想法，目的就是避免自己产生无助感。比如：工作中遇到困难时，有一套看似既合理又有说服力的辩词，那就是：或许换成谁都处理不好。工作繁忙时，就容易降低工作要求等。而《谁杀了我的牛》可以给我们以多大的帮助，这样的作品可是难得一见、值得一看。让我们从工作中发掘方法，更耐心、更巧妙、更坚定，鼓舞和激励他人去实现自己的目标方面，具有卓越的能力，将对我们产生积极的影响。

成功人士有一个共同点：从来不会为了解释事情的结果而编造借口，也不会抱怨事情原本应该如何发展，只会积极行动。《谁杀了我的牛》告诉读者，如何摆脱借口、甩掉平庸，以拥有美满关系、成功事业、健康生活、充实人生。在人生中，你可以是参与者，也可以是旁观者。赢家不只是单纯参与而已，他们会全心投入目标，而不会编造借口。不管面对的是什么"牛"，摆脱它们的唯一的主动方式就是——行动。不要让生命匆匆流逝，趁早摆脱"奶牛"的束缚，不要像有些人临终时才满怀遗憾地回顾过往，为错失的机会懊悔不已。曾经听过一种关于地狱的说法：地狱就是在抵达人生终点时和自己原本可变成的人面对面的情况。想象一下，那有多恐怖！带着新的激情开始每一段新的冒险，打破常规，挑战规范。担心、恐惧和怀疑不过是想要从你手中抢走你的梦想，并将你与平庸的生活牢牢地捆绑在一起的"奶牛"罢了。切记，阻止你走向成功的不是失败，而是平庸。

在《才子不是天生的，而是人造的》当中，提到威廉·詹姆斯他被认为是美国现代心理学之父，他曾经说过，我们大部分人都觉得自己仿佛习惯了悬浮于我们头顶上的乌云，并任由它遮挡我们最清楚的洞察力、最肯定的推断力或最坚定的决策力。詹姆斯指出，和我们所能达到的境界相比，我们似乎只是处于半醒状态。明明可以完成不平凡的事业，得到的结果却往往令人失望。其实并不是因为我们的能力有什么问题，而仅仅是因为我们允许那些自我设限的想法、错误的信念以及无数其他的"奶牛"破坏了我们的潜力。

因此，我们每个人都要接受挑战，开始迈向"无牛"的人生。你所有的梦想都有可能会实现，因为没有什么极限是你所达不到的。不要继续在牧场上放牛了，从现在开始，大胆筑梦，并为实现它而启程吧！

谁杀了他读后感篇四

在姑父的推荐下，我读了《谁杀了我的牛》。不能只用震撼来形容读后的感受，它引发了我深深地思考于反思。

阻碍我成功的不是前方那未知的、莫须有的困难，而是我心中的那只猴子。那支猴子就是甘于平庸，满足于现状。他是我通向成功之路的最大敌人，也许连我自己都没有勇气去承认这一点，但那确是事实。

拿着那点仅够吃饭的工资，难道是因为自己无欲无求？非也。知道前方没有希望，却还是义无反顾的向前走，那不是自己把自己的希望断绝了么？自己害怕的是，要是辞职，自己可能会找一份连这份都不如的工作，自己会流离失所。正是在这样的心态下，自己一次一次的退缩，一次一次的原谅自己，而不去闯荡。想想以后，很可怕。

实践和事实已经证明，我是有能力的，而且会把工作做好。尽管一些时候也会出一些差错，但那毕竟不是全部。

自甘于平庸，会浪费大好的年华。人生能有多少韶华以挥霍？不多。挥霍时间就是在浪费生命，就是对自己的不负责任。

破釜沉舟，并不是自决，而是为自己开启新的希望。

处于深深地矛盾于抗争之中。

勇于甩掉心中的那只猴子吧！把握住每一个机遇，善待自己。送给自己一句勉励的话：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

谁杀了他读后感篇五

如果说“奶牛”代表了妨碍我们过上正在美满生活的每一个借口、习惯和理由,那我应该算是个养牛专业户了!阻碍我成功的不是前方那未知的、莫须有的困难,而是我心中的那头牛,那头牛就是甘于平庸,满足于现状。他是我通向成功之路的最大敌人,也许连我自己都没有勇气去承认这一点,但那确是事实。

作者说成功人士不论在哪个国家、哪片土地,都至少具有一个共同点:他们从不找借口去解释事情为什么会是这个样子的,也不会抱怨事情应该怎样。他们会做的只是肩负起责任,使一切顺利进行。当然,他们并不总是第一时间就能获得成功,但是胜利者的特质就是从不放弃,跌倒了,他们会重回赛场,继续战斗。这也正应了一句古话:失败乃成功之母!

正如书中提到,大部分的人都渴望拥有最大的成功,但却经常满足于第二层次。就如我,在考教师招聘考试时我就想,如果我能考上,这辈子就不用愁了,可以有一个安稳的工作。但事实却不然,当我真正走上教师岗位之后有更多的挑战在等着我,不仅是工作上的,甚至于是人生上的挑战。上班之后我面对了很多以前在读书期间没有做的事,也不能说是没有做,是不敢做,因为那时候面对困难我可以拒绝,选择逃避,但是现在却不被允许了。

小的时候胆子小,凡事都把它们推到一边,认为自己肯定不行,一定做不到,所以小的时候自己是一个自闭的人,可以说童年生活并不精彩。但到了工作岗位上有很多事都得自己担着了,不允许你退缩、不允许你拒绝,现在回过头去想想这一个个自己认为的坎也就这样过去了,其实也没什么大不了。以书中公开演讲为例,书中作者提到对于一些人来说当着别人的面讲话是多么让人恐惧的事,这种恐惧是非常真实的,以至于在种种恐惧的排行榜上,当中讲话会比死亡所带来的恐惧排得还要靠前一点。确实如此,在一群人面前讲话所引发的恐惧和不安确实要比预见死亡还要强烈。但进入工作岗位后一次次在公开场合的机会让我渐渐摆脱了恐惧感。第一年工作的时候学校要求我们自己申报国旗下讲话,犹豫了很久也没敢报。第二年段长把我的名字给把上去了,只能硬着头皮上了。但是短短2,3分钟的国旗下讲话我整整担心了一学期,而且多么盼望那天能够下雨,但现在回想起来等到真正到了那个时刻我也是坦然面对了。我告诉自己,不要怕,别人可以我也可以!自从那次国旗下讲话后接下去的教师会议上我可以轻松面对了。所以我很认同作者说的:不管我们对“成功”这个词是怎样理解的,我们大家都会认同的一点就是:成功始于抛弃借口和摆脱平庸。我们的成功是我们自己的责任,与其他任何人无关。我们必须成为自己命运的缔造者。

也许你还没有意识到其实你每天都与大大小小的“奶牛”为伴,有的是你看得到的,有些是你根本没意识到的,而这些所谓的奶牛是从何而来的呢?它的产生是一个学习和社会化的过程,悲观和其他的负面情绪都是通过学习,再由我们志愿加入大脑而设定的。唯一的解决方法就是即使知道自己可能会感到恐惧、不自信或是焦虑,也要采取行动。行到是消除这些奶牛的唯一方法!