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窦桂梅老师讲座心得篇一

执教者：窦桂梅（资料整理：沙洲小学青年教师陶花、乔萍、袁新菊、张虹、周凤、陶霞、沈漪、杨叶红）

师：猜猜我从哪来？生：您从北京来。师：你真有礼貌，加上一个“您”。心字在底，把我放在你的心上。给他点掌声，也算是给我一点鼓励。你怎么知道的？生：我是听别人说的。师：善于倾听别人的发言，把获得的信息成为自己的财富，这也是一种学习。知道我姓什么吗？生：您姓窦。叫窦桂梅老师。师：你怎么知道？生：我也是听别人说的，而且上面也写着。师：不但听别人说，而且还注意观察，有一双会发现的眼睛，这也是更好的学习，再给她掌声。

师：亲爱的同学们，我来自清华大学附属小学，是一名语文教师。我的家就在清华园里，我住的地方离一个特别的地方只有50米，你们猜猜是哪儿？有时候我会到那里去散散步，猜猜这是一个什么地方？生：圆明园。师：来，我们一起写写这三个字。（师范写，生书空）

师：读了这两篇文章你又有怎样的感受？可长、可短、一句话也行、一个词也行。生1：我觉得圆明园是我们的名胜古迹。却被烧掉了，很可惜。

生2：我觉得英法联军他们太坏了，他们把能拿走的都拿走，不能拿走的就烧掉。生3：我恨透了英法联军和八国联军，圆明园本来就是我们中国的名胜古迹，却被他们破坏了，太可惜了。生4：我感到很惋惜，因为圆明园是两代皇帝的心血，可就在三天之内就被英法联军化为灰烬。生5：我想用一个词来代替，就是毁于一旦。

师：听出来了，同学们读书读出了自己的感受和情感。说明同学们会读书，说明同学们在读书的时候已经走近了圆明园。有的时候我们读书不能只停留在感受和情感上，更重要的是我们透过这种恨、惋惜、毁于一旦的这个滋味沉淀在我们心中的应该是一份思考。这可能是我们读书、学习语文的最重要的目的。比如同学们刚才说的那种感受，我们可能会想，圆明园被毁灭了，毁灭的究竟是什么？不应该毁灭的是什么？永远也毁灭不了的又是什么呢？如果我们要是这样的去思考，我们就会把我们的情感沉淀在我们心中，变成一种最理性的姿态。所以我愿意用两堂课领着同学们再次走进圆明园。

（课件：走近圆明园——走进圆明园）师：同学们看。这个“进”和刚才的“近”有什么不同？生：一个“近”是离圆明园不远了，另一个“进”是已经到达了圆明园。

师：我们打开文章，先看《圆明园的毁灭》，相信刚升入高年级的同学有这个自学能力，老师要和你们做一个测试，实话实说，你觉得自己能否流利、通顺地读一遍课文吗？如果行，你就用个动作、眼神告诉老师。（生示意会读）

师：不读了，相信你们，一起读读课文的第一段。（生齐读）师：既然成了不可估量的损失，（读词并板书：不可估量）我们走进圆明园，先走进这片废墟，（多媒体出示废墟图片）。圆明园有多大呢？生：347公顷。师：一公顷相当于多少平方米？生：10000平方米。

师：你算一下有多少万平方米？生：3470000平方米。师：估算一下我们听课的教室有多大？生：200多平方米。

师：你说这么大一个圆明园相当于多大一个教室？生：大约10000多个。

师：圆明园大不大？可我们刚才看到的废墟只是几处啊，可是圆明园的冰山一角呀！孩子们，这么大的一片废墟，请同学们带着刚才看的感受和估算的感受送到教材里，再读这段话。师：再体会它就不一样了。现在请同学们看这句话：圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！用上了一个连接词叫“是„„也是„„”，把两个意思连起来了。既然有不可估量的损失，必然有不估量的价值。请同学们挑战自己，也用这个句式，说它有不可估量的价值。（小组讨论）

交流，得出：圆明园的价值是祖国文化史上不可估量的,也是世界文化史上不可估量的！师：互相学习、互相提醒多好呀！那我们一起来读读这句话，这属于你们的创造。（生齐读）

师：既然它有不可估量的价值，我们必须先要走进去看看，它究竟有些什么？ 细读课文的2、3、4自然段，读读、说说圆明园里有些什么？（生自读）（生交流圆明园中曾有的景物）

课堂实录（2）师：亲爱的同学们，看来圆明园里有的可真多呀，想看一处吗？ 比如刚才同学们说到的“上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。清朝时代往上走到先秦时代，大概多少年？生：大概是2000年。

师：你怎么这么会用词啊，要是准确的说是2400年。

生：想！师：比如刚才同学们说的那个地方“上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。算一下，还得用数学，学习就是要运用这些千军万马变成自己的力量。清朝时代往上走，到先秦时代，估计一下，是多少年？生：大概是两千年。师：看你会说话。“大概是”你怎么这么会用词呀！大概是两千年，要是准确的说是2400年，大家算2400年这段历史，一个年，一年里边有一样奇珍异宝那就得有2400多件，那哪能一年就„„是呀！所以说，圆明园里这奇珍异宝，用个成语来形容那是数不——生：数不胜数师：再换个成语。应有——生：应有尽有。师：再换个成语。生：琳琅满目。

师：可以，再换个成语。生：美不胜收。

师：也行，总之，同学们，咱要是用眼睛看，像你说的：琳琅满目、什么美不胜收、眼花缭乱，看不清，这样就看几处吧！（出示图片）

师：十二属相里我们就看三„„太大了，再看几幅名人字画吧！就这几幅，你可要想想这几千年里的，这几幅„„总之哟，课文里就有一句话，概括圆明园里有的所拥有的奇珍异宝，所拥有的这些这些这些，一句话，不愧是„„，哦，举手了，说吧！不愧是当时世界上——生接：世界上最大的博物馆、艺术馆。

生1：圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。师：我知道你读的，你看“不但„„还„„”，当然我性格和她不一样，窦老师性格可能外向一点，我就非得瞪着眼睛告诉人家，你得听进去，“那是世界上最大的”，可能我会这样读。“圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物哇！”把我的“哇”去掉就行！不信，你再来试试看，我知道你的性格比我内向一些。来！

生1：圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物哇！师笑着说：“哇”就不用了！既然是朗读，咱就不用“哇”了！那是自己的随意！请坐！这样讲，谁再来读！

生2：上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。生3：圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。

师：你怎么这么会读呀！和刚才的同学呀，“下至唐、宋、元、明、清”虽然用了顿号，可是人家听进去，就不像我班学生这样读，有时候：（快速读）“下至唐、宋、元、明、清”。别人一听，诶！诶！所以她这一读，（仿生3读）“下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。”怪不得是博物馆、艺术馆哪！会读，还有吗？再读。

生4：圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的庭台楼阁。师：你不要激动，刚才你读得稍快了一点。是什么样的“殿堂”、什么样的“庭台楼阁”？那可是不一样的哦！生4再读。

师：看，多自豪呀！这有底气，对不对呀，所以，这样一介绍一讲，我们就感觉到这的的确确是当时世界上最大的（生齐接）博物馆、艺术馆！那同学的头都扬起来了！所以全班同学再读这句话！课文里的这句话再读！把刚才那些感受送到这里，来！

生齐读：圆明园是当时世界上最大的博物馆、艺术馆！

师：我明白了。他也了不起，他刚才看到这里了，他说的“安澜园”，那是一个地点。我说的是四十景，是我们的古人呐，文人墨客，给他起的名字。叫“四十景”。这样。我先给大家推荐二十景，行不行？生（齐说）：行！（出示）师：我们放开声音读一读这二十景，出示四十景中的二十景：正大光明„„开始！生齐读。

师：你看你读就读这么长时间，这才是二十景，真要让你去游览的话，咱哪儿也不去，就游览这四十景，你打算住多少天？你打算游多少天？生1：打算住上四十天，每天游一个景！师：不想回来了！生2：我打算住四个月。平均每三天去一个地方。生3：我打算永远不回来了。全班哄堂大笑。师：因为什么原因呢？用一个词。生3：因为它太美了。

师：哦！一个字。生齐说：美！师归纳板书：有„„也有„„

有„„也有„„还有„„

不仅有„„还有„„

课堂实录（3）师：那也得“耳听为虚，眼见为实”呀！这样吧，反正这景我们一个个也看不完，那我们去三处行不行？生齐说：行！

师：准备出发！准备了啊！同学们，第一站来到——（出示图片）生齐说：蓬莱瑶台！师：第二站——（出示图片）生齐说：平湖秋月！师：最后来到——（出示图片）生齐说：雷峰夕照！

师：你在什么地方有这样的感慨？生2：就是在那个平湖秋月。

师：为什么会有这样的感慨？生2：因为我觉得这个亭台，还有那个湖，还有那些灯，觉得就是美死了！师：美死了，不用他的“美”，你再换一个字或一个词。

生2：（想了一下）还是美。师：我给你建议一下，加个“妙”，连起来！生2：美妙！师：可以不！生2：可以！师：所以你才说“我这是在哪呀？”

生3：我觉得“平湖秋月”很好！在那个楼阁里面，赏着月夜，吃上什么东西，观赏还很好。师：说个词，你就被——生3：被陶醉了。

师：还有吗？别的呀！不可以聊一聊呀？谁没有发过言？

生4：我觉得雷峰夕照有一些美，因为背景有一点夕阳，我站在楼顶的话，就可以看到 师：楼顶、峰顶、雷峰塔顶生4：如果我在峰顶的话，就可以看见远处的夕阳，所以这个 “雷峰夕照” 觉得很美。师：你在塔上看，你在塔下又看，这傍晚的云霞，和这雷峰塔整体感觉那真是——生4接：舒服！师：你是舒服，哈哈！我可能和你感觉不一样。不过，每个人的感受不一样，我尊重大家，总之，一句话，这里的景色，那个同学说“美”，咱再换，说吧！生1：美不胜收。

师：可以。还想说什么。生2：看得让我，目不暇接。

师：目不暇接。这可以再需要斟酌。这是把你激动地不知道说什么好了。生3：妙。师：哟！你看他，人家说一个“美”，他就说一个“妙”。用一个字，再换一个字。“美”、“妙”！生4：棒。师：棒！还有一个字，诶，这个同学说出来了，什么？一起说！生齐答：奇！师：哎呀呀，同学们哪！怎一个“美”，怎一个“妙”，怎一个“奇”了得呀！难怪呀，课文里这样赞叹！读！（出示）

2、4自然段，这回再读我可问同学们了，你可不是说你要介绍这里是博物馆、艺术馆了。你要想让大家感受这里是“园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华”哟！领着大家去读，感受要慢慢地品哟！让大家和真的你一起陶醉进去，发出你刚才“妙”“美”“奇”的赞叹！看，谁来？读哪都行！来，你领着大家走！

生2：我读第2自然段。师：来！生2：读。师：你这样的圆明园、那万春园、那长春园，你说你这样一读，多快呀！别人还没想呢？眼前还没有电影呢？你就过去了，再来试试看！生2：再读。

师：这个词语运用得多好呀，“众星——”生齐接：拱月。

师：再听他读这块。同学们跟着他的体会、陶醉，你要是没有领着大家走进去可就是你的责任了。此外，就从这——生2：再读。师：你陶醉进去没有？生2不好意思地说：我已经陶醉了。

师：哦！看来你就这性格，即便再怎么陶醉，我会说“众星拱月般的”（仿生语气）。当然，我要陶醉，就和你的表达方式不一样。（师范读）其实你比我读的好多了。谁再领着大家走。生3：漫步园内„„境界里。

师：那是因为，在圆明园中——生3接：有金碧辉煌„„山乡村野。师：这块没有看够。也有着象征着田园风光的——生3接：山乡村野。

生读：请您用大理石„„那就是这座名园。师：这座名园就是——生齐答：圆明园。师：所以雨果这样深深地感慨到，读！（出示雨果的一段文字）生齐读。

师：这座圆明园简直是用言语无法形容呀！所以，亲爱的同学们呀，你们通过读书，获得了圆明园这样的感受。请同学们把这两句话变成一句话，也用上刚才的“是„„也是„„”，会吗？一个词，一段话就概括出来，举手的同学快开始。生齐答。

师：你们多会概括呀，看来，通过同学们的“走进”，我们透过我们用眼睛看到的，我们概括出来了。圆明园里原来拥有的那是“博物馆、艺术馆”，那是“瑰宝”也是“精华”。诶！那我还要问问同学们，你说这“瑰宝”，你说这“精华”都是源于谁的创造？一起说，谁的创造？ 生：都是源于古代劳动人民的创造。

师：人的创造。我记得雨果有这样一番这样的话（出示）。一起来读读吧！课堂实录（4）生齐读。

师：还可以说是生：结晶。师：还可以说是生：智慧。师：还可以说是生：劳动

师：等等，等等。把这些都用加法，你看到的这些，你概括出的这些，得出人类智慧、汗水、劳动、结晶，所有的这些加上之后，最后可以浓缩成一个词，圆明园里拥有的究竟是什么呢？就藏在课文里边，圆明园里拥有的是祖国的，乃至世界上的什么？生1：奇迹。

师：奇迹，送进去，再送进去。生2：艺术。

师：艺术，送进去。祖国的„„，第一段里边的再读这一段话里边。拥有的是„„ 生3：损失。师惊讶状：啊！不要太激动！再读读这句话里。生4：是幻想。师：再送进去。怎么一个幻想还有这么多的现实。祖国的„„ 生5：祖国不可估量的奇迹。师：奇迹不行，刚才说送进去。怎么？一起说。祖国的„„ 一生说：文化。师请她大声说一遍，再说一遍：我们都平时说“文化文化”，现在我们终于透过这些过程的体会，我们终于明白了圆明园里原来拥有的是„„生齐接：文化。

师：祖国的——生接：文化。师：世界的——生接：文化。

师：但是不是一个阶段的，是上自先秦到清朝，是中国的还有西洋的，所有的这一代一代，我们还可以在文化后边再加上一个字。生：史。

师：原来圆明园里拥有的是——生接：文化史。师：祖国的——生接：文化史。师：世界的——生接：文化史。

师：哎呀！这回，我亲爱的同学们，你再读这句话你该怎么读呀？恩！谁来？（出示）生1读。：圆明园的价值是祖国文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。师：理直——生1接：气壮。

师：谁再来，注意，这句话不要为了朗读而朗读，你把它告诉别人，你该怎么读？ 生2读。师：虽然后边是个叹号，但是你不像我似的喊，你没有，“不可估量的”，情也是深的。今天下午我们一会咱们中午就要分手了，回家要告诉妈妈，“妈妈呀，圆明园拥有的那是„„”你该怎样告诉妈妈？生3读。

师：你妈妈肯定是个老师，你这样说你妈还能听进去，要不然妈妈要是别的职业的或者是生活中的，我女儿今天真吓人。那么，你要是把这句话告诉妈妈，你该怎么说，还得让妈妈听进去。生4读。师：你想把这句话告诉谁？生4：告诉我妈妈。

师：妈妈一听，我的孩子语文学得就是好。当然我的性格又是和同学们不一样的体会，可能回到家里我会——（范读）。行不行？生齐说：行。

师：对，其实，心里有，感情有，不在于用怎么样的语气。重要的是能送到对方的心里去。好！我亲爱的同学们，你想怎么读你就怎么读，我相信，我相信你们不是傻读，不是呆读，不是装模做样地读，现在这样，你愿意送给后边听课的老师，愿意送给同学们，愿意送给谁，你觉得你应该怎样的向别人传递这样的信息。你就怎么说，开始！生自由读。

师：然而，读生：读“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！”

师：这不可估量的价值，这样的文化史变成了不可估量的损失，那是因为，读

师：啊呀，就像同学们说的，你还想说生：我还想说他们是将所有的能拿走的东西全部掠走师：你真会用词。“夺”“抢”“掠”，所有说的这些就叫做“统统”师生：“拿走”

师：你们刚才还说，拿不动的就任意破坏，生：毁掉

生：就是如果那些名画的话，也可以撕掉师：撕

师：同学们哪，我这有两份真实的资料，记录了当时他们是怎么样像你们形容的，说明的“统统拿走”“任意破坏”毁掉的叙述这是当年曾经参与抢劫的一位记者写的一段回忆录里的，我把它摘录给大家，谁来读读这段话，他们是怎么抢的，怎么拿的、掠的，这只是其中一小部分的介绍，来，你读给大家听（出示这段话）

生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。

课堂实录（5）

师：此时，你的心里什么滋味儿生：不高兴

师：哦，就一个不高兴，就像你说的，课前，他们真坏生：还有是十分的难过

生：再读1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。

师：谁还想读，你什么滋味儿生：我是心疼 师：哦，你是心疼，那你就心疼地表达吧

生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。

师：那你就火冒三丈地读

生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。

师：实在运不走的就师生：任意破坏毁掉

生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。

师：4320分钟，4320分钟相当于多少个半分钟生：8640个半分钟

师：8640个半分钟，我亲爱的同学们，一个半分钟就刚才你们体会的平湖秋月瞬间就化为灰烬，一幅字画不用几秒钟就变为一片灰烬，那么，这8600个这样长的时间里，你想想，烧掉的„„所以现在请同学们抬头，让我们静静地去体会，这8640个半分钟里的一个半分钟会烧掉些什么呀？生看火烧圆明园图像（半分钟）

师：也没有了玲珑剔透的生：亭台楼阁

师：我们还可以这样说，我来问，你来答，圆明园中金碧辉煌的殿堂生：没有了 师：玲珑剔透的楼阁生：也没有了 师：园中，民族建筑不仅生：没有了。课堂实录（6）

师：西洋景观生：也没有了师：还可以说是，换一个字儿

师：根据古代诗人诗情画意建造的景观生：还没有了 师：还可以说成是生：都没有了

师：都没有了。我亲爱的同学们哪，总之一句话，圆明园就是一片

师：一曲悲笳怎么吹也吹不尽我心中的生：悲

生：有一天，两个强盗闯进了„„另一个叫英吉利。师：同学们，记住这两个强盗吧，读生：这个奇迹已经消失了，有一天，两个强盗闯进了„„另一个叫英吉利。

师：我听出来了，你这个难过是无奈，圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，我要是也要难过，会多难过呀（师示范读）

师：就如同学们刚才说的，把这份无奈，这份难过，这份痛恨，一直伴随着我们中华民族一百四十五年了！那圆明园里荒野的风浪，依然在呜咽的讲述着这个故事，我想，我们今天走进了圆明园之后我们获得这样的体会可能还有许许多多，我通过同学们的表情和你的眼神，已经看出来了，但作为我们的语文学习，我们走进去还不完整，重要的是我们还要走出来，这才是我们所要学习的主要目的。因此，让我们走出圆明园。

生：我是一位普普通通的老百姓，我会想，这么好的建筑物，就在三天之内毁于一旦，实在是太可惜了，如果有可能的话，我会再去好好留恋一下，然后再慢慢的回想以前的壮观。

生：假如时间可以倒流的话，我一定会去那边守卫圆明园。师：你为什么那么去做？ 生：因为圆明园是我国古代人民的心血，智慧的结晶。

师：这是皇家园林，烧不烧跟我有什么关系。生：因为它属于祖国。师：不管怎样的结局，经过岁月的沉淀，它始终是属于人类的。

师：你这位老百姓已经上升到一份历史的责任感和民族的尊严上去了。

生：我是一位普普通通的士兵，我会想，你们销毁了罪证，不过罪证是铁证如山的，我会去学习武功向他们讨回东西。因为他们抢去的东西并不是他们的，是我国人民自己用心血创造出来的。

生：我想当一名百姓。我总结出来一句话，落后就要挨打，中国必须强大。

生：假如我是一名皇帝，我会为自己的平庸而感到耻辱，我会默默的努力，找机会向英国和法国把他们1860年10月6日夺走的东西给夺回来。

师：重要的不是去夺回来，而是要懂得中国必须强大。

生：假如我是士兵，我会想，为什么火药是我们中国发明的，而它却被帝国主义用来当作轰击我们祖国大门的工具，为什么？为什么？那些侵略者为什么要毁灭圆明园？我要守住这一片废墟，给人们一份沉甸甸的思考。（掌声）

师：沉甸甸的思考，为什么？

生：如果我是一位大臣，如果我有足够的权利，我会调动北洋水师，去保护圆明园。师：通过同学们刚才说的这些，我明白了一个理，我要为今天同学们而喝彩，看来像圆明园那样的悲剧再也不会发生，因为有了你们的存在。其实历史真的不能假设，这样我留点语文上的作业，下面几个词条，我们来读读文章中的片段，和你们刚才想象的进行对照，你还会有更多的思考。（出示语句：圆明园被烧后，皇帝的表现）

生读。师：看一下这位皇帝的表现反而使现在的一百五十万平方公里的土地还在外国人的手里。（出示句子：英法联军烧毁圆明园的借口）生读。

师：我们刚才说他是强盗，我们就是恨也得有个借口，在那个时代在欧洲已经诞生了比如：贝多芬、歌德那些大师，如果西方产生了文明的话，为什么在中国他们成了强盗？我想，我们还小，但我们也应该知道他们也找到了借口，原于我们在外交上的失败，可能还有很多很多值得我们思考的。（出示句子：焚毁前）师读。

师：同学们，这些都原于老师看的一些文章，我愿与同学们透过刚才的词条回到下面的课文里去，而不单单就学这两篇文章，去读更多的文字。（出示推荐书名、作者目录）

师：我要问问同学们，如果说课前我们看到这三个字的时候，请问，现在我再问你，你还能像课前那样你的眼前只是一片大火，一片雄伟的建筑，你的眼前只是风景迷人的景观吗？我再问，圆明园这三个字我们在走近的时候体会的它拥有着世界中国文化使，我们又知道它剩下来的是你的恨，你的这样的滋味，难过，现在就要离开圆明园，要离开它，请问，这三个字，在你心中化作了什么呢？你的心中的情感难道仅仅停留在我自豪那是中国的文化史，是世界的文化史，浓缩的全是精华，我恨，恨的咬牙切齿，你还仅仅停留在一个自豪上，一个恨上吗？请问，现在你的感情会化作一种怎样的滋味，留给你的最后沉淀在你心中的圆明园是什么？生：是失望。悲痛的失望，对龚自珍儿子行为的失望。

生：我认为圆明园这字眼它成了一个警钟，它让我们知道了祖国一定要大力发展。师：那耻辱的柱敲响的是你心中的警钟，你的失望换一个词就是你觉得有一种？生耻辱。生：我也是一种失望，对咸亨皇帝和慈禧太后的失望，他们没有尽全力保卫圆明园，而是逃跑，而且后来也没有意识到要把自己的国家变的更强大，而是发动老百姓去抵抗，又损失了一百五十万平方公里的土地。

师：一句话，这圆明园三个字成了压在你心头上的？生：圆明园三个字成了压在我心头的一块石头。师：这就是你的失望，对过去的失望，但我从你的眼神里，看出你对今天和未来充满？生：希望。（掌声）

师：圆明园今天已经作为了遗址，留在了我们的面前，正如同学木们重新对圆明园获得的认识一样，同学们，拥有五千年文明的中国，竟然被三千个英法联军把这样的圆明园代表我们的这样的标志的毁成废墟。在离开圆明园的饿时候，在上完这堂课的时候，我还要对同学们说：同学们，今天你们的学习太好了，我们不光停留在走进恨上，难过上，是因为我们还有一份对未来的希望。所以，亲爱的同学们留给我们心中的思考还要继续。比如课前我们思考的圆明园毁灭了，毁灭的究竟是什么？必须毁灭的是什么？不应该毁灭的是什么？永远也毁灭不了的是什么？应该把这样的毁灭迁移到你心灵里去，伴随你的一生。这样，我相信我亲爱的同学们。我们的语文学习才是真正的目的，我愿与亲爱的同学们走出圆明园的时候，最终我们获得的就是我们作为一个中国人，作为一个活生生别的这样的人的时候，我们应该怎样的拥有智慧，拥有尊严的活着。下课！

窦桂梅老师上课，每每有新意。这次教《圆明园的毁灭》，更是自出机杼。我听了以后有几点体会。

与残柱并立起来的——窦桂梅《圆明园的毁灭》漫谈薛瑞萍 四，关于“课件”的思考

一直以来，对于课件的使用，我持保留意见。从“家常课”的角度考虑，我更倾向于白纸黑字和素面朝天。窦桂梅的这一课，改变了我的看法。

课堂如战场。我看见，作为教材的《圆明园的毁灭》，象一支不知疲倦的主力军，长驱直入，一战再战；作为扩充材料的雨果《致巴特莱的信》，则如灵活的机动部队，招来挥去，往返穿插；数量众多的图片、词条，又如机智的特种兵，一次次完成漂亮的单兵作战——所有这些材料，它们有韵律、有层次地聚集在一起，在教师与学生的调动之下，一次次次第闪烁，一层层娓娓道来。整堂课，给人的感觉，是海浪般一波波涌起，大气磅礴，然而不乏灵敏细腻。

这让我想起歌德对于哥特教堂的赞叹：那么繁杂的缀饰，那么精致的雕琢，理应造成沉重累赘的效果，却让你感觉到它在半空中飞升起来了。

商友敬：

第四，最困难也是最可贵的是她在放开学生想像和议论之后，能“收”到课文的主旨上来，而且对主旨作了更深一层的理解，甚至可以说是一种突破。这篇课文上完之后，很可能使学生产生一种狭隘的民族主义情绪，甚至会产生“复仇”心态，这是极其错误的。窦桂梅充分地意识到这一点，她摘录了一些历史著作中的句子，让学生自己去体会，这就放大了学生的历史视界，同学们会进一步发现：圆明园在当时并不是我们老百姓的，而是咸丰皇帝搜刮百姓用来寻欢作乐的“皇家园林”，英法联军的入侵，在自身原因上讲同时又是咸丰皇帝违反国际法拘禁外交官而自己造成的祸患，最后，他因战败而割地赔款更是把灾难转嫁到老百姓的身上。所以窦老师适时地向学生提出这一连串的问题：有着五千年文明的强大的中国为什么会被几千个强盗杀到京城？圆明园烧掉的究竟是什么？毁灭的究竟是什么？永远也毁灭不了的是什么？——这不是“拔高主题”，而是克服了教材的局限性，使学生的视角伸向更深更远的地方。

不论是小学的语文课，还是初中的、高中的乃至大学的语文课，教学的最高目标是什么？无非是“立人”二字，使学生在这个世界上站立起来，透过思想与情感的交流在语言文字的环境中站立起来。窦桂梅的课，不论是识字、读句、交流、品赏、引导、启发„„无不是在“立人”二字上下功夫，所以可贵。

薛瑞萍：二，两个“不可估量”

“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。”这是文章的开头。窦老师的两个“不可估量”乃是：圆明园具有祖国文化史——世界文化史上“不可估量”的价值。圆明园的毁灭是祖国文化史——世界文化史上“不可估量”的损失。窦老师的两个“不可估量”，来自对课文深刻的、个性化的解读。

文章虽然短，但由于作者的精心策划，在有限的篇幅里传达出异常丰富的信息。第一段，其来突兀，直如石破天惊：圆明园的毁灭是不可估量的损失。

2、3、4段，急转直下，盛道圆明园的规模宏大、奢华惊人、景点众多、藏品丰富。第5段，再度峰回路转，任意的破坏毁灭之后，一场大火，圆明园化为灰烬——事毕言尽，文章到此戛然而止。

“不可估量的价值”乃是“不可估量的损失”的原因。由于这一因果关系的存在，虽经两度急转直下，文章却丝毫没有断裂之感，呈现出一个逻辑完备的整体。

对应小学生的认知能力，窦老师“提”出了这条逻辑暗线，于第五段的教学中回顾盛时盛况，抚今追昔，从“有„„有„„有„„还有„„”中，推出“没有了„„没有了„„没有了„„也没有了„„”，一读再读，一悟再悟，对比所带来的震撼效果于是产生——而这一过程，又是和语言训练紧紧融在一起完成的。在语言训练过程中，“价值”和“损失”这两个“不可估量”之间的逻辑关系，教师不着一字，却让孩子了然于胸。

朗读也好，分析也好，叹赏也好，悲愤也好——到此为止，教材规定的教学任务已经圆满完成。课，似乎也该“事毕言尽，文章到此戛然而止”了。

但是，就在别人行将“圆满结束”的地方，窦老师却又往前迈了一步。

前不久，我校有幸请来了全国著名特级教师、清华附小校长窦桂梅老师做课。听了她执教的主题教学《圆明园》一课，我颇有感触。

一、充分体现了主题教学思想的精髓 窦桂梅老师基于这样的思考：教师怎样让学生在较短的时间内，有效地积累智慧和情感，立体建构一个教学体系，在主课堂上做到合理高效，追求教学最优化，使教师和学生以整体的生命，而不是生命的某一方面投入到课堂活动中，从而更好地为学生的生命奠基？因此提出了主题教学。她将语文教材零碎散落的，甚至单一的内容和形式重新作一番统整，然后进行教学。这样的教学，密度强，容量大，学生所学习的知识是不可限量的，如信息资源的获得，价值取向的形成，当然也包括知识以及能力的掌握与提高。

《圆明圆》一课教学很好地体现了主题教学的思想。在教学中窦老师紧紧围绕“圆明圆”这一主题，以三大版块构建主题教学，即“走近圆明园——走进圆明园——走出圆明园”，充分重视个体经验，根据不同主题的特点，充分挖掘可利用的教学资源，灵活运用多种方法和策略，让学生入境学习，通过对经典文本《圆明圆的毁灭》推敲、感悟、反思，使学生感受文本主题的内涵和语言的魅力，在此基础上，引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或者相关的语文实践，如引入李大钊关于圆明圆的诗句：“圆明两度昆明劫，鹤化千年未思归。一曲胡笳吹不尽，残灰犹共晚烟飞。”以及窦老师本人所做的诗：“圆明园里，荒野的风，呜咽地吼着„„”还有雨果的文章，圆明园毁灭的相关历史资料、文字记载等等，以此丰富学生的积累，扩大学生的视野，在重视过程的生成中，实现真正主题意义建构的一种开放性教学。其优势是教学内容密度高，容量大，综合性强，学生所学是多方面的、立体的，既有信息资源的获得，又有知识的掌握和能力的提高，还有价值取向的形成，更有语文素养的逐步形成和发展。从而让一个个主题成为学生精神成长的养料，使母语文化能够渗透到学生的人格中去。

二、体现了工具性和人文性的统一 《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”窦老师的《圆明圆》一课充分体现了语文课程的这一基本特点，实现了工具性和人文性的有机统一。在教学中窦老师通过去词、加词、合并句子等方式落实语言文字的训练。如：她要求学生把“圆明园的毁灭是中国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。”一句中的“损失”拿掉，把“价值”一词加进去，保持句意不变。这样学生通过变句既加强了语言文字的训练，也为挖掘文章内涵作好铺垫，让学生认识到“圆明园的价值是中国文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。”

《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”在教学中窦老师也是这样实践的。如窦老师要求学生将“圆明园是当时世界上最大的博物馆，艺术馆。”和“圆明园是„„”用关联词“是„„也是„„”合并后问学生：“你有什么样的感受？”学生或自豪，或激动，或神往„„窦老师都给予肯定，并让学生读出自己的感受来。

三、巧妙地指导学生朗读

在窦老师《圆明圆》这一主题教学中，给我印象最深的是对学生朗读的指导巧妙而不牵强。

一些老师在对学生进行朗读指导是往往陷入一种误区，经常听到老师这样对学生说“请你带着高兴地语气读”“请你读出难过的语气来”„„窦老师的课也在对学生进行读的训练，她通过齐读、分男女生读、师生对读、引读等方式让学生读得充分，读得有层次。如在指导学生朗读“圆明园的价值是中国文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。”一句时，窦老师的指导非常巧妙。她让学生齐读后，要求学生变读为告诉的语气并相机给予示范。而且进一步引导学生“读”好该句子，如果你告诉的是孩子你怎么说？如果你大声地告诉全世界的人民你怎么说？你告诉的是父母你又怎么说？„„ 可以看出，窦老师的朗读指导完全屏弃了技术化的痕迹，而是着眼于开掘人物的内在心理，引导着学生在跟不同的对象作跨越时空的对话后，进行恰当的个性化的朗读外化。使文本的语言成了学生自己内心的发抒。

四、在“无字书”阅读中涵育人格语文 人格语文总是弥漫在生活的角角落落，溶解于心灵的一呼一吸。然而，“学科中心”“教材本位”导致传统的语文教学视野愈益窄化。这一方面，窦老师的实践无疑是有着开拓性意义的。在学生、教师、文本间经历了一番深刻的对话后，她引入了圆明园毁灭的真实史料如：皇帝因为外国使者不行跪礼而斩来使，由此激怒了外国人，导致英法联军火烧圆明园，并且是大诗人龚自珍的儿子龚橙带路。火烧圆明园之后皇帝为了复仇反而损失了150万公顷的领土，把学生引向了另一番广阔的天空：看了这些词条，你的自豪、愤怒仅仅停留在对外国人身上？由此引发了学生更深层次的思考：怎么正确对待历史，怎么面对历史做反省、反思？都说语文是人学，是精神之根，此时此刻，在这种既广远又深沉的超越了教材的学习中，孩子们在认识获得推进的同时，灵魂不也得到了洗涤吗？就这样，窦老师犹如一位向导，更是一位朋友，伴着孩子们经历了一次深刻的心灵之旅。关于“圆明园”的感悟，乃至关于诸多人生、历史的话题，都将伴随着大家一道慢慢走远。——这就是语文的力量！这才是语文，这才是新课程！

窦老师之所以把这么多的材料融合在一节课堂之中,体现了大语文观.新修订的小学语文教学大纲指出："小学语文教学应立足于促进全体学生的发展，为学生的终身学习、生活和发展奠定坚实的基础。"这一阐述，标志着我国小学语文教学进入了在大语文观指导下进行教学的阶段。

何为"大语文观"？意即教师不仅仅把语文课视为工具课，而是高屋建瓴，以人的发展为语文教学的根本目的。在教学过程中不仅教给学生语言文学知识，使"个个学生善于使用（语文）这个工具"（叶圣陶），还要立足于培养、熏陶美好的情感、情操，塑造完美的个性品质，帮助形成良好的思维方式，发展可支持终身学习的能力等。这种教学观着眼于提高学生的全面素质和持续发展的能力，相对于只强调工具性和现实思想意义的传统的语文教学思想来说，更适合于当今教学改革的发展和要求。以"大语文观"来指导我们的语文教学，是时代的要求，也是语文教育发展的必然趋势，更是素质教育、学生成长的现实需要。

固而，小语《大纲》强调"学生是语文学习的主人„„引导他们在实践中主动地获取知识，形成能力"，强调"从整体上提高学生的语素养"，强调"努力建构课内外联系、校内外沟通、学科间相融合的语文教育体系"，强调"拓宽语文学习的内容、形式与渠道，使学生在广阔的空间里学语文、用语文、丰富知识，提高能力"。

聂在富认为“这次上课是连堂，共用去100分钟，也就是两节半课的时间。在这么长的时间里，学生没有静静的默读，没有深入的思考，没有动手写一写，没有处理课后练习，也没有针对课文内容和形式进行合作、探究学习。除了过多的齐读、齐答，学生没有完整地读一遍课文，而为了“超越教材”的扩展补充却占用了大量的教学时间。”

而我觉得恰恰相反,正是因为这些材料的补充,促使学生对文本有了更深入的理解,有了更深入的体会.意在让学生感受到西方人眼中的圆明园: 在世界的某个角落,有一个世界奇迹,这个奇迹叫圆明园.有一座言语无法形容的建筑,某种恍若月宫的建筑,这就是圆明园.突出了圆明园在世界的价值,世界文化史上的价值,学生为此感到骄傲、自豪、兴奋，为以下的圆明园的毁灭作了情感的铺垫。当一切都没有了，生：圆明园中，没有了金碧辉煌的殿堂，也没有了玲珑剔透的亭台楼阁； 生：没有了象征着热闹街市的“买卖街”，也没有了象征着田园风光的山乡村野，还没有了根据古代诗人的诗情画意建造的，如“蓬莱瑶台”、“武陵春色”。

生：园中不仅没有了民族建筑，还没有了西洋景观。

生：上自先秦时代的青铜礼器没有了，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画、奇珍异宝也没有了。什么都没有了！

学生们沉默了，伤心了，痛苦了，愤怒了，心疼了，在读中释放自己的情感： 圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！这时候出示了李大钊的诗：“圆明两度昆明劫,鹤化千年未忍归。一曲悲笳吹不尽,残灰犹共晚烟飞。”是顺其自然，学生的情感得到了倾泻。

尤其是最后走出圆明园的设计，更是精彩！学生们在静静地思考，而我们也同样在静静的思考着、感慨着„„怎么才能走出圆明园，带着问题离开课堂。

“教材是最基本的、最重要的教学资源，对于资源有限的地区，更是如此。教学中，首先要用好教科书，凭借教材培养学生识字、写字、阅读、习作、口语交际和综合性学习的能力。要防止忽略教材内容、要求，忽视对课文的研读。”没错！但对于高年级的学生来说，难道仅仅停留在这些最基本的训练上面吗？为什么教师就不能纳入更多的东西，让学生在课堂上学到更多的知识。

窦桂梅老师讲座心得篇二

学校：东关小学 姓名：宋海燕

观看窦桂梅老师的课例已不止

一、二次，每次都能从她的讲座或课堂上，让教育教学中某个模糊良久，不能释怀的地方，产生明确的认识。其间不觉茅塞顿开，心中不免为之折服。

窦桂梅老师对《秋天的怀念》一文的教学，有以下几点值得我去反思、去实践。

一、尊重情感朗读的个性化。

情感朗读本身是因人而异的。可是在实际教学中我们经常渲染了朗读的技 巧，并将这种技巧“趋同化”。在形成“千人一面”的朗读模式的同时，忽视了个性的突出，理解的深浅。无疑，窦桂梅老师给我们上了一节生动的课。相信今后的情感朗读将是个性张扬的时代了。

二、深度解析教材，复杂备简单教。

从窦桂梅老师对重点词、句、段的分析中，我们不难看出她研读教材的深 度非常人所不能企及。比如在课文：母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活„„”中，对“抓”、“扑”、“忍”的推敲，对层层深入，意义不同的“好好儿活”的挖掘，使一个精心入文，力透纸背的教师功力随处彰显。

另外，课堂上师生之间的交流互动如行云流水一般，教师并没有过多的指导与点拨，学生对最后一段的“黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。”已理解得分外透彻。学生们发言中或高洁、或淡雅、或热情的生活态度，使主题得以升华。

反思自己的教学，又有几日能研读教材超过3遍呢？用朱自清先生的话说：“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。”

三、学文前后相联系，深入浅出。

我清晰地记得，窦桂梅老师在教学母亲谢世之后，作者领悟了母亲的一 番苦心，重新扬起了生命的风帆这部分内容时，她用文章开头的语言反问学生： 这时候他还会“望着望着天上北归的雁阵，突然把面前的玻璃砸碎吗？听着听着李谷一甜美的歌声，猛地把手边的东西摔向四周的墙壁吗？狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲吗？”在同学们几个坚定的“不会”中，一种复杂又简单的感情——母爱油然而生，至于其如何伟大不言而喻。

在我的教学中，我会尝试着使用这种教学方法来引领学生感悟文章的深意。可能我们循着前人的路走，怕迷失了自己。但是当自己没有方向时，不妨去追寻别人的足迹。也许，这就是我看了课例后最想说的一句话吧！

窦桂梅老师讲座心得篇三

(五大堡乡中心小学)

教学预设：

1．在“秋天”的故事中，理解“母爱”的内涵。

2．在“怀念”的情意中，感受“爱母”的思绪。

3．在“秋天的怀念”中，获得“好好活”的思考。

教学层次：

走进母亲怎样的好好儿活；

感受作者怎样的好好儿活；

思考我们要怎样好好儿活。

教学步骤：走进秋天——读出味道

走出怀念——读出思考

一、揭示课题

1、我在北京的清华附小工作，有一位曾经就读那里的校友叫史铁生。现在已经54岁了。母亲离开他已经几十年了。这么多年，他一直思念着自己的母亲。这是他写的一段话，请读一读，看你读出了作者怎样的情感。

那时的我，作为她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲着想，我被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到——而这样的母亲，注定是世界上活得最苦的母亲。

2、谈体会：你感受到了作者怎样的情感？

我感受到了，作者对母亲的怀念、思念之情；

作者对母亲的忏悔、懊悔、后悔、悔恨之情；

作者对母亲的自责、内疚之情；

作者自己的成长，完全理解母亲了……

小结：看来，之所以有这秋天的怀念，就是秋天的故事所引发啊，作者怎么会有这份怀念？让我们一起跟随史铁生先走进秋天的故事。

4．为了更好理解这秋天的故事，我们先来检查一下自己读书的情况。这里有个自测题，请同学们自测一下看到达哪个台阶：——正确、流利、有感情。

5．根据学生朗读情况得出结论。比如，提出进一步要求：。你怎么理解这个“味道”？

6．怎样读出自己的理解，读出自己的“味道”？下面让我们一起走进秋天的故事。

二、探讨母爱的内涵

走进母亲自身的“好好儿活”。

1．请同学看课文第一段，母亲的一句话却深深地刻在“我”的心底，说说是哪一句话。

2．顾名思义，这娘俩指的是——母亲和儿子两人在一块好好活。

3．这是母亲对儿子说的话，儿子是怎么不好好活了，母亲才会说出这样的话？请用课文中的句子，朗读给大家听。比如：

双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁群，我回突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。

“哎呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”

“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”

4．是啊，我活着还有什么劲？所以：独自坐在屋里，看着窗外的树“唰唰啦啦”地飘落，我—。

小结：面对这样天大的打击，他活着好“苦”啊！6．请注意：母亲的自身情况又是怎样？请也找课文相关句子读给大家听。比如：

a．可是我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。

7．有没有知道得肝癌的病人的疼痛滋味的，请补充说明？

8．这些痛苦儿子知道吗？除了外人不能知道的痛苦，还有一点，就是病人清醒地知道她离死亡更近的痛苦啊。然而，即使面对死亡，母亲有没有把玻璃砸碎？有没有把东西摔向墙壁？有没有喊着我活着有什么劲？史铁生的发怒我们都可以理解，母亲的发怒我们更可以理解啊。可母亲为什么没有那样做，而要这样做？！

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窦桂梅秋天的怀念、走进母亲的让儿子“好好活”。

1、请再细细读读课文，看看哪些地方说明母亲一切都是为了儿子？

比如——母亲进来了，挡在窗前：”北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。

小结：母亲的爱好勇敢！带着这样的感受再读这句话。

再比如“她忽然不说了，对于‘踩’和‘跑’一类的字眼，她比我还敏感”……

小结：母亲的爱好细心！带着这样的理解读这句话。

“什么时候？你要是愿意就明天。”

小结：母亲的爱多么急切。再读带着感受读。

“她高兴得一会坐下，一会站起：‘那就赶紧准备。’”

小结：母亲的爱多么热烈，读出这句话的滋味。

再看看这句话——母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘俩儿在一块儿，好好儿活，好好儿活……”

a 母亲“扑”过来，扑住的究竟是什么？

小结：母亲的爱好坚定！送到句子中再读这句话。

b 母亲抓住我的手，母亲“抓”住的究竟是什么？

小结：母亲的爱多么执着！送到句子中再读这句话。

c母亲忍住哭声，母亲“忍”住的究竟是什么？

小结：母亲的爱多么深沉！送到句子中再读。

2．学生发散谈后，重点探讨下面的句子：从几个“悄悄儿”中，再细细品味母爱：

读下面的话，比较用上“悄悄”和去掉“悄悄”有什么不一样，选择一处谈谈：

a“……母亲就悄悄儿地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄儿地进来，眼边红红的，看着我。……她比我还敏感。她又悄悄儿地出去了。她出去了。就再也没有回来。”

b调整后——“……母亲就躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又进来，眼边红红的，看着我。……她比我还敏感。她又出去了。她出去了。就再也没有回来。”

同一个“悄悄”表达母亲不同的情感。然而，这复杂的情感又有共同的东西，是什么？

3、小结：母亲的爱是小心翼翼！读出这样的味道。

4、通过体会，此时的母亲已是万箭穿心啊，自己身体的毁灭性打击让母亲“苦”；还要面对的是自己抚养了21年的儿子的瘫痪，可以说，对母亲的打击可谓“苦上加苦”。可无论如何还要让儿子好好活！母亲的爱——用心良苦！

总结：母亲的意义，蕴含于平常生活的点点滴滴，我们并不觉得。可是，这种意义只有在秋天的场景中，才会凸现出来。由于母亲的疾病，失去生命夺目的光华。可我们对母爱的意义有了特殊的发现——正是她的要好好活，让我们懂得母爱不仅仅是爱和给予，还担起一份责任——就是教给儿子如何面对有缺憾的生命。正是她的要好好活照亮了儿子的后半生，让有缺憾的生命活得如此光亮。

三、探讨爱母的怀念

1． 就是这样的一位母亲，她出去了，就再也没回来！——引读课文，“邻居们……”

a出示母亲没有说完的话，“我那个有病的儿子和我那还未成年的女儿……”

b把“……你们俩在一块儿，要好好儿活……”加进母亲没有说完的话中，变成“我那个有病的儿子和我那未成年的女儿，你们俩在一块儿要好好活，好好儿活。”

3．所以，我和妹妹都懂，因此“我俩在一块儿要好好活……”

“又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的淡雅、白色的花高洁、紫色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。”

5，透过看菊花，母亲给儿子三究竟是什么，也正是史铁生在文章中写到——随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。

6．升华：当儿子懂得母亲告诉儿女的“好好活”的含义，那和母亲发生的秋天的故事啊，就深刻在心中，化作心中无比的怀念。

7、过渡——越是怀念，就越是充满对往事的回忆，然而，母亲再也不能和我一起吃豌豆黄了；母亲再也不能和我商量一起到北海公园看菊花了；我再也看不到母亲为了我的回答而喜出望外高兴得一会坐下，一会站起了；我再也听不到因为我发脾气母亲对我的说的安慰话了。

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8，越是怀念，越是深深的自责啊，越是自责就越要好好活啊。所以，又一个秋天，望着望着天上北归的雁群，我——————；听着听着李谷一甜美的歌声，我——；看着看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落，我—————。

9，越是懂得“好好活”的含义，就越是无比的怀念，就如飘落的树叶片片飘到儿子的心里，融入了生命，化作了血液：

10、越是怀念，就越难过，我多么想让母亲推着我到北海的公园看菊花啊，我是多么想再听听母亲对我说，咱娘俩在一块儿好好儿活啊，母亲，你让我怀念的“好苦”啊。所以，为了还母亲的心愿，为了这永远的怀念，又是一个秋天——引读，“又是秋天……”

13，因此，这33年的怀念里，也是他和疾病搏斗的33个年头。现在，他完全超越了一般生存的“好好活”的生命层面，已经超越到了一种漠视和超然的境界。这深深的怀念，让她懂得，好好活，不仅仅有坚韧的意志，而是把打击当作别开生面的游历，当作一种人生的另一种享受——他对好好活又有了进一步的理解，那就是——活着就是一种幸运，活着要懂得满足。

15，对于史铁生的“好好活”，我们是怜悯吗？感到他活得痛苦吗？那究竟是什么？

关于活着：世界本来就是不完美的。不是有这样的缺憾就有那样的痛苦。世界上有看得见的痛苦打击，也有看不见的痛苦人打击。身体的局限我们这辈子也改变不了，可以改变的是我们的心理局限——史铁生在无法弥补的身体缺憾中找到另一种生命延展。

6，因此，透过史铁生的和兄妹的“我俩要好好活”，经过我们的思考，课文的“俩”应该改成“们”。这句话应该说是“我们在一起要好好活……”

7，这里的“们”会指谁呢？是谁，你就说成你和谁，你想和谁，说你就和谁说，比如：“我和家人要好好活……”

8，就要离开课堂。如果现在回过头来再看课题——你心中最终留下的是什么？

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9，如果你对“好好活”体悟到了特别的味道，读出了属于你的思考，到那时，你一定能想起窦老师和你讨论的这个话题，更希望你能想起史铁生，想起他的这篇《秋天的怀念》。

10，人生的道路多么漫长，我们要好好活，有了这样的思考，更需要用人生的脚步丈量，无论怎样，我们为什么要好好活，我们应该怎样好好活，我们好好活出个什么样，这是应该是伴随我们一生思考和体验的问题。

10．让我们怀着对生命的敬重再次朗读课题——秋天的怀念。

秋天的怀念

我俩

好好儿活……

推荐理由：一直以来，“母爱”和“生命”是两个永恒不变的话题，在这堂课，窦老师用“好好活！”将它们长成了一个树上的两个叉，它们偎依互筑，彼此交融共生。“好好活！”就象是史铁生肉里的灵魂，在千百里外的时空被不同的人磨着，借着灵魂的苦磨，他的文字洗涤了更多的灵魂。生命的思考已经不再是他个人的问题了，这已是芸芸众生共同关注的话题。这堂课上，学生们将一份感动深深根植在心底，但窦老师试图让孩子们带走的，却不仅仅是读出的这份感动，更重要的是读出自己的思考。因为有了对文本的深刻感悟，因为有了和文本的亲密对话，因为有了和史铁生心灵的交融，孩子们此时的交流，显得如此真实亲切，自然有味。

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窦桂梅老师讲座心得篇四

整本书给我的感觉是实用，温和，真诚。虽然是育儿书但对于我们在教学中常遇到的困难也有很大的帮助。

首先说实用。虽然这本书是按照孩子六年成长的顺序来记述，但内容又可以相对独立的按照生活篇阅读篇等来组织。如阅读篇，要使孩子爱上读书，家长是有很多工作要做的，如自己爱读书，书要出现在孩子容易拿到的地方等。这些理念我觉得很实用也会很有效，所以我读起来倍感亲切。同时，刘老师通过详细的分析和介绍还有自己孩子的真实案例，让人心悦诚服。

其次说温和。书中说道，刘老师很喜欢带孩子爬山。爬山的过程中对孩子讲：爬到山顶能看到不一样的风光。其实教育就是这样，你得一点一滴把这样的想法和观念不断地教给孩子，不断的提醒孩子，孩子在爬升的过程中自然会看到常人看不到的风景。而且学会了胸有成竹对前景有所期待。这就不是漫无目的的爬山了，而是有动力有心劲有享受的爬山了。这样的爬山必然不会觉得累。我相信这样一句话绝对比“你快点爬啊你快点爬啊!”这样的话有用多了。这样善于激发孩子的积极性，在我们的教育教学上也尤为突出。

最后真诚。书中记录的很多经历非常艰苦，令人落泪。孩子的成长过程并非一帆风顺，刘老师像一个长者诉说她的苦恼和无奈，让我们感同身受，也让我们为动容，更让我们精神振奋的是他那毫不气馁决不放弃的大无畏精神。正是因为这种精神我们才能成长，我们的孩子才能成长。

这本书作者把育儿的方方面面都说到了，都做了详细的分析。我觉得读这本书不仅让我们拥有教育培养孩子的诀窍，也对我们的教育工作有很大的启发。

以上就是我的读书心得体会。谢谢大家的倾听。

窦桂梅老师讲座心得篇五

教学预设：

1.在“秋天”的回忆中，理解“母爱”的内涵。 2.在“怀念”的情意中，感受“爱母”的思绪。3.在“秋天的怀念”中，获得“自己”的思考。教学层次：

感受“娘俩”的好好儿活； 探究“我俩”的好好儿活； 思考“我们”的好好儿活。教学步骤：

一、感受“娘俩”的“好好儿活”

师：今天，一位新的老师来给你们上课，刚才听主持人介绍，我从哪儿来？ 生：清华大学。（笑）师：是清华大学附属小学。

师：今天的课上，我要为同学们带来什么礼物呢？我想起了我们学校的一位校友，他叫史铁生。这位在我们学校毕业的学生，今年已经54岁了，21岁的时候，突然的重病使他高位截瘫。他瘫痪在床，行走在轮椅上至今已经33年了，在他二十多岁的时候，母亲也去世了，这么多年来，儿子一直用文字表达对母亲的感受。现在，就请同学们一起默读下面这段话。

（课件出示：“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早的召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了。’睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”——《合欢树》）

生：（学生默读后发言）我读到了他对母亲的思念。

生：我读到了作者心中的母亲活得太苦了——“闭上眼睛，想，上帝为什么早早的召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了。’”（师板书：苦）

（点评：介绍作者的同时也介绍作者的作品，很自然地把课外读物引入课堂。把小课堂置于一个大的语言环境之中，大气。这跟窦桂梅老师的主题教学是一脉相承的。她围绕作者史铁生来组织读物。把一篇文章置于作者一组文章之中：《合欢树》《我与地坛》《有关庙的回忆》《病隙碎笔》等。互文理解，教材外的几篇帮助学生对教材进行深入理解，由教材又引出作者的其他作品，激发学生去读教材外的更多篇，是课内外结合的很好形式。窦老师找准了课内外结合的点，巧妙地处理好了“走进文体”和“走出文本”的关系。学生一定会对史铁生留下深刻的印象，课后一定会去找史铁生的作品来读的。至于听课的教师，就更不用说了——名师授课的一个重要意义就在于培训教师——不是吗？一篇课文只是一个例子，一堂课只是语文教学网络中的一个点，窦老师正是充分发掘了这个“点”的作用，以点带面，起到了“四两拨千斤”的作用。）

师：他的好多文章都表达了这份感情，比如课前发给同学们的——生：《秋天的怀念》。

师：作为高年级的同学，我相信大家的自学能力。我看到，我们的同学有很好的读书习惯，刚才拿到课文就迅速地阅读起来。这里有个自测题，请同学们看看，自己到了哪一个台阶。

（课件出示：“自测：正确——流利——有感情”）生1：我觉得我到了“有感情”。

师：好哇，掌声！想坐下可不行。（对着同学们说）他说他读到了“有感情”，咱就听听，他怎么个“有感情”。听人家读要听音儿，等一会儿我们可要对他进行一番评价的啊！（对着该同学）好，你想读哪儿就读哪儿！

生1读：“邻居们„„”（略）师：想让谁评价？主动权给你了。生2：他读得„„

师：（提示）你对他说话，要用“你”——

（点评：“他”变成“你”，学生第一次体验了“面对面”的评价，很真诚，很兴奋。师生之间的评价，变成了生生之间的评价。我们看到了评价的主动权在学生，看到了动态评价的价值。）

生2：你读的很好，不过你读得太短了，不能表现你读得有感情，你应该读得长一点。（众笑）

生1：我是因为激动的原因。师：也就是说，你读得太短，人家没感觉，你自己激动，人家还没感觉到。你愿 意继续读下去呢，还是让别人读下去呢？主动权给你。

生1：（继续读下去）“看着看着„„”

师：请你转过去，你看，评你的那个同学又举手了。

生2：没错，你读是很有感情，但你有添字也有减字的现象，刚才你读的„„ 师：根据你平时对他的了解，你认为他确实是激动呢，还是真的没读好。生2：凭着我对他的了解，我想他是太激动了。（生1频频点头）

师：这是对你的朗读精益求精，高标准要求呢。对他的读的感情如何，你也可以评价一下。

（点评：窦老师的人文思想凸显在每一个细节，在学生发言时，非常注意保护学生的积极性。学生间的评价喜欢挑刺，窦老师巧妙地引导学生全面客观地评价，既激励学生，又让学生看到自己的不足，让评价双方都有“面子”。）

生2：我觉得你把对母亲思念的感情读出来了，我想你以后可以读得更好。师：既然你说他“可以读得更好”，说明还有余地呀，加个“更”字。（众笑）你还有什么别的见解？同桌要说话了。好，你说！

生3：我也觉得你读得有感情，但是你有的地方并没有把他的脾气的暴怒无常读出来，像：“望着望着天上北归的雁阵，我突然把前面的玻璃砸碎。”他就是——（很平淡的语气读），没有读出动作的暴怒。这就是一点不好的地方（该生“暴怒”地读了起来，众鼓掌）。

师：怎么样？人家对你的评价，你怎么看？ 生1：我觉得你说得很正确。谢谢！师：你对他的态度满意吗？ 生3：满意。

师：给他们掌声！（学生鼓掌。）掌声的原因，他们能发表自己的看法，这是难能可贵的！尤其是同学们对课文中出现的儿话音较多的两句读得很准。我们再读读。（读“咱娘俩在一块儿要好好儿活，好好儿活”；“我俩在一块儿要好好儿活”——强化之为后文作铺垫。）

师：你们刚才给我的启发怎么那么大呀！一下子让我觉得，平常说的这个“有感情”，怎么这么模糊！他有感情的读，就是这样，可是在那位同学的朗读中就是那样。生：有人声音细，有人声音粗，有人性格深沉，有人性格外向。由于理解的角度不同，自然读出的味儿也就不同。

师：是啊，读书是个人的，我们在尊重别人的朗读的同时，我们也有自己的滋味，我们不再评价别人，你读得“真有感情”啊。这真有感情，而应该说读得有特点，读得有个性，读得有自己的味道。（出示课件“读出韵味”）

（点评：“读出感情”是语文课堂经常听到的，可什么才是“有感情”，确实是一个模糊概念。读一段文字，根据自己的理解，带这种感情可以，带那种感情也可以。“由于理解的角度不同，自然读出的味儿也就不同。”既要尊重别人，又要读出个性理解。窦老师生动形象地演绎了“个性化朗读”。读出自己的理解，读出自己的体验，读出自己的韵味，这才是真正的“读出韵味”了。）

师：让我们一起再大声提示一下自己！生：读出韵味。师：再大声说一遍！生：读出韵味！

师：让我们先来读读课题的韵味。师：（板书：怀念、秋天）。生：怀念、秋天（读这两个词语）。师：中间加一个字“的”。

生：怀念的秋天（读出这个词组）。

师：注意：怀念的“秋天”——你的眼前会是怎样的情景？ 生1：怀念秋天里发生的一件事，一件刻骨铭心的事。师：带着你的体会读课题。（读略）生：踏着秋天的落叶，陶醉在小路上„„ 师：带着你的感觉，读一读这个课题。（读略）

师：读出你的体会，读出你的韵味。（读略）师：注意：把这两个词语调一下，再读。生：秋天的怀念。

生：秋天的怀念。（一学生大声说出）

师：读出你的理解了哟，这味儿就出来了！（拍该学生肩膀，众笑。）（点评：读出韵味，当然要读出课题的韵味。巧妙地把课题中的词序调换一下，让学生想象不同的场景，在想象中，推进一个一个的场景，带着不同的体验进行朗读。）

师：现在我们就走进课文,品品课文中文字的味道。

师：我们知道，史铁生他是高位截瘫，脾气变得暴怒无常，他是怎么表达自己的心情的呢？你愿意读也可以，愿意用自己的话讲也可以！

生：“双腿瘫痪后„„”（读略）

师：（引读课文）望着望着北归的雁阵，他会——生：把眼前的玻璃砸碎；

师：听着听着李谷一甜美的歌声，他会——生：猛地把东西摔向前面的墙壁。

师：还有呢，妈妈要他去北海看菊花，他喊着——生：不，我不去，我活着有什么劲！

（点评：这一堂课里，窦老师三次使用这段教材进行引读。“望着望着北归的雁阵——”“听着听着李谷一甜美的歌声——”第一次，在作者体会“好好儿活”之前，表现作者的喜怒无常；第二次，体会母亲是在怎样的情况下，“忍”着怎样的痛苦向作者说“好好儿活”；第三次，作者体会到应该“好好儿活”之后。三次引读，分别了展示了三种不同的情景，让学生清楚地感受到“好好儿活”是怎样在作者身上产生强大的力量的。

师：作者觉得活得没劲。课文有一句话，请同学们大胆想象，作者又会怎么样呢？

（出示课件：独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落，我——。）生1：独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落,我不禁暗暗流泪，泪就像那落叶一样唰唰啦啦一样„„ 生2：„„我会想起小时侯像落叶一样尽情奔跑的情景，可是现在再也不能像落叶一样飘飘洒洒了呀！

生：理解。

师：此时的他的确很痛苦（回扣一下“苦”字），一定要是他是你的朋友，或者你的哥哥，妹妹，劝劝他吧！

生1：人人都有苦，但不要随便把这苦放出来，这会更伤你的身体的。生2：人不一定没有双腿，就会变得懦弱，人没有双腿，还是可以干出一番大事业。

生3：比如，你可以练一项体育技能将来参加残疾人奥运会，说不上能拿大奖呢。

生4：虽然你的腿瘫痪了，但是世界是美好的，只要你用心灵去感受。（点评：学生“劝”的过程，就是他们的思想成长的过程，同时也为后面进一步体会母亲毫不张扬的爱埋下伏笔。）

生：学生停了停，开始议论，有的摇头，有的说听不进去。

师：你们理解了史铁生，他听不进去。面对这样的儿子，面对这样的现实——母亲是怎么做的呢？读读课文谈一谈。

生1：她想让他的儿子去看看外面的世界，让心情开朗一点。师：继续谈，我可不评价。

（点评：虽然说“不评价”，但“继续谈”已经给了正面的评价，学生体会到了其中的鼓励。而且这鼓励不是来自一个远距离的高高在上的老师，而是一个近距离的可爱的甚至有点顽皮的老师。“继续谈”同时也把学生思维引向深远，有利于激发学生思维，有利于引发更多学生的更多精彩。）

生2：母亲想让儿子看花，让心情变得愉快一些。生3：母亲也是一个爱花的人，所以母亲让儿子去看看花儿。生4：母亲希望孩子去看花，是想让他不要再想那些伤心的事。生：母亲是个爱花的人，就是说母亲热爱生活，也要让儿子热爱生活。师：母亲是多么用心哪！

生：对于“跑”和“踩”那有脚的字眼，母亲比自己还有敏感„„" 生：因为母亲一说“跑”和“踩”，就会想到儿子的脚瘫痪了，不能走了，不能跑和踩了.所以，母亲又悄悄地出去了。“悄悄地”就是说母亲特敏感。

师：你真会读书。母亲这“悄悄地”细节被你发现了，感谢你给大家的启发。课文还有几处也是形容母亲“悄悄地”的动作，读一读。)

（学生读，随机课件出示：1.“„„母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。2.当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。3.„„她比我还敏感。她又悄悄地出去了。她出去了。就再也没有回来。）

师：把“悄悄地”去掉，再读读上面的三句话，任意选择一句谈谈你的理解。生：我谈第二句。不用上“悄悄地”呢，就体会不到母亲的苦心。她想让儿子尽情地发泄一下，就又悄悄地进来，这就更体会母亲非常耐心，不忍心打扰儿子。

生：细致，也就是细心。

师：是啊，她的心比针尖还细啊。把你的感受送进去再读。生：（读得较轻）。

师：母亲的脚步还是稍重了一些，再轻一点儿。生：（读得很好。掌声）

生1：这个“悄悄地”体现了对儿子的歉意，觉得自己怎么那么粗心，说话不注意呢？

生2：这“悄悄地”也体现了对儿子的关心。师：还能把关心再具体一点吗？

生：母亲对自己的话很敏感，就是怕儿子伤心，她在儿子面前特别小心。师：用个成语，那就是——生：就是小心翼翼！)

师：这是一位怎样的母亲啊，把你的“小心翼翼”送进去，读一读。（生读。掌声）

师：你们真会读书呀！由于你（握住该学生的手）的启发，引领着大家体会到母亲这颗心哪，是那么的细心、耐心、小心，是看不见的爱！

（点评：三个“悄悄地”，充分体现了慈母的一片爱心，体现了母亲的良苦用心。学生从“悄悄地”体会母亲的心，再把体会到的情感放进语言中读出来。通过阅读产生体会，再把自己的体会“送回去”，读出来。窦老师的课堂很少是一问一答的机械，多的是读书，谈感受。语言和思维，朗读和感悟有机地结合起来，这就是有韵味的朗读，从文字的里面抠出情感来读，这才是真正的读书。

师：继续读书，看你还发现了什么。

生：母亲扑过来，抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘俩，好好儿活，好好儿活！”我从母亲的动作中看出她劝儿子要好好儿活。

师：感谢你，让我们大家跟这名同学一起讨论讨论母亲的动作。

（出示课件文字：母亲扑过来，抓住我的手，忍住哭声说，咱娘俩，好好儿活，好好儿活！）

生：因为儿子不想活了，所以母亲扑下去的一定是儿子想要去死的心。师：你很会联系上下文理解，那就把你的“扑”带进去句子里，读给我们听。（生读，很有力量）

师：那么，我还要问，“母亲抓住我的手”，“抓”住的仅仅是我的手吗？ 生：母亲抓住的是我想要死的欲望，她想抓住我，怕我轻生。因此，她也是抓住我，让我必须好好儿活下去。

生1：不要儿子哭。也就是忍住了儿子的病给自己带来的痛苦。生2：忍住的还有对儿子的抱怨。因为母亲对儿子特别的爱，所以她能忍。师：好，把你的感受送到句子中去读一读。（生读。略）

师：请再读课文，琢磨琢磨，母亲忍住的还有什么？请注意描写母亲自身的句子。

生：我明白了，母亲还隐瞒另外自己的病情。生：“她的病已经到了那步田地„„” 师：邻居把她送到医院时她是——生：大口大口地吐着鲜血„„ 生：她病已经进入晚期了。师：用医学名词说，这是——生：肝癌。

师：肝癌什么症状？除了课文的说明，还有哪位同学或听课的老师知道吗？ 生：（该生哽咽）自己的老爷就是这种病死去的。（他说不下去了。听课老师站起来接着讲,自己的父亲就是得这种病去世的。肝硬化，肚子硬了，尿排不出去，肚子越来越大，还吐血，不是一个痛字了得„„）

生：这是一位病入膏肓的母亲。

生：没有。

师：她有没有“听着听着李谷一甜美的歌声，把东西摔向墙壁”？ 生：没有。

师：有没有大声喊着“我活着还有什么劲”？ 生：没有！

师：母亲为什么没有这样做？ 生：都是为了儿子着想。师：送她一个字。生：是爱。师：这爱就是——生：忍。

师：这里的“忍”除了忍住对儿子的抱怨。还要忍住自己的痛苦，更要忍住儿子的病痛给自己的双重打击！这是一位怎样的母亲啊？)

生：这位母亲真是太伟大了，舍己为人。师：道理对，但太空。

生：苦口婆心。

（点评：结合生活，感受母亲肝癌的痛苦，让学生体验了“扑”的力量，看到了“抓”住的不仅是手，更思考了“忍”是多么复杂。这样，母亲的坚强与“苦口婆心”不仅送进了儿子的心里，更送进了孩子们的心里。）

生1：要接受现实，不要自暴自弃。

生2：现实已经存在，未来还长着呢，你一定要热爱生活。生3：正值壮年，你的路还长呢，更要好好儿活下去。

生4：她要在仅有的时间陪伴儿子一起好好儿活。

生5：她要儿子坚强地活下去，不要发脾气，要找到一条好好活的路，让他笑看人生，不要被病痛压倒。

生6：她要告诉儿子面对生活的打击要学会忍受。

生：“好好活”

师：我们却终于体会到她的用心——生：用心良苦！

师：（再回扣“苦”字）所以，这“好好儿活”究竟该怎么读，所有的韵味、复杂的情感都蕴涵在这句话里，母亲最简单最朴素的话，告诉儿子怎么去面对有残缺的生命的理儿，真是意味深长啊。同学们在下面好好读一读。（生自由品读。）（点评：“好好儿活”是窦老师为本节课教学确定的主题。她以独具慧眼的解读，把教学主题由“母爱”升华为“好好儿活”。这是窦老师在反复研读教材，研读史铁生后确定的。为了突出这个主题，窦老师精心地抓了这句话：“母亲扑过来，抓住我的手，忍住哭声说，咱娘俩，好好儿活，好好儿活！” 把这句话作为贯穿整个课堂的主线，把指导对这句话的感受和朗读作为教学重点。窦老师抓了三个动词“扑”“抓”“忍”，让学生体会到母亲要“扑”灭儿子想死的心，“抓”住儿子活下去的欲望，“忍”住自己生理心理上的折磨。引导学生一层一层地体会意思，一次一次地把体会到的意思“送进去”读出来。一次一次的读，一波一波地把情感催过来。在课堂上，能很清楚地看到，每体会到一层意思，学生就读得更好了，情感体验也更深了。既培养了学生的朗读能力，又让学生强烈地感受到要“好好儿活”。语文教学的工具性和人文性很好地结合起来了。）

二、探究“我俩”的“好好儿活”

师：这是怎样的一种超然，这是怎样的对生命的敬畏。如果说最初生病对他来说是痛苦的，那么，现在的他对“好好活儿”怎么一个“苦”字了得？（擦去黑板的“苦”字）

师：对这样一位校友，因他对生命的理解，我愿意郑重地向大家推荐这几本专著——（课件出示：推荐书目：《我与地坛》、《病隙碎笔》、《务虚笔记》）

师：有谁知道，史铁生目前的身体状况吗？（学生沉默）

师：由于长时间的坐在轮椅上，他患上了肾衰竭，每个星期必须要做三次血液透析，换血，不能少一次。不然就会死去。但他还是要拿起笔来，尽管拿笔已经非常困难，但是他一直记得母亲的那句“好好儿活”！他是用笔表达他自己33年来是怎么个“好好儿活”，母亲在九泉之下会含笑九泉的。越是懂得该怎样好好儿活，他就越是愧疚和自责啊！他是多么希望母亲能知道他已经趟出了属于自己的路啊，在那看菊花的世界里，他找到了属于自己的人生之花。他多么希望母亲能和他一起去参加获了大奖的《我与地坛》的颁奖仪式啊，他多么想能在窗下和母亲聊聊刚写完的《务虚笔记》这部长篇小说啊！

伴随哀伤抒情的音乐，课件出示文章片段，创设情境——-

片段2：我有一个凄苦的梦„„在梦里，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道，我们会牵挂你，不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她在哪儿。这个梦一再走进我的黑夜，驱之不去。——《有关庙的回忆》（师诵读此段。有的学生和听课教师啜泣„„）

（点评：老师的深情诵读，又一次把课堂推向高潮。窦老师的配乐朗诵，是一种高超的艺术。所有听课的人，都被她打动，都如经过一次精神的洗礼。这样美的朗读，肯定会给学生心里留下深深的印象；有关史铁生的一切，必然会在学生心灵打下深深的烙印。）

生1：不尽的怀念，这深深的怀念，这刻骨铭心的怀念——秋天两个字化作了母亲。

生2：他怀念的秋天的菊花，就是他母亲啊。（该生泪流满面）生3：其实，怀念的就是母亲给他的——“好好儿活”啊。

生4：怀念的是母亲和他一起度过的美好时光，留下来的一定是“好好儿活”。师：母亲的“好好儿活”借了我一生啊，影响了我一生啊，给了我一生啊，成就了我一生啊！让史铁生在无法弥补的身体缺憾中，找到了另一种生命的延展。再读课题！（学生个别读，最后齐读。韵味已和课前大不相同）

（点评：对课题的理解至此又更进一层。把“怀念”和“好好儿活”联系起来，把主题和课题自然联系起来。）

读出思考

三、思考“我们”的“好好儿活”

生：没关系。（个别学生说出，有的若有所思）师：你说说看，怎么个没关系？

生：（沉吟一会儿）有关系吧。（笑声）

生1：我们更要好好儿的活。生2：面对生命，珍惜生命。

师：为自己喝彩吧。（掌声）我们到这一家人的情感世界里去走了一趟。但是，不 仅仅要读出人家的味道，还要读出自己的思考！这才是语文学习的真正目的！（课件出示：读出韵味——读出思考）

生：我们！

师：连起来读这句话。生：我们在一块儿要好好活！

师：这里的“我们”，就是说，面对自己的母亲，要——生：好好活。

师：面对自己的家人要——生：好好活。

师：面对自己的同学、老师要——生：好好活。

师：每个人的人生体验不同，每个人的体会不同，每个人的人生道路也不同，我想问，今天走出这语文课堂，“好好儿活”这句话沉淀在你心中的思考是什么？一个词，一句话，都可以。

生1：笑对人生！

生2：乐观面对所有的一切事！

生3：凡事一切都要包涵，酸甜苦辣，就是人生！

生4：无论面对怎样的困难，我们都要活出自己的味道！（掌声）师：面对曾经煎熬过你的困难，你痛苦过，请把这一家人送给你的“好好儿活”铭记在心。

生5：我们应该把握现在的时光，珍惜自己的生命，不虚度自己美好的人生。生6：我们应该笑对人生，乐观向上，不管面对怎样的困难，能开出属于自己的花儿，能铺开自己的人生道路。

生7：每天，当我们醒来，发现自己还活着，这就是幸运。因此无论如何要好好活！

师：泰戈尔大致说过这样的话——我发现一个奇迹，醒来之后发现自己还活着。你的思考和他不谋而合。（掌声）!

生：上帝要你怎样活，你就要怎样活呗。

师：上帝要你怎样活那是你的“命”，该怎样好好活那是你的“运”。命和运是分不开的，所以叫命运。用你的“命”走好你的“运”就是你的“好好活”走出的“人”字一撇一捺。（掌声）

生：身体健康本身就是幸运，要好好善待自己的健康。因此，我们的一些打击啊，苦恼啊，在史铁生面前不值得一提。

师：有这么多同学都在思考，有这么多同学都在把这句话送到自己的心。人生的路太长了，未来的你该怎样“好好儿活”？该怎样“好好儿活”？每个人都有自己的答案，这也确是值得我们思考一辈子。

生：好好活！师：下课！

（点评：从感受作者一家的“好好儿活”引导到思考我们要怎样“好好儿活”。从“咱俩”到“我俩”到“我们”，从母子到兄妹，从他家到我们大家，水到渠成，学生的感受真切而自然，学生的思想闪耀出绚丽的火花，那些透着思考的精彩语言显示着学生生命在课堂的成长，而这种“成长”不仅仅是问号，也是省略号。）

窦桂梅老师讲座心得篇六

有人说，窦桂梅老师就像一本书，一本充满激情、讲究细节、具有深刻文化底蕴的书籍，读她千遍也不厌倦。窦桂梅老师也是一位充满激情勇于超越勇于探索的思想者。细细品味窦桂梅老师，她的身上值得我们学习的地方太多太多…从她的身上让我体会最深的就是她的那种永远年轻的心态，永远燃不尽的充满思想的激情，一种对教育不断深入，不断提炼不断创新的激情。

教师成长固然有赖于好的环境，但更重要的是取决于自己的心态和作为。只要你务实肯干、积极进取、开拓创新，就会在现实生活的土壤中找到自己的生长点，并以自己的成长而影响周围。

她干什么都投入，都能找到感觉。她假期里把所有的课都备好，反复修改完善。她邀请领导、同事听她的课，并且必须提出几条缺点，再一次讲课时努力改正。为了讲好公开课，她那看似有些滑稽，让人笑了之后有所感慨的演练过程启示我们：有这种精神，课能讲不好吗？凭着这样的激情，干什么事不会取得成功呢！我们的课堂需要老师的激情，需要用老师的激情去感染学生，触动学生，用老师的激情去浸润学生的情感。

她性格直爽，敢于表白自己的内心，有勇气向领导说出自己的想法。她具有毛遂自荐的精神，不默等伯乐的.出现。人应该自信，看准了自己的长处就应该大胆地向别人展示，通过实践证明自己能行，从而使自己的长处更加突出。窦桂梅老师为我们做出了一个很好的典范，那就是对学生的一种激情，对课堂的一种激情，对教育追求的一种激情。

她善于学习，善于从生活的各个方面发现充实自己的素材，读有字之书，更读无字之书。正是因为坚持不懈地学习，她才积累了渊博的知识，她的课才上得得心应手，上出了自己独特的风格，才有了对自己的理性的认识，才有了对人生的深邃的见解。也正是有了这种激情，加上勇于超越、勇于探索、及时反思，不断上进，才造就了这样一位年轻的特级教师。

窦桂梅老师，让我们激情澎湃。

窦桂梅老师讲座心得篇七

我的人生主题——激情与思想

一、自立

（一）一个朴素的愿望

（二）一封勇敢的“书信”

（三）一次特别的公开课

（四）一种幸福的积淀

二、自觉

（一）实现课堂教学的“三情共振”

（二）追求教学艺术的“三种审美”

（三）尝试语文教学的“三个超越”

（四）探索主题教学的“三个维度”

三、自省

我的教育主题——为生命奠基

一、“二个超越”的实践经验

（一）学好教材超越教材

（二）立足课堂超越课堂

（三）尊重教师超越教师

二、“三个超越”到“主题教学”

（一）何为主题教学

（二）如何确立主题

（三）主题教学的内涵

（四）主题教学的操作

三、主题教学的分项实践及推展

（一）主题教学质量目标的确定

（二）主题教学探索的三条路径

（三）主题教学行动研究的策略

（四）主题教学的未来展望

四、主题教学下的哲学思考

（一）做一名有专业尊严的语文教师

（二）关于人文性与工具性之议

（三）试问内容与形式间的行走

（四）且看学生的生动与心动

（五）教学的觉醒：拥有面对文本的力量

（六）返璞归真、返本开新、反躬自省

五、读书，点亮人生的主题

（一）教师不应是“贩卖人”

（二）读书，我心灵的呼吸

（三）乘着诗文的翅膀飞翔

（四）且从这样的港口出发

（五）光合作用与化学反应

六、通信，倾听“对话”的主题

（一）期待着你跨入中学的那一天

（二）永远喜欢你的微笑

（三）你将飞得更高更远

（四）语文教学的弹性

（五）关于汉字教学

我的课堂主题——温度·广度·深度

点评——由《再见了，亲人》一课感受窦桂梅 教学追求

二、突破、突破、再突破 课文——《圆明园的毁灭》 实录——《圆明园的毁灭》

我的社会反响——激励与鞭策 后记

窦桂梅老师讲座心得篇八

评课人

刘春丽

今天，又一次听了窦桂梅老师的课。觉得窦老师的课真是越来越精彩，让我学习的地方也很多，下面就这节课我谈自己的几点感受：

一、以生为本关注学生的独特体验和发展

在教学过程中窦老师以 “走进母亲怎样好好儿活——探究‘我俩’好好儿活——思考‘我们’好好活儿”为交流的主线，从学生的角度出发，让学生自由地说、补充说、选择说。学生人人都说，人人都有体会，人人都有发展，全班同学学习语文的主动性，积极性高了。更重要的是语言表达能力在师生间，生生间交流过程中得到提高。

二、抓准关键字词感悟文章的主题

在教学中窦老师把主题由“母爱”升华为“好好儿活”。为了体味母亲的这句“好好活！”，老师引导学生反复吟读。交流“句中有这么一个字，‘忍’母亲在忍什么？”这一个问题，一下子打开了孩子的心窗。老师不仅仅让学生体会毫不张扬的母爱之伟大，而是更多感受母亲用自身的行动来诠释“好好儿活”的真谛。

三、以读为主，读中感悟，读的精彩，悟的透彻

“读出感情”是语文课堂经常听到的，怎样读才是“读出感情”？今天窦老师作了一个示范，她抓住关键词句理解后感悟后，再让学生带着自己的感受读一读，让学生把自己的个性体验与文本朗读很好的结合起来，读出了文章的韵味，也读出了自己的韵味。教师让学生通过几个词的体会去感悟上下文。然后再把这种情感从语言中读出来。

四、迁移导行 在读思结合、读议结合的基础上，学生受到了崇高亲情的感染和熏陶，窦老师还不失时机地让学生联系实际谈谈自己学习本课的收获。让学生把自己对母爱的感悟带到生活中去，以情导行，潜移默化地培养了学生的人文素养，课堂效果非常好。

在窦老师的课堂中，我看到了朴实、扎实、厚实、踏实、丰实。感受到了一堂真正的语文课应该少一些花架子，多关注过程，让学生亲身体验语文学习的过程。

总的来说这节课从设计到教师的授课都很精彩。

窦桂梅老师讲座心得篇九

[教材分析]：

《祖父的园子》是人教版五年级下册的一篇课文，节选自萧红的回忆性长篇小说《呼兰河传》。课文描写了“我”童年时代跟随祖父在园子里劳动的情景，祖父的园子就像一幅明丽的漂亮的富有童话色彩的画，画里有树、有花、有庄稼、有蜻蜓、有蝴蝶、有蚂蚱、有小鸟、有风、有雨，还有太阳的光芒、有云朵的影子，这是作者童年的乐园、自由的家园(作者曾称它为自己的后花园)。表达了对童年生活的眷恋和对亲人的回忆。文章用孩子气十足的腔调，春天的泥土般新鲜的语言，诗意浪漫的景物描述，是本文表达方式上的突出特点。文字虽然浅显，但意境很美，寓意不凡。

[设计理念]：

《课程标准》强调：“语文课程应致力于语文素养的形成和发展。”“阅读教学是学生、教师、文本之间平等对话的过程。”所以在设计中力求站在儿童的角度，以儿童的视野阅读课文，汲取学生切身的生活体验，设计言说的主题，选择言说的方式，营造富于童趣的对话情境。使师生都融入文本，紧扣文中关键字、词、句，不断地品味、感悟、内化，实实在在地对文本进行个性化的解读，从而使学生获得充实的收获，在得到语言文化的熏陶同时，获得语文素养的全面提升。

[教学目标]

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、透过课文的语言文字，感悟作者的表达方式。

3、理解课文内容，感受“我”在园子里充满乐趣、自由自在的生活，体会祖父的爱，初步感悟园子的精神意义，进而引发学生对自己童年生活的美好回忆。

[教学重难点]：

教学重点：我与祖父在园中自由、快乐地劳作玩耍的情景。

教学难点：借物抒情的表达方式及感悟园子对作者的精神意义。

[教学准备]：女作家肖红的资料及相关作品。

[教学过程]：

一、导入，走近萧红的回忆

1、师述：三十年代，鲁迅先生称一位女作家是“当今中国最有前途的女作家”，这位女作家就是萧红。介绍萧红以及《呼兰河传》。

2、《呼兰河传》中萧红用许多文字写了自己的童年，尤其着重写家里的园子。她称它为祖父的园子，自己的后花园。为什么她对园子如此念念不忘呢？这个园子给童年的萧红留下了什么呢？让我们随着作者美好的回忆，走进她魂牵梦绕的《祖父的园子》（出示课题）。

（设计说明：引发学生对作者的关注，一位作家为何一生对一个普通的园子念念不忘，设置悬念，激起学生的阅读期待。）

二、自读，走进祖父的乐园。

1、学生自由读课文，读通课文，同时思考：你对祖父的园子有什么了解？（自由、快乐……）

2、检查自读：说说对园子的了解过程中解决以下问题， 

（1）比较难理解的词语：如蜂子、倭瓜、谎花、铲地。

（2）难读顺的句子：　当祖父下种，种小白菜的时候……用脚一个个地溜平。哪里会溜得准，东一脚西一脚地瞎闹。因为我太小，拿不动那锄头杆……让我单拿着那个锄头的“头”来铲。

（设计说明：通过初读，对文章内容建立“框架结构”的认识，对园子形成初步的整体印象。一些方言土语，有必要进行适当的讲解与点拨。）

三、品读，感受祖父的爱园。

我的快乐、自由：

1、我跟着祖父在园子里做了什么？轻声读课文。

（栽花、拔草、下种、铲地、浇水……）

2、写了一天里，我和祖父在园子里：祖父栽花，我也栽花；祖父拔草，我就拔草；祖父铲地，我就铲地；祖父浇水，我也浇水……这样写说明什么？（我跟祖父亲密无间……）

3、祖父劳动，我也在劳动吗？快速默读，用了哪些词写我在劳动。关键词画下来。再用心体会，在我的表现当中，体会到什么？同样是铲地，浇水，我的祖父有什么不同？交流时说、议、读相结合：

（1）祖父戴一顶大草帽……我就拔草。我好像是祖父的“影子”、“小尾巴”，一老一少，一顶大草帽、一顶小草帽相映成趣。

（2）种小白菜时瞎闹、踢飞菜种。哪里是在种小白菜，我就是在瞎闹。

（3）铲地时，爬在地上，用锄头的“头”乱勾一阵，把韭菜当作野草割掉，把狗尾草当谷穗留着。

我是怎样铲地的呢？引导学生抓住“爬在地上”、“乱勾一阵”看似平淡的两个词，用心读一读，想一想，理解“我”铲地有趣的样子，一边往前“爬”一边“乱勾”。

（设计说明：学生阅读的兴奋点在“把狗尾草当谷穗留着”，“爬在地上”、“乱勾一阵”看似平淡，细细琢磨，却活化了人物形象。阅读教学应该培养学生敏锐的语感。）

（4）水瓢浇菜。你有过类似的经历吗？读书联想起了自己的经历，读书读出了自己。

（5）第11节。我们一起来看看这段文字。数一数，这段话中有几个“又”字，再轻轻地读一读，你体会到了什么？（我想做什么，就做什么，非常自由。）

4、祖父是怎样对待我这个小淘气的呢？是怎样的态度呢？请同学们再默读3—12自然段，划出有关的句子，可以在旁边简单地写一写。

（1）我拿不动锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的头来铲，祖父很宠爱我。

（2）祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听，很耐心，很形象。　

（3）祖父笑了。祖父大笑起来，笑得够了，还在笑，笑声中，他仿佛在说什么呢？（课件呈现课文插图）他仿佛在说：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。请你看看图上祖父的笑容，联系上下文，联系自己的生活体验，说一说。

祖父的笑是疼爱，是呵护，是宽容，当我把狗尾草当谷穗留着时，祖父是慈爱的笑；当我把水扬向天空，祖父还是那样慈爱的笑，祖父的笑永远留在我的心底。许多年以后，萧红这样深情地回忆“祖父的眼睛笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得跟孩子似的。”

景物的快乐、自由：

过渡：其实，我在园子里做过的事儿还有很多很多！曾经有一次祖父拔草时，我偷偷地在他的草帽上插了一圈玫瑰花，红通通的二三十朵，祖父完全不知道，还以为是因为春天雨水大，园子里的玫瑰花开得香呢……课文除了写自己的生活，还写了景物。用了两段话。看看这些动物、植物在祖父的园子里生活得怎么样？（连景物都是快乐、自由的！）

1、代表园子里的动物、植物说说你的快乐、自由。

（1）自由地，认真地读这两个自然段，把自己当成园子中的一只蝴蝶、或者一朵花，或者一棵树等，来讲述你的快乐和自由，可以运用课文中的语言，也可以先写一写。（要留给学生充足的时间读、写。）

（设计意图：让孩子们成为园子里的一草一木，一虫一鸟，从儿童的角度，以儿童的视野阅读课文，汲取学生切身的生活体验，营造富于童趣的说话、写话情境。孩子们很快就能融入文本。）

（2）说说景物的快乐、自由。

在学生说的过程中引导学生灵活地运用课文中的排比句、拟人句等修辞如，学生以玉米的身份讲述园子里的快乐：

（设计意图：这种让学生转换角色说说动、植物的快乐的语言训练，绝不同于三言两语，一句半句的回答，这是一个学生自我体验、自我内化的过程，能够增强学生运用课文语言的自觉性，并且促使他们在阅读中更加积极地内化课文语言的自觉性。）

（3）感情朗读中体会景物的快乐、自由。

交流：

（1）因为我的心是快乐的、自由的，所以身边的一切都是快乐的自由的，也是借这里的自由来抒发自己的感情。

（2）指导写作方法：这是非常重要的写作方法，这个方法叫做——借物抒情。

（设计意图：老师不但要让学生知其然，还要知道知其所以然。）

3、作者有一个怎样的童年生活？（快乐、自由……）

这一切都是因为有了祖父的爱，祖父给了我一个童年的爱园！

四、延读，领悟祖父的家园。

（引：作者因为有祖父的爱，所以拥有了一个快乐、自由的园子，拥有了一个金色的童年！所以开头这句话是这样写的。读一读。）

“呼兰河这小城里边住着我的祖父……”

1、有没有发现作者写得很特别？呼兰河小城里边就住着他的祖父？

引出：在我眼里只有祖父。因为祖父给她幸福的童年，给了她家的温暖！作者萧红，从小父亲不喜欢她，妈妈去世了，后妈更不喜欢她。再读第一句！

2、你觉得当她写下“呼兰河这小城里边住着我的祖父……”时是一种怎样的感受？带着对童年美好生活的眷恋，对亲人的深深的怀念再读第一句！

3、所以课题   起《祖父的园子》，作者把深深的感情都寄托在这园子里！这个一个乐园；这是一个爱园；这是一个家园！再一次读第一句！

（设计意图：通过三次反复地递进式朗读，读懂作者开门见山的写法，读懂了作者对童年的眷恋，对祖父的怀念，隐约地看到那抹淡淡的哀愁。）

（设计意图：课了情未了，升华了文章的主题，引发学生阅读《呼兰河传》的兴趣。）

板书设计：                    《祖父的园子》

乐园

幸

快乐     童   爱园   年      自由

福

家园

《祖父的园子》教学反思：

《祖父的园子》是女作家萧红写的篇优美的散文，文笔挥洒自如。课文重点写了作者在祖父的园子中自由自在的童年生活，课文中的语言富有孩子气，同样富有诗情画意，把世界在孩子心里的样子真实地再现出来了，学生读来感觉亲切，感觉这事就像发生在自己身上。从而让学生体会到作者只是用真情实感去表现生活中的真实故事，所以会打动读者。

本文是略读课文，所以要让学生结合课前的提示，在充分地自主地读文的基础上体会作者的情感，在读中感悟语言的特点。在充分读书的基础上，交流“我”在园子里心情是怎样的，是从哪些描写中体会到的，或作者为什么对祖父的园子久久不能忘怀，交流中指导学生有感情的读一读有关的段落，读出自己的体会，感受作者的语言特点和表达方式。由于本文比较贴近学生的生活，所以理解起来很容易。

最后，再细细品读课文，对学生的引由浅入深的引导，让学生在不知不觉中走向深入，而又不能让学生在学习中带来负担和痛苦。做到起于学生实际，通过点拨、引导、启发，使学生达到另一高度。比如，《我和祖父的园子中》中要引导学生体会的自由。我首先问，作者和祖父在园子里做什么？——体会我和祖父关系的亲密。再问：祖父在劳动，我也真的在劳动吗？从一些词句中，你看出了什么？从而感受我的童年生活是怎样的？再说说形成这一切的原因。这一系列的问题设计，引导让紧贴学生的原有水平，再稍加点拨，学生就过去了，没有任何跳跃和生涩的感觉，只是很自然的像泉水一样淙淙流淌着.

窦桂梅老师讲座心得篇十

教师怎样让学生在较短的时间内，有效地积累智慧和情感，立体建构一个教学体系，在主课堂上做到合理高效，追求教学最优化，使教师和学生以整体的生命，而不是生命的某一方面投入到课堂活动中，从而更好地为学生的生命奠基?因而提出了“主题教学”。

这里的主题，不是思想主题，不是知识主题，也不是写作主题，而是文化主题。即以人文性为线索，兼顾语文知识和能力以及思维发展等，类似于比较文学中的母题。于是，在语文教学中，我将语文教材零碎散落的，甚至单一的内容和形式重新作一番统整。这样的教学，密度强，容量大，学生所学习的知识是不可限量的，如信息资源的获得，价值取向的形成，当然也包括知识以及能力的掌握与提高。

“主题教学”是从更高的层次——生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识课堂教学，整体构建新的课堂教学观。在研究过程中，我注意两方面的关系与整合：一方面是知识体系的内在和多重的联系，以求整合；另一方面是学生生命活动诸方面的内在联系、互相协调和整体发展。基于这些思考，2002年窦桂梅为海淀中学区的教师上了《朋友》两节课，就以“朋友”为主题，自选古今中外关于友情的四篇文章，本着以上思考展开教学。

深入成就深度

——《珍珠鸟》一课的主题教学后记

窦桂梅

这是我在课前的思考，也是课堂上我和学生努力追逐的目标。于是，围绕信赖，确定教学思路：第一步品味人与小鸟的信赖；第二步：探讨人与大鸟的信赖；第三步：思考人与鸟类的信赖。题目是《珍珠鸟》，课堂教学主题的“线”就围绕“鸟”展开了。

鸟怕人

和孩子开门见山——朗读课文第一句，用欣喜的语气道出心声——“真好！”，接下来让学生感受，珍珠鸟有哪些特点。从整体入手，通过读文，探讨珍珠鸟的特点。

“身小”——比如和孩子们体会文中“小嘴儿、小脑袋、小红爪子„„”，然后送到句子中体会珍珠鸟的小。在老师和学生也就用手势比量中，学生切身体会到珍珠鸟“小”的程度。关于“小”字，要让学生体会其中的美好，如珍珠鸟的小巧玲珑，也可以有一种“小家碧玉”的感觉，还能体会人面对这种弱小的鸟的“小心翼翼”与小中见大。小心翼翼说明作者为了让小鸟信任的一种表现和心情，小中见大呢，说明作者或教者想提出的是更大的问题——涉及人与自然人与人的关系。信赖中的小心翼翼，这是大人对孩子说得最多的话。因此，一说这个“小”就让我们对珍珠鸟顿生怜爱之情、之心——真好。

“胆小”——从身子的娇小、还有叫声的好听，引发到课文重要的一句话“这是一种怕人的鸟”这句话上。让学生联系生活，以及珍珠鸟生活在澳洲东部的密林深处等生活习性，大胆想象鸟为什么怕人。这种鸟怕在哪里？自然界有食物链，弱肉强食，本来没有问题，这种鸟必须怕人或者怕其它，否则无法生存，但，绝对不是完全针对人的。可人出现后，破坏了自然界本来的平衡，大肆扑杀动物，动物急剧减少，这对人也不利，人是否出于自身的利益考虑才要保护动物？这是一种理性的态度，但出于理性，人也可以以这种方式诱扑动物。

想到这些，教学时我引用唐朝白居易的“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。”的诗句，强调千百年来，那嗷嗷待哺的鸟儿，呼唤人啊千万不要打鸟。以此铺垫。在交流中，我话锋一转，俗话说本性难移，所以也可说“鸟性难移”。怕人的鸟，却“渐渐，它胆子大了”，从怕人，到胆大，甚至亲近了人，怎么反差这么大呢？于是，课堂充满张力，学生们开始讨论，自然引出下文。

鸟依人

人如何赢得小鸟的信赖的？

让孩子细读：“我用吊兰长长的、串生着小绿叶的垂蔓蒙盖在鸟笼上„„ 也就格外轻松自在了。”——体会作者如何营造了一个幽静、安全的“巢”的。

让孩子体会作者用细腻的笔法如何将珍珠鸟的样子描摹得娇憨可爱的——比如对珍珠鸟称呼为小家伙的描写。把“小家伙”换成“珍珠鸟”，这是对人的称呼。帮助学生品味：为什么这样称呼珍珠鸟？而且，称呼小家伙的时候，语气和感情是不同的，让学生读读看。

让孩子通过朗读文中作者的几个带有“不”的句子，通过比较的方法，体会作者按捺住自己的好奇心，不因为喜爱而打扰小鸟儿的生活，所以我们一点点熟悉了。我用莫大的爱心来关爱小鸟，按时添食加水，为他们营造了一个温馨的环境。目的就是让小鸟相信“我”。

我们付出这么大的努力，那鸟是如何渐渐产生了对人的信任？

由于“我”的“良苦用心”，小珍珠鸟起先对笼外的世界充满了好奇，在屋子里飞来飞去。

和学生抓住句中描写小珍珠鸟的三个“一会儿”反复体会珍珠鸟的“神气”乃至“十足”，以至小家伙竟然跳到画框上去了。和画框一起打秋千，真有趣。由此可见小珍珠鸟是多么可爱、调皮——“神气十足”的程度可见一斑。

学生们发现：渐渐地，小鸟熟悉了环境，也有了自己的“行动”。小鸟与“我”相识，有了胆大的举动。于是，教者要想办法让学生眼前有一个顽皮的“孩子”形象。体会作者充满温柔的爱意，用诗意的语言描写的人与鸟的第一次亲密接触：

“它居然落到我的肩上„„睡着了，银灰色的眼睑盖住眸子，小红脚刚好被胸脯上长长的绒毛盖住„„它没醒，睡得好熟！还呷呷嘴，难道在做梦？”

进一步引深，让学生说说小珍珠鸟趴着的样子。全身依附，完全的放松。一般情况下，鸟是站着睡觉的，那是要保持警惕；要趴也是趴在“巢”那是能保证安全，可是小珍珠鸟却“趴”在我的肩上睡着了。让学生想象可爱的小宝宝趴在母亲的怀里睡觉的样子，这小家伙就像母亲怀中的小宝宝一样，就连“我轻轻抬一抬肩，它都没醒，睡得好熟！”这还没完，还呷呷嘴，难道它在做梦？这一个叹号一个问号的对比突出对“我”太信任了！我们有理由相信，珍珠鸟会梦见蓝天，梦见森林!这不因小鸟没有见过蓝天而不能梦见，这是印在它的生物遗传密码里的信息；没有见过森林，可能使它淡忘或者暂时把此家当真正家园，但它一定会梦见。

在配乐朗诵中，师生通过美妙的朗读，一起分享了小家伙的美梦。如果说小家伙一点一点的和人亲近，由淘气变得放纵，至此，趴在我肩膀上睡觉是彻底的放松，而能做样的美梦，可是完全的放心啊。用一个成语概括——“小鸟依人”。难怪，此时作者笔尖一动，流泻出一时的感受：信赖往往创造出美好的境界。

从刚才细致入微的品味中，让孩子们感觉到：一个不动声色，一个神气十足，这两个截然不同的表现却换来了一个共同的境界——信赖。那小鸟对人信赖的原因是什么呢？通过句式训练：“信赖，就给它——”，学生会说出安全、快乐、自由之类许多。可见，人和鸟之间的信赖是多么富有情趣。

鸟疑人

大鸟与小鸟的不同是显而易见的。大鸟有这样的快乐和自由吗？你可别忘了，本来应生活在“巢”中的，小鸟还能在房间飞来飞去，它的父母一直呆在笼子里从来没出来过呢。

课前我们说“劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母规”，此时却是“劝君赶快让儿回，母在笼中盼子归”。人有人言，鸟有鸟语。听，父母在生气地叫呢。放音乐让学生感受，同时交代一份资料：鸟市上一只活着的观赏鸟，在抓捕、运输、驯养过程中，大约死掉20只鸟。这是怎样的代价啊，养鸟，多么惭愧，甚至可以说多么残酷的爱好。

我们改写诗句，就是告诉大家：即便我们在笼子里，也盼子归啊。这笼中的父母会对它“再三呼唤”是一番怎样的情景？师生提供关在笼中鸟的话外音（古代诗人描写的鸟的“呼唤”的诗句，见实录），给画面配音。代替大鸟的心声，表达心中的呼唤。

播放大鸟的“呼唤”声，并让学生用这些诗句作为大鸟的呼唤是有原因的、由于学生对“呼唤”中的“诗意”理解不一，在几次试教的过程中，我让学生们扮演珍珠鸟三口，让“父母”呼唤“孩子”回笼，结果学生的语言不是一种呼唤的“诗意”，而是用一种太过通俗的话逗得大家哈哈大笑——没有了一种沉思与悲凉的感觉。稍好的话语也只是“赶快回来，你不要命了。”“你这个不听话的孩子，看你回来怎么收拾你。”还有的“你知道吗，再不回来就被人类像对待鹌鹑一样给你烤了„„”这样一来，不但“呼唤”理解不到位，更重要的是对作者的不尊重，作者爱鸟的那颗柔软的心被“蒙尘”了。

想到用鸟声让学生在“听”中感受呼唤的气息；在吟诵中体验呼唤的滋味。不仅仅体现了一种创造运用语言的积累，而且，“笼中”，“笼樊”，“金笼”的呼唤，让学生们的思考走向深处：再精致华美、精心装扮的笼子，也挡不住它们的呼唤。它们呼唤，离开这漂亮的笼子回到属于自己的地方。作者认为“简易的竹条编成的笼子里，笼内还有一卷干草，那是小鸟舒适又温暖的巢。”——可是笼和巢是不一样的，鸟儿们很清楚这一点的，不然怎会再三呼唤？那么，它们呼唤的巢应该在哪里？放课件演示象形字“巢”。（通过副板书“笼”的几个变化：先写出笼，再加框——笼。）

从而，孩子们认识到，人与自然，人与动物，人与人生来就不平等，在不平等的前提下能讲“仁慈”、“人道”就很不容易了。这也可以，但，人类的信赖是应该建立在动物的痛苦之上吗？作为同是动物属性的人类，和自然和动物同在一个蓝天下的时候，难道人仅仅只为了人自身的满足而说是信赖？如果说，刚才我们理解的“信赖，就给它„„”。那么，这个“给”应该换成什么？（“还”）于是，句子就变成“信赖，就还它„„”学生呼唤出——“信赖，就还它自由、幸福„„”。这一字之差境界是多么不同。

鸟“离”人

那么，鸟与人真正“美好的境界”是什么？ 真正的“信赖”是否有可能？让我们试一试吧.。

改变行动的从改变想法开始。想法的改变，从文字的改写就可以表现。

首先二度开发教材，把刚才描写“我”表现的句子改写，其次教学生创作改写——“„„它最在窗框上站一会儿，就飞出去„„”

其实，“人和人，社会与社会，国家与国家，又何尝不是如此？世界和平的日子，只有从彼此信赖中才能得到！”（冰心）

感谢这一家珍珠鸟给我们的启发，感谢作者细致的描写，还如冰心所说，开头真好读着带劲，结尾一句体会有味。因此学生们体会出“信赖”这新的意味。创造出了一篇新的《珍珠鸟》。然而，学生创造的信赖的美好境界毕竟是写在纸上的。

放还是不放？飞走还是不飞走？这的确是个问题。有教师说这个命题抛给学生真是太妙了，有老师听课后认为，前面所有的深入是画龙，最后的思考是点睛，突破了单纯的技术思考，上升到这一哲学命题，于是问题就不是放不放这么轻松和简单。这关系到人与人，动物，甚至人与自然以及整个世界之间等很复杂的哲学问题。因此，人与鸟的“离”，如果理解成距离，那就说，地球不只是我们人类的唯一，该怎样和众生彼此信赖，互相尊重，共同分享甚至互不干涉？明白这个问题的沉重与迫切，引发同学们更多的思考，也许才是我们走出教室后的真正收获。

钻研的深入，成就教学的深度。你认为呢？