通过写读后感，我可以对所读内容进行回顾、分析和总结。小编特意为大家收集了一些经典的读后感范文，希望能给大家提供一些写作思路和灵感。

齐鲁文化范文

先秦时期齐鲁文化具有非官方的正统性、崇德尚仁的道德理想、士“志于道”的古典人文精神等特质。秦代的“焚书坑儒”，使齐鲁文化遭受重创。西汉统治者反拨了秦王朝的文化路线，齐鲁文化开始复兴。今古文经之争使齐鲁儒学取得了在学术界的主流文化地位。汉武帝确定“罢黜百家，独尊儒术”的`文化策略之后，董仲舒的良苦用心未能如愿。儒学的影响固然是扩大了，但齐鲁文化的其他内涵却大大萎缩了。此后，齐鲁儒学逐渐脱离自身的区域文化秉性，走进华夏文化的中枢部位。其原因有四：一是齐鲁文化与中国传统文化具有同构性，二是它在外土的普及性，三是历代封建统治者的强力推行，四是中国文化结构的儒主多辅形态。

作者：魏建贾振勇作者单位：山东师范大学中文系刊名：齐鲁学刊pkucssci英文刊名：qilujournal年，卷(期)：“”(3)分类号：b21关键词：齐鲁文化特质儒家文化异化华夏文化

齐鲁文化行作文字

最近刚学了文言文《曹刿论战》以弱胜强，扬名全国。文中曹刿可谓智勇双全，令人敬仰。由此不难看出齐鲁之地是英才辈出，不乏雄才大略之士啊！

然而这只是冰山一角而已，春秋战国时期，当世并称二大现学的文化—儒术便是在我齐鲁之地发扬，当时桑海城内的小圣贤庄何不令人敬畏。百家争鸣的时代如家更是一直领头羊。对人们的思想起着极大的作用式中华文明丰富多彩。而儒家的创始人孔子更是被当世人称为圣人。著作更是源远流长，流芳百世。

秦朝宰相；李斯一人之下万人之上公子扶苏又是何等令人爱戴，而前者虽属道家却授业于儒家苟夫子，后者更是在儒学教育下成长。

经历焚书坑儒而屹立不倒。更有杰出学者张亮助；刘邦统一全国为西汉的建立与巩固起了极大的推动作用，迎来罢黜百家独尊儒术的盛世局面。

再说三国时期。东汉末年，在这个乱世纷争的时代，皇室血统的刘玄德渴望为人明结束纷乱开创一个太平盛世。以仁义名满天下。另一方面，向来在我齐鲁之地以管仲乐毅自比，并号称“卧龙”的旷世奇才诸葛亮也在隆中苦等明主的到来为天下人民谋得平安幸福。

在这种情况下，经徐元直的引荐，刘备的三顾茅庐，终于请出有惊世骇俗之才的齐鲁杰人诸葛孔明。

火烧新野，白帝城托孤，七擒孟获，巧借东风，六出祁山等等一系列的英雄事迹使我们齐鲁之地的才俊诸葛亮之谋略展露无疑，助刘备建立了蜀汉之国。

虽未统一全国，但并非齐过错，而是刘备被仁义所累使蜀汉丢掉了荆州重地，使隆中对的愿望在难实现。

纵观我齐鲁之地上下五千年，英才辈出，要论英豪，谁与匹敌呢？

齐鲁文化行作文字

“诵国学经典，沐孔圣之风。”带着这样的初衷，我们毓秀学子怀着赤诚之心，踏上了这片神圣的齐鲁大地。

之前就已听说，曲阜，是孔子的故乡，因此对于这片土地，我们素怀敬重之情。孔子博物馆，是我们初次近距离接触孔夫子的地方，不再是书籍上的略有耳闻，而是真真实实地看到了当时齐鲁大地上的器皿、文书，以及孔老先生所希冀的景象之雕塑，馆内“天圆地方”的设计，则更是体现了古老的文化与智慧。我们一一细品齐鲁大地的文明文化，感受齐鲁之风，这才乘兴而归。

“三孔”——孔府、孔庙、孔林，是我们的第二站。孔庙中柏树环绕，还有不少古代皇帝和文人墨客的题字，令人顿感文化气息之浓。孔府中那所谓的“勾心斗角”的建筑设计，在令人讶异的同时，更彰显了中华文明数千年以来在建筑学上的深入见解以及极致的智慧。对比以上二处而言，孔林，便安静得多。那里埋葬着数千位孔家子弟，可谓是孔家祖坟。每位游客在它面前都主动禁声，望着一个个坟堆、一块块墓碑，由衷地表达着自己崇高的敬意。

“天不生仲尼，万古如长夜。”正如朱熹说的那般，无论是古人还是今人，都对孔子抱有崇拜与敬仰之意，他为我们开了一扇窗，一扇《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》之窗，一扇仁爱之窗，一扇文化之窗。

要说印象最为深刻的，便是第三日的泰山之行。泰山，五岳之尊，在我眼里一座无比神圣的山峰，一想到能有幸攀登它，我便心潮澎湃。

踏着一步步台阶，我兴奋地向上攀登着，眼里满是对于登上山顶的渴望。仿佛不觉得累般，我以极快的速度向前迈着步，最开始只是一段台阶一段平路，还算得上轻松。可是，事与愿违，渐渐地，台阶增多平路减少，再加上艳阳高照，不免有些疲倦，大汗淋漓。望着越来越陡的路，一望不到头的无尽台阶，再望望身后已经累得在石阶上坐着喝水而没有一点起身意思的小伙伴，我终究叹了口气，甩了甩有些酸痛的腿，倚靠在石壁上休息，心里估算着还有多少路程。重新整顿一番，原以为已经斗志满满可以向前冲一冲了，谁知才走完一段台阶便感到浑身无力。这台阶确实是长得过分，供人脚踩的阶面过于狭窄，攀登的确费力。

于是乎，之后的那一段路程，我们便努力保持匀速缓步前进着。路上常见筋疲力尽的游客，就那样半瘫坐在石阶之上，而无数旅客则撑着登山杖，用“三条腿”吃力地爬山，甚至有一人丢了登山杖，双手双脚同时着地向上攀爬。我与我的小伙伴手牵着手，互相给予力量，我们眼下几乎只有这一条条台阶，和一双双疲乏的脚。低着头，感觉着越来越沉重的身体，一步一步费力前行着。

蓦然回首，才猛然发觉，我们已经爬到如此高处。向下望去，是蜿蜒的石阶小径与踩在脚下的诸多小山，心中一喜，爬上泰山之巅的欲望更加强烈。终于，我们见到第一梯队的旗帜，望到了南天门，赶紧踏上最后几百步台阶，终于到达目的地，欣然在那里集合与等待，然后再整装待发，与其余毓秀学子一同携手，最终登上泰山之巅。

“会当临绝顶，一览众山小。”当我们在山顶上激情澎湃地朗诵杜甫的《望岳》时，真切感受到了登泰山而小天下的气势。于泰山顶进行的一场以“山”字为题的飞花令，则更为此行增添了无穷文学趣味，每位同学都积极地参与其中，场面一度沸腾。

但是，在下山之后，我的内心却升起一丝茫然，登顶之时确实快乐，可是除了山顶上的瞬间震撼与欢愉，似乎别无所获，仿佛只是做了一场梦一般，匆匆而来，又匆匆而去。猛然惊觉，缺少的那一部分，是登山过程的感悟，虽有坚持不懈的精神鼓舞，却忽略了沿途的风景。记得当时无意一扫瞥见的溪水潺潺，却因急于登上顶峰而没有驻足欣赏，不禁万分懊恼，自己为什么只顾一路攀登，却忽略了眼前景呢！

唉，留意脚下，一路向前自然是好，可除了终点，沿途自然还有别的惊喜在等着我们，纵然只是自然的随意馈赠，也足够让心灵收获更多。

此行，精彩有趣而又收获满满，可终究还是留下了些许遗憾。带着这份遗憾，我坚信，某年某月的某一天，我一定会重来泰山，到时候说不定别有一番风味在等着我呢！“会当凌绝顶，一览众山小。”想到年轻时杜甫的感慨，我想，我的内心想得更多的，却是日后“凌绝顶”，途中多赏景。更愿齐鲁之文化，在我们心中开花。

齐鲁文化行作文字

齐鲁大地，大好风光。游山玩海，其乐无穷。

这是迈入高二的暑假，也是我迈入人生高速上的最后一个服务站。所以我要最后在失去一次自我，投入无尽的欢乐海洋。

第一天，在迟导的带领下我们先去了小青岛，虽然我已经不是第一次来青岛了，但面对海洋我还是有种无法言语的激动。面对海风迎面吹来，好像学习的压力，生活的乏味，城市的喧闹，都被海风带走。心中有一种前所未有的快感，那是人生的感慨，是对自然的钦佩。在初与大海倾诉后，我们来到了五四广场，作为一个正值青春花季，热血澎湃的青少年，看着这同龄人曾经奋斗过，抛过血，撒过泪的热土。我不禁感到青春的狂热和一种无与伦比的洒脱。看了08年赛的比赛基地，好像眼前浮现出顽强拼搏的中国人奋力扬帆，昂首前进的画面，一种国人的骄傲油然而生。

之后，我们品尝了山东的家常菜，去赶往青岛最干净最美丽的海----金沙滩。面对海浪袭袭而来，我也加入冲浪的行列，那是一种刺激一种没冲过浪的人无法想象的刺激。尽管弄的全身湿透还掺着沙，但我只感到无尽的乐趣与作为一个游客享受到的欢乐。晚上，我们漫步在青岛坡连坡的大道上，看见一个又一个优美的德国建筑，但在这优美背后我隐约感到一丝丝心酸，是一种民族的伤痛。但现在只有把伤转为动力，建设我们的国家才是王道。

第二天，我们开赴蓬莱。体验一下八仙过海的仙境场面，还有那物美价廉的海鲜，还有那对海市蜃楼的渴望。到了八仙岛，我们领略了八仙过海的宏伟，看了那仙境般的海市蜃楼，虽然是录像，但也那般令人着迷。随后，我们做了海上最刺激的快艇，那种感觉一个字---爽，我也幻想着有一天我也能自己驾驶快艇，将会是别样的给力。

晚饭的时候到了，我第一次吃到了传说中的鲍鱼，鱼翅，海参。虽然味道一般，但那种在我们心中的地位，早已决定了他是人间极品。

第三天，我们参观威海，提到这个地方，我们脑子中浮现出黄海大战，刘公岛，威海卫，定远舰，邓世昌。第一站去了定远舰，那当时号称亚洲第一的神舰展露在我眼前，一番参观，更加深了我对那个丧国辱权时代的了解，同时也激发出我那振兴中华的宏伟大志。

最后一天，我们返回青岛上崂山。虽然我家就在南山脚下，但是和这山东鳌相比正是绝对的“黄"山。远眺那绿幽幽的一片，心情无比舒畅。不一会，山上下了雨，可能是老天知道我们来特殊给以的洗礼吧！雨中游山，又是一种别样的风情。飘飘然，恍恍惚，雨中赏景，其乐无穷啊！

一趟山东之旅，给我无限的欢乐也释放。正好"梅花”也赶来了，我还是回到我那黄土高坡的山西去吧，毕竟那才是生我养我的家乡，那里有一种自然的亲！

《齐鲁长勺之战》读后感

我是一个爱读书的孩子，我在读书中体会无限快乐！爸爸给买了一套在《中华上下五千年》，我在书里读到了一场战争，我想跟大家一起分享一下，那就是——齐鲁长勺之战。

这场战争是一场以弱胜强的战例。公元前684年，齐鲁二军在长勺摆开阵势，齐军打响了战鼓，准备攻击，鲁国大军没有动，气得咬牙切齿的鲁军恨不得马上冲上去血战。齐军敲响第二通，第三通战鼓，鲁军依然一动不动。突然，大将曹刿下令反击，齐军士气衰弱，不如鲁军，所以打了败仗，逃走了。鲁庄公刚要下令追击，但被曹刿拦住了，他看了看对方的阵型很乱，就知道对方不是引他们上当，才下令追击，结果把齐军打的落花流水。

故事在为我讲述一个道理：做任何事情，只要认真观察，找对方法，就能得到好的结果。其实有时候生活中也是这样，不要太在乎外在因素，比如说擦黑板，我是个小个子，大个子总是能擦到黑板上方区域，而我却不行。那我是不是就没有擦黑板的权利呢？不是，我有我的办法：扫把一头绑上抹布，我同样是擦黑板中最靓的“仔”。

读书的最大乐趣在于自己精神上的满足，历史故事很好看，你不妨也看看！

齐鲁文化行作文字

因工作原因，今年暑假爸爸没空陪我到太远的地方旅行了，于是我们就决定到就近的.山东去走一趟，感受一下齐鲁大地的魅力。

首先我们赶到了日照，准备享受一下海滩、森林公园和美味的海鲜，彻底的放松心情。第一次听到“日照”这个名字，我就对它充满了期待，顾名思义，就是太阳充足天气爽朗的地方。它是座沿海城市，那儿有大片大片的海滩，海滩上的沙子很细腻，软软的，光脚走在上面，一点儿也不搁脚，从脚底传来的感觉非常舒服。今天海风不大，浪不高，很适合爸爸教我的一种游戏——踏浪，就是等浪来到你跟前时，两脚依次跨过浪头，这样就只有零星的海水打在身上，正好消消暑气，减减身心的疲惫，尤其是在晚饭之后，在点点星光下，手牵着手，这样沐浴着海风，被海浪冲刷着，很是惬意！之后我们还饱尝了新鲜美味的海鲜，去了海滨森林公园钻森林迷宫，一切都是这么新鲜又美好。

下一站，我们来到泰安市，在游览了岱庙后，当天晚上观看了《封禅大典》表演。这是结合人工技术、自然景观和灯光的一种大型舞台表演剧，舞台非常大，可容纳近千人同时表演，舞台分为两层，上面的是一层可移动的，再加上周边连绵起伏的山峦，五光十色的灯光，气势宏大，场面轰动！主要讲述了秦、汉、唐、宋、清这五个朝代的6位皇帝：秦始皇、汉武帝、唐高宗、武则天、宋真宗、康熙帝来泰山封禅，他们在位期间，基本都是这个朝代最强盛的事情，国家太平，百姓安居乐业。大舞台上也不断展现出各个朝代的文化魅力：秦朝的战车、兵器；翩翩起舞的汉服、大唐的万千气象、唯美的宋代诗词、大清的康熙字典，这些都让我印象深刻，让看得人记住了这几位千古明君，折射出我们国家的世代的盛世繁荣。

看完表演后，我们大展雄心决定次日爬上泰山。这也是本次旅行最锻炼我意志和体力的活动，早就听说“会当凌绝顶，一览众山小”，我早就想去见识下，这次总算如愿以偿。泰山海拔1524米，我们从红门走到中天门，这一路上，绿树成荫，边走边休息，并坐了一段索道，最后来到南天门，单程花了足足5个多小时，感觉把自己的所有力气都花完了，有时甚至头昏眼花，连脚下的台阶都看不清了，加上山坡陡峭，脚底不小心打滑，感觉随时要摔下去的可能。但是，通过这次爬泰山，更磨炼了我们的意志，也懂得了古代劳动人民的艰辛，要在这样的陡峭山坡上开一条路供帝皇封禅，那可真不是啥容易事。经过一番周折，我们最终登顶了，喜悦感一次次冲击着自己的头脑，这种感觉是没爬过的人永远感受不到的。一句话，这次爬泰山太值了！

在爬山的过程中，我们看见了几个老人，都挑着两个袋子，里面装着游客们登山时丢下的垃圾。他们是当地的“挑山工”，无论寒暑每天要爬两遍泰山，相比他们，我空手爬山并坐了一段索道，就累得喘不过来了，更感受到了他们工作的艰辛。正是有了他们辛苦的付出，才有了我们美好的旅行环境，在对他们深深感到敬佩之时，我也向大家呼吁：文明出行，方便大家。更可喜的一面就是绝大部分游客的素质都挺高，几乎没有人随手扔掉一次性雨衣、拐杖、塑料水平等，相信用不了多久，就不用“挑山工”再如此辛苦的帮我们收拾残局了。

山东作为江苏的近邻，孔子的故乡，儒家文化的发源地，我感受到了他的深深魅力。一路走来，虽然手脚身躯很疲倦，但我看到了美景、尝到了美食、了解到了厚重的文化、放松了心情、增长了见识，真是不虚此行！

齐鲁文化范文

齐鲁大地，大好风光。游山玩海，其乐无穷。

这是迈入高二的暑假，也是我迈入人生高速上的最后一个服务站。所以我要最后在失去一次自我，投入无尽的欢乐海洋。

第一天，在迟导的带领下我们先去了小青岛，虽然我已经不是第一次来青岛了，但面对海洋我还是有种无法言语的激动。面对海风迎面吹来，好像学习的压力，生活的乏味，城市的喧闹，都被海风带走。心中有一种前所未有的快感，那是人生的感慨，是对自然的钦佩。在初与大海倾诉后，我们来到了五四广场，作为一个正值青春花季，热血澎湃的青少年，看着这同龄人曾经奋斗过，抛过血，撒过泪的热土。我不禁感到青春的狂热和一种无与伦比的洒脱。看了赛的比赛基地，好像眼前浮现出顽强拼搏的中国人奋力扬帆，昂首前进的画面，一种国人的骄傲油然而生。

之后，我们品尝了山东的家常菜，去赶往青岛最干净最美丽的海----金沙滩。面对海浪袭袭而来，我也加入冲浪的行列，那是一种刺激一种没冲过浪的人无法想象的刺激。尽管弄的全身湿透还掺着沙，但我只感到无尽的乐趣与作为一个游客享受到的欢乐。晚上，我们漫步在青岛坡连坡的大道上，看见一个又一个优美的德国建筑，但在这优美背后我隐约感到一丝丝心酸，是一种民族的伤痛。但现在只有把伤转为动力，建设我们的国家才是王道。

第二天，我们开赴蓬莱。体验一下八仙过海的仙境场面，还有那物美价廉的海鲜，还有那对海市蜃楼的渴望。到了八仙岛，我们领略了八仙过海的宏伟，看了那仙境般的海市蜃楼，虽然是录像，但也那般令人着迷。随后，我们做了海上最刺激的快艇，那种感觉一个字---爽，我也幻想着有一天我也能自己驾驶快艇，将会是别样的给力。

晚饭的时候到了，我第一次吃到了传说中的鲍鱼，鱼翅，海参。虽然味道一般，但那种在我们心中的地位，早已决定了他是人间极品。

第三天，我们参观威海，提到这个地方，我们脑子中浮现出黄海大战，刘公岛，威海卫，定远舰，邓世昌。第一站去了定远舰，那当时号称亚洲第一的神舰展露在我眼前，一番参观，更加深了我对那个丧国辱权时代的了解，同时也激发出我那振兴中华的宏伟大志。

最后一天，我们返回青岛上崂山。虽然我家就在南山脚下，但是和这山东鳌相比正是绝对的“黄“山。远眺那绿幽幽的一片，心情无比舒畅。不一会，山上下了雨，可能是老天知道我们来特殊给以的洗礼吧！雨中游山，又是一种别样的风情。飘飘然，恍恍惚，雨中赏景，其乐无穷啊！

一趟山东之旅，给我无限的欢乐也释放。正好”梅花”也赶来了，我还是回到我那黄土高坡的山西去吧，毕竟那才是生我养我的家乡，那里有一种自然的亲！

齐鲁文化行作文字

山东素称“孔孟之乡，礼仪之邦”，拥有上千年的历史文化，而我们作为孔孟的后人，更应该将先人的遗训传承下去。

我们大家天天说要有诚信，可又有几个人真正理解诚信的蕴意呢？诚，是诚实，主要是指办事、说话认真的态度，言行一致。守是守信，指答应别人的事一定要做到。总的来说，诚信是一种良好的品德。说到这，你们可能要问，为什么要有诚信呢，因为它是人与人之间交往的基本准则。

记的那是一年夏天，太阳火辣辣的，好像要把大地烤焦了似的。我和小伙伴们坐在池塘边玩耍，突然，伙伴凝凝抬起头来，对我说：梓月，你星期天上午有时间吗？八点钟，我们一起骑自行车吧。”“好啊！”我一听高兴的答应了。“那好，就这么定了，我先回家了，再见。”说完，我高兴地回家了。

转眼到了星期天，我早上起床后，拉开窗帘，咦，天怎么昏沉沉地，我心里一惊：不会是要下雨吧？天气预报没有雨啊。正在这时，耳边传来了轰聋聋的打雷声，接着哗哗地下起了大雨。“不会这么倒霉吧！”我在心里暗暗地叫道。这么大的雨，我是去还是不去呢，去一定会淋湿的，不去，万一凝凝等我怎么办？我站在窗前，看着窗外，心里矛盾着。正在我犹豫不决的时候，妈妈看出了我的异样，走上前，问我：“梓月，有什么事吗？”我回了句：“没事。”然后，就去吃饭了。

我在心里默默地念到：妈妈说的对，我一定要做一个讲诚信的齐鲁人。

齐鲁文化行作文字

山东是一个锦绣壮美，资源丰富，历史悠久的省份。山东还是全国第二大省。有五岳独尊之称的巍巍泰山、有孔孟之乡的文化魅力、有中外闻明的旅游景点、有富饶的胜利油田……无数美丽的词语来形容山东都不为过！

大自然是我们赖以生存的家园，可是有些人为了个人利益，不断地破坏植被，毁坏森林，动物们都没了去处，只好听天由命，许多动物濒临灭绝。更有人无节制的开采自然资源，使它们越来越少，工业污染更是加剧了环境的恶化。

想必，大家都还记得不久前的雾霾吧。那不正是因为燃煤、工业、汽车尾气等污染因素日益增强，空气中有毒有害的悬浮颗粒增多，造成雾霾天气出现更频繁。雾霾会诱发多种疾病，给交通造成困难。这值得我们去思考。

我们都是地球上的居民，有义务保护我们的地球家园。如果地球住不下去了，那人类又能上哪呢？森林可以让我们每天呼吸到新鲜的空气，大气可以让紫外线不直接照射在我们身上，水可以维持我们的生命……可是这些自然资源都被我们人类自己污染、破坏。人类把树伐了，使人类不能阻挡沙尘暴，土地荒漠化更加严重。把空气污染了，使人们得了病。把河水弄脏了，把珍贵的动物灭绝了，真正留给子孙后代的又是什么呢？大自然不属于人类，但人类是属于大自然的。

我希望人类马上停止现在的破坏生态环境行为，投入到保护生态环境的行列中来。我们中学生应该从现在开始，从小事做起，从一点一滴做起。从捡一个纸片，一个塑料瓶做起。我希望明天的白云会比今天更白，蓝天会比今天更蓝，污染会比今天更少。

在此我呼吁人们：保护环境，建设生态山东，描绘美丽齐鲁！让我们一起努力吧！

齐鲁文化行作文字

坐着凌晨5点的火车，我和其他队员以及亲属们一起踏上了从长沙至济南的火车，这次，我是和另一名队员张亦笑一起，代表湖南参加全国中小学生机器人初中组的足球比赛。

一路奔波终于到达了济南，刚下火车便马不停蹄地转车前往了工业城市——淄博。我们的比赛就在那里举行。

我们初中足球组和初中灭火组都是附中的代表队，都是参加了湖南省的选拔赛才脱颖而出的。我在比赛中充当的是守门员，张亦笑是进攻人员，在激烈的比赛中，我们附中（二）队竟然连续打败麓山，雅礼等强队，获得了湖南省第一名，取得了全国中小学生机器人比赛的参赛资格。

我们这一组的比赛场地在淄博市实验中学，组委会安排我们住在了凤阳大酒店，我便和随行的妈妈在一起住。

赛前进行完抽签仪式后，我们湖南队和辽宁、渐江、江西、河北四队分在c组，第一场我们就对阵号称实力最强的渐江队。毕竟是实力的原因，在比赛中，我们慢慢落入下风，即使我的守门员已经拼尽全力，但是也无济于事，只得俯首称臣，以0比3败北，第二场打河北的比赛也很快开始，因为河北实力不强，刚开场便被我们大开杀戒，但是河北守门员对光球的判断非常灵敏，当球被我方前锋推过时，便被挡回去。

数十次的无功而返，被河北队抓住机会连续偷袭成功，竟然1比2输掉了比赛。我们把所有的怒火发在了辽宁队身上。

比赛刚开始，我方前锋便对球冲去，对方竟然放弃守门员，采用双前锋战术，这也大大增加了我们进球的机会。二名前锋和我们这边的一名前锋同时对球冲去，三台机器人纠缠到了一起，终于由我方进功队员带球冲出重围，攻入了对方大门，紧接着该由对方发球了，他们的两台机器人一起带球冲向球门右下角，幸好我编的程序毫无问题，顺势往右一冲，前面的挡板死死挡住了球，我又化解了一次危险。

我们4比1战胜辽宁，0比3不敌江西，最终抱撼小组出局。

在这次全国比赛中，我们看到了与强队的差距。我们期待下一赛事。

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今天，我们和姐姐去了五莲山玩，我们下了车，就顺着弯弯曲曲的盘山小路，一直走了上去。

首先映入眼帘的是山门，山门上写着醒目的“五莲山”三个大字，特别神气。接着，我们走上了一条坡度越来越高的路。我们刚一进去就出现了守卫森严的门卫大哥——检票！幸好我是五莲人，免票，免费通过。

接着我们继续向前走，我看见路两边有各种各样，玲琅满目的小玩意，好看极了！

我们首先来到了水帘洞，刚刚爬了几步远，我就累爬了，气喘吁吁的，但是我要坚持，看到最美的风景！我抬头一望，哇！水像帘子一样遮住了洞口，顶上还有一只小石猴在捧水喝呢，姐姐说这就是有名的水帘洞。我看到这只猴子的时候就想，这是不是花果山水帘洞呢，它不会是孙悟空呢？疑问窜上了我的心头。洞里漆黑一片，我弓着腰小心翼翼的跟在姐姐后面，我的心砰砰的跳着，哇，真像动画片里的探险一样，好刺激啊！走过了一段黑黑的路，我终于重见天日了！

接下来我们又到了铁胡同，这是一条很高很陡的胡同道，我们拽着铁链使上吃奶得劲爬了上来。然后，我们依次穿过了绝妙的一线天，虽然没登上险峻的望海楼，但是我们去了引人入胜的光明寺，只见他慈眉善目的坐在山上，好像在迎接每一位来访他的客人。在他的四周还有形态各异的十八罗汉像，他们个个手握兵器，神气极了站在他的面前，我禁不住问：“导游阿姨，大佛是石头做的吗？怎么像真的一样啊？”导游阿姨回答说：“当然了，这是我们五莲人一刀一刀刻出来的，棒不棒啊？”“哇塞，好棒啊！他们真厉害！”我不由得感叹道。

在离门前几十米左右有一个很大很大的井，它叫光明泉，光明泉还有一个神奇的传说，井里面有很深很深的水，直到现在光明寺里还是喝这口井里的水。走完了光明泉后面的一段阶梯，往右拐就发现一块巨大的石头，石头正面有几个凹进去的空，传说这是古时候和尚们练武，用手打进去的。光明寺外殿的36节台阶上供有四大天王，这四座神像，仿佛是站岗的士兵在保护这座寺庙。进到里面发现寺庙中央供着香炉，香炉里燃着几根大大的供香，它们慢慢地燃烧着，我看着那缕缕烟雾迷漫着寺庙的上空，使寺庙增添了几份神秘色彩。

当你站在五莲山的山顶上，就会发现，山下的人小得像蚂蚁一样，汽车小得像瓢虫一样，平房像蘑菇一样，大树像插在地上的雪糕，绿绿的，真想品尝一下那可口的味道。在山下看，山上的大树密密层层的，真像绿色的海洋。今天，美丽的杜鹃花又嫩又红，就像红红的火在熊熊地燃烧着，又像革命先辈们的血液洒在了花朵上，花儿才这么美丽，我们的生活才这样幸福。

下午一点半，我们顺着山路依依不舍的往回走。虽然很累，但我很高兴，因为是这次爬山然我懂得：做任何事都不能半途而废，即使遇到再大的困难也要坚持！因为最美的风景就在下一站！

齐鲁文化行作文字

我逃离了闷热的都市，带上行囊，与妈妈以及她的同事们来到了心中的乐土——山东。早在之前，我就对山东的民俗、风景颇有兴趣，如今真正的踏在这片富饶的齐鲁大地之上，我对这次的山东之旅充满了希冀。

乘了一晚上的火车，终于抵达了山东的泰安。泰安，意思是“泰山安泽”，它原本只是一个小城，却因五岳之首——泰山而举世闻名。泰山巍峨壮丽、气势磅礴，而且是历代帝王祭天的地方，每年都有成千上万的游客来一览它的风采，今天，我也很荣幸的成为游客之一，体会一下“会当凌绝顶，一览众山小”的美妙感受。

带我们团的是一名年轻漂亮的当地导游，小丛姐姐，还有一位帅气的全陪导游：小郑，我和晓薇私下里都说这俩人很配——忘记说了，晓薇是妈妈朋友的女儿，一个快乐活泼的胖女孩。

到达泰安后，我们便上了大巴，直接向泰山开去，约摸1个小时，我们来到了泰山的山脚下。刚下车，好清新的空气啊，我的精神也为之振奋起来。

“大家跟我来，我们去坐缆车……”小丛姐姐清脆的声音传来。我和晓薇手牵手，三步并两步跟了上去，实话说，泰山的缆车真得不怎么舒服，一个窗子都没有，闷闷的，正当我被憋得大汗淋漓时，终于到终点了，出了站，我算是彻底懵了——四周除了一些花草树木，竟一个景点都没有！

“我们还需要走一段路程才能看到景点。”小丛姐姐告诉我。没有办法，我们只好一步一步往上爬，好在太阳被参天的大树遮起来了，凉丝丝的风吹走了暑意。

“我们到天街了！

”晓薇指着不远处的那个牌坊，我不禁一愣，这又不是韩愈的“天街小雨润如酥”中的皇都，怎么也被称作“天街”？穿过这个牌坊，我也就豁然开朗了，远处被淡淡的云雾罩住，隐隐约约望见对面巍峨的山峰，近处，山风吹拂着云烟，云烟象晶莹透明的雪缎。我想，唐岱所说的“烟云本体，原属虚无，顷刻变迁，舒卷不定”就是这般情景吧，怪不得被称作“天街”！

我踏在“天街”上，一边闻着这山中的清新的空气和纯净的泥土清香，一边欣赏着两侧古代文人赞美泰山的墨迹继续往前进，走了许久，眼前出现一级级石台阶，还挺高的。我和晓薇不管三七二十一就冲了上去，我刚刚走了20多个台阶就有些招架不住了，晓薇比我胖，她可谓是“举步维艰”啊！

于是我便一边自个儿喘气，一边连拖带拽晓薇，费了好大的劲儿才爬完了石阶。

抬起头——嗬！

最终目的地玉皇顶就在眼前了！

我和晓薇兴奋极了，不顾已是疲惫不堪的身体，向着“玉皇顶”进发。“秋思儿等会儿……看看这个无字碑啦！

”在我走到一半时妈妈在我身后叫道。这如同妈妈所说的，玉皇庙前的这块碑真是一个字都没有，据导游讲，是秦始皇想为自己一生说话好而设，但后来又没有刻上字，我心想，他是想让自己的一生的好坏由子孙后代来评说罢！

无字碑“到顶了，到顶了！

”当我的双脚终于立在玉皇庙前，我忍不住大喊，这不仅是因为登顶的喜悦，还有那无与伦比的美妙景色，我忽然想起了东晋才女谢道韫的诗：峨峨东岳高。秀极冲青天。岩中间虚宇。寂寞幽以玄。非工复非匠。云构发自然。器象尔何物。遂令我屡迁。逝将宅斯宇。可以尽天年。玉皇顶下了山，我还是念念不忘泰山山上的每棵树、每缕风、每处墨迹和每个迷人的景点，它真是一个巍峨与秀丽并存的美丽圣地！

齐鲁文化范文

山东省作为中国东部沿海经济大省，近年来，山东省的经济一直持续、快速、健康发展，据统计，全省实现生产总值（gdp）59426.6亿元，按可比价格计算，比上年增长8.7%。在农业方面，20全省粮食总产达到919.3亿斤，比上年增长1.5%，连续第十二年实现增产。在工业方面，全省规模以上工业增加值增长9.6%。其中，重工业增长10.1%，轻工业增长8.5%。从收入指标来看，全省居民人均可支配收入20864元，增长9.8%;扣除价格因素，实际增长7.8%。

二、山东区域经济发展对齐鲁文化的决定作用。

（一）山东区域经济发展对齐鲁文化的积极作用。

区域经济的发展状况对地域文化的形成与发展起着重要的支撑作用，它为地域文化的建设提供坚实的物质基础和经济保障。山东省区域经济的快速健康发展，使政府有足够的财政实力加大文化基础设施建设的投入，组织和传播齐鲁文化，有力的促进了社会文化消费需求，如参加文化旅游等，促进了文化产业的发展，对齐鲁文化发展起到一定积极的推动作用。

（二）山东区域经济发展对齐鲁文化的消极作用。

在肯定山东省区域经济发展对齐鲁文化积极作用的同时，也必须看到其消极弱化的一面，近年来，随着山东经济的发展，网络信息时代的到来，人们的社会文化消费需求增长，外来文化不断渗透，如热衷西方节日和对韩剧的追捧等，对我国传统的齐鲁文化造成了很大的冲击，直接导致齐鲁文化建设的弱化。

（三）齐鲁文化在山东区域经济发展中的独立性。

地域文化与区域经济发展水平并非总是保持同一步调，地域文化在沿袭、发展过程中经常表现出自身的独立性。正如经济发达并不意味着文化的.繁荣，齐鲁文化的发展除了受制于山东的经济基础之外，还会受到山东各地的地形地貌、人文积淀、传统习俗、河流山脉等诸多因素的共同影响。从历史发展来看，由于种种原因，山东有些曾经经济上很是繁荣的地区尽管出现了衰落，但其地域文化的向心力和凝聚力在很长一段时间内因惯性仍然保持着应有的影响。

美国知名经济管理学家德鲁克认为，在当今社会生产中，具有决定作用的要素已不再是传统意义上的资本、土地和劳动，而是文化。文化的本质和属性决定了它不但是经济发展的结果，也是经济乃至整个社会发展的重要推动力量。

（一）齐鲁文化对山东区域经济的推动作用。

以儒家文化为主流的齐鲁文化重视道德人格的塑造，重人才，重教育，表现出强大的凝聚力和生命力，为山东区域经济的快速发展提供了强大的精神动力。以此孕育出的文化生产力摆脱了资源稀缺的问题，催生出巨大的经济效益和社会效益。有力的推动了山东区域经济可持续发展。同时，地域文化创新内在地推动着区域经济社会发展，近年来，祭孔大典、在全球开办孔子学院等，带动文化产业创新，随之不断衍生新的产业门类，从而催生新的市场需求，同样的，齐鲁文化的创新也转化为富有创造精神的企业家的创新能力和创新作为，成为山东经济强省建设的重要推动力。

（二）齐鲁文化对山东区域经济的阻碍作用。

齐文化和鲁文化两种文化的差异对山东区域经济发展产生了不同的影响，历史上齐国重商，富有变革和创新意识，鲁国保守重视农业发展，因此今天的沿海地区及鲁中地区的经济发展仍然强于鲁西北、鲁西南地区，导致山东省内的经济发展不平衡，各地政府应当经济搭台、文化唱戏，充分利用文化产业的优势，推动经济发展。一些传统的儒家思想也在一定程度上阻碍了山东区域经济的发展，比如孟子的“天时不如地利，地利不如人和”，强调以和为贵，重义轻利，与现代竞争激烈的商业环境存在冲突，同时山东作为儒家思想的发源地，官本位思想非常严重，学而优则仕的观念便是儒家君臣思想的产物，导致山东经济在发展中有一定的劣势。因此应当对传统的齐鲁文化取其精华、去其糟粕，合理运用到商业运作中去，使得山东经济有着健康持续的发展。

齐鲁文化概论心得体会

齐鲁文化是中国文化的重要组成部分，在博大精深的中华文化中独树一帜。齐鲁文化以泉城济南为中心，辐射山东大地，具有深厚的历史底蕴和文化积淀。齐鲁文化中的智慧和精神财富，为中华民族的文化繁荣做出了重要贡献。本篇文章主要探讨我在学习齐鲁文化概论课程中的体会和感受。

第二段：深刻的历史和文化底蕴。

齐鲁文化是一个充满着深刻历史和文化底蕴的文化体系。它是一个在数千年的历史演变中逐步形成的。齐鲁文化中蕴含着中华民族历史和文化的真善美，具有独特的地域特色。通过学习齐鲁文化概论，我深刻认识到，齐鲁文化的历史渊源非常悠久，而且与其它文化之间也有很深的联系。在这个过程中，齐鲁地区对中华文化的发展和发挥过了重要的作用，这种文化对我们今天仍然有着极其重要的影响。

第三段：多样的文化特征。

齐鲁文化形成长达几千年之久，这个文化体系中涌现出了许多优秀的人物，也出现了许多优秀的文化形态。齐鲁文化中包括了文学、哲学、音乐以及诸多艺术形态。学习齐鲁文化，我感受到了这一点。这是一种多样的文化特征，通过它我们可以了解其文化与其它文化的异同，更好的理解它的特殊性。

第四段：传承与创新。

学习齐鲁文化让我感受到，齐鲁文化的传承与创新是这个文化体系中极其重要的两个方面。齐鲁文化传承以其多样化为特色，也因此更加丰富多彩。在这个方面，我感受颇深。同时，我也认为，齐鲁文化在长期的发展过程中，也不断继承和融合其它文化，实现了自己的创新和变革。在这个过程中，齐鲁文化的繁荣和发展离不开其创新的核心价值观。

第五段：继承发扬中华民族文化。

继承和发扬齐鲁文化不仅仅是山东地区的责任。作为中华民族的一部分，我们都有责任去推广和弘扬中华民族的文化。在学习齐鲁文化的过程中，我深深认识到这一点。我们应该更多地去探寻中华民族文化中的精髓，将它发扬光大。只有如此，我们才能在世界民族屈指可数的华夏民族文化中，立于世界民族文化之林。

结论：

通过学习齐鲁文化概论这门课，我对于中华民族文化的底蕴和深度有了更深的认识，更加明晰了中华文化的伟大和博大精深。同时，更为重要的是，我也发现自己是一份中华文化的承载者，有责任去传播和发扬中华民族文化。总体来说，这是一门非常有意义的课程，我也希望这篇文章能够激励更多的人去学习并了解我国优秀的历史文化。

《齐鲁大讲坛开学第一讲》读后感

望着暑假的离去，我们迎来了开学季，在金秋九月。每个开学季我们都会有一个老朋友。那就是《齐鲁大讲坛开学第一讲》。《齐鲁大讲坛开学第一讲》作为大型公益节目，相信很多同学都知道有所耳闻吧，这也是我们从假期中醒来的一剂良药。对我们来说，这个节目是受益匪浅的。

2022年是具有历史意义的一年，我们迎来了共青团建团100周年、七七事件85周年、香港回归25周年等具有重要历史意义的一年。节目中有着许多人，都是我们所熟悉的人，通过讲述他们的故事，生动讲述了当今的幸福生活来之不易！为实现中华民族伟大复兴而在路上奋斗者的人们，我们对这些的认识也更上了一层楼。我们当今的幸福生活都是先辈们一步一脚印奋斗出来的，作为祖国的接班人、祖国的花朵。我们要自觉弘扬我们的爱国主义精神。现阶段的我们或许自身不够强大，但我们心中时刻勉励自己不断努力学习文化知识，为以后我们国家做出应有的贡献。

以往的《齐鲁大讲坛开学第一讲》我都会观看，但今年的齐鲁大讲坛开学第一讲给我很不一样的感受。因为今年是建团100周年！通过节目我也看到了祖国的不断繁荣发展，也认识到这份不断发展的背后的不易。它使我们每个人民所付出的努力和汗水换来的。这也让我深刻的指导，我们只会不断的变得强大起来，中华民族屹立于世界民族之林。

《齐鲁大讲坛开学第一讲》对每个人而言都会有着不一样的收获和感悟。这也是这个节目的意义。让我们着手身边的事情，放眼未来。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。作为学生的我们，当下享受着前所未有的幸福和快乐。但同时也不要忘记自己的使命，努力学习。理想是石，敲出星星之火，理想是火，点亮熄灭的等。认识理想的重要性！人要是没有梦想，那和咸鱼有什么区别呢？所以我们也不要当一条咸鱼，确定好自己的理想，去认真和追求那些理想和目标，让我们成果祖国需要的人才贡献自身的李芬力量，实现自己的人生价值。

看完《齐鲁大讲坛开学第一讲》我必定努力前行！去完成我们新时达青年的历史责任和义务。为今后祖国的发展献出自己的绵薄之力。

讲好齐鲁文化心得体会

齐鲁文化是中国传统文化中的重要组成部分，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。作为一名来自齐鲁大地的人，我深深感受到了齐鲁文化对我的熏陶和影响，在学习和生活中也充分感受着齐鲁文化给我带来的启迪和帮助。在本文中，我将结合自己的经验谈谈如何讲好齐鲁文化，以此来探讨齐鲁文化的重要性和价值。

第二段：齐鲁文化的重要性和价值。

齐鲁文化是中华文化的重要组成部分，也被誉为“华夏文明的重要源泉”。它包含了丰富的思想、文艺、哲学、历史和文化遗产等多方面的内容，是一种具有广泛影响力和深远意义的文化。通过讲好齐鲁文化，我们可以更好地向世界传播中华文化，增强文化自信，弘扬中华民族的优秀传统，更好地推进中华文化的繁荣与发展。

要讲好齐鲁文化，我们首先要了解齐鲁文化的内涵和特点，掌握其核心要义和价值取向。其次，我们要注意讲述内容的真实性、客观性和准确性，保证讲述的内容不偏不倚，不失真实性和准确性。同时，要让听众感受到齐鲁文化的魅力和精髓，让他们在听完内容后能够受益匪浅。

在讲好齐鲁文化方面，我通过参与各种文化宣传和活动来提高自己的综合素质和文化修养，也让更多的人了解到齐鲁文化的魅力。比如，我通过认真学习齐鲁文化的相关知识，到齐鲁文化重要地区去实地感受、学习齐鲁文化的精髓和内涵，以及在学校的演讲比赛中展示齐鲁文化等方式，让更多的人了解齐鲁文化的重要性和价值。在这个过程中，我深深感受到齐鲁文化深厚的历史底蕴和内涵，也更加深刻地意识到讲好齐鲁文化的重要性和意义。

第五段：结论。

讲好齐鲁文化不仅是传承和弘扬中华文化的重要途径，也是在推动文化交流和文明互鉴中发挥重要作用的关键环节。我们需要以齐鲁文化为引领，让更多的人了解、认知和喜欢中华文化，为推动中华文化的繁荣和发展做出应有的贡献。在今后的学习和工作中，我将继续加强对齐鲁文化的学习和研究，让更多的人了解、接受和传承齐鲁文化的精神和文化遗产，以此来推动中华文化的发展繁荣。

齐鲁文化范文

齐鲁文化是先秦时期在今山东省境内形成和发展的一种地域文化。进入秦汉以后，在政治大一统的背景下，随着法家学说、阴阳五行学说、黄老之学、儒学相继登上统治阶级的政治舞台，齐鲁文化逐渐由地域文化演变为一种官方文化。齐鲁文化既是一个历史范畴，又是一个文化范畴。作为历史范畴，自有其历史的局限性；但作为文化范畴，又有其历史超越性，齐鲁文化的现代价值就是这种历史超越性的表现。

一

早在远古时代，黄河下游地区就是当时文化发达之区，生活在这一地区的炎帝氏族及其后裔创造了东夷文化。考古资料表明，发源于黄河下游的以大汶口文化和龙山文化为代表的东夷文化一度处于当时文化发展的领先地位。而当时生活在黄河中上游地区的黄帝氏族及其后裔则创造了以仰韶文化为代表的华夏文化。东夷文化和华夏文化共同创造了早期的黄河文明。经过夏、商、周三代，文化代代相因，渐次融合，最终形成了中华文明的两个主干――夷夏文化，而齐鲁文化正是夷夏文化融合而产生的一种地域文化。

自西周初年齐鲁建国至春秋，是齐鲁文化两大文化体系的形成时期。随着西周的建立，来自西方的周文化逐渐沿黄河东下，到达下游地区。周文化和东夷文化在接触过程中，由于齐、鲁两国人文环境、地理条件的不同和建国方略的差异，造成两种风格迥异的文化体系：齐文化和鲁文化。在西周和春秋长达六七百年的时间里，齐文化和鲁文化沿着各自独特的道路发展，使黄河下游地区的文化格局呈现出多元化状态。齐文化是以东夷文化为主、以周文化为辅而形成的一种文化系统。经济上，从齐地靠海、土地瘠薄的实际情况出发，除了继承周的“重农”传统外，又实行“通商工之业，便鱼盐之利”的政策，以农业为主，农、工、商并举；政治上，不囿于周之“尊尊而亲亲”的宗法原则，而是“举贤而尚功”；文化上，主张宽松自由，兼容并包，“因其俗，简其礼”。齐文化最终成为一种合时俗，务实际，具有革新性、开放性和包容性的功利型文化传统。鲁文化则是以周文化为主、以东夷文化为辅而形成的一种文化系统。经济上，由于鲁的封地位于泰山以南的平原，肥沃的土地适于农耕，这就使鲁文化一开始就具有一种农业文化的特征。政治上，鲁国统治者强调周的宗法制度，主张“尊尊而亲亲”；文化上，则采取“变其俗，革其礼”的方针，用周文化强行改造土著文化，其所讲求的礼乐仁义即是重礼的周文化和重仁的东夷文化结合的产物。鲁文化逐渐发展成为一种重仁义、尊传统、尚伦理、贵人和的道德型文化传统。

战国秦汉时期，是齐鲁文化的综合发展时期。进入战国，由于齐国对鲁国的兼并，造成黄河下游地区政治上的局部统一。而学术文化界兴起的百家争鸣，则促进了区域间的文化交流。在这个背景下，齐、鲁两大文化传统的交融日益发展，逐渐走上了一体化的道路。战国时期，齐、鲁文化的相互交流和影响，表现在思想领域，主要是孟子对齐学的批判吸收，邹衍阴阳五行说对鲁学的渗透以及管子学派和荀子对齐学和鲁学的揉合。特别是《管子》、《荀子》的出现，反映了齐鲁两大学派走向统一的历史趋向。秦及汉初，齐学盛极一时，主要表现在黄老学和阴阳五行学的盛行。这一历史时期齐学与鲁学的融合，为其后董仲舒以阴阳五行说构筑新的儒学体系作了理论准备；同时也为汉代儒学内部的齐学与鲁学以及今古文经学之争埋下了伏线。经过东汉今古文经学的学术之争，双方相互批判又互相渗透，至东汉末年，一代经学大师郑玄会通古、今文经学，最终完成了齐鲁文化一体化的过程。

齐鲁文化是一种混合型文化。它不仅融合了齐文化和鲁文化，而且兼收并蓄，广泛吸收了其他地域文化的.长处，逐渐形成了一种具有完备的自我调节和更新功能、再生能力很强的文化。特别是汉武帝独尊儒术以后，齐鲁文化实际获得了在政治和文化上的支配地位，成为一种政治大一统背景下的官方文化，最终融入到统一的中国传统文化之中，并成为中国传统文化的主流。

二

在中国古代文明发展史上，齐鲁文化曾产生了巨大的作用和影响。

首先，随着齐鲁文化的形成和发展，古代中国文化中心由西而东转移。齐、鲁两国的建立是周文化征服东夷文化的政治尝试，但历史的发展往往超出统治者狭隘的政治意图，这两种当时最先进的文化一经结合，便形成了两种更高级、更先进的文化――齐文化和鲁文化。齐鲁文化的出现，打破了镐京在文化上的垄断。西周末年，随着镐京倾覆，王室东迁，当时的文化中心就转移到了齐鲁文化所在的东方。战国时期，齐国一直是东方的大国，统治者又重视文化发展，设立稷下学宫，“招致天下贤士”，成为当时的学术文化中心。鲁国初封，因是周公的封国，所以得到的西周礼器文物典籍甚多，故后人有“周礼尽在鲁”之说，又由于鲁国有重礼的传统，造成鲁国特有的文化氛围，而作为传统文化传播者的儒家及其代表人物孔子产生于鲁国，乃势所必然。战国以后，以鲁国为根据地的儒学向四周辐射，造成齐鲁文化更广泛的传播，促进了百家争鸣，为中华古代文明的发展作出了巨大贡献。仅在先秦时期，齐鲁地区就产生了像管子、晏子、孙武、墨子、孟子、庄子、邹衍、孙膑、吴起这样一批文化伟人。这在世界文明史上也是罕见的。它从一个侧面反映了齐鲁文化是当时最先进的文化，齐鲁之地是当时中国文化最发达的地区。

其次，齐鲁文化对中国古代政治、经济、文化的发展产生了巨大的影响。秦统一中国后，法家思想虽然成为政治上的指导思想，但渊源于阴阳五行学说的“方士文化”在秦朝也具有不可低估的影响。至西汉初年，属于齐文化系统的黄老之学又风靡一时，当时统治集团中好黄老之学者甚众，在全国推行无为政治，不过六七十年间，便造成了中国历史上第一个封建盛世――“文景之治”。汉代形成的“霸王道杂之”的“汉家制度”，也和齐鲁文化有深远的渊源关系。西汉学者刘向在《说苑・政理篇》曾说过，齐国“尊贤先疏后亲，先义后仁也，此霸者之迹也。”鲁国“亲亲者先内后外，先仁后义也，此王者之迹也。”“故鲁有王迹者仁厚也，齐有霸迹者武政也。”齐鲁霸王之道，不仅被汉代统治者所接受，逐渐合成为“汉家制度”，而且对此后历代有作为的封建统治者的治国方略均产生了深远的影响。汉武帝“独尊儒术”，以儒术取士，是中国思想史、政治史上的一大变革。在这个变革过程中，起重要作用的是号称汉代孔子的董仲舒，而董仲舒的儒学实际上就是阴阳五行化了的儒学。齐鲁是汉代经学最发达的地区，西汉的五经八师中，伏生等六人都是齐鲁大儒；东汉时设置的五经博士，齐鲁儒生占了八名。在《汉书・儒林传》中单独立目的有二十七人，齐鲁籍的有十二人。至东汉末年，齐鲁地区又出现了两位著名的大经学家，一位是今文经学大师何休，另一位是古文经学大师郑玄。东晋南朝时期流寓江南的著名士族如琅琊王氏、兰陵萧氏、高平郗氏、琅琊颜氏和泰山羊氏都来自齐鲁之乡。齐鲁名士和先进的齐鲁文化南下，为江南地区的开发作出了巨大贡献。直至北宋，苏辙尚有“为学慕齐鲁”的称誉。魏晋之后，虽然齐鲁文化作为一种地域文化已逐渐失去其独立性，但它的基本精神依然潜移默化地发挥着作用。