读后感可以帮助我们更好地消化和吸收阅读材料，同时也能够培养我们的分析和思辨能力。以下是一些读者对科学、历史等非小说作品的读后感，希望能给大家跨领域的阅读启示。

《厚黑学》的读后感

今日拜读了李宗吾先生的《厚黑学全集》，深深的被李宗吾先生的观点所折服，古之成大事者，脸厚心黑必得其一，若能二者兼得并能发挥到极致，此人大业可成。

李先生以三国时期曹操刘备孙权为例，曹操心黑，喊出另叫我负天下人，休叫天下人负我，心子之黑由此可见，刘备脸皮厚，他的江山是哭出来的，当遇到困难的时候只要一哭，便能转危为安，孙权脸厚不如刘备，心黑不如曹操，确是集两者与一身，终能成为与曹操刘备同世称雄。司马父子是真正的集厚黑于一身，后而无形，黑而无色，终是天下归晋。

李先生提出，修炼厚黑学有三个境界，第一境界，厚如城墙，黑如煤炭，城墙虽厚但以炮轰之也可破，煤炭虽黑但颜色令人厌恶不想靠近;第二境界，厚而硬，黑而亮，到了这个境界就算小有所成。第三境界，厚而无形，黑而无色，无形无色，才是大成。

在现实生活中，我们会遇到形形色色的人，他们嘴上仁义道德，对厚黑之论不屑一顾，实则深谙厚黑之道，此乃厚黑之精华，将厚黑糊上一层仁义道德，站在正义的角色上，终能后于无形，黑于无色，大业可成。

厚黑学的读后感

看了《厚黑学》，结合目前网络上的形形色色人等，归结起来无非就是厚黑。厚如芙蓉、凤姐、兽兽之流;黑如煤矿主、奶粉商之流。不知他们是否看过厚黑学，但我敢肯定的是，他们是深得厚黑之正果。正应了李宗吾先生的“读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道”。他们是这么做了，应该也捞了不少好处了。

不过我想他们还只是学得第一步功夫“厚如城墙，黑如煤炭”，离“厚而无形，黑而无色”还是有一定差距的，希望这些同学“再接再励”，将厚黑“发扬光大”。

厚黑学读后感

人跟人是不一样的，在交友的时候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油锅的铁哥们，而哪些是你可以一起吃喝玩乐的玩友。我老公说过一句话，我觉得非常经典：老公说朋友分两种，一种是关系，而一种是真正的朋友。前者是相互利用的关系，而后者是不计回报的关系。确实如此，如果你把所有的人都当成朋友，或许有人可以领情，也可以对你毫无保留的在任何时候都可以挺身而出帮助你，而有的就不行了，那些只能在你飞黄腾达的时候跟你同享乐，而当你落x后，他就逃之夭夭，对你不理不睬了。

这样的人在这个社会上有很多，但是由于咱们刚毕业，肯定分不清楚，所以在交友的时候一定要慎重，切勿把自己的所有都暴露出来，让别人看的一清二楚，有时候也应当有自己的秘密，打算，这不是说让你去算计别人，而是提醒你切勿在一开始就把自己的心剥开，因为当你的心剥开后，并不是所有的人都可以小心翼翼的对待它，当你碰到不把它当回事的人的时候，关上自己的心也会有伤口在那里。

虽然我们都说交友不分富贵等级，不分年龄性别，但是有些时候，由于两个人的身份地位以及富裕程度不同，也会影响关系。以为现在的社会并不像古代时候，这是一个物质的世界，物欲横流，钱在这个世界上是一种必不可少的东西，虽然说有钱不是万能的，可是没有钱是万万不能的，建立在非物质基础上的朋友虽然并不能全部成为真正的哥们，但是我认为也比建立在金钱基础上的要来的牢靠一些。当然，如果是真正的朋友，在你贫困的时候千万不要感到在朋友面前自卑，因为真正的朋友是不会在乎这些东西的，他在乎的只是你的心意而已。

而在你富裕的时候也不要瞧不起自己那些贫困的朋友，在帮助他们的时候也要注意方式方法，虽然都说真正的朋友能够理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多为他们想想，考虑他们的感受，不要过多在金钱上面徘徊。因为当富人与穷人在一起的时候，除非是那种真的什么都不在乎的人，一般穷的那个人都会有点神经过敏，即使你做的一些事是无意识的，说者无心，听者有意，麻烦随之而来。

朋友之间不能有同情心，只能有真心!因为当你觉得朋友可怜的时候，就已经把自己放在一个高于朋友的位置上了，即使你是好心，也会让朋友觉得不舒服。所以收起你的同情心，用真心来对待朋友。

不知不觉啰里啰嗦的写了这么多，以上都是李老师我个人的一点看法，嘿嘿，或许有些不成熟，但仍希望对大家有一定的帮助。

些天我读完了《厚黑学》这本书。也许人们认为这是一本奸诈的得书籍。书名就知道这本书是教人们如何变得不厚道，做奸诈这人。其实不然，他只不过是教人们如何达到目的，成就自己得梦想。即便其中有一些违背中国传统的思想的东西，但那也是对人性得揭示，是现实中实实在在的东西。

希望各位能有志者有时间看一下这本书，会受益匪浅得。

作品厚黑学读后感

人跟人是不一样的，在交友的时候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油锅的铁哥们，而哪些是你可以一起吃喝玩乐的玩友。我的丈夫说过一句话，我觉得非常经典：丈夫说朋友分两种，一种是关系，而一种是真正的朋友。前者是相互利用的关系，而后者是不计回报的关系。确实如此，如果你把所有的人都当成朋友，或许有人可以领情，也可以对你毫无保留的在任何时候都可以挺身而出帮助你，而有的就不行了，那些只能在你飞黄腾达的时候跟你同享乐，而当你落马后，他就逃之夭夭，对你不理不睬了。这样的人在这个社会上有很多，但是由于我们刚毕业，肯定分不清楚，所以在交友的时候一定要慎重，切勿把自己的所有都暴露出来，让别人看的一清二楚，有时候也应当有自己的秘密，打算，这不是说让你去算计别人，而是提醒你切勿在一开始就把自己的心剥开，因为当你的心剥开后，并不是所有的人都可以小心翼翼的对待它，当你碰到不把它当回事的人的时候，关上自己的心也会有伤口在那里。

虽然我们都说交友不分富贵等级，不分年龄性别，但是有些时候，由于两个人的身份地位以及富裕程度不同，也会影响关系。以为现在的社会并不像古代时候，这是一个物质的世界，物欲横流，钱在这个世界上是一种必不可少的东西，虽然说有钱不是万能的，可是没有钱是万万不能的，建立在非物质基础上的朋友虽然并不能全部成为真正的哥们，但是我认为也比建立在金钱基础上的要来的牢靠一些。当然，如果是真正的朋友，在你贫困的时候千万不要感到在朋友面前自卑，因为真正的.朋友是不会在乎这些东西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的时候也不要瞧不起自己那些贫困的朋友，在帮助他们的时候也要注意方式方法，虽然都说真正的朋友能够理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多为他们想想，考虑他们的感受，不要过多在金钱上面徘徊。因为当富人与穷人在一起的时候，除非是那种真的什么都不在乎的人，一般穷的那个人都会有点神经过敏，即使你做的一些事是无意识的，说者无心，听者有意，麻烦随之而来。朋友之间不能有同情心，只能有真心!因为当你觉得朋友可怜的时候，就已经把自己放在一个高于朋友的位置上了，即使你是好心，也会让朋友觉得不舒服。所以收起你的同情心，用真心来对待朋友。

不知不觉啰里啰嗦的写了这么多，以上都是李老师我个人的一点看法，嘿嘿，或许有些不成熟，但仍希望对大家有一定的帮助。

些天我读完了《厚黑学》这本书。也许人们认为这是一本奸诈的得书籍。书名就知道这本书是教人们如何变得不厚道，做奸诈这人。其实不然，他只不过是教人们如何达到目的，成就自己得梦想。即便其中有一些违背中国传统的思想的东西，但那也是对人性得揭示，是现实中实实在在的东西。

希望各位能有志者有时间看一下这本书，会受益匪浅得。

《厚黑学》的读后感

好了,大约便是如许的都是我亲身的读后感绝对没有抄袭要是觉的好就给分吧呵呵预祝你早日学成,成就一番奇迹!

自古出书者,不计其数,能称英华的,屈指可数。红岩读后感100字然李宗吾出书于民国,却能在中国文明中有光辉一笔,必有过人之处,后简略翻阅,发明他之所以敢自称厚黑教主,简直文采与头脑逾越凡人,外加旧时读书人内涵的一种狂傲,民国时期中西文明碰撞,作育了云云一位文坛奇葩,以圣贤自居,评论天下。

自古出书者,不计其数,能称英华的,屈指可数。然李宗吾出书于民国,却能在中国文明中有光辉一笔,必有过人之处,后简略翻阅,发明他之所以敢自称厚黑教主,简直文采与头脑逾越凡人,外加旧时读书人内涵的一种狂傲,民国时期中西文明碰撞,作育了云云一位文坛奇葩,以圣贤自居,评论天下。

厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得,以三步光阴为总结,夸大黑与厚的差别概念。

厚黑学的读后感

前几天，阅读到一篇文章，题为《厚黑学坑害下一代》，只要读过《厚黑学》的读者，不看文章的内容，对于文章要表达的意思也略知一二了。

文中主要描述列举了当前社会的一些潜规则现象，比如家长让孩子给老师送礼等事情，对折射出的社会问题作了剖析。

《厚黑学》这本书，卖的非常火，每个人对本书的理解方向，相差很大。一部分人，用来反省自我，知而止。也有一部分人，知而行，可以用书中理论堂而皇之地粉饰自己的所作所为，美其名曰：成大事，就要脸皮厚，心要黑。

李宗吾先生著厚黑学的本义，绝不是教人厚与黑，是将社会现象与人性进行深度剖析，促使人们对自身行为有所反省节制。

什么时候中秋节前不堵车了，可能就是社会风气转换的时候。这种改革，只能是自上而下。或许送礼收礼都有压力，没有无缘无故的礼。愿中秋的月亮少承载一点沉重。

厚黑学本身不关乎善恶，厚黑学如刀刃，用以善则为善人，用以恶则为恶人。

学以致用，须以善为前提。

谨以此文，三省吾身。

《厚黑学》的读后感

其实，三国时期心最黑的无疑是董卓，他乱政夺权，擅行废立，毒杀太后，排除异己，纵兵掠民，火烧洛阳，种.种罪行，罄竹难书。兵败被杀，死后脐中点灯，屁骨无存，可见民怨之深，李宗吾学识渊博，焉有不知之理。他的取曹弃董，无乃有意之作，以随其游戏笔墨，故弄玄虚罢了。

刘备、孙权也被李宗吾以偏概全，涂以颜色。刘备虽有“一哭二赖三义气”之讥，也确曾有“依曹操、依吕布、依孙权、依袁绍、东窜西走，寄人篱下”的事实。但这是在那军阀混战、刘备身无立锥之地时的无奈之举，是“勉从虎穴暂栖身“并未苟且坠青云。不是投降，而是待时。刘备起于微末，兵微将少，而终能鼎足而立，成其大业者，盖有因也。刘备作为“天下英雄”，“折而不挠”，知人善任，待人以诚是其成功秘诀。刘备弘毅宽厚，结义关张，三顾茅庐请出诸葛，信任无疑独得人和，从此走上成功之路。在他起兵及执政期间，关心民众疾苦，与民生息，使蜀汉之地各方面都有所发展。李宗吾责其“脸厚”，无非文章所需，不得不以偏钙全，以小损大。

孙权继父兄之业，奄有江东，兵精粮足，又有长江之险，独占地利，性格聪明，富有机智权谋，识人用人，唯才是举，识鲁肃于贫寒，拔吕蒙于行伍，故能北拒曹操，西抗蜀汉，励精图治，使东吴成为南方的政治、经济、文化中心。

他数度降魏，嫁妹示好刘备而又偷袭荆州，袭杀关羽，似乎厚黑。孙权降魏并非真心，乃是出于和魏战蜀的战略需要，他既未割地，魏要求以太子为质也受到坚决的抵制。“卧榻之旁，岂容他人鼾睡。”荆州是孙权地盘上的一棵钉子，是孙吴必争必得之地，在刘备取得西蜀之后更是如此。孙权取得荆州之后，三国在地理位置上也才形成鼎足之形。

孙权武功不逮曹刘，唯谋略却在其上。《三国志》作者陈寿评日：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有句践之奇，英人之桀矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。”。屈身忍辱，任用贤才，精于谋略，有越王勾践的志向节操，可以说是人间英雄，所以能够割据江东，建立吴国，形成三足鼎立的功业。其他有关孙权的史籍，评论都相仿佛。

对以儒学为主流的中国传统文化的看法，自鸦片战争以迄于今，一直在争论，从未停止过。崇儒者有之，反孔的更多，“文化革命”更达到了登峰造极的地步，打倒孔老二，横扫封资修，是对中国传统文化破灭最为严重的一次，修复不易，看来真的需要几代人的努力方可。

反对中国传统文化，主要是过分看重了它的消极方面，情绪过激，进而全盘加以否定。《厚黑学》作者李宗吾生活于第二次反孔高潮的年代，幼名李世楷，从孔子“后世以为楷”之意，字“宗儒”，表示宗师儒家。后赵成都读书，以为儒家学说缺点殊多，宗孔子之儒无如宗吾，故改名李宗吾。李宗吾说：“儒家高谈仁义，仁近于厚，义近于黑”，扭曲中国传统政治的“德”、“法”结合为“厚黑”，似是而非。他又以“忍”字总括厚黑二者，忍于己之谓厚，忍于人之谓黑。忍干己，故闲时虚无卑弱;忍于人，故发时让人支格不住。他后来又将“厚”字解为“忍辱负重”，“黑”字解为刚毅果断，改变了命题。

自改革开放以来，人们对中国传统文化不断反思，重新认识，今天已有了明确的结论，胡锦涛在党的十七大报告中说：“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。”“积极构建社会主义和谐社会。”“以人为本”，“建设和谐文化”，“以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。”和字当先，以人为本，诚信意识，道德规范，以及胡锦涛提倡的“八荣八耻”，无不体现了中华传统文化的精髓。

多少年以来，国内外有些人却认为：人间无需道德良知，谁能成功谁就有本事。有介绍《厚黑学》的书，追逐文化“负价值”，赤裸裸地宣扬：抛开了道德规范的束缚，“厚黑学”就成了一种高明的智慧，才可以发挥人生权谋的威力。什么政治家利用它纵横捭阖，军事家利用它运筹帷幄，生意人靠它发财致富，读书人靠它飞黄腾达……这种道德沦丧，寡廉鲜耻的“小人”之道，阴谋损招，我们是绝对不能苟同的。离开了道德而奢谈智慧，无乃黑白颠倒，善恶不辨。

古书说：“巧伪不如拙诚”。以诚信处世，无往而非康庄大道，以诈伪处世，无往而非崎岖险途。直木才能成栋梁，弯树只可做小器。诚、伪、公、私四字，是分别君子与小人的试金石。要学好，先学诚;要学坏，先学伪。“千虚不能敌一实，千邪不能敌一正。”善用欺骗之术而成功的人，也必因屡用欺骗之术而失败。“善有善报，恶有恶报”，古人云：“君子落得为君子，小人枉费做小人。”

我们今天读《厚黑学》是要认清那些小人之道的真面目，向阴谋诡计开战，把丑陋之行拒之门外。为人讲诚信，做人讲道德，是我们安身立命的最基本的原则。我们要辩证地看待古人;我们要坚定地不为今人所骗。铲除好人不得善果，坏人一生平安;忠臣惨遭杀戮，佞臣飞黄腾达的腐朽文化和坠落人性。我们要呼唤诚信，重建道德，高举廉耻大旗，向着公平正义，诚信友爱、幸福和谐的大道迈进。(李宗吾遍检诸子百家，读破二十四史，期望求得历史的真谛，终于发现：如果不是彻底的厚颜与黑心就不可能成为大奸大雄。19写成了轰动一时的奇书―《厚黑学》。《厚黑学》辛辣地讽刺了旧时政治的黑暗以及官场上的弊病，这无疑引起了许多官僚的忌恨而进行攻击，几经周折，在1934年才正式出版。)。

厚黑学读后感

读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾先生的《厚黑学》实在是人生憾事。林语堂评：要知李氏发布《厚黑学》，是积极的，并非消极的，不是只嬉笑怒骂而已，是对社会人心实有“建设性”。旨在“触破奸诈”，引人入正！而李宗吾先生也希望读者耐心去读，不可先存一个心说：“厚黑学，是诱惑人心的东西。”

厚与黑，即所谓“厚脸皮”、“黑心子”，是人际交往的两大法宝，也是运用口才的两大法器。只有脸皮厚，才能在任何场合下敢于和任何人说任何话，并且不怕别人的唇枪舌箭的冲击，不怕出丑吃亏，所以厚黑并不是贬义词，并无善恶可言，而是一种战无不胜的神奇功夫。善人用之可行善，恶人用之可作恶。不过有写人咒骂“厚黑口才”是诡辩，是不道德的恶劣行为，损人利己。安东尼现实中，每一个人都是利己自私的。而在这纷繁复杂的世界上，利己者怎么可能不损人呢？都要在有意无意间造成对别人的攻击，一些伪君子表面上指责厚黑，实际上他们自己就是厚黑之人，只不过不愿承认而已。

李宗吾先生认为厚黑学共分三步工夫。第一步：厚如城墙，黑如煤炭。因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有打破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人不愿接近它。所以只算初步的工夫。第二步”是厚而硬，黑而亮/深与厚学的人，任你如何攻打，他一点不动。深于黑学的人，如褪光漆招牌，越是黑，买主越多。人能够造到第二步固然同第一步有天壤之别，但还着了迹象，有形有色，所以有本事的，我们一眼就看出来了。

第三步：厚而无形，黑而无色，至厚至黑，天下后世皆以为不厚不黑。这个境界，和不容易造就，只好在古之大圣大贤中去寻找。何况厚黑学是千古不传之秘，当然要到“无形无色”才算上境。

在《厚黑学》中，对我印象最深的是求官六字真言，即空、危、冲、捧、恐、送。做官六字真言，即空、恭、绷、凶、聋、弄。教会先生大人们如何游刃有余地进行官场，而后又在官场上如鱼得水。在官场上要有何种心态，何种理念，既不软弱，又不过极，只要恰到好处把握了，步步为营，节节高升！

在书中，李宗吾先生反复提到刘备和曹操。刘备的特长全在脸皮厚，他依吕布、依刘表、依袁绍，东逃西跑，丧尽廉耻。他最擅哭，以骗取将士的好感。而曹操的特长全在心里，他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、东皇后皇于，并鼓吹“宁叫我负天下人，不叫天下人负我“的人生哲学，奸雄的嘴脸暴露无疑。

曹操和刘备是封建政治家的双绝，他们把厚黑表现得淋漓尽致，运用得炉火纯青，而作者又把孙权与项羽、韩信、范缜一一列出来，说明黑不厚或厚不黑都算不上杰出，难成大事。

厚黑之道是人成功的真谛，光有才有能不行，厚黑学到手，心理素质会提高很多，以此制敌，何敌不摧；以此图功，何功不克。现实生活中的职场竞争、官场竞争、企业竞争等等无一离得厚黑两字！

厚黑学的读后感

曾经听闻过“厚黑”一词，对它的含义却知之甚少，近来偶然翻到的《厚黑学》一书，出于好奇，拿来翻了翻。原来“厚黑”一词通俗点的解释就是脸厚如城墙，心黑如煤炭，这与我之前的想象简直大相径庭，让我感觉搞笑不已。

厚黑学问世至今，影响甚广，李宗吾先生清晰的解刨了我国的历史、哲学、思想、社会存在的利与弊。厚黑学分三步功夫：第一步是厚如城墙，黑如煤炭；第二步是厚而硬，黑而亮；第三步是厚而无形，黑而无色。曹操曾说“宁教我负天下人，休教天下人负我”心毒如蛇。反之刘备则是崇尚“人不要脸则天下无敌”。这正是应了那句“厚而硬，黑而亮”。这两种境界若能到达一种，便能掀起一番风浪了。

厚黑学是一把双刃剑，而且颇具争议性。一方面，它反映了中国人黑暗自私的一面，与中国人宣扬的传统道德文化格格不入，然而在另一方面，它也反映了中国人的`处世之道，深谙厚黑之人，或许在职场上更能如鱼得水，厚黑学能够流传甚广，恐怕也是由于厚黑所带来的利益。

不过，在我看来，厚黑学并没有那么重要，因为厚黑其实不是成功的须要条件，也并不是是必选之路。书毕竟是书，人毕竟是人，书是人写的，事也是人做的。假如自己没有才华，即便厚黑，也很难成就大事，书中所谓“小人非才不能误国”说的就是这个道理。况且，人有思想，有自己的价值观，可以选择自己的人生道路，厚黑可以让我们获得更多利益，可值得追求的东西其实不局限于此，说的简单点，人生活的也无非快乐二字而已。

厚黑学读后感

有一本书叫厚黑学，好像是民国时期的一位学者写得，有一天偶然听同学讲起，很感兴趣，边上网上当了一篇，看了一点，觉得非常好，有思想，很是有感触。

书中说，想成就大事的人，必有两种本领，脸皮厚，心肠黑。以三国时期来说，曹操是典型的心肠黑，作为历史上的奸雄，曹操心肠绝对黑，“宁可我负天下人，不让天下人负我”。就是他心肠黑的真实写照。

刘备则是厚脸皮的代表，投靠吕布，曹操，刘表，孙权，最终靠厚脸皮三顾茅庐得到诸葛亮的帮助，建立蜀，也当了一回皇帝，过过瘾。而孙权则是继厚脸皮和心肠黑为一体，但是他两方面分别不如曹操和刘备，但是他两方面修炼，所以还是可以的，最终也建立了吴国。

所以脸皮像我这样薄的人是不会有好的发展的，要想在社会上立足，必要修炼这二者，厚黑!

《厚黑学》读后感

此书原无意中获得，某天心情不好，漫无目的的行走在海南街道上，偶见一书店，便往看看，本想购《易经》，《心理学》之书。

无奈，生活所迫，抽不出太多的时间来观看，便弃之，取得一本《厚黑学》也埋没了长时间在阅读。

方后，便知与小说中作者所描绘的“厚黑”二字太过偏激。

厚黑学乃一本千古不传的秘诀，耗时数十载，经李吾宗反复研究，方能问世于今。

厚黑三步曲。一，厚如城墙，黑如煤炭。二，厚而硬，黑而亮。三，厚而无行，黑而无色。

原则上很简单，运用起来却很神妙，小用小效，大用大效。

然则，很多人略得小成，就运用起来，失败得体无完肤。

此书是被李厚黑驾于佛学，庄子之下，排名第三。四书五经排与后，其结论古今皆用。

种种能通，无外乎世间人心叵测。佛学是出世法，不参含其中。厚黑学是世间法，过于直接的吐呐出人心本质。

厚黑学读后感

《厚黑学》主张"黑"；但绝不是强调在世间行使恶；只是为了每一个人以合适的方式在一生中赢得真正属于自己的那一份幸福。为人处世非有"厚"的功夫不可。古今之成大事者，必须脸厚黑心，并倡导人性本恶，善是后天诱导的结果。但我想说的是，你们看到的是表面，书中提及的"脸要厚"就是要人有忍耐力，强调一个"忍"字；而"心要黑"就是要人有果断力，强调一个"断"字。

《厚黑学》内容涉及到文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多领域。书中的内容宏博，见解深邃，启迪心智。

我一开始还读得有趣，可渐渐发现这门学问的沉重之处。李宗吾先生盛赞厚黑，大肆宣扬厚黑，无非是讽刺社会现实生活中那些真正实践厚黑学的厚颜无耻，黑心肝之徒。同时，他开创厚黑学的含意我也隐约明了：世间厚黑者太多，良善之人往往受其欺压；若将厚黑者的厚黑的秘密或伎俩公诸于众，厚黑者便无计可施，无法生存。

此时我又想起包龙图在教他侄子为官之道时说过："对付奸官，自身必须比他们更奸。"我想此法用于对付厚黑者也不失为一种良方。毕竟明枪易档，暗箭难防，你只有比对方更后更黑，对方才无法动你分毫。由此又可观出，李宗吾先生所宣讲的厚黑学说，不仅可用于防守，也可用于反击。当然，反击的对象仅限于厚黑者，不然就失去原本学习厚黑学的意义，使更多良善之人受害。

《厚黑学》读后感

书是人类进步的阶梯。他能丰富人的视野，也能陶冶你的情操。

每当读一本书的时候，都会被他的情节所吸引，在恍惚间置身其中。梦幻着自己就是这个主人公。去思索哈姆蕾特的“是生存还是毁灭”这个道理，去体会鲁迅“这个世界上本没有路，走的人多了也就形成了路”这个人生感言。

很多时候，一本书能给人带来无穷的影响。比如说，一本《阿q正传》让我体会到社会底层人物生活的辛酸和苦辣，让我了解到旧社会的思想是多么的封建和腐朽。更让我明白了这个社会的现实，鞭策着我要去怒力，去奋斗，去做一个时代的领跑者。

《厚黑学》这本书，我认为是我从小到大在所读的书籍当中让我触动最深的一本书。它让我明白了人与人之间的复杂，也让我懂得了许多做人和处事的道。

在如今这个现实的社会，有很多有才华，有技术的人。他们却没有一份高额薪水的工作，而且还整天为了温饱而奔波。不是他们不够好，而是他们不懂得如何去处事，如何与领导和同事打好关系。因为他们不明白在人性的背后有着多么复杂的活动和手法。

有些人天生认真，对家人，对朋友。反正做什么都很认真，很负责。但是他们却忽略了别人的感受。往往因为他正确的批评和指责，就因为说话过重，导致他的同事怀恨在心，处处与他作对。或是和领导交谈时过于认真，不给领导台阶下，有可能会让自己丢失这份工作。

有一句公认的话。“唯女子与小人难养也”。当得罪了一个人，而偏巧这个人心胸狭隘，把这件事记在了心上，等待着机会打击报复你。在同事之间说你的坏话，在领导面前说你的不好。有时候，就因为这么一件微不足道的小事就丢落了饭碗。可见是多么的不值得啊!

在当我看到这本书的时候，我就感觉到他的“厚”的可爱，“黑”的技巧。

平时生活中，我的人际关系很好。不是因为我是多么的有魅力，还是我的脾气有多好。而是我在与别人交谈的过程中学会换位思考，要注意别人在听到这句话时的感受，不能在不经意间伤害了对方。

拿个很多人都有过的例子。比如说你和你朋友在一件事情上有了点争议，在激动之余说话过重了些。在此之后，你朋友是什么反应，我相信你肯定察觉到了。

所以说，说话也是有技巧的。什么样的人说什么样的话。有时候什么话该说，什么不该说，都要考虑清楚后再行动吧。

但是说话需要那么复杂吗?并不是这样的。

交流需要互相尊重。

我认为，尊重别人才是最重要的。不管与什么人交谈，在有了尊重对方的基础上，我相信别人也会尊重你，之后你们之间的沟通也会变的很轻松，很愉快。

交谈也是需要才华的。

平时，一个人说话会代表他自身的素养。而一个人的素养很多都是从书籍中汲取过来。有很多人说话往往词不达意，不能完全让人理解自己的意思，从而会让别人产生了一些不必要的误会。所以说，一个人大脑里的词汇量也会影响这个人说话的水准。

我认为《厚黑学》这本书是很值得我们去体悟的。在平时生活中与朋友交谈皮厚点又没什么关系，还能增进之间的感情呢。在职场中皮厚点，会让你和领导，同事相处融洽，也会对你的工作有所帮助的。

所以说，交际是一门的学问。在以后的人生道路上，会对自己产生不可忽略的影响。那么，就让我们去学好这门学问吧!

厚黑学读后感

向大家介绍一本书，名为《厚黑学》。被林语堂先生称赞为“世间学说，每每误人，惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。读过中外古今书籍，而没读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也。”由此可见，《厚黑学》对于爱好读书之人，具有多么重大的意义。

不得不承认李宗吾先生的《厚黑学》中内容涉猎之广，先生之博学，见解之深刻，已经让我不足以用语言概况。首先，这本书的内容对现实生活具有指导意义；其次，先生以新颖的写作方式融合了独到的见解，让该书以耳目一新的方式呈现于人前。最重要的一点，在这本书中，我学习到吾生于世，必须要有自己的做人做事的准则，正所谓无规矩难以成方圆。

愿与君共勉，一起在《厚黑学》中得到各自不同的领悟，以启迪人生。

厚黑学读后感

最近终于拜读完李宗吾先生的《厚黑学》这部煌煌巨著，感触良多。按李先生的说法，所谓厚黑者，脸厚心嘿也者。这本是骂人的话，而在李先生手里，则成为求官办事成功立业的秘诀。

如何得出此结论呢？李先生先列举了三国时曹操刘备孙权三人为例来佐证自己的观点。他说曹操刘备二人，一个脸皮厚，一个心肠黑，所以谁也奈何不了对方；而孙权则介于两者之间，虽不及曹之心嘿，不如刘之脸厚，可胜在二者兼备，因此那时的天下，就无法不一分为三。

本人熟读《三国演义》，却从没见过如此解读三国三雄，所以觉得十分有趣，于是兴致高涨。之后又读到他追溯而上，举了楚汉之事来证明。他讲到，项羽不厚不黑，因而失败。刘邦既厚既黑，故能成功。刘邦的心肠之黑，是与生俱来，可谓天纵之圣；至于脸皮厚，虽说功力不足，但也足以称雄于天下；另外韩信、范增二人，韩信能受胯下之辱，可以说是脸皮极厚，无奈他心肠不黑，最终落得身首异处；而范增千方百计想教项羽杀死刘邦，可以说是心肠极黑，无奈他脸皮不厚，一受离间，便大怒而去，将自己的身家性命与项羽的大好江山白白葬送。

李先生意气风发地论证完自己的观点后，开始循循善诱般教导他独创的“厚黑学”。他自称“一部二十四史”必须持厚黑学的观点才能独得通，还说这种学问，原则上很简单，但运用起来却很是神妙，小用小效，大用则大效。

我一开始还读得有趣，可渐渐发现这门学问的沉重之处。李宗吾先生盛赞厚黑，大肆宣扬厚黑，无非是讽刺社会现实生活中那些真正实践厚黑学的厚颜无耻，黑心嘿肝之徒。同时，他开创厚黑学的含意我也隐约明了：世间厚黑者太多，良善之人往往受其欺压；若将厚黑者的厚黑的秘密或伎俩公诸于众，厚黑者便无计可施，无法生存。

此时我又想起包龙图在教他侄子为官之道时说过：“对付奸官，自身必须比他们更奸。”我想此法用于对付厚黑者也不失为一种良方。毕竟明枪易档，暗箭难防，你只有比对方更后更黑，对方才无法动你分毫。由此又可观出，李宗吾先生所宣讲的厚黑学说，不仅可用于防守，也可用于反击。当然，反击的对象仅限于厚黑者，不然就失去原本学习厚黑学的意义，使更多良善之人受害。