读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧

笑场读后感篇一

以前是从80后脱口秀知道蛋蛋的，就那个一辈子都睁不开眼睛的那个，打字的时候脑子里都是王自健模仿的蛋蛋，后来因为啥呢？是建国的.微博说大家不要觉得我就是王自健说的那样，也不要自以为的来我微博说些什么，可能是因为我的微博比蛋蛋好搜，所以我这里显得特别聒噪。

之后我才找到了蛋蛋关注了，是从抄台词那里觉得蛋蛋好想蛮有文化的样子，毕竟嘛，我们这些没有文化读书少的文艺女青年特别容易被骗，管你是不是抄的台词，我就是觉得你好高深哦。

笑场读后感篇二

愿有人能听你一诉衷肠。

——读《笑场》有感

可好像读完了，也没有笑。就比如李诞名为《笑场》讲了一纸笑话，自己也无常。题序：未曾开言我先笑场，笑完过后听我一诉衷肠。何人在诉，诉何衷肠。

听吧，《扯经》（书开头的第一章）中的徒弟与师傅在庙中追求小北，一日一月一年未修正果反被小北嘲讽一次又一次……就当是闲杂趣文看了。作者说写的时候实在开心，确实，有时细读，平常的话竟变得浪漫，纵然小僧的七情六欲也值得感概，没有了肉麻的字眼，也不妨描绘苍白的生活。第一部分，就这样草草地过了，太多的感慨叫做自作多情，这个年纪还没学会如何利用自作多情。

后面堆积的短篇小故事，像日记，像写意，有的还没有明白具体想表达些什么，但我觉得大多一致。人活了，死了，有了，没了，去了什么地，经历了什么，爱了什么人，散了几些地……有的用荒诞形容最恰当，到处充斥日常言语的画面被修改的像“童话”一样。

“王大爷说，自己在家炖肉，在快熟了的时候，会听见炖肉说，孤孤独独、孤独孤独”“此世不乐，来世就乐吗？这些人真痴”“人要先感到幸福，才能看到玫瑰”字里行间感受作者李诞的独特，甚至很体面的真实。《笑场》一书，不只是笑笑的快乐，而是文字的力量，作者李诞自诩是没梦想的人，没做成过什么事，从始至终在细写人生的落差。或许大多数人皆如此，平淡无华一生，这是真实，真实的'温暖。

当决定要表达自我的时候，也意味放弃社会层面的意义。在公众前大胆表达自己，源于一份自我，做勇敢真实的表达，不仅意味值不值得，而是能否有人听有人为此快乐，结尾的短诗是很喜欢的部分。我相信，人生的感慨，社会的批判，爱的人成了疯子，都会缓一缓，抱怨的人是懦夫，好像世界花花鸟鸟川流不息，真的有够嘈杂，嘈杂到慢慢失去最质朴的话语，简单的表情被打上标签，人山又隔着人海，慢慢、慢慢都被忽略。既然人死后剥开皮都是一团肉，何不更温情，更通透的去度过剩下的大好时光！

这些下来，也没聊到一诉衷肠，倒是听我言语一堆。作品中有句“近来因机缘获得一点儿开悟，找到活下去的理由——人生确实没有意义，但人生有美。”是啊，人生有美，怎么能看到悟出呢？作者李诞在写作品的过程中收获的美，而读者在李诞的文字中分享了美，祝所有的人的将来，都能抵过风风雨雨，翻山越岭后竟笑场，笑场过后诉尽衷肠，愿有人能听你一诉衷肠，致有缘人！

笑场读后感篇三

第一次知道有李诞（蛋蛋自扯自蛋）这个人还是因为《今晚80后脱口秀》，王自健经常拿他和建国编段子，可以说是极尽“贬损”之能事，因为那时候一直是潜伏在幕后，只是偶尔在vcr里面露个脸，所以也没什么名气，顶多在微博上写写诗抄抄台词顺便怼怼网友，干的都是公知们该干的事。随后节目形式有了小小的变动，李诞跟其他几个幕后写手都有机会上台表演脱口秀，因为口才和发型都还不错（重点是发型），他慢慢积累了一点名气。

直到《吐槽大会》这个节目开播，他作为节目策划人和常驻嘉宾的身份被很多人熟知，我才真正意识到，人家真的不是靠发型吃饭，人家靠的是挡都挡不住的才华，事实证明，是金子总会发光的。

他的这本书取名《笑场》，内容分为三部分：第一部分是他在网络上十分流行的`《扯经》故事，又名“某未被少林寺吞并的小寺师徒的经典对话”，讲述遗寺师徒二人的幽默生活；第二部分是他近年来创作的短篇小说，通过寓言式的故事描写小人物的悲欢离合、生老病死，以幽默的笔触警示世人，从不同角色的口中描绘出了一幅耐人寻味的人生浮世绘，也带给世人以思考，很多地方都有芥川龙之介的影子；至于第三部分，都是零零碎碎的散文随笔以及诗歌，以平实真诚的口吻谈论身边市井百态，对人生、情感、哲学展开思考，怎么说呢？类似我每天发的“三言两语”。

正如李诞开篇所言：“我一直是个沮丧的人，认为人生没有任何意义，梦幻泡影。近来因机缘获得一点开悟，找到了活下去的理由——人生确实没有什么意义，但人生有美。梦幻泡影嘛，本来就是美的。”李诞将这本书定义为没有意义的书，其实不然，《笑场》看似是无病呻吟，但却蕴含人生哲理，将人生付诸于幽默之中，能哈哈一笑，也就足矣。

笑场读后感篇四

这是一本看起来天马行空却又直白地说着生活的书。最初的扯经，师徒几人在遗寺中生活的故事，荒诞中透漏着人生的本质。扯经中一部分是澈丹对小北追逐的执着，絮絮叨叨，简单却又深刻，他说：小北，我想你，没有特别的花样，可说出来就显得悲壮。阅读中让我想起了王小波写给李银河信，其中最喜欢的一句：我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。每一个喜欢着的人都是诗人。

小说的第二部分是作者的一些小故事，简短，犀利（称作睿智也许更好），不做作。你似乎永远都想不到作者的下一句会是什么，却在读完之后有一种这些故事也许正在某处真实发生的感觉。

故事的最后是作者的一些小诗。天马行空，看不懂。也许对李诞而言，读者能否并不是那么重要，他只是写下了他想写的东西而已。

整本书的`基调有点“丧”，可我却觉的作者在传递着一种向上的力量。在这个悲凉的世界中积极地活着。

看完整本书，因为太多不理解，很快也就忘记了故事的内容，可有什么关系呢，读过即存在，不会因为你的忘记而消失。

开心点吧朋友，人间不值得。

笑场读后感篇五

酒鬼李诞同时也是个诗人。

诗人并不好当。如是酒不醉人人自醉。

他总爱说“开心点儿，人间不值得”。到了新书《宇宙超度指南》的扉页，只剩下了“人间不值得”。听起来颇像病友间交流世界观的暗号。

他说“尊重生命”和“珍惜生命”是两回事，而我们的生命本也如同水、风、流星一般无意义。唯当范围限定、情景具体、意义赋予叠加，他才喜欢，然而喜欢也不等于尊重。于是这一场“来的偶然，去的必然”，李诞说：“我随时准备灰飞烟灭”。他的“尽其当然，顺其自然”，不过是给这一遭面子二三，虽活，不求死，不求生。对命运无能为力的无能为力决定了，人间不值得，只好开心点儿了。

最初从脱口秀节目认识他，此前并不了解，听他说总觉得跟别人哪里都不一样。我是个喜欢快进的人，暗示了对生活的百般挑拣，在诸多的不满意中我相中了让人满意的李诞。他对自己这部分创造的妥协，没有不满意，因心力投入也不能称敷衍，但却给我“笑场”的不适感。

在跟许知远的对话里，聊到幽默和脱口秀，也并不觉得高级的幽默才是幽默，它的终极只是让人开心，开心就够了。所以能看见的是，脱口秀大会的节目上，有卡姆这种颇为低俗的，也有爱讲历史的王建国、不按常理出牌的池子。有些英雄不问出处的.意味。

然而做策划人搞脱口秀时改掉、撤换的暗黑稿子和故事，从未自他肚子里撕掉。因为笑太重要，解构生活的沉重乏味，敷衍人生的无聊无常，面对真相难免喘着气想逃跑。拎着酒瓶的李诞一摊手说：“你看，就是这样”。

不知李诞的脑中是否有内容变现的概念，又或者在警惕这种概念。早年他也写，时代慢慢变化，节目火了，书又出了，他该写什么还写，想写什么就写，总是喝多了就话多，拉着人说个不停。

起初在看节目时的那种宛如吃了一肚子垃圾快餐的轻微不适感，从开始读《笑场》就化解了。从第一章的“序”到第二章“扯经”，戏谑讽刺之意尽显。我内心有些激动，李诞终于不是那个“脸上笑嘻嘻心里骂人”，虽妥协但丝毫不屑因为人间不值得心里不在意的狗样子了，翻开书就一句：“爱看就看，不爱看拉倒”，然后就背着手飘走了。

众生平等，不是说众生都有一样的价值，而是说众生都一样没有价值。

整本《笑场》，从澈丹和尚与遗寺的短故事后，暗黑童话、预言、科幻交织，基本都是硬挨着在读，时时刻提防幻灭感灭顶。于是数次忍受着，不合上它然后移出书架。想是对冒犯本身和被冒犯感都应给予尊重。而我确实是喜欢这种被冒犯的，全然是不客气的痛感。

什么是笑场，你我众生蝇营狗苟。

看清至看破者，又如何假装镜片上有雾呢？