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历史调查报告

前言在中国不断的发展历程中，我们不难得知存在着很多本土的以及非本土的因素在影响着制约着中国的发展。其中不乏经济、文化以及主权问题等方面。然而随着时代的进步，国人的爱国意识似乎并没有跟着进步，尤其对于年轻一代，爱国问题显得越发严重。就此问题，特于20xx年6月2日对石家庄经济学院xx级大学生做了关于爱国主义思想的调查，现就调查结果做以下分析报告。

大部分大学生认为自己是爱国的，同时，大部分调查对象同意爱国主义思想很重要，我们得出结论，很大一部分大学生的内心深处是存在“祖国”这一概念的。但对于概念来讲，很多人都懂，可是我们未必能够理解其真正的内涵，在调查过程中发现，很多人在说到自己爱国的表现时，往往都会说支持中国主权与领土完整、不受别国欺压、无理干涉等表面问题，可是难以接受的是，居然有人说出不学外语就是爱国的无稽之谈。很显然，当代大学生对于“爱国”没有一个深层的理解，只是一种作为国人的意识同时掺杂着个人情感的表述而已。

在调查中，有近一半的大学生对于“是否热爱中国的传统文化”一题选择了“一般”，而对于外来文化入侵，大部分同学的回答都是取其精华等类似答案。从中我们无法知晓大学生对我国传统文化的了解程度，但不难看出其热衷度甚低，“取其精华去其糟粕”无数人在说，可是又有几人在真正的去辨别何为精华何为糟粕?很多人已经逐渐的被西方化，尤其是当代青年人，对外来文化极其狂热，而对自己本民族的传统文化却知之甚少，此种现象不仅反映出了社会责任及价值观的变化，更折射出了教育的诸多弊端。

调查中有80%的人表示即使有机会也不会移民，另外20%人则表示会考虑，而且如果移民则会首先选择欧美国家。当代大学生对亚洲某些国家怀有民族情结，所以没有人会愿意在这些国家长期生活，当然国恨家仇我们是绝对不可以忘记的，可绝对不可以用仇恨去报复仇恨。然而对于一些人想移民到欧美国家的现象便可以反映出社会价值观的整体取向了。

关于中国的现状及发展，问卷列出了xx个方面，被调查者最多可以选择5项自认为最有问题的选项，其中所有调查对象无一例外的都认为中国现行的教育体制有很大问题，同时50%的人选择了法律，另有40%的人选择了政治及医疗。而关于政府各项工作是否透明及是否应该透明的问题，近90%的人选择了“不透明”和“依情况而定”，可以看出当代大学生可以客观的去面对一些事情，他们能够理解一个国家政府工作的复杂与困难，但他们依旧希望一些本可以透明的东西应该变的透明，从这里我们或许可以得出这样一个结论——当代大学生是爱国的。

对于“假如中美的开战你会怎么做?”所有问卷回答都是参军、投入战斗等相似内容。没有人想到用其他方式去打击假想敌，也没有人提到是否应该立即调停避免战争，更没有人考虑去对比两国国力，这不能说明当代大学生是好战的一代，只是从另一个角度反映了我们对本国对世界的了解以及是否理性的去面对各种问题的现象，当然这其中不乏有些人已然成为“仇恨的一代”渴望用武力去还击一切对我们持有敌对态度的势力。

通过该调查发现，当代大学生具有一定的“爱国主义思想”，但其中包含了很多的民族情结与民族仇恨，又由于对本国某些工作及文化的不满与不了解，从而滋生了很多不合理的爱国方式和爱国观点，甚至出现了“无力爱国”的尴尬局面。建议改革，从最根本的教育来引导大学生乃至所有人群，摒弃书本上的死板理论，让人们从内心深处去感知到“祖国的存在”而不是盲目的爱国。

历史调查报告

史料统计，8年抗日，出川抗日川军多达300余万人，伤亡共计64万多人，参战人数和伤亡人数居全国之冠。

（一）。

青白江家珍公园湖畔，矗立着一座高近两米的“抗战阵亡将士纪念碑”。这座纪念碑由红砂石修建，碑座为正三角形，碑身正面刻字“抗战阵亡将士纪念碑”，两侧各有“耿营长明抗倭死事纪念碑”、“易营长明道抗倭死事纪念碑”字样。从简短的碑文上可以了解到，耿、易两位营长毕业于黄埔军官学校，均牺牲于抗战爆发的1937年，不同的是一位牺牲于上海南口战役，一位在南京保卫战中就义。而后，他们的灵柩被送回四川，由本地人出资修建纪念碑。

（二）。

为了寻找抗战老兵，帮助他们能够安详地渡过晚年，由深圳市龙越慈善基金会联合省内多家机构和志愿者们共同发起的“四川老兵关怀计划”项目20xx年11月29日在成都启动。据了解，该项目将在全省范围内征集抗战老兵线索，寻找川籍或者现居四川的老兵，为老兵们提供物质援助和精神关怀。在该项目的启动仪式上一位名叫苏国章的老人泪洒会场。苏国章老人出生于1921年，17岁便在中江川北师管区参军，后加入第九十九军。在1939年，苏国章参加了长沙会战，因负伤退伍，直至1948年重新回到成都。此后，苏国章经历了牢狱之苦，又辗转多地，直到上世纪70年代才定居德阳。但是，由于在战争时期，苏国章丢失了证件，此后一直过着没有“身份”的日子，生活也异常艰辛。而就在项目启动前不久，在志愿者们的帮助下，老人才重新有了自己的户籍。

（三）。

“我从1937年就参军，既然承认我是抗战老兵，我希望不是说工龄多少，而是军龄。”97岁高龄的抗战老兵张文治谈起自己的心愿时，满是褶皱的双手不禁微微颤抖。抗战期间曾有300万名川军开赴前线，抵抗日本军队的侵略，而张文治正是其中之一。“我们用徒步、轮船等方式先后经武汉、南京、苏州抵达上海，参加淞沪战役，守陈家港、吨悟寺一线，坚守了八天八夜。”尽管事隔超过半个世纪，张文治对于初入战场的回忆却依旧清晰，他并不后悔倾尽青春保卫家园，但当年的付出没有得到认可是这位年近百岁老人心中最大的遗憾。

家住资阳的94岁远征军老兵朱守信，他总是回想起自己投身抗战的日子：

1937年，年仅16岁的朱守信毅然从戎，成了成戍司管区的一名学兵。两年后，他。

被保送到陆军军官学校第十一期军官训练班，在铜梁虎峰场受训一年。毕业后回部队任排长。此时战火在中华大地上蔓延，朱守信所在部队改为中国远征军长官司令部兵站总监部运输第七团，开赴云南前线。由于云南山高林密，地势险要，给物资运输造成极大的困难。尤其在雨季，别说人了，连走惯山路的马都会跌落山下。一次，朱守信所在部队要翻越高黎贡山。高黎贡山，海拔4000多米，山上空气极为稀薄，连火都点不燃。饿了，战士们就嚼生米充饥。渴了，就靠烂水池里的水解渴。“当时，20多人挤一个帐篷，临睡前，大伙儿还在闷着气说话。可第二天早上，一个帐篷里能爬起来的，就只剩几个人，其余的全在夜里窒息身亡了。”回想起战友痛苦的样子，朱守信轻轻抹了抹眼泪。朱守信所在连队上山时有150多人，但下山时仅剩30来人了。“我们还是二线运输部队，死伤这个样子，可想而知，当时战斗有多么惨烈。”朱守信说，让他自豪的是，他和兄弟们完成了这次运输任务。

时光荏苒，全民族抗战爆发迄今为止已有78年，许多抗战时期留下的痕迹还在，而当年风华正茂的战士们如今却早已过了耄耋之年。现在全川只有100多名川军抗战老兵了，而在我所在的地区还在世的老兵已经寥寥无几。比之更少的，却是世人对老兵们的关怀。像深圳市龙越慈善基金会联合省内多家机构和志愿者们共同发起的“四川老兵关怀计划”这样在全省范围内征集抗战老兵线索，寻找川籍或者现居四川的老兵，为老兵们提供物质援助和精神关怀的项目并不多，而那些战死的烈士们更是无人问津，除了一些将领外连荣誉称号都没有。除此之外，抗战老兵们当初所在阵营不同，现在所受的待遇也不同。

所有的抗战老兵，无论是共产党还是国民党，都是为祖国而抗日的。但是，老兵们的待遇却不是一样的。留在大陆的国民党抗战老兵迟迟没有受到重视和扶助。他们大多在贫病交加中离开了这个世界，很多人最大的愿望却是活的一枚中国人民抗日战争胜利六十周年纪念章。同样身为国军的台湾抗日老兵却有每月至少6万台币约人民币15000元的“终生俸”。这主要是因为台湾省实施的“终生俸制度”，可以一次领取，也可以每月领取，而一次性领完的人还可以每个月领取“生活费”。

中国现存的很大的问题便是养老问题，政府基本无关注，特别是经济较落后的地方。在这样的背景下，抗战老兵们现在正好处于养老阶段，因此生活困难的大有人在。因为人口基数过大，以我国目前的经济能力无法做到较好地使老人们安心养老。

在抗战老兵中的待遇也有不同，最主要的还是因为抗战时期共产党与国民党的意识形态的不同，导致现在国军老兵们的待遇极低。

开战场上牺牲的烈士们，更离不开如今健在的老兵们。

结语。

无数抗战老兵，带走了他们全部的人生故事。他们活着的时候，没有人采访他们；他们走了，当然，也很少有人能知道他们，想起他们了。

老兵不死，却终究会渐渐凋零，而今已有成千上万的老兵，带着他们的历史、他们的细节和故事，悄声无息地从我们身边匆匆离去，如今健在的每一位，都是一段亟待挖掘、抢救的活的历史。

老兵们不仅是历史、细节和故事，更是一个个活生生的人。在漫长的岁月里，他们经历了种种坎坷、磨难，这对他们每一个人而言，都是百味错杂，甘苦自知。今天哪怕是最“年轻”的抗战老兵，都已是耄耋老人，记住他们，不仅要承认他们的抗战历史功绩，更应该给予其应有的待遇和照顾。

距离抗战胜利已过去70年，时代高速发展的今天，虽然能看到一些当年战争留下的痕迹，但是人们却是已经远离了那个时代，如今人们所追求的东西让大家遗忘了，在70年前，有怎样的一代人为我们的国家奋斗着，他们经历了怎样的坎坷走到了今天，他们付出了多少的代价换来了今天的平安。我们都无法知道尚还健在的老兵们怀揣着怎样的一份记忆坚持活到了今天。

历史调查报告

我们知道，中国与日本是一对历史悠久的邻国，早在唐朝时期，中国与日本就有了互相的知识交流，还互派使者去对方的国家里工作与学习。但是，这位邻国在中国的近代史上却有着不同的形象：一个残暴的，凶横的侵略者——这个是不能被遗忘的。

时间过得十分快的，一转眼就到了2005年。这是一个世界较稳定的时代，没有了过去的世界大战那种烟火缭绕的状况，所以大多数国家的人都淡忘了“战争”这一名词，警觉也漫漫淡化在这些住在这些国家里的人们的内心深处。我们就属于这些人的范围之内。

在看似和平的生活中，有许多被暗淡了的，却又十分有影响事发生在我们的周围，如“台湾问题”，“中日关系问题”，“印度洋海啸时件”等等。但是，了解的人多吗？那么我们来看看我们统计的结果：我们统计了14人的调查，有学生，有工人，有退休工人，老师等等，每个阶层都有不同的答案，中和如下图：

1086420第1题第2题第3题第4题第5题第6题第7题第8题第9题第10题1选项2选项3选项4选项题目如下：

（1）历史问题（对侵华战争的认识、参拜靖国神社等）。

（2）领土问题（台湾、钓鱼岛等）。

（3）经济问题（贸易纠纷、东海气油田等）2.你从感情上是否对日本人。

（1）友好。

（2）厌恶。

(3)无所谓3.你对日本货。

（1）喜欢购买。

（2）坚决抵制。

（3）无所谓4.如果发生中国人侮辱日本人的行为，你认为。

（1）可耻，有损于国格。

（2）高兴，活该如此。

（3）理解，但不希望如此5.如果发生日本人侮辱中国人的行为，你认为。

（1）愤怒、抗议。

（2）以牙还牙，侮辱日本人。

（3）中国人也有责任，肯定这些人没得好。

（1）日本必须真正承认错误，以国家名义道歉。

（2）中国不要老是纠缠历史问题不放，应该着眼未来。

（3）没有什么意思，应该注重现实问题7.你认为中日之间的现实问题。

（1）相当严重，中国必须制定强硬政策。

（2）没有问题，应该坚持中日友好。

（1）日本必须深刻反省，改变对华政策。

（2）中国应该具有新思维，调整对日政策。

（2）为美国提供支持间接干涉。

（3）虚张声势，不会干涉。

10．日本希望成为联合国常任理事国，你希望中国。

（1）反对。

（2）同意。

（3）有条件地同意。

（4）随大流，看多数意见而定。

从中我们可知，我们对日本这个邻邦还是有点不是十分有戒心的，所以应加强对日本的了解，才能在这个较和平的时代中具有主动。

总结。

：了解与戒心是必要的，但友好也是必须的，作为现代的中国学生，我们应该做到。

历史调查报告

世界上有许许多多的姓氏，我对余氏的历史很好奇，因为我就姓余。所以我就对余姓的历史和现状做了一次调查。

1.查阅关于姓氏的书籍，上网浏览。

1.余姓来源是由余之后，春秋时期秦国御医由余的祖先是晋国人，他在秦国，为秦穆公谋划了征伐西戎之计。公元前623年，秦穆公采用由余之计，灭西戎十四国，拓地千里，使秦国成为了春秋时期的西方霸主。秦穆公因由余之功，赐封其为秦国上大夫。由余的后代子孙以先祖名字为姓氏，一部分称余氏，一部分称由氏。

2.在历史中余姓的人才辈出。有宋代“八贤”之一余靖，南宋著者和刊行者余象斗，清代文学家余怀，清代京剧表演艺术家余三胜、余紫云、余叔岩，共产主义战士余秋里，著名诗人和评论家余光中，中国共产党优秀党员余立金，散文作家余秋雨。

3.余姓在当今姓氏排行榜上名列第五十一位，属于大姓系列，人口约六百五十六万余，占全国人口总数的0.41%左右。

历史课感想

这一次历史课讲的是新文化运动和五四运动，给我相当大的感触。其实近代史这部分内容一直都是我们学习的重要历史内容。从初中开始再到大学，历史课程中的新文化运动和五四运动部分都给我新的感触。

在那一个风云变幻时代，时代召唤着英雄，那个时代的先进积极知识分子的爱国精神和破旧创新精神到今天仍然值得借鉴。

近代以来，为了挽救国家的危亡，中国知识分子曾经历经千辛万苦，向西方国家寻找真理。但是，中国人学习西方的努力在实践中却一而再、再而三地碰壁。辛亥革命的失败和北洋军阀的建立，更使人们陷入了深深的绝望、苦闷和彷徨之中。

一些先进的知识分子认为，需要先开启国民理智，使人们从封建愚昧的思想中解放出来。这个运动后来被称为新文化运动。1919年5月，爆发五四运动，就有受新文化运动思潮的影响。

在新文化运动中，涌现出许许多多了不起的历史人物，他们是最让我感动的地方。李大钊、胡适、鲁迅等都是让我钦佩的人。他们敢开历史之先河，这便可以称得上伟大。我想这也历史会记住他们的原因吧。也许人们常常会想到新文化运动局限，最突出的就是否定中国传统文化。其实有不少新文化运动的倡导者并没有完全否定国学。李大钊就说过，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲”。

听这次历史课我有了这些感想。尽管今昔时代差距已经很大了，但是我想，创新的思想和爱国的精神在任何时代都是永恒的。

历史课感想

听课对于刚刚步入教师行列的我来说是非常重要的，多听才能更好的学习老教师的教学方法，学习如何调动学生的主动性和积极性，才能在以后的教学中取长补短。

前几天听了两位老师的历史课，他们的课学生参与性很高，重视调动学生的积极性，也强调要让学生亲自动手实践。因为只有这样，学生才不会觉得历史课枯燥无味。也只有这样，才能让学生在快乐中不自觉地记住很多知识，而且这样记住的东西往往印象比较深刻。我觉得这是我最应该向他们学习的地方，作为一名新教师，由于我的课堂控制能力还不够，所以大部分上课时间都是我在讲，学生在听，一味地向学生灌输，而忽略了让学生通过自学去发现，去寻找，去领悟。

作为一名教师，如何提升自己的教学方法，提高自己的课堂效率是摆在我面前的一个关键性问题。我觉得自己无论是在课堂设计上还是重难点的把握上，都需要不断的提高。两位老师所讲知识线索清晰，在讲解历史问题时，注重联系学生实际，既提高了学生学习兴趣又便于学生理解。两位教师在讲课中有一个共同的、突出的特点，也是我认为对我们很有必要学习、注意的地方，那就是在授课中十分重视知识的连续性，在讲授新课时不断的引导学生联系以前所学知识或归纳类似的知识点。这种在新授课中对前边内容的回顾、总结非常必要。它一方面复习了前边的内容，更重要的是，它在无形中把一个整体的历史框架、线索呈现给学生，同时也培养了学生归纳的能力。

走进傅家中学的课堂，眼前一亮，教室有块电子白板，比较先进。我觉得本次三位老师的历史课一个最大的特点是以教师为主导，以学生为主体，少讲多练，课上有学案和练习题，学生的合作学习能力强，小组活动时，学生的积极性高，配合好，课堂结构紧凑，课堂教学目标具有重点突出的特点，利用竞赛可以让学生产生成功体验的作用，可以激发学生强烈的学习动机。通过竞赛的形式，激发学生学习历史的动机和兴趣。

三节课的共同特点是都把学习的自主权还给了学生．教师利用学案导学，师生互动，丝丝如扣！使学生在获取知识的同时享受探究知识的快乐！使我受益匪浅！谢谢三位女教师的辛勤劳动！

授课过程中，老师运用了多媒体手段，我觉得其中刘伟伟录像的播放，最能吸引大家的眼球，通过感观刺激，学生能更直观、形象地理解所学知识。在讲到长征中的事件时，老师有意让学生去拿一些有关的资料，进行课堂表演。

老师们普遍感到八、九年级（特别是九年级）的历史课不好上，学生没兴趣、听课不认真、发言不积极，有两位老师恰巧都上地是八、九年级的课，而且三位老师在调动学生学习积极性方面特别出色，各有招数，表现出骨干教师的教学历练和教学智慧。刘伟伟老师让课堂变成学生展示才能的平台，初三女老师微笑着俯下身子倾听学生的发言，初四女老师富有感染力的简洁语言，给大家留下了深刻的印象。

期刊门户-中国期刊网2009-9-9来源:《科学之友》2009年7月第21期供稿文/叶芬（亳州市第二中学，安徽亳州236800）。

[导读]随着新课程改革的不断深入，教学的有效性日益引起了人们的重视。

期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆。

摘要：随着新课程改革的不断深入，教学的有效性日益引起了人们的重视。笔者通过“同课多构”来探讨“颠覆式”的新课标和“连续性”的高考制度下历史课堂教学的有效性问题。关键词：同课多构；实际问题；“六抓”

中图分类号：g632文献标识码：a文章编号：1000－8136（2009）21－0105－02theeffectivenessofclassroomteachingofthehistoryinthe“multi-classconfiguration”

——aspecialactivityforlessonpreparationteachingandresearchactivitiesyefenabstract:withthenewcurriculumreform,thedeepeningoftheeffectivenessofteachingattractedlotsofattention.iprobedintotheeffectivenessofclassroomteachingunderthe“subversive”ofthenewcurriculumand“continuous”historyofthecollegeentranceexaminationsystemthough“themulti-classstructure”.keywords:multi-classconfiguration；practicalproblems；“sixfactors”

一部思想史就是人类一部政治史和经济史的缩影。新课标下的人教版必修教材，即以“颠覆式”的方式将中外历史浓缩成了政治、经济、思想文化史三个模块，而必修三思想文化史中的思想史占50%以上。如何将思想史以新的方式、新的理念传递给学生，作为长期从事一线教学并对较有经验的我们来说，却也是个全新的课题。为此，笔者与本备课组的老师们开展了一次特殊的听、评课教研活动——通过“同课多构”来探讨“颠覆式”的新课标和“连续性”的高考制度背景下历史课堂教学的有效性问题。

此次教研活动安排了三位老师同上人教版必修三《新文化运动与马克思主义的传播》一课，并及时进行了评课。三位老师的授课呈现出鲜明的个性特征，同时也暴露出课改背景下历史课堂教学中存在的实际问题。下面笔者试举三位老师的课堂教学部分案例来加以分析说明。

案例一（甲老师）：

导入部分：该教师提出一个问题“有人说孔子是20世纪最幸运的人，也是20世纪最倒霉的人，为什么？”（学生哄笑后开始讨论）随后教师点出“孔子学院”和“打倒孔家店”，并引出本课中心“新文化运动”。对于本课重点部分——新文化运动的背景和主要内容，该教师以最简单的方式罗列或由学生自主学习来完成，教师则以学术研究的方式把大量时间放在两点上：一是介绍了1915～1918年间陈独秀、胡适、鲁迅、梁启超等人的经历及他们对时局恶化所萌生的要求改变“国民性”的念头；二是介绍了大量的白话诗来说明“文学革命”（该教师的语言非常幽默，学生听得津津有味，时而发笑。）。在讲解“马克思主义的传播”时，该教师并未涉及教材内容，而是介绍了李大钊其人，甚至还介绍了李大钊后人鲜为人知的为官经历（学生听课兴趣浓厚）。

该案例从课堂效果来看，参与评课的老师普遍认为，从导入到新课结束，引人入胜，大量课外知识的补充，加之该教师学识的渊博、幽默风趣的谈吐举止，不仅拓宽了学生的视野、提高了学生学习的兴趣，更令学生对老师佩服得五体投地，而且增强了师生的互动效果，符合课改精神；从学生对知识的掌握程度来看，则稍显不足。案例二（乙老师借助多媒体教学）：

导入部分：大屏幕播放《家、春、秋》片段——觉新结婚啦！该教师提出问题：“同学们喜欢性格软弱、受家庭摆布的觉新吗？”（学生的心立即被巴金名著中这个深受封建思想迫害的人物揪了起来）。教师由此引出本课内容。讲解新文化运动的核心内容“民主与科学”时，该教师不失时机地播放“瑞玉难产而死”的画面，并指出导致瑞玉悲剧的原因恰恰是迷信，由此加强“科学”提倡的必要性。讲述新文化运动的影响时，该教师又播放出《家、春、秋》的一段画面——觉新在觉民的鼓励下踏上追求自由、民主的反抗道路。

该案例中，乙老师以独特的视角和精心的设计，以巴金作品中的故事为主线，让学生身临其境地感受了一翻旧文化、旧道德所带来的身心创伤，同时也使学生理解了思想解放的必要性。从教学内容看，该教师为配合剧情的发展，对教学内容作了适当调整；从效果看，整节课学生更关注的恐怕是剧中的悲剧情节和人物的反抗精神了。毫无疑问，历史课的情感价值实现的同时，却将历史课上成了文学作品赏析课了！案例三（丙老师）：

导入（复习法）：中国近代史上第一次、第二次思想解放运动分别发生在何时？主要内容是什么？在学生回答的基础上，该教师直接引出了近代史上第三次思想解放运动——新文化运动。讲解背景时，该教师将政治、经济、思想文化三方面的状况解释地非常充分，并点出思想解放的必要性和可能性。接着该教师介绍了一道2006年上海高考题：胡适在1923年的一封信中说：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说是创造了三个时代：一是《时务报》；一是《新民丛报》；一是《新青年》。”胡适所说的“三个时代”是（）。

a、辛亥革命、护法运动、新文化运动。

b、戊戌变法、辛亥革命、护国运动。

c、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动。

d、戊戌变法、护国运动、护法运动。

在新文化运动前期内容的讲解时，该教师把教材内容归纳为“三提倡三反对”，大大方便了学生记忆，同时在对难点“如何认识„打倒孔家店‟”的分析中，紧密联系了儒家思想的发展史，最后通过讲述法总结了新文化运动的进步性与局限所在。

应该说，案例三丙老师的教学过程很紧凑，知识容量较大，思路非常清晰，重难点突破也较为成功。从教学效果来看，学生掌握基础知识的程度较好、对知识的迁移、运用能力也较强，但从整体上看，课改精神体现较少，依然为旧式“邮递”模式的课堂教学。

从以上3个案例的简单分析来看，正如此次参与评课的老师们认为的那样，3位授课老师分别代表了3种不同的教学风格与模式，各有千秋，笔者将之归纳为“研究型”、“文学型”、“邮递型”。一堂有效而完美的课堂教学，应该是将“颠覆式”的新课程理念，与具有“连续性”的高考制度二者有机结合。而通过以上三个具有代表性的案例，笔者认为目前历史课堂教学中存在着两个实际问题而直接影响着课堂教学的有效性。

第一，不能对教学目标准确定位并付诸实践。

新课程目标分知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观，即“三维目标”。以本课（《新文化运动》）为例，教学目标应为：了解新文化运动兴起的原因、内容（知识目标），探讨其对近代中国思想解放的影响（能力目标），并让学生认识知识分子为肩负的使命而敢于斗争、不懈斗争的精神，以此达到增强学生历史洞察力和历史使命感的目的（情感态度与价值观目标）。本次教研活动中的三个案例均未能有效地落实三维目标。甲老师过多地关注了提高学生的研究性学习能力，而忽视了学生基础知识的掌握与情感的充分体验；乙老师流畅的教学过程中，始终将学生的心与人物的命运紧密相连，学生在充分享受情感体验的同时，却远离了历史课堂，远离了知识目标与能力目标；丙老师的教学很好地与现行高考制度联系了起来，但在有效地帮助学生掌握、理解、运用知识的同时，却违背了新课程理念，不能以学生为主体，体现学生的自主价值。

第二，不能恰当地选择并以恰当的方式补充课外资料。

新课标一标多本，不同版本的教材差别较大。教学中，教师为了增强教学效果，往往补充一些课外资料。适当的补充是必要的，而过多、过滥，甚至不加选择地补充只能增加学生负担、冲淡主题。案例一中，甲老师先后两次大量地介绍课外知识，甚至野史，学生哈哈一笑之后，真正的教学目标并未有效达到；案例三中丙老师则中规中矩，课堂知识迁移能力虽强，却少了课外知识的点缀，而影响了课堂气氛。例如，在讲到提倡白话文时，教师若能引用一首小诗“霜风呼呼地吹着/月光朗朗地照着/我和一株顶高的树并排站着/却没有靠着”，教学效果会更好。

以上两个实际问题的背后，笔者认为存在着老师们对课改与高考这对矛盾的错误理解。不可否认，课改已推行了多年，老师们也已普遍认可了新的理念，然而新的评价机制还未成熟，高考制度依旧继续，倘若学生凭兴趣学，却又如何参加考试？笔者认为问题解决的关键在于如何提高课堂教学的有效性，而提高历史课堂教学有效性的关键在于“六抓”。

（1）抓“导入”。一节历史课堂教学成功与否，首先要看能否通过情境创设，迅速有效地将学生引进历史的氛围当中。在前面所举的三个案例中，不难发现甲、乙两位老师的导入是积极而有效的。相对而言，丙老师的导入部分则较为普通而难以引起学生共鸣。

（2）抓“目标”。教学目标的完成与否，将直接影响教学效果。因此课前备课中应高度重视三维目标，课堂教学中教师的所有语言都应当围绕着主题，不能信马由缰。关于这一点，在前面案例一的分析中已作解释。

3个部分：最上端是一张众多青年。

在读书的图画，画中标有法文lajeunesse（青年），画下还用了五线谱作装饰；中间是美国作家、演讲大师卡耐基的肖像，饰以马蹄铁状的花边，肖像右边是红色的刊名，左边是卷数期数，更加上一个雄鸡报晓的图标；最下方标出出版社的名号。密集的西化符号的运用，表达了新文化运动先驱们推行新学、狙击传统的迫切心情。课堂教学中如能抓住这一信息予以介绍，那么，“为什么《新青年》的创立是新文化运动兴起的标志？”这一问题便迎刃而解了。

（4）抓“课程资源的整合”。《新文化运动与马克思主义的传播》一课共三目内容，教学中为了线索的更加清晰，不妨借鉴案例三中丙老师的处理方法：将教材内容重新整合成新文化运动发生的背景及原因、概况（时间、人物、中心、活动基地）、分期（前期、后期）、主要内容（前期为三提倡三反对；后期主要为马克思主义）、影响及评价。

（5）抓“教学环节的完整性”。在目前的高考指挥棒下，提高课堂教学效果的最有效办法是讲练结合、师生互动，既体现课改精神，更适应了高考选拔人才的客观需要。因此，必要的巩固练习或探究式问题的设计应穿插于课堂教学过程之中。

（6）抓“传统与现代的有机结合”。本次教研活动中三个案例各有优势，倘若能将多媒体的直观效果与教师对理论和重难点的讲述式突破相结合，既节省了时间、增加了容量、提高了兴趣，又增强了学生掌握、理解并运用知识的能力，更加深了情感的体验，历史课堂教学的目标和效果便展露无疑！

我想，做到了以上“六抓”，一节精彩而有效的历史课是值得期待的！

今天上午，我连续听了三节课，它们分别是历史课、地理课、政治课，三位教师各有特色，使我受益非浅。

历史教师善于抓住知识点的内含以及知识之间的内在联系，进行相似知识点之间的分析比较，在问题训练中对知识能力加以提升。如孔子提出的“仁”同墨子提出的“兼爱”的内在不同含义；孔子提出的“仁”同孟子提出的“仁政”的内在不同含义，在比较中掌握历史知识。

地理教师精讲，侧重知识条理清晰，鼓励培养学生学习习惯和回答问题的方式方法。如上课讲的话较少，都讲到点子上，鼓励学生声音宏亮回答问题，说“声音响亮问题回答错不罚，声音轻要罚。”对于回答问题出色的同学全班同学予以鼓掌。

政治教师善于调动学生状态积极役入到上课中，提出的问题也是紧紧扣住学生身边的事，容易打开学生的思路。如找一找班级学生存在的美不美言行？展示我的自画像等等。

学无常规，教无定法，能够结合自已的特点，调动学生的学习状态，掌握学习方式、方法，让学生比较轻松、灵活、理解地掌握知识就是好的教学方法。

从上面三人身上，也使我感觉到，教无止境，要在学习、探索中不断完善自我，才能取得不断的进步。

戴玉梅。

秋高气爽，桂花飘香，我们迎着朝阳，来到了凤城市第六中学。

漫步校园，宽阔的操场，高高的主席台，新建的教学楼拔地而起，一排排树木花草，让人赏心悦目。走进教学楼，静静的走廊传来了朗朗的读书声，走廊两旁的墙壁上挂着各班的多科优秀作业及书画作品，真是一条文化氛围浓郁的走廊，充分展示出六中学生丰富的知识和才艺水平，也充分体现了六中全面实施素质教育，学生的综合素质显著提高；学校领导班子团结进取，精神振奋，开拓创新；教师乐于奉献，工作勤恳；学生勤奋学习，成绩优秀，深得全市人民的好评。

走进六中的课堂，也是眼前一亮，教室的四周有多块黑板，上面写有名言警句，有知识天地，也有供学生上课练习的地方。我听的是历史课，我觉得六中老师的历史一个最大的特点是以教师为主导，以学生为主体，少讲多练，课上有练习题签和考试题，学生的合作学习能力强，小组活动时，学生的积极性高，配合好，课堂结构紧凑，课堂教学目标具有重点突出的特点，利用竞赛可以让学生产生成功体验的作用，可以激发学生强烈的学习动机，题目可以分为必答题和抢答题等几种。通过竞赛的形式，激发学生学习历史的动机和兴趣。

在以后的教学过程中，我们要借鉴六中的课堂教学方法，少讲多练，讲练结合，精讲精练，培养学生学习历史的兴趣（可以通过竞赛形式），教师为了完成教学任务，一定要做到：有目的性，有责任感，培养学生高度的注意力，优良的意志品质。教师要多积累教学经验，要有多方面的教学才能，使自己的教学水平不断提高，使学生的学习成绩再上一个台阶。

历史调查报告

初一历史课本中，平顶山的历史成了一种尘封的记忆。平顶山市坐落于落凫山脚下，因有一座“平顶山”而得名。遍布全市及县区的历史古迹如星罗棋布，为平顶山的悠久历史增添了丝丝古韵，更让平顶山市具有“鹰城”的美誉。据考古学家研究，从平顶山市出土文物表明，平顶山还是鹰的故乡呢！为了让世人对平顶山市的历史古迹有更深刻的了解，揭开其神秘面纱，特对平顶山市的历史古迹作了调查。

通过一系列的调查，并以调查报告的文字形式呈现研究性学习的成果。

发掘墓葬310余座，大致可分为四个阶段，分别代表3个不同的历史时期。第一、二阶段代表应国文化；第三阶段代表楚国文化；第四阶段代表两汉文化。出土铜、铁、铅、锡、金、陶、骨、玉石、贝蚌、木等各类文物达万余件。尤以铜器、玉器为大宗。

蒲城店遗址位于卫东区东高皇乡蒲城店村北，20世纪50年代发现，1963年，应国墓地被河南省公布为省级文物保护单位。2006年公布为全国重点文物保护单位。

2004年，河南省文物考古研究所与平顶山市文物管理局（组成联合考古发掘队开始对蒲城店遗址进行考古发掘工作。

蒲城店遗址是一处包括从新石器时代龙山文化、夏代二里头文化早期、西周、春秋、战国、汉、宋、明各个时期连续使用的大型遗址，以新石器时代龙山文化和夏代二里头文化早期遗址为主，又有两周、汉、宋、明各个时期的遗存，发现有房基、壕沟、灰坑、墓葬、水井灶等遗迹。它对于研究新石器时代河南龙山文化和夏代二里头文化有十分重要的价值。根据所发现的遗迹判明，蒲城店遗址大致可分为六个阶段，第一阶段为新石器时代晚期龙山文化；第二阶段代表夏代二里头文化早期；第三阶段代表两周文化；第四阶段代表两汉文化；第五阶段为宋代遗存；第六阶段为明代遗存。

位于汝州市东北9公里嵩山少室主峰南坡的风穴山中。

风穴寺创建于北魏，距今1400年。始名为“香积寺”。隋代称“千峰寺”，唐代扩建为“白云寺”，俗称“风穴寺”。现存殿堂禅舍140余间、石桥5座、碑碣百余通，占地面积250余亩。

寺院坐东北朝西南，依山就势而建，现有金、元、明、清历代建筑百余间，主体建筑基本上按中轴线对称公布由山门经天王殿至中佛殿、毗卢殿。毗卢殿后为一高台，台上建成方丈院一座，望州亭位于寺后的山坡上，七祖塔耸立在毗卢殿西侧。位于中轴线东侧有地藏殿和观音阁，西侧有钟楼的藏经阁。唐、宋、元、明、清各代建筑俱全，并有成群墓塔。寺院建筑中以唐代七祖塔、宋代钟楼、金代中佛殿较为重要。

寺内碑碣林立，上自五代后汉的《风穴寺七祖千峰白云禅院记》碑，下至宋、元、明、清所立之碑。或记事，或畅兴，或刻诗，真草隶篆，各体具备。

塔林分布在寺院外的山坡上，佛塔林立，星罗棋布，依其地势高低分为上、下塔林。共有元、明、清历代砖塔83座。是河南省第二大塔林。其中元塔16座，三层居多，五层较少最高者8米，最低者3.5米。合葬塔仅一座，即瑞公、显公大禅师之塔，是我国塔林中所少见的。明塔52座，清塔14座，民国年间塔1座，大部分仿明代手法，但塔的外貌更加秀丽。

张公巷瓷窑遗址位于汝州市区东部，中大街与张公巷交汇处，是一处北宋末年的青釉瓷窑遗址，张公巷窑址地层堆积厚3米左右，主要遗迹有澄泥池、排水设施、灰坑等。青釉瓷是张公巷烧制的唯一产品。釉色可分为淡青、灰青、青绿和天青等。常见的以薄胎釉为主，釉面玻璃质感强，胎骨有粉白、灰白、洁白和浅灰，胎质细腻坚实。器形有碗、花口拆腹圈足盘、花口板沿平底盘、椭圆裹足洗、椭圆平底洗、圆形平底洗、板沿平底洗、四方平底盘、盘口细瓶、鹅颈鼓腹瓶、盏、盏托、堆塑熏炉、套盒和器盖等。带圈足的器物以直圈足为主，外裹足的极少，个别的似裹足又不术明显。器底有支钉的绝大多数是非常规整的小米粒状，支钉分三、四、五和六枚。碗、盘、瓶等器物圈足上常见透明釉露胎，部分圈足底面无釉。窑具以匣钵、垫饼、支烧和垫圈为主。

张公巷瓷窑遗址的发现与发掘，对于深入研究汝窑烧造工艺的流传提供了珍贵的实物资料，丰富了中国古代青瓷文化的内涵。

法行寺塔位于汝州市内东北隅的塔寺街，原法行寺院内。据明代万历年碑记：“法行寺创建于大唐”。另据直隶汝州志载：“法行寺在城法行街，本名法华寺，及梁武帝与讳志公禅师讲道处也，中有志公浮图一座，屡经重修。”

法塔平面呈方形，高约30米，上为九层八角形迭涩密檐，顶部在砖刹座上立宝珠形铜刹。塔身南壁辟圆券门，门内设方形塔心室，可达第二层，室顶用迭涩砖砌筑。方形塔身的壁画砖虽经多次抽换，外型仍保留有唐代风格，当为唐塔。但从整体造型上看，塔上部为八角九层迭涩密檐，同时又为宋金时期建筑。在一座砖塔上表现出两个不同时代的风格，在我国古塔史上看实属少见，为研究古代砖塔提供了实物资料。

又称文庙，坐北面南，地势北高南低。院内中轴线明显，排列有大成殿、启圣宫、名宦、乡贤等主要大殿及廊房50余间。据建筑形式考证，可能为明代中、晚期所建。整个群体布局合理，保存基本完好。2006年公布为全国重点文物保护单位。

大成坊为文庙主要殿堂之一，居文庙南端，系单檐硬山式建筑，面阔3间，进深2间。殿台高筑，柱础作圆鼓形，高檐柱，细小昂，耍头作卷云状殿顶施青瓦，有脊饰。

文明坊居大成殿之后，面阔3间，进深2间。整个建筑被后人改建。大成殿位于文明坊之后，系单檐庑殿式建筑，面阔5间，进深2间，缘瓦兽吻，正檐斗拱。殿内设楹柱4根，正间正中脊檩有清嘉庆十六年重修字样。

启圣宫，居大成殿之后，系单檐硬山式建筑。面阔3间，进深2间，造型简单，无其它装饰。

清凉寺汝瓷窑址位于河南省宝丰县大营镇清凉寺村中及村南河旁台地上。上层为金元时期文化层，下层为宋代文化层。该遗址是一处宋、金、元时代烧造历史延续百年的重要制瓷场所。并发现了作坊、窑炉、排水沟、灰坑、水井、澄泥池等重要遗迹、出土了汝官窑的典型器物及大量瓷片，此后，又先后五次对该遗址进行发掘，根据大量的遗迹及出土文物证明，该遗址是一处北宋宫廷烧制御用瓷器的汝官窑遗址。汝窑系我国五大名窑之一，它作工精细，胎坚质密，釉层深厚，清澈蕴润，其精湛的工艺在我国陶瓷史上有极重要的地位。汝官窑的发现不仅为汝瓷的研究开拓了广阔的前景，而且为考古界寻找了半个世纪的汝官窑遗址之谜的悬案得以了结。1987年至2001年经过7次试掘和发掘，该遗址可划分为七层。根据地层叠压关系及出土器物类型、胎质、釉色和装饰技法的发展变化，可划分为五期：第一期年代为北宋早期，即宋太祖至宋真宗时期。第二期为北宋中期，即仁宗、英宗、神宗时期。第三期为北宋晚期，即哲宗、徽宗、钦宗时期。天青釉主要见于本期，这进一步证明了汝州烧宫廷用瓷的时间是在哲宗和徽宗时期的二十年左右。第四期为金入主中原到金来亡这段时期。

第五期为元代。由此可见清凉寺汝瓷窑址创烧于宋初，北宋晚期发展至鼎盛时期,金、元继续烧造，停烧于元代末年。

三苏坟是北宋大文学家苏洵、苏轼和苏辙的墓冢，位于河南省郏县茨芭乡苏坟村东南隅，坟院座北朝南，占地面积14800平方米，院门古朴雅致。门前神道两旁四株古柏苍翠挺拔，遮天盖地。雕工精细的望柱、石马、石羊、石虎、石人两侧侍列仪仗严整。入院，迎面是一座高3.25米、宽3.54米的红石牌坊，“青山玉瘗”四个苍劲有力的大字镌刻于坊楣正中，枋柱阴刻苏东坡“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。坊楣背面是郏邑正德年间进士浙江右布政使王尚同《祭三苏先生文》。穿过石坊、飨堂、祭坛，就来到三苏墓冢前。自东北向西南依次排列为“宋东坡子瞻苏先生墓”、“宋老泉苏先生墓”、“宋颖滨子由苏先”。冢前耸立墓碑，碑前分别设石供桌、石蜡台、石香炉。现在整个坟院内有588株古柏，交错葱郁，遮天蔽日，柏香扑鼻，傲干奇枝，山风袭来，满园幽穆。2006年公布为全国重点文物保护单位。

苏轼（1036—1101）字子瞻，一字和仲，号东坡居士。他才华横溢，命运多舛，历经仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五个皇帝。在朝官至吏部尚书、翰林学士，在地方上当过8个州的太守，政绩卓着；在诗词文赋和书法绘画方面也有很高造诣是我国古代天才的文学家。北宋元丰七年（1084年）贬汝州团练副使时，其弟苏辙也落职汝州。在此期间，兄弟二人多次路过此地，见这里北靠嵩山，南眺汝水，峰峦绵亘，山青水秀，景色宜人，因而赞赏此处“形胜类其乡”，继而想到：生前壮志难酬，死后就埋在这里关注国家安危，以尽忠贞之志！苏东坡关嘱其弟苏辙：无论我日后死于何处，也要设法运到此地安葬，并由你为我写墓志。

建中靖国元年（公元1101年）六月，苏轼在常州病重期间，又给其弟苏辙写信说：“即死，葬我于嵩山下，子为我铭。”次年（公元1102年）闰六月二十日苏辙遵其遗嘱，与轼之子苏过扶柩将其运至汝州郏城钧台乡上瑞里安葬。苏辙难忘与兄长苏轼手足之情，不忍心让兄长独眠他乡，便嘱其妻子待自己死后，也葬此地与兄作伴。政和二年（公元1112）十月三日，苏辙卒于颖昌（今许昌）其妻也将其葬于此，始称“二苏坟”。

其父苏洵字明允，号老泉，于宋英宗治平三年（1066年）四月廿十五日卒于京师（开封）安葬于四川彭山县安镇乡。元代至正十二年（1352年）郏县尹杨允渭：“两公这学实出其父老泉先生教也虽眉汝之茔相望数千里，而其精灵之往来，和陟降左右盖未始相远。遂置老泉衣冠瘗诸两公之间。”遂称“三苏坟”。

三苏父子在中国文学史上有着较大影响，后人为表彰苏轼父子之功绩，扬其美名，又在三苏坟西南300米处修建一座“三苏祠”，祠内至今还保存着元代“三苏”泥塑像，苏洵居中，轼、辙并列左右，三人身朝服、面含微笑。嵋山之颠塑有一尊高达4.2米的苏轼布衣雕像。如今，郏县人民政府又筹巨资对三苏坟内的古建筑进行修缮，每天来这里拜谒凭吊的游客络绎不绝。

通过调查，小队员们发现有如下情况，建议引起有关部门的高度重视。

调查时间：2月10日~2月20日调查地点：公园，公交车，小区。

我们知道，中国与日本是一对历史悠久的邻国，早在唐朝时期，中国与日本就有了互相的知识交流，还互派使者去对方的国家里工作与学习。但是，这位邻国在中国的近代史上却有着不同的形象：一个残暴的，凶横的侵略者——这个是不能被遗忘的。

时间过得十分快的，一转眼就到了2005年。这是一个世界较稳定的时代，没有了过去的世界大战那种烟火缭绕的状况，所以大多数国家的人都淡忘了“战争”这一名词，警觉也漫漫淡化在这些住在这些国家里的人们的内心深处。我们就属于这些人的范围之内。在看似和平的生活中，有许多被暗淡了的，却又十分有影响事发生在我们的周围，如“台湾问题”，“中日关系问题”，“印度洋海啸时件”等等。但是，了解的人多吗？那么我们来看看我们统计的结果：我们统计了14人的调查，有学生，有工人，有退休工人，老师等等，每个阶层都有不同的答案，中和如下图：

（1）历史问题（对侵华战争的认识、参拜靖国神社等）（2）领土问题（台湾、钓鱼岛等）（3）经济问题（贸易纠纷、东海气油田等）。

（1）愤怒、抗议（2）以牙还牙，侮辱日本人（3）中国人也有责任，肯定这些人没得好。

10．日本希望成为联合国常任理事国，你希望中国。

（1）反对（2）同意（3）有条件地同意（4）随大流，看多数意见而定从中我们可知，我们对日本这个邻邦还是有点不是十分有戒心的，所以应加强对日本的了解，才能在这个较和平的时代中具有主动。

最近，日本的一方好斗分子，在中国的钓鱼岛上进行破坏中国领土完整的事件，这让我周围的人都十分气愤，都说：“他们是不是出了什么问题，竟敢在中国进行这样的活动！”之类的话。还有“台湾问题”，“中国东海油田事件”等等事件，可知他们正在无时无刻地对中国虎视眈眈。作为一名中国人，我们必须认清他们，才能在这个时代中有一席之地，才能有效地防止上述事件的发生。也希望他们不要再做这类有伤自己国体的事，这样我们才能更好地与他们合作，交朋友。

成果编号：成果类型：（b）a.个人b.集体湖南科技学院。

思想政治理论课社会实践教学成果登记表。

成果名称：侵华日军暴行调查报告主持人姓名及学号：周茂青。

主持人系别及班次：数学与计算科学系数应1002班联系电话。

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大部分性格内向的女孩子都喜欢游泳，打羽毛球。有一些喜欢看书、打球。黄祖贤梁诗恩。

（了解身边的历史，探寻逝去的岁月）---成都市平安桥教堂。

最初,去教堂里我们见到的人就是神父了.教堂的李神甫个子小小的，要不是他的神甫衣露出的白色领结暴露他的身份，他看起来普通地没有谁会多注意他。跟他聊了聊去年开始在平安桥举行的婚礼，顺便扯上了天主教的婚姻观念。天主教认为婚姻是神圣的，一般情况下不允许离婚和再婚，除非在特殊情况下教徒得到教堂的允许才可以离婚或者再婚。这么说来，对天主教徒来说婚姻在法律保护的同时还得到了宗教信仰的保护，宗教在发挥精神信仰功能的同时还发挥了社会责任功能。

然后我们采访了位教友，据老婆婆说，她家里已经几辈人都信奉天主教，几辈人都是教友，在七几年的时候，她家里只顾做生意，忘了供奉天主，后来家里出了问题，到了97年的时候，她家立马回头，供奉天主，求天主保佑，家里也有所好转。现在，每个礼拜她都要来听神父做弥撒，和天主交流、求天主保佑、保养灵魂，像星期天，来这做弥撒的人很多，大概有1000多人，来得晚一点的就可能没地方坐。而且平安桥天主堂在门口有教友讲天主道义，她觉得对于她们这些教友来说，这是个很好的地方，让她们可以使灵魂超脱。

通过和相关工作人员的交流，对于一些问题我们终于找到了答案，对平安桥教堂也有了更全面的了解。

工作人员：100多年前，国外教会带来财产到成都，他们在中国买地、修建房子、传教，教会在成都兴起。后来的“文革”十年，是中国无神论大大发展的十年，从唯物论宣传，到“破四旧”运动，对包括宗教造成了灾难性破坏。后来中国各级政府在纠正“文化大革命”错误的过程中，为恢复、落实宗教信仰自由政策，作出了巨大努力，平反了宗教界人士蒙受的冤假错案，恢复开放了宗教活动场所。改革开放中国恢复了宗教政策，从1958年至1995年，中国天主教已先后自选自圣主教126位。为了坚持天主教的独立自主自办教会和基督教自治、自养、自传方针，有利于同外国宗教势力的渗透作斗争，对宗教团体房产等问题应采取以下办法解决：

l、将宗教团体房屋的产权全部退给宗教团体，无法退的应折价付款。其出租部分是继续采取文化大革命以前由地方房管部门包（经、定）租的形式，或由宗教团体收回自己经营，可因地制宜，由各地有关部门协商决定。包（定）租费仍按文化大革命以前的标准付给，如因房租费降低，房管部门如数支付有困难时，可由当地有关部门协商妥善解决办法或适当增加宗教事务费予以解决。

平安桥天主堂是有神父、神职人员和政府商量开放的，像这种开放性的天主教堂在重庆是很多的，他们那边教堂的恢复比这边的要全面，成都这边也有，只是少些，很多教堂现在还在努力取得恢复的权利。

问题2小组成员:平安堂天主堂是怎样运转起来的，资金主要来源是什么？

国家宗教局拨款、教友的捐赠、100多年前外国教会带过来的财产的剩余、将一些建筑及土地出租、做各种福利获得资金。

问题3目前主教堂的利用？

现在平安桥教堂没有主教了，一般情况下都是用来做活动，如做礼拜、唱经等。现在而言，教堂也因很多与政府沟通好的条件，成都平安桥教堂是属于公开性的大教堂，很多特殊节日的活动，现在不仅仅只有教友可以参加，大多数公众也可以观赏，这样也更有利于我们天主教的传播。而且，像很多市民期待的西方教堂婚礼，只要他们愿意，我们也会提供场地以及牧师主持的。

问题4平安桥天主堂是外国教会组织建的，那现在这边还有没有外国的教友？

中国的现在，与世界交流频繁，那么成都市享誉中外的美食之城，外国朋友很多的。现在教堂这边有外国教友，因为成都教堂也不少，零零落落的也有很多，所以具体中外天主教教友数对比我们也不是太过清楚，但是在平安桥教堂，外国教友还是不少的。像我们做弥撒，星期六就有一场专门的英文弥撒，英文的唱经班，来的就是外国的教友，神父也是外国的。

平安桥教堂位于平安桥街的“成都天主教平安桥主教座堂”，堂名为“圣母无染原罪堂”，又名平安桥天主堂，与“主教府”组成天主教成都教区所在地。据史料记载，该教堂区始建于1896年，历时8年时间，于1904年建成投入使用。该堂占地面积20862平方米，建筑面积10343平方米，包括教堂和主教公署。据介绍，该教堂区是中国惟一一座中西式合璧的天主教堂建筑。教堂区以全天然的楠木为主要材料，建成时间长达8年，并具有极好的防腐、防潮、通风功能。建成后这一百年内，除墙面粉刷外，没有经过一次大规模维修，是成都市目前尚存不多并较为完整的传统建筑。随着岁月流失，建筑的风貌也渐渐衰败，保护已迫在眉睫.。

（2）建筑结构。

平安桥教堂1904年落成至今，历经二战时期日军轰炸成都和文革的破除四旧居然能够风风雨雨地保存下来实属不易。教堂是典型的中西合璧的木结构建筑，前面是经堂后面是主教公署，层层递进。我们就是从主教公署的后门进去的。在这里既能找到我们熟悉的传统中国建筑的的飞檐、廊柱、瓦当、滴水，又有欧洲建筑的弧形穹顶、彩玻、拱型窗面。中国的直线和西式的圆弧被结合地恰倒好处，据说整个建筑群呈现出十字型，有浓厚的宗教色彩。比较好玩的是支撑主建筑的大柱子。它们围绕主建筑四周分布、撑起整个屋宇形成四通八达的走廊，粗看起来和我们中式房屋的柱子没有什么分别，不过它们的底座呈四方型而且特别高，让我立刻联想到希腊特里亚农神庙那十二根闻名遐迩的廊柱。

大经堂有三个穹顶，经堂里光线很暗，前端设置了三个祭坛，供奉有上帝的小像。经堂大概能容纳一两百教徒吧，我们去的时候有七八个教徒在跪凳上或虔诚祈祷或念颂圣经，不敢多做停留悄悄退了出来。

（1）中西文化浑然一体。

主教会客厅对面那排新筑起来的小木屋，虽辅之以中式的斜坡屋顶，却十分协调地列立于周围四坡顶的建筑群之中，和谐无间，浑然一体。

教堂建筑通常情况下均为纯粹的巴洛克或拜占庭风格。而始建于光绪三十年（1904年）的平安桥天主教堂，却成为上世纪西洋文化东进成都并与之融合的经典范例。当年法国神父骆书雅用去近１０年时间组织修建，竣工之后的建筑呈现出砖木结构兼斜坡顶风貌，回廊套院不失简洁大方，属典型的中西合璧之作，也是中国为数不多的中西合璧式天主教建筑之一。2006年8月，改造工程一期验收结束，就如现今我们走进来看见的景象一样：走在呈“悚”字型布局的中式院落之间，满眼又都是西洋巴洛克的经典符号，而所谓风格的排异在此竟没有丝毫的表现。

曾经破旧不堪的天主教堂也许本身就是一本书。什么能使中西文化浑然一体？我们看着主教会客厅对面那排新筑起来的小木屋，经教堂接待人介绍：对面的现代的木质房屋刻意辅之以中式的斜坡屋顶，你能感知到什么叫做渗透，因为它如此协调地镶嵌在周围四坡顶的建筑群之中，体态鲜活又毫无突兀，一个细小之处可以预见一座沧桑建筑指日可待的健康肌体。在整个教堂修建的过程中，几乎所有的“手术”都按固有格局逐一展开，以原有精髓复制出崭新的细节，中西合璧这个看似简单的概念在很多不起眼的地方显得独具匠心。

（2）忠于历史的时尚变体。

大教堂正门上镶嵌着的透光十字架玻璃，为神圣的殿堂再添几分光影的神秘，吊灯的高度和墙体的色调也为服务于现代审美倾向而进行了精心的再设计，由此我们看到了忠于历史的时尚变体。

历史调研报告

本次调查采取的是普遍调查，以一个班为调查样本，调查方式是采取问卷调查的形式。我们历史组制定问卷，之后分别在高一、高二展开调查，覆盖面广。由于现代信息技术的发展，高中生了解历史的途径不再是那么单一，而如今普遍存在重理轻文的情况，虽然央视提出学国学，举办开心辞典，但是人们认为学文科并不能明显带来经济效益，历史学习自然就处于尴尬的境地。通过问卷调查，了解高中生历史学习情况及历史学习兴趣，针对每个班存在的问题，采取措施有针对性的加以改进，以培养学生历史学习的兴趣，引导他们如何学习历史，提高历史成绩。

本次调查采取无记名的方式进行，发放问卷61份，回收59份。男生完成19份，女生完成40份。

二、调查情况分析。

在问到是否喜欢学习历史时，48个人选择很喜欢、比较喜欢和有点喜欢，占81.3%。比例还是比较大。我们可以看到大家对历史学习还是有兴趣的，不反感。在教学中，可以多讲些有趣的历史故事，增强他们的历史学习兴趣。当问到他们对历史专业的认识，21个人选择历史专业是考古发掘的，26个人选择历史专业是研究历史问题的。有5个人选择为从事历史教学做准备，由此可以看到，大部分人对历史专业还是有比较清楚的认识。

在问到最喜欢的历史人物中，男生跟女生的选择有点差别。男生喜欢的历史人物主要集中在有名的政治人物上，如项羽、曹操、拿破仑、汉武帝等。而女生喜欢的历史人物集中在文人，如毛泽东、李白、李煜、周恩来、屈原等。可以说还是比较真实的反映了男女的差别。在谈到如果时光可以回溯，最愿意生活在中国古代的哪个朝代时，34个人选择唐朝，其次是汉朝。汉唐可以说都是我国历史上比较强大、比较繁荣的朝代，一个原因可能是影视节目的影响，但是由此也不难理解，他们都希望生活在比较强大的国度里，由此也似乎表达了他们对国家繁荣富强的希望。最想去的历史名胜古迹，大家的选择还是比较集中，主要集中在故宫、埃及金字塔、圆明园、长城等，可以说大部分都是世界上举世闻名的景点。其中很多都具有浓厚的历史气息。由此可以看出他们探索历史奥秘，了解历史事实的精神。而我们在平时的教学中可以穿插的讲一些这样的历史，以引起他们的兴趣。

按时间段和国别分，有29个人选择喜欢中国古代史，15个人选择喜欢世界古代史，10个人选择喜欢世界近现代史，由此可以看到大部分人喜欢古代史，古代史距离现在久远，大家对古代史有较多的遐想和憧憬，对古人的生活比较感兴趣。在问到按专题分，喜欢政治史、经济史、军事史还是文化史时，9个男生选择军事史，7个男生选择文化史，而对女生来说，只有3个人选择军事史，24个人选择喜欢文化史。由此可以看到男女生对历史的关注点不同，男生主要集中在军事史，而女生大部分选择的是文化史。

在问到你了解江西的历史吗这个问题上，2个人选择非常了解，23个人选择比较了解，29个人选择不太了解，3个人选择完全不了解。可以说对地方史的了解不是很多，有待加强。有34个人知道江西省博物馆是免费开放的，只有4个人经常去，27个人偶尔去，29个人表示没去过省博。

在问到对历史课本是否满意时，5个人选择满意，40个人选择比较满意，10个人选择不是很满意，3个人选择很糟糕。绝大部分人对现行课本是满意的。不过，在谈到历史课本有哪些需要改进的地方时，18个人认为应该增加历史图片，22个人选择增加辅助性的文字阅读资料，13个人认为应该调整教材的内容体系，还有6个学生选择其他，有人认为应该按时间顺序，中外结合的编写教材，有人认为条理要更加清楚，还有人要求课本是彩色的。可以说他们提出来的要求在新课改中有所改进。

在问到除了课堂学习之外，获取历史知识的主要途径是什么的时候时，17个人选择历史书籍的阅读，32个人选择历史题材的影视节目，13个人选择通过网络，还有4个人选择通过看小说获取历史知识。可以看到，大部分人是通过现代化的影视、网络获取历史知识，而通过阅读历史书籍获取历史知识这一传统途径的人数明显要少。

在问到你喜欢的历史老师的讲课风格时，6个人选择喜欢条理清晰，直接服务考试型，53个人选择幽默风趣，知识拓展型，只有1人选择循循善诱，交流启发互动型，没有人选择照本宣科，自导自演型。可以说绝大部分人都喜欢幽默风趣，知识拓展型的老师，这样的老师上课既有意思，又能拓展课本之外的知识，无疑能打倒学生。

最后一个问题，我们问的是将来是否有意愿报考历史学专业，有2个人选择会，28个人选择可能会，12个人没有考虑过，17个人选择不会。可以说有一半的人可能会读历史，比例还是比较大的。

三、调查结论及对策。

通过调查我们发现大部分人还是喜欢学习历史，他们对历史学专业还是有比较清晰地认识。其中，男生跟女生在喜欢的历史人物及喜欢的专题史时差别明显。男生喜欢政治人物，在历史上曾经有大作为的人物，而女生喜欢的历史人物中，大部分是文人，他们比较浪漫，在历史上有不平凡的遭遇。最想生活的朝代选择唐朝的人是最多的，唐朝在我国历史上是一个全盛的时代。大部分人喜欢的时间段是中国古代史和世界古代史，专题选择上也集中在军事史和文化史上。其中，男生倾向于军事史，女生倾向于文化史。可以看到，高一(9)的学生大部分人还是对历史很有兴趣的，平时上课时多多引导，激发他们的兴趣，我想他们是能把历史学好的。在选择最想去的历史名胜古迹上，他们大部分人写的都是一些举世闻名的景点，其中有一些迄今仍存在谜底，由此也可以看到他们探究历史奥秘的心情。他们有探索历史奥秘，探究历史事实的欲望。这也是他们喜欢历史的一个明显表现。

对江西的历史了解上，大部分人是不够的。得加强地方史的宣传。江西省博物馆是免费开放的，34个人知道这个事实，但是31个人去过省博，29个人没去过，这是一个比较严重的问题。生活在上高，对本地的一些资源都没有充分利用到，这可能与他们平时作业多，学习压力大有关，但是学校对这些是比较清楚的，应该在课余时间组织学生一起去参观省博。让他们对历史有比较清楚的感性认识，看到古代一些文物，激发他们的想象，增强民族自豪感。

对历史课本的满意度上，有45个人满意现在的历史课本，大部分人认为应该增加历史图片，增加辅助性的文字阅读资料。他们的要求在新课改中得到了重视。可以说新课改是历史发展的趋势。有同学反映历史课本要按时间顺序，古今中外编排，但是我还是觉得学历史，首先得把握线索，得通，只有在通史的基础上，才能对专题史有比较清楚的认识。

除了课堂学习之外，他们获取历史知识的途径主要是历史题材的影视节目以及网络，传统的阅读历史书籍的方式显然不再是唯一的。这跟现代科学技术和信息技术的发展有关。现在的科学技术带来的网络，为人们学习生活带来了很大的方便，但是网络信息资源乱而杂，我们得辨别分析，去粗取精，去伪存真。虽然影视节目、网络能带来很多的信息，但这并不能完全取代历史书籍的阅读，所以我们在学习时，要尽可能的掌握多种途径，以获取更多的信息。

大部分学生选择喜欢幽默风趣，知识拓展型的历史老师，这不仅是他们对历史感兴趣的表现，同时也对我们老师提出了要求。他们并不是完全把学习历史当做应付考试，其中还夹杂着他们对历史的兴趣。他们喜欢老师讲课幽默风趣，拓展课本之外的知识，这就要求我们老师向这个方向迈进，向这个方向努力。幽默风趣不是每个人能做到，我们要做的就是丰富自己的历史知识，以便在上课时能够发挥自如，不至于讲得干巴巴的，吸引不了学生的注意力。我们要避免照本宣科，自导自演。

历史是无法再现的，也无法通过实验来验证和模拟。所以，历史知识的教学在很大程度上依赖于教师语言的传递，通过教师的讲述，帮助学生感知历史表象，理解历史概念，掌握历史发展规律。但是，在教学实践中，我们总是忽视学生的主体作用，往往面面俱到，一讲到底，课堂成为教师的一言堂、独角戏，课堂气氛沉闷单调，学生被动接受、兴趣索然。现在新课改强调发挥学生的主体作用，老师在其中起的是引导的作用，在课堂上可以增加师生互动，让学生多思考，深刻体会历史人物的心情，理解历史事件的前因后果。

有30个人可能会学历史，这个比例还是比较大的。可以看到他们班对历史的喜欢，他们希望在历史学上能够进一步深造，了解更多的历史，进一步探究历史事实。

通过调查我们发现，其实，大部分学生对历史感兴趣，甚至打算将来继续深造，但是平时上课时，他们却不活跃，不能按时完成作业。这个问题首先得归结为上课时是将历史作为考试科目，是在学习历史，加上做作业，给他们带来任务，负担，自然就没有那么热心。但是，如果教师能不断提高自身的教学水平，真正的关心学生，理解学生，我想他们是会被打动的，他们上课时会积极配合，也会按时完成作业。这样，历史成绩肯定也会明显得到提高。

结语。

此次问卷调查，可以说是比较成功的。通过调查，我们了解了学生的历史学习情况，也了解他们的历史学习兴趣。可以看到高一(9)班大部分学生对历史是比较感兴趣的，老师在上课时要多引导他们，拓展一些课外知识。当然，高中生历史学习还存在很大问题，有些老师完全围绕高考，只讲一些与考试有关的，这无疑降低学生的学习积极性。学校应该充分利用地方资源，组织学生参观博物馆，拓展他们的见识，增加他们的感性认识。不能一切围绕高考，除了高考，还要学习一些基本常识，以提高学生的文化素养，使他们得到最好的发展。这是教育的目的，是每个学校、每个班级、每个老师都要清楚认识到的。而我们做此次问卷调查，也主要是为了了解学生的历史学习情况，了解其中存在的问题，采取有效的措施，以更好的促进他们的历史学习，提高他们的学习成绩。

学习党的历史感想

每一位共产党员都应该熟记党史、常怀党旗、体现党色、心存党魂、稳把党脉，只有这样，我们的党才能走在时代的前列，引领当代中国的发展进步。下面是小编为大家收集整理的学习党的历史感想，欢迎大家阅读。

通过一段时间阅读有关党的历史，让我受益匪浅。读完这饱含深刻意义的党历史，知道党的思想是博大精深、实践是永无止境的，其次就是要更加努力学习科学文化知识多方面充实自己，然后全身心投入社会主义现代化建设，全心全意为人民服务，全心全意为党服务。经过党史学习，让我更加深刻的认识了党，以及明确了自己的奋斗目标，即永远跟党走的决心。

中国共产党在民不聊生、破败不堪的旧中国诞生，它是不容易的，历程更是艰辛万苦的。它经历了战火的洗礼和历史的考验，其凝聚着无数革命党人的智慧和力量。不管在是千疮百孔落魄不堪还是还是太平盛世国家昌盛，指引中国前进的始终是中国共产党。从成立之初的艰难考验，土地革命、“三反五反”的稳步发展、“文化大革命”的危急时刻、十一届三中全会以来在邓小平同志倡导下把马列主义的基本原理与当代中国社会主义建设的实践相结合逐步形成了建设有中国特色社会主义的理论和路线、方针、政策开创了社会主义事业发展的新时期。

十四届三中全会以后，以为代表的中国共产党人在建设有中国特色的社会主义实践中，形成了三个代表重要思想。党的xx大又作出了开展保持共产党员。

先进性教育。

活动的决定。这充分证明我们的党与时俱进。建国初期我们说，没有共产党就没有新中国;在改革开放、不断发展的今天，我们说没有共产党就没有和谐发展的中国;面对滚滚前行的历史车轮，我更加坚定了一个信念：没有共产党就不会有未来屹立于世界强国之列的中国和中华民族。尊重历史、立足眼前、放眼未来，只有坚持走建设有中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴!

学习党史就是要我们始终牢记党的理想信念，不忘党的最终目标;牢记党的历史经验，以史为鉴。学习党史使我明白当前我们的任务是拥党、立志、向党。在共产党的领导下中国人民过上了幸福的生活，我们应当拥护党，努力学习、工作，为共产主义事业而奋斗，与一切反党反人民的行为做斗争。在高度文明的现代社会，一切都在迅速发展，我们青年人必须树立正确的科学的奋斗目标，并为实现目标而积极努力。作为新时期的青年，我们应当肩负起建设祖国、保卫祖国的重任，这就要求我们要有过硬的本领，同时要有坚定的立场和正确的思想认识。

我们平时不仅要努力学习文化知识，而且要加强身体素质的锻炼，使自己成为一个文武兼备之才。同时，我们应该积极学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论及三个代表重要思想，学习社会注意荣辱观，用先进的理论和思想武装自己的头脑，也必须坚持，认真学习，善于运用邓小平理论和马克思主义立场、观点、方法研究新问题，解决新问题，坚持党和人民的利益高于一切，坚决贯彻执行党的基本路线、方针、政策，严守党纪国法，坚决维护党的团结和统一。

另外，我们还要做到自重、自省、自警、自励，不断的进行批评与自我批评，纠正自己的错误，端正自己的行为，明确自己的目标。最后，我们所做的一切都是为了将我们的社会建设成为民主法制、公平正义、诚心友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

作为一名共产党员，就应该加强政治理论学习，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，正确看待名利、权力和地位，勤奋、努力的学习，努力地培养自己创新精神，要甘于奉献，不断加强党性锻炼，保持共产党员本色。

通过学习党史、学习前段时间在清华大学的演讲，都是我受益匪浅。作为一名共产党员，在日常生活中，应该时时刻刻发挥先锋模范作用，时时刻刻把“创先争优”结合到自己的学习工作中来。做到：

一、学习刻苦一点：培养自己的学习兴趣、提高自己的学习质量。主动参加社会实践活动，全面发展自己，突出自己的个性，把自己培养成适合当今社会需要的优秀人才。

二、奉献多一点：不计报酬、不在乎地位金钱和荣誉，发自内心的为自己身边的老师同学多做一些事，以集体利益出发，多奉献。只有这样才能正在做到党员的先锋模范作用。

三、工作兢业，作为共产党员自然要比其他同学更有义务和责任为老师、为同学排忧解难，工作上做好自己的本职工作的同时多与老师同学交流，不断鞭策自己，以达到更好的工作效率，要坚信在平凡的岗位上创造不平凡的自己。

作为新一代的青年，我们应当更加紧密地围绕在以为核心的党中央周围，深入学习、深入思想、深入应用。始终牢记并充分学习在清华大学上的讲话，学习上刻苦努力把文化知识同思想道德紧密结合起来，努力培养和发挥自己的创新思维、加强社会实践、全面发展。历史是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映，学好党的历史，了解过去才能把握今天，把我今天才能创造明天。党的历史想一条河流，曲折但是坚定地向一个方向流动，穿行90多年的历史长河，点点滴滴都闪烁着耀眼的光辉，我们都是长河的一滴滴水，任他洪水猛兽还是壁立千仞都无所畏惧、坚定不移。

唐太宗说过这样的一句话：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”镜者，鉴也。镜子的意义在于让你有所借鉴，以便更好地规范自己的行为。而党史正是这样一面明镜，其历史凝聚着无数革命党人的智慧和力量，也失去了无数革命党人的生命。每每抚今追昔，我们总能收获很多很多，体会到了今天我们幸福生活的来之不易。

通过观看党史的纪录片，我认识到了我们祖国有着灿烂的古代文化、有巨大的物质与精神财富、有实飞猛进的科学技术，也认识到了失败后再爬起来的努力和决心、也认识到了我们党的历史使命就是实现中华民族的伟大复兴，即为实现中华民族的解放和独立，建立一个强大富强的中华民族。我们的党史是一部描述中华民族走出劫难、挺起脊梁的鲜活教材，他告诉我们：对于我们共产党人，要牢记党的理想信念，始终不忘党的最终目标，为建设有中国特色的社会主义而奋斗，为将来最终实现共产主义而奋斗，这就是我们的理想信念。

党史记录着新中国从无到有、从小到大、从弱到强、从一个胜利走向另一个胜利。星星之火可以燎原，我们党引领着广大的人民群众推翻了帝国主义、封建主义和官僚主义三座大山的压迫，成立了中华人民共和国。三大改造的完成实现了把生产资料私有制转变为社会主义公有制的任务。我国初步建立了社会主义基本制度，从此我国进入了社会主义初级阶段。在经济上，我们取得了辉煌的成就。我们建成了我们第一条世纪之交的经济大动脉——京九铁路，在城乡结合处拉响了充满企盼与追求的汽笛;我们完成了三峡工程这项利国利民的伟大工程;我们雪洗了百年耻辱，迎来了香港、澳门的回归;我们成功地举办了奥运会、亚运会，世博会，领奖台上飘起的五星红旗，给雄鸡形的版图上镀上了金灿灿的色彩。硕果累累，我们相信在党的带领下，我们将创造一个又一个辉煌、一个又一个奇迹，一个又一个杰出人物，为人类社会树起了不朽的丰碑。

回首昨日，祖国成就辉煌，展望明天，我们满怀信心。未来的世界，将是知识经济的时代。当今世界，科学技术突飞猛进，国才竞争日趋激烈，世界变化日新月异。时代要求我们必须深刻领会，用心思考，不仅要入眼入耳，更要入脑入心。每一个决定都经过深思熟虑、冷静权衡。同时，我们必须理论联系实际，学以致用、以学促用。今天，我们学习党的历史就是为了吸取成功的经验，失败的教训。充分借鉴历史，解决好工作中的新问题、新矛盾。作为中国共产党优秀的一员，作为社会上奋发向上的一员，我们必须充分认识自己所处的时代，奋起追赶时代前进步伐，才能在日趋激烈的竞争中提高和发展。

面对时代寄予我们的任务，我时常鞭策自己要学好党的历史，了解过去才能把握今天，把握今天才能创造明天。从革命前辈的手里接过历史的接力棒，我们这代人要做好承上启下的历史任务，不断保持和发扬党的胜利成果。面对知识经济的挑战，我们要勇敢地承担起世经重托，我们要跨越世纪的一代，是二十一世纪的真正主人。我们要把自己的人生理想与祖国、时代、人类命运联系起来，树立远大的理想，培养良好品德，发扬创新精神，掌握实践能力，勤奋学习，立志成才，“以史为鉴”、“以史为镜”、“以史为戒”，做个新世纪的社会主义事业建设者和接班人。

通过一段时间阅读有关党的历史，让我受益匪浅。读完这饱含深刻意义的党历史，知道党的思想是博大精深、实践是永无止境的，其次就是要更加努力学习科学文化知识多方面充实自己，然后全身心投入社会主义现代化建设，全心全意为人民服务，全心全意为党服务。经过党史学习，让我更加深刻的认识了党，以及明确了自己的奋斗目标，即永远跟党走的决心。

中国共产党领导中国人民，经过北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的统治，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的人民共和国。在建国以后，党领导各族人民继续前进，战胜了帝国主义、霸权主义的威胁、颠覆、破坏和武装挑衅，维护了中国的独立和安全。十一届三中全会以来，在邓小平同志倡导下，把马列主义的基本原理与当代中国社会主义建设的实践相结合，逐步形成了建设有中国特色社会主义的理论和路线、方针、政策，开创了社会主义事业发展的新时期。十四届三中全会以后，以为代表的中国共产党人在建设有中国特色的社会主义实践中，形成了“三个代表”重要思想。党的xx大又作出了开展保持共产党员先进性教育活动的决定。这充分证明我们的党与时俱进。

建国初期我们说，没有共产党就没有新中国;在改革开放、不断发展的今天，我们说没有共产党就没有和谐发展的中国;面对滚滚前行的历史车轮，我更加坚定了一个信念:没有共产党就不会有未来屹立于世界强国之列的中国和中华民族。尊重历史、立足眼前、放眼未来，只有坚持走建设有中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴!

学习党史使我明白当前我们的任务是拥党、立志、向党。在共产党的领导下中国人民过上了幸福的生活，我们应当拥护党，努力学习、工作，为共产主义事业而奋斗，与一切反党反人民的行为做斗争。在高度文明的现代社会，一切都在迅速发展，我们青年人必须树立正确的科学的奋斗目标，并为实现目标而积极努力。作为新时期的青年，我们应当肩负起建设祖国、保卫祖国的重任，这就要求我们要有过硬的本领，同时要有坚定的立场和正确的思想认识。我们平时不仅要努力学习文化知识，而且要加强身体素质的锻炼，使自己成为一个文武兼备之才。

同时，我们应该积极学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想，学习社会注意荣辱观，用先进的理论和思想武装自己的头脑，也必须坚持，认真学习，善于运用邓小平理论和马克思主义立场、观点、方法研究新问题，解决新问题，坚持党和人民的利益高于一切，坚决贯彻执行党的基本路线、方针、政策，严守党纪国法，坚决维护党的团结和统一。另外，我们还要做到自重、自省、自警、自励，不断的进行批评与自我批评，纠正自己的错误，端正自己的行为，明确自己的目标。最后，我们所做的一切都是为了将我们的社会建设成为民主法制、公平正义、诚心友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

作为一名预备党员，就应该加强政治理论学习，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，正确看待名利、权力和地位，勤奋、努力的学习，努力地培养自己创新精神，要甘于奉献，不断加强党性锻炼，保持共产党员本色。

我清楚的知道自己还有许多缺点和不足，但我敢于批评与自我批评，我会在以后的学习与生活中努力提高自己的本领、弥补自己的不足。我希望早日加入中国共产党，能在党的大熔炉中不断规范自己的思想和言行接受党组织的帮助和教育。最后，我想以一句。

名言。

来与各位预备党员共勉:行动胜于言，让我们一起努力，做一名合格的党员。

历史调查报告

上个世纪90年代末，企业经营状况较差，生产任务严重不足，企业为了减轻负担，通过减员增效的方式，依据有关政策，并结合企业的实际情况，制定了内退文件，对其中一部分职工办理了内退。这种由于企业经营状况不佳，所采取的内退办法，在全国都普遍存在。但后来随着国家宏观经济的好转，企业自身通过采取有效措施，得以起死回生，经济总量和经济效益逐步提高，在职职工收入也随之提高，内退人员的收入与同期未选择内退的退休职工收入差别日渐明显，这就导致了提前办理内退的退休职工心理上极端不平衡。于是，众多内退职工不断到企业、地方政府集访，反映企业当年不应给其提前办理内退。

二、企业处理历史遗留问题的基本原则。

1、尊重历史，面对现实。

处理这一历史遗留问题，必须遵照尊重历史，面对现实的原则。如果割裂当时的历史条件，单纯地处理和解决这一问题，则无可下手。当时，作为内退职工，所考虑的是企业万一垮了，还不如办理内退，不用上班还比在职职工收入高，他们自愿选择内退这条道路，在当时特定的历史条件下，是一种比较稳妥的办法。他们办理了内退，就不用承担企业经营不佳的风险，相当于进入了保险箱，这一历史环境企业与内退职工都必须尊重。在双方尊重历史的前提下，企业和内退职工也必须面对现实。尽管内退文件在当时具有进步意义，但许多内部职工与近几年退休的职工相比，感觉吃亏了，这是一个现实矛盾。作为内退职工，诉求有一定的合理性，两者收入存在较大的差异，这种现实状况，企业需要积极应对。

2、把握政策，实事求是。

把握政策是做好信访稳定工作的核心所在。如果企业仅考虑解决矛盾，不严格把握政策，则会偏离正确的方向，容易给其他类似企业带来重大影响，甚至会影响地区类似企业的稳定。鉴于此，企业始终以国办发文件为依据，以实事求是的态度处理这一历史遗留问题。企业既承认职工诉求的合理性，又不能单方面地站在企业或职工的角度去考虑问题。企业只有全面、充分、实事求是地考虑问题产生的来龙去脉，认认真真分析其产生、发展、爆发的全过程，并采取符合政策的措施，才能从根本上处理和解决好这一历史遗留问题。

3、不添新乱，不留后患。

处理历史遗留问题，本身就是难啃的硬骨头。解决好历史遗留问题，更是难上加难，既要充分尊重当时的特定历史，充分了解当时的具体情况，充分理解当时政策的进步意义，又要确保今后不产生新的矛盾，不增添新的麻烦，不留下任何隐患，这的确是对企业主要领导驾御企业、处理复杂问题能力的严峻考验。我们严格按照国务院有关文件精神，对清理的人员范围、处理办法等作了详细的规定。为了确保万无一失，不留后患，又专门制定了配套办法，即《实施细则》，进一步说明了政策依据、符合解决范围的人员、操作程序及有关问题的解释与说明，从制度层面保证了解决方案的严肃性、全面性，缜密性。

三、解决处理历史遗留问题的主要方法。

1、倾听诉求，将心比心。

在集访的整个过程中，企业建立了畅通的诉求体系，要求所有干部都是上访者的接待员，所有干部都要耐心地倾听上访者的诉求，将心比心，站在上访者的角度去解疑释惑，思考解决问题的办法，让所有上访者尽情倾诉，发泄其想法及不满。同时要求，所有干部尤其是各单位一把手要对上访者反映的问题进行分类，及时反馈上访者诉求，对于不能直接答复的诉求，咨询职能部门后，主动上门做工作，使上访者感受企业是真正重视他们的诉求，拉近上访者与企业的距离，为解决问题树立企业积极的姿态，营造良好的解决问题的氛围。

2、正视矛盾，分清主次。

正视矛盾是解决矛盾的前提，分清主次矛盾是解决矛盾的关键。我们至始至终都以积极的姿态面对矛盾，也从没有回避矛盾，更没有隐瞒和压制矛盾，认认真真分析各类矛盾的类别，区分出与政策有关的矛盾，抓住主要矛盾。在集访期间，退休教师也来上访，我们明确告知他们的问题不属于这次内退职工的范围，待内退职工反映的问题彻底解决后，再针对退休教师反映的问题加以研究解决。同时，即使是内退职工反映的问题也有办理内退无关的事情，我们同样也分离出来，这样，就较好地抓住了主要矛盾和矛盾的主要方面，对顺利解决历史遗留问题起到了关键作用。

3、胸怀全局，体现个性。

解决内退问题，是十分敏感和棘手的工作，稍有不慎，则会影响全局，酿成不可挽回的影响和后果。因此，在处理这一问题时，企业主要领导胸怀全局，谨小慎微筹划解决方案，确保既解决企业内退问题，又不引起地区其他企业内退职工因互相攀比带来的不利影响。企业先后走访了政府和类似企业，经过认真分析，内退现象普遍存在，且具有共性，但考虑到企业的具体问题和个性问题。我们在制定措施和办法时，就特别有针对性，既解决了企业的矛盾，又没有给面上带来任何不良影响。几年的实践证明，通过分析企业的特点和个性，所制定的解决办法是正确的，经受了考验。

4、信息畅通，掌握主动。

当今社会是信息时代，谁掌握的信息越多谁就越具有主动权。信访稳定工作特别处理和解决内退问题，也是同样的道理。为了收集最新最准确的信息，我单位利用各个渠道收集信息，除了通过各单位、各支部公开的渠道收集信息外，我们有针对性安排不引起内退职工怀疑的人员深入内退职工经常聚集的地方了解内退职工谈论的情况，尤其是了解骨干人员的想法，然后将内退职工最新的思想动态反馈给主管领导。这对于企业掌握工作的主动权，作出正确的判断和决策，采取有针对性的措施，制定正确的解决办法和政策都起了十分重要的作用。

5、政策攻心，晓之以理。

做信访稳定工作，在任何时候都需要始终坚持以政策为依据，运用政策攻心，言之有理，拘之有因。我们处理内退问题时，始终坚持了这一点。我们制定好文件后，并没有立即出台，用了四多月的时间进行政策攻心。我们安排有关人员故意将文件的主要内容和主要精神散布于内退职工当中，观察其反应，了解其变化。同时，表明企业的态度，不作任何许愿，决不突破政策，一视同仁，严格依据政策和文件执行。在政策允许的范围内，企业会最大限度的考虑职工的利益。在正式出台文件之前，党委书记通过直播的方式发表电视讲话，党委书记饱含对内退职工的关爱之情，心系对企业发展的担心与顾虑，晓之以理，动之以情，再次阐明政策及实施办法，号召全体职工与家属共同为企业快速发展营造和谐稳定的环境而努力。党委书记就解决稳定问题发表电话讲话，在企业发展史上尚属首次，其方式新颖，覆盖广泛，为迅速解决内退问题起到了意想不到的效果。

6、责任到位，群策群力。

信访稳定工作不仅仅是信访部门的职责，它需要各单位的共同努力。同时，做好信访稳定工作需要明确各级领导的责任，并将责任落实到位，群力群策，形成大信访格局，推动整个信访稳定工作的有效开展。我们在解决内退问题时，较好地调动了企业方方面面的积极性，将责任落实到具体人头上，形成企业主要领导抓总，分管领导分片负责，各单位一把手负责本单位的责任体系。其次，全体动员，发动职工，积极宣传稳定对企业发展的重要作用，营造发展离不开稳定，发展需要稳定的浓郁氛围。同时，充分利用内退职工的亲戚、朋友之间的情感纽带，深入家庭，开展工作，集各方之力量，汇各方之智慧，形成了纵向到底，横向到边的立体工作格局。

7、团结多数，孤立少数。

对于绝大多数内退职工，其诉求是合理的，其要求也是正常的。我们通过深入了解，很多内退职工是想通过正常的渠道来反映他们的诉求，不愿意参加集访。另外，由于他们的子女大多也在企业上班，绝大多数内退职工不愿看到因集访影响企业正常的生产经营活动，内心还是希望企业发展的越来越好，有些是抹不开面子，是被迫参加组织者进行的集访，真正闹事的人是极少数别有用心的人。在得出这样的判断后，我们就依靠和团结全体干部职工集中精力做好大多数内退职工的思想工作，孤立小数。实践证明，只要大多数人思想统一了，稳定了，企业就有了稳定的基础。

8、依靠政府，维护秩序。

紧密依靠政府，是做好信访稳定工作尤其是处理和解决集访事件的一条重要经验。正常来说，政府是正面价值取向的代表，也是合法和正义的代表。依靠政府，可以规范上访者的行为，更可以使集访事件处于理智状态，避免走向极端。由于，我们长期于当地政府保持良好的政企关系，在企业发生集访事件期间，政府主动帮助我们，主动出面帮企业做工作，主动向退休人员进行普法宣传，讲解政策，反复告戒不要有违法行为，要用合法的形式表达诉求，有力地配合了企业的信访稳定工作。

总之，信访稳定工作关系到人民群众的切身利益，关系到企业持续健康发展。在金融危机的背景下，做好新形势下的信访稳定工作，尤显得格外重要。只要我们在信访稳定问题上原则把握得当，方式方法合理，就一定能达到事半功倍的效果，切实为企业发展服务。

历史实习报告

一个学期里，我们从一个只会“纸上谈教”的大学生到一个能在课堂上“讲课自如”的准老师;从一个没有经验的大学生到一个对平行班有一定处理能力的班主任，这一切无不见证着我所付出的每一分耕耘所得到的收获。下面是我们实习的一些经验和总结。

一．进驻学校，统筹规划，全面做好前期工作。

首先要明确了实习期间的一些要求及实习内容安排。根据会议内容制定详细的实习计划，并且着手准备一些教育教学资料。良好的开端可以为教育实习的顺利、完满地完成打下了坚实的基础。

二．教师指导，虚心学习，全面提高教学水平。

教学实习的开展，我们分为两个阶段：

实习的前两周为见习阶段，在这个星期里，大家主要全面熟悉教材和学校以及班级，认真听指导老师的每一堂课，做好听课纪录，课后与老师探讨，虚心求教，深入了解课堂教学的要求和过程，认真批改学生的每一份作业。学习如何备课、如何更好地将新课改的理念与落实考纲考点的要求相结合。

第二阶段是上课，我们的指导老师都是经验丰富的老师，对我们要求很严格，所以每堂课前我们都细心琢磨教材、详细写教案、做课件，每一样都是改了又改，直到自己认为能教好的符合班级情况为止，这样才交给指导老师审批，在指导老师的批改和建议下再做修改，并且在上课前进行试讲。并且几乎每一节课指导老师都坚持听课，在课后细心帮我们评课，针对课堂上出现的缺点提出宝贵意见，并且肯定了我们的一些可取之处，让我们倍受鼓舞，在课后努力改正，提高教学水平，以确保在下一次的教学中不出现同样的错误，在这样的努力下，在大家教态、语言、板书、提问技巧、与学生互动各方面都有了显著的提高。老师的赞赏和学生成绩的提高是对我的教学水平充分的肯定。

三．认真负责，勤恳他是，为人师表，积极开展班主任工作。

做班主任是辛苦的，每天都要检查学生的出操情况，自修课要维持班级纪律，同时做班主任又是幸福的，和学生熟悉以后学生们对我都表现的很友好，我和他们亦师亦友的关系能让我很好地发现班级中存在的一些问题，并且我总能以大哥哥大姐姐的身份来开导他们。

在班主任的实习中，我们学会了如何调动班干部的积极性，学会了维持班级纪律，学会对学生进行个别教育，学会写班主任工作计划，学会怎样开好主题班会，学会……..,这一切都是我班主任工作实习进步的真实写照。

四．团结协作，积极做好调研与实习工作。

在实习期间，除了教学实习和班主任工作，大家在实习队里也尽力尽责，与队友团结合作完成该完成的任务；一起探讨调研课题，一起研究调查问卷；与队友相互帮忙，相互听课，互相借鉴经验，虚心听取别人的意见和批评。这一方面巩固了我们之间的友谊，另一方面给我的实习工作起了很大的帮助，我从不同的队友身上学到了很多，如不同的教学风格，班主任工作技巧等等。当然通过有关领导及教师于10月份到实习点的看望也发现了一些问题，今后需进一步加强。

虽说我们的实习已经结束，但我们对教学的追求和努力将一如既往，我对学生的关爱也将永不消减，作为准老师的我将在以后的学习、工作、生活中不断努力、不断成长，争取做一名优秀的人民教师。这次实习，对我来讲是上了一堂重要的社会课，受益匪浅。在这个过程中，非常感谢系里各位老师对我们的关心和指导，感谢我们学生对我们的支持，我们也更加明白要成为一名优秀的老师需要怎样的努力，走入社会，需要学习的东西还很多。只有坚持自我，不断努力，才会不断的完善自己，取得成功。实习，不仅是我人生中一段珍贵的记忆，更是我另一段人生的起点，我相信在未来的路上我会做的更好。

历史研究报告

“韦”姓是怎么来的？历史上姓韦的名人有哪些？现在主要分布在哪里？带着这些问题，我对“韦”姓的历史和现状作了一次研究。

1.上网搜索。

2.询问身边的人。

“韦”姓的来源:为汉初韩信之后裔，为避难简改为韦氏。据岭南韦氏族谱世代记载，传西汉初年，功臣韩信被吕后所杀，韩信一族遭灭门之灾，萧何暗中派人将韩信的幼子送往南越王那里（今广东、广西一带）躲避，为避仇以“韩”字的半边“韦”作为姓氏，世代相传下来，主要在广西，还有唐代碑文为证。

历史名人:韦孟：西汉（约前228—前156年），韦孟西汉初楚国彭城人。诗人，韦伯遐之第24代孙。他精于鲁诗，他的子孙传到韦贤，五世都是邹、鲁的`大儒。韦皋：唐朝（746-806），（746-806），字城武，唐代京兆万年人。一代名将，曾任监察御史、知陇州行营留后事、陇州刺史、奉义军节度使等职。

“韦”姓的分布:三国以后，韦氏盛于今陕西省境内，唐朝时韦姓在陕西省境内得到了繁衍，以至盛唐时期的韦氏大多在陕西省。与此同时，也有一些韦氏移居到今四川、安徽等地，多为京兆郡望的分支。韦氏的大举南迁却是在晚唐以后。唐代以后，韦氏才遍及大江南北。

1.传说为汉初韩信之后裔，为避难简改为韦氏。

历史调查报告

一、今年91岁的魏仁忠是一名抗战老兵，在他的心中有一段永远都无法忘怀的记忆。那就是1940年的6月，日军为打通进攻重庆的路线，开始占领荆州。1937年七七事变后，日本帝国主义开始了惨无人道的全面侵华战争。

（一）1939年，武汉沦陷，荆州港一度成为长江航运的枢纽。1940年，日军为打通进攻重庆的路线，开始炮轰荆州。这段记忆，对于每一位荆州人来说，都是不可磨灭的历史。对于参加过抗日战争的荆州籍老兵来说，这更加是一段无法忘怀的记忆。

（二）抗战老兵魏仁忠在荆州大湾那里设立军事区，不允许中国人进去，如果有误进去的，抓到了就要被杀掉的，把一些俘虏当苦力，干苦力活，有的人被整死了。

二、当时，魏仁忠只有14岁。日军在荆州的种种恶行，令他恨之入骨。

抗战老兵魏仁忠还说：“奸掠烧杀，什么都搞，把中国人不当人”。

中山路的刺柱、关押战俘的第四小学和晴川中学，虽然现在这些旧址都不在了，但是有关战争的记忆，老人却不能忘怀。

（一）魏仁忠亲口告诉我：“我晓得那个刺柱，就是木桩子，是杀人的地方”。

（二）1944年，怀着国仇家恨，魏仁忠正式参军，并被编入了当时的第二野战军，主要在荆州周边乡镇对日军进行游击战。1945年9月2日，日本政府在无条件投降书上签字。至此，中国抗日战争胜利结束。日军在荆州的种种侵略行为也被终结。

（三）抗日战争胜利后，魏仁忠又被调往新四军江汉军区三军分区十二团任作战参谋，参加了接下来的解放战争，直到1949年7月15日荆州解放。如今，再提起这段往事，魏仁忠依然是历历在目。老人说，虽然那段日子有无数艰难险阻，自己也差点丢了命，但是他从不后悔。

他告诫现在的年轻人要更加珍惜现在的幸福生活。勿忘国耻。同时，也给了我们一个教训：“落后就挨打”。在此，我呼吁广大学生，从现在起我们就要努力学习，培养良好的道德修养，长大后才能做个对社会有用的人。