在现在社会，报告的用途越来越大，要注意报告在写作时具有一定的格式。优秀的报告都具备一些什么特点呢？又该怎么写呢？下面是小编给大家带来的报告的范文模板，希望能够帮到你哟!

岳阳政府工作报告全文 岳阳楼导游词篇一

各位朋友：

大家好！欢迎来到国家aaaaa级旅游景区——岳阳楼参观游览。

岳阳楼自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉，它与湖北武昌黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。岳阳楼的前身为鲁肃修建的阅军楼，始建于东汉建安十九年即公元214年，唐肃宗乾元二年开始被称为岳阳楼。孟浩然、李白、杜甫、韩愈、白居易等都曾登临吟咏，留下了众多的名篇佳作，为岳阳楼积淀了深厚的文化底蕴。

前方映入大家眼帘的水池中有五座精致小楼，这个景点，叫五朝楼观，它是一道微缩景观，展示了唐、宋、元、明、清五个朝代风格各异的岳阳楼，用黄铜铸造，极具历史感和艺术感。

双公祠是为了纪念范仲淹和滕子京两位先贤而建。采用湘北明清祠堂式建筑风格，白墙青瓦。祠内还设有两个陈列厅，分别为“岳阳天下楼”和“双公忧乐情”。

大家看，岳阳楼前左右两侧各有一座石结构的牌坊，每座牌坊的中间石柱上均刻有楹联。左边牌坊刻有“南极潇湘千里月，北通巫峡万重山”，这是由清代大书法家张照所撰。右边牌坊刻有“闲云野鹤自来往，沅芷澧兰无古今”，这是清代大书法家何绍基所撰。两座牌坊南北对峙，布局对称，使得岳阳楼更显古朴庄重。

岳阳楼南侧的这座亭子叫仙梅亭，始建于明崇祯年间。这座小亭子呈六边形，两层三檐，檐角高翘，纯木结构，玲珑雅致。

岳阳楼北侧则是三醉亭，因吕洞宾三醉岳阳楼的传说而得名，始建于清乾隆年间。朋友们，现在各位面前的就是岳阳楼。1983年按照“整旧如旧”的原则，对岳阳楼进行了一次落架大修，基本保持了清代原有的艺术风貌和建筑特色。

楼顶所悬挂的“岳阳楼”三字横匾，是由我国现代著名历史学家郭沫若先生题写。岳阳楼为三层、四柱、飞檐、盔顶的纯木结构。主楼共3层，整个大楼由四根楠木大柱支撑，自楼底直贯楼顶。

飞檐是汉族传统建筑的一种形式，指屋角的檐部向上翘起，挑出的飞檐由斗拱承托，其中承托飞檐的方木块叫做“斗”，托着斗的木条叫做“拱”。岳阳楼三层建筑均有飞檐，四角翘伸，形如飞鸟展翅，轻盈活泼。这种特殊处理和创造，不仅扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物向上的动感，营造出壮观的气势。

出特色，岳阳楼也是现存最大的盔顶建筑。大家请看，它威武雄壮，配以飞檐，曲线流畅，给人势欲凌空之感。大家再看盔顶下的如意斗拱，它形似蜂窝，层叠相衬，饰以龙头、凤头、云头纹饰，既承托盔顶重力，又使整个建筑更为精美、庄重、和谐。因此，岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学和工艺学方面都有着惊人的成就。

进入主楼，首先映入眼帘的是大家神驰已久的《岳阳楼记》的雕屏，雕屏由12块紫檀木组成。岳阳楼开始真正名扬天下是在北宋滕子京重修岳阳楼、范仲淹作《岳阳楼记》以后。庆历四年，滕子京被贬为岳州知府，他上任后便重修岳阳楼，并请好友范仲淹写下了千古名篇《岳阳楼记》。这篇文章全文虽然仅368个字，但是内容博大，哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，成为千秋绝唱，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则更成为传世名句，成为中华民族优秀知识分子崇高人格文化的积淀。《岳阳楼记》以其至高至上的思想内容和艺术魅力，流传千古而不朽，滋养着人们的心灵。《岳阳楼记》的真迹悬挂在二楼。

好了，岳阳楼的介绍我就给大家讲解到这里，欢迎大家下次再到岳阳来。谢谢大家！

岳阳政府工作报告全文 岳阳楼导游词篇二

诵千古佳作，感受范公的博大磊落的襟怀，领受优良传统文化的洗礼，壮我学子筋骨，开我学子心胸，蓄积人文底蕴。高唱需要壮词，积累语言模式，吸收传统文化精华中仍富有生命力的用语。

在平等、自主、合作的氛围中诵读文本，探究文理。

一、导入  ：天下有名楼，岳阳楼因诗文而名闻天下。图示岳阳楼猜名以调动兴趣或高吟孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》等唐代诗人的名作。

二、诵读。通过分层次多重多种方式的朗读，课堂内完成背诵的任务，受到崇高的“忧乐”观的熏陶，领悟借景而表现阔大胸襟的写法。

1.读顺：首先范读，或播放录音，或教师朗读。提出要求，对照书本，一字一音听准。接着让学生查字典，看书上注音，自主朗读两遍，将课文读通顺，再放录音，无须对书，只专心听之任之可也。然后或前后或左右两人合作，轮流朗读，相互正音。继而，师生二重通读全文。其间，教师巡行于行间，随时解决生字或误读。

2.读懂：逐段分别独自诵读，要求流利顺畅。关键词义的解说、成语的提示、句子大意和段落概述。

第一段，叙事，滕子京的政绩、文化建设和自己作记的缘由。其中“守”作动词用，“越”有“度过、超出、经过”义，“百废俱兴”为成语等，当要提及。中间三段写景，先实后虚，境界广阔，气势雄浑。第二段，佳境概述，收放自如，放在前，收在后，引出下面“悲喜”二段。“衔、吞”二词，以动写静，状洞庭湖巨口之貌；“浩浩汤汤”泛指广阔壮大、与今说“浩浩荡荡”义近，但要注意读音区别。三、四两段分别以想像虚写览物而悲和览物而喜的两种类型，为第五段“不以物喜，不以己悲”埋下伏笔。“游泳”为两个词，不可忽略；“岸芷汀兰”互文见义；“郁郁青青(jing)”，茂盛的样子；“长烟一空，皓月千里”应看作对偶，“空”则为名词。这两段既相互对比又情景交融，多用四言的韵语和排偶形式，尽铺张之能事，虽有人讥诮为“传奇体”，并不影响多数人的认同。第五段，抒怀，揭示主旨，既是张扬自己的崇高抱负，也隐含对朋友的勉励意蕴。这一段名句多多。末段，记时，通常做法。疏通大意后，全文脉络也应当板书完成。

叙事 作记缘由

佳境 概述（实）

状景 因己而悲 记洞庭湖水

因物而喜（虚） 念天下忧乐

抒怀 天下己任

记录 写作时间

3.读悟：分组或选择美读能力强的诵读、陶醉其中，即进入作者的精神状态，读出语调、节奏和情感。重放录音，倾心而听，将自己想像为作者。带着这种情绪，在录音范读后，自主朗读两至三遍。

引导学生感悟、探究和陈说自我的独特体验：一从思想内容方面设问，让学生领悟到本文巨大的感人魅力在于作者“不以物喜，不以己悲”的通脱胸怀和“先忧后乐”、以天下为己任的崇高志向。二从表现手法方面设问，让学生领悟到本文名为记楼，实是借题发挥，写景不过是纵论情怀的铺垫。三从语言方面设问，让学生搜集并整理本文哪些成语和短语至今还有活力，成为我们语言精华的组成部分。

4.读写：以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为范本，进行句式仿拟和语言模式的积累。当堂，每人两至三个。

5.读背：先自主抢背，或老师选择记忆力强的示范，再师生二重诵背。

提供施蛰存先生《先忧后乐》的非主流观点的短文，以引发思考，唤醒批判思维，展开讨论，就是非曲直各抒己见。仍需教师的基本立场，施老先生的说法敏锐犀利，抓住一点，不及其余，有故意对立歪曲、强词夺理之嫌，从思维角度说，确实发人心智。范公的“忧乐观”，说白点，即是“吃苦在前，享乐在后”的精神，这种价值取向，在当今时代，依然不失其借鉴作用和教育意义。学生接受与否，平等沟通可也，不可强加。

家庭作业 即可。从网上或图书馆查阅搜集有关岳阳楼的诗文和对联，汇总张贴。一附：先忧后乐（施蛰存）范仲淹做了一篇，整整三段写景，文体实在有些轻浮，难怪尹师鲁要讥讽它是“传奇体”。幸而最后一段写出了两个警句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”才使人把这篇文章刮目相看，列入“观止”的“古文”。去年苏州人纪念范仲淹，在范家祠堂里上了一块匾，题四字曰“先忧后乐”。于是这两个名句又引人纷纷议论了一阵。

岳阳政府工作报告全文 岳阳楼导游词篇三

李玉山一、“守”课本注作“指州郡的长官”，是笼统的说法。把郡一级的地方组织的最高长官称为“守”或“太守”，最早起于战国时期。当时的郡主要设在边境地区，称其最高长官为“守”，实际上有保卫边疆、守卫国土的意思，所以郡守这一职务总是由武将担任。秦统一天下后，在全国范围内设立郡一级的地方行政机构，郡的长官一律称为“守”，如李冰曾做过蜀郡的郡守。汉朝的官制与秦朝基本相同，只是改称郡守为“太守”，东汉末年又称州的.军政长官为“牧”，《三国志袁绍传》记载，袁绍先是作渤海太守，后又“领冀州牧”。宋代州一级的行政长官，已经不称太守，而称“知州”或“知府”，但习惯上仍沿用“太守”这样的称号。巴陵郡在宋代叫岳州，宋代的州分不同的等级，岳州是比较小的一个州。在“滕子静谪守巴陵郡”这个句子中，“守”用作动词，“守巴陵郡”即担任巴陵郡的太守，按当时正式的说法叫作“知岳州”。滕子京就是岳州的知州。二、“游泳”“游泳”课本无助，人教版《教师用书》将“锦鳞游泳”译为“五光十色的鱼儿游来游去”，很明显是将“游泳”等同于现代汉语的“游泳”了，不确。“游”指在水里浮行或潜泳，王力先生释为“在水面浮行”（《古代汉语》常用词十一）；“泳”指潜泳，《说文》注：“泳，潜行水中也。”可见古汉语中“游”、“泳”二字统言之则相同，都是游水之义；析言之则有“浮游”与“潜泳”的区别。从本文的具体语境看，“沙鸥翔集，锦鳞游泳”是工整对偶句式，“翔集”与“游泳”相对。“翔集”课本注为“时而飞翔，时而停歇”，那么“游泳”也当“分而述之”，可译为“时而浮行水面，时而潜行水中”才更准确、恰当。三、“斯人”“斯人”课本无注，《教师用书》以批注的形式指出“斯人”“暗指滕子京，照应开头”，并在分析“作者的基本构思和文章的特色”时做了具体解释：“开头叙述滕子京‘谪守巴陵郡’后，不过一年功夫，就做到‘政通人和’，已暗含‘不以己悲’的意思，说明他不同于一般的‘迁客’。”这种理解有悖于作者写作此文的背景及用意。教材的“阅读提示”交代了作者写作的目的有二，即表达自己的旷达胸襟和政治抱负，对滕子京加以慰勉和规箴。为什么要“规箴”呢？因为滕子京“自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色”，到任一年小有政绩便“其喜洋洋”地“重修岳阳楼”，这与古仁人的“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟相去甚远。但作者又不能在文中“直言”，于是巧妙用“迁客骚人”以显一般人的平庸，用“古仁人”暗喻自己的抱负，文末用“微斯人，吾谁与归”向滕子京提出含蓄的规劝，希望他能“宠辱偕忘”，成为自己真正的志同道合的朋友。可见，“斯人”应指“古仁人”，即“不以物喜，不以己悲”的人、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人。

岳阳政府工作报告全文 岳阳楼导游词篇四

今日的世博，是世界瞩目的中国现代文化。而我们是不是应该回想古代的文化呢？没有这些古代精髓，怎么可能会有现代的科技文化呢？之所以有了古代的'文学，才换来了今日世博的佳话呀！

我今天看了宋代文学家范仲淹写的散文《岳阳楼记》，这篇文章生动地描写了作者被贬到邓州（今河南邓县），和想起一年前友人滕子京也被诬陷浪费工钱被贬岳州（今湖南岳阳），修建岳阳楼的场面。

如果没有了这篇短文，我们这些孩子真是生在福中不知福呀。腾子京受了那么多的苦，一点都没有，而我们这些小皇帝、小公主挑食的挑食，连羽毛轻重的活都不肯干，真是太娇惯了！

实情为1046年9月15日，应好友在日陵郡守腾子京之邀有感而写，《岳阳楼记》能够成为传世名篇，并非对其岳阳楼风景的描述，而是范仲淹借《岳阳楼记》一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀，这便是我喜欢这篇散文的原因。

之所以有了这些古文，才造出了今天的世博、今天的辉煌！

岳阳政府工作报告全文 岳阳楼导游词篇五

大家好！欢迎来到国家aaaaa 级旅游景区——岳阳楼参观游览。

岳阳楼自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉，它与湖北武昌黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。岳阳楼的前身为鲁肃修建的阅军楼，始建于东汉建安十九年即公元214年，唐肃宗乾元二年开始被称为岳阳楼。孟浩然、李白、杜甫、韩愈、白居易等都曾登临吟咏，留下了众多的名篇佳作，为岳阳楼积淀了深厚的文化底蕴。

前方映入大家眼帘的水池中有五座精致小楼，这个景点，叫五朝楼观，它是一道微缩景观，展示了唐、宋、元、明、清五个朝代风格各异的岳阳楼，用黄铜铸造，极具历史感和艺术感。

双公祠是为了纪念范仲淹和滕子京两位先贤而建。采用湘北明清祠堂式建筑风格，白墙青瓦。祠内还设有两个陈列厅，分别为“岳阳天下楼”和“双公忧乐情”。

大家看，岳阳楼前左右两侧各有一座石结构的牌坊，每座牌坊的中间石柱上均刻有楹联。左边牌坊刻有“南极潇湘千里月，北通巫峡万重山”，这是由清代大书法家张照所撰。右边牌坊刻有“闲云野鹤自来往，沅芷澧兰无古今”，这是清代大书法家何绍基所撰。两座牌坊南北对峙，布局对称，使得岳阳楼更显古朴庄重。

岳阳楼南侧的这座亭子叫仙梅亭，始建于明崇祯年间。这座小亭子呈六边形，两层三檐，檐角高翘，纯木结构，玲珑雅致。

岳阳楼北侧则是三醉亭，因吕洞宾三醉岳阳楼的传说而得名，始建于清乾隆年间。 朋友们，现在各位面前的就是岳阳楼。1983年按照“整旧如旧”的原则，对岳阳楼进行了一次落架大修，基本保持了清代原有的艺术风貌和建筑特色。

楼顶所悬挂的“岳阳楼”三字横匾，是由我国现代著名历史学家郭沫若先生题写。岳阳楼为三层、四柱、飞檐、盔顶的纯木结构。主楼共3层，整个大楼由四根楠木大柱支撑，自楼底直贯楼顶。

飞檐是汉族传统建筑的一种形式，指屋角的檐部向上翘起，挑出的飞檐由斗拱承托，其中承托飞檐的方木块叫做“斗”，托着斗的木条叫做“拱”。岳阳楼三层建筑均有飞檐，四角翘伸，形如飞鸟展翅，轻盈活泼。这种特殊处理和创造，不仅扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物向上的动感，营造出壮观的气势。

出特色，岳阳楼也是现存最大的盔顶建筑。大家请看，它威武雄壮，配以飞檐，曲线流畅，给人势欲凌空之感。大家再看盔顶下的如意斗拱，它形似蜂窝，层叠相衬，饰以龙头、凤头、云头纹饰，既承托盔顶重力，又使整个建筑更为精美、庄重、和谐。因此，岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学和工艺学方面都有着惊人的成就。

进入主楼，首先映入眼帘的是大家神驰已久的《岳阳楼记》的雕屏，雕屏由12块紫檀木组成。岳阳楼开始真正名扬天下是在北宋滕子京重修岳阳楼、范仲淹作《岳阳楼记》以后。庆历四年，滕子京被贬为岳州知府，他上任后便重修岳阳楼，并请好友范仲淹写下了千古名篇《岳阳楼记》。这篇文章全文虽然仅368个字，但是内容博大，哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，成为千秋绝唱，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则更成为传世名句，成为中华民族优秀知识分子崇高人格文化的积淀。《岳阳楼记》以其至高至上的思想内容和艺术魅力，流传千古而不朽，滋养着人们的心灵。《岳阳楼记》的真迹悬挂在二楼。

好了，岳阳楼的介绍我就给大家讲解到这里，欢迎大家下次再到岳阳来。谢谢大家！

岳阳政府工作报告全文 岳阳楼导游词篇六

大家好！欢迎参观岳阳楼，江南三大建筑之一。

人们不禁要问，既然是世界闻名的建筑，为什么只建了三层？据说当时的建设者以时间、地点、人为意图。岳阳楼的前身是三国东吴大将鲁肃的阅军楼。一千七百多年前的东汉建安二十年，东吴孙权派鲁肃率领一万兵，驻扎在战略要地巴丘，即今天的岳阳。鲁肃在洞庭湖练水军，在城西筑固城，并建阅军楼指挥检查水军，是岳阳楼的前身。唐朝时，岳军楼扩建，基本具备了原有的建筑艺术和历史风貌。好的，现在请跟我来参观岳大厦。

各位，这里首先映入我们眼帘的是岳阳楼的雕花屏风，由12块紫檀组成。前面说过，岳阳楼这个名字只在唐朝使用过。这一时期，有才华的名人如李白、杜甫、刘禹锡、李商隐，或者桀骜不驯的钱科诗人层出不穷。他们上楼远眺，在洞庭泛舟，潜心写书。

然而岳阳楼在北宋滕子京重修，范仲淹造出“岳阳楼”之后，确实名噪天下。清朝第四年，被诬告的滕紫晶被贬为岳州知府。他上任后，组织了三件大事:一是在岳阳楼湖下修筑洪雁大堤，抵御洞庭湖的风浪；二是兴办县学，培养人才；第三，重建岳阳楼。重建的岳阳楼规模宏大。滕紫晶是一个文武双全的人，他认为“用语言来称呼一个记者不算太久”。这样的城堡，要有名气的账号，才能名垂千古。然后，他想到了与自己同为进士的好朋友范仲淹。他写了一部《史记》，介绍了岳阳楼修缮后的结构和气势，倾诉了请范仲淹做笔录的迫切心情，并请人画了一幅《洞庭秋夜》，抄录了历代名士传唱的岳阳楼诗词歌赋，送到当时范仲淹被贬的河南邓州居住。范仲淹是北宋著名的政治家、文学家、军事家。与滕紫晶一样，因主张政治革新而遭到拒绝和攻击，被贬邓州。在收到滕的信后，他反复阅读，仔细构思，终于写出了具有历史意义的巨著《岳阳楼》。本文全文虽然只有368字，但内容宽泛，哲理深刻，气势恢宏，语言铿锵，其中“天下先忧，天下后喜”成为传世名句。事实上，岳阳楼之所以能传世，是因为它把一个重要的思想命题，以极大的别出心裁、生动简洁的手法，融入了对美景的描写之中。它启示人们:“不以物喜，不以物悲”，表现了人生的崇高哲学:“先忧天下，后乐天下”。作者高尚的情操和宽广的胸怀，不禁让人慨叹。打地板，激励一代又一代人思考人生，思考荣辱，知道自己的使命。《岳阳楼传》作为中华民族优秀知识分子高尚人格文化的积淀，以其至高无上的思想内容和艺术魅力，滋养着人们的心灵，流传千古。此后，岳阳楼的名声在国内外都受到了极大的震动和传播。这就是人们所说的“文字由建筑保存，建筑由文字命名”。据说滕紫晶收到范仲淹的《岳阳楼传》后喜出望外，当即请大书法家苏舜钦题写，著名雕塑家邵琪刻在木匾上。所以地板、记忆、书法、雕刻被称为“四绝”。可惜我们现在看到的不是“四绝匾”。早在宋神宗时代，它就被大火烧毁了。我们看到的雕版是清代乾隆年间著名的书法家兼刑部尚书张昭写的。

一楼有什么？五言绝唱，范二字恋情，滕幸福，吕春阳三传必醉。诗歌？如意？收藏家？仙女？前所未有的，让我哭了。

请尝试一下:洞庭湖南极的小亭，长江以北的武侠，巴陵山以西的清爽，岳州城东的姜妍。留下来的，流动的，掌权的，住在城里的。这里面有真意，问谁能懂。

岳阳政府工作报告全文 岳阳楼导游词篇七

《登岳阳楼》是唐代诗人杜甫创作的一首五律。这首诗是一首即景抒情之作，诗人在作品中描绘了岳阳楼的壮观景象，反映了诗人晚年生活的不幸，抒发了诗人忧国忧民的情怀。下面是本站小编为你整理的《登岳阳楼》诗词阅读原文和答案，一起来看看吧。

《登岳阳楼》诗词阅读原文

登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

《登岳阳楼》诗词阅读题目

小题1:概括诗人所表达的思想感情。(2分)

小题2:颔联写出了洞庭湖怎样的自然景象?请概括。(2分)

《登岳阳楼》诗词阅读答案

小题1:表达了诗人思念亲友、伤世忧时之情。(意思对即可)

小题1:描写了洞庭湖水势浩瀚无边、雄浑壮阔的景象。

小题1:根据此诗的背景——诗人此时处在安史之乱后妻离子散四处漂泊的多病晚年，再结合诗句内容可得出答案。

小题2:根据诗歌三、四句加以概括即可得出答案。

《登岳阳楼》诗词鉴赏

首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往，登上了岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“登岳阳楼”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。

颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。

颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系，实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症：唐王朝的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说，上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。

尾联“戎马关山北。”“戎马”，就是战马、兵马，指战争。“关山”，泛指，并非专指那道关，那座山。“关山北”，指打仗的地方。从诗人来说，从洞庭湖向长安望去，隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”，具体指的是当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北眺望，虽然隔着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中却呈现出吐蕃入侵，长安危急，人民遭难的情景，于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象：一个是西北长安附近的战火，一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画，前者是诗人心中想到的，后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句，明确写出了诗人在登岳阳楼时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中，则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后，感到无可奈何，感到万分压抑的感情，非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。

这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。

第一，作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话，但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法，交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法，绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景，并且在描绘中，又运用了形象的比喻，增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法，揭示出诗人的内心世界，开拓了作品的意境。

第二，作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说，开篇一联写的是诗人登楼的过程，其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中，诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖，这里有一个从小到大的跨度。在写景中，又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联，诗人又转回自身的描写，前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联，诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写，上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时，又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔，跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说，首联蕴含喜悦，颔联带有雄壮，颈联转为凄苦，尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展，显示出不断变化，跳跃性强的艺术特点。

岳阳政府工作报告全文 岳阳楼导游词篇八

大家好!欢迎大家游览江南三名楼之一的岳阳楼。

现在耸立在各位面前的就是岳阳楼。楼顶悬挂的“岳阳楼”三字横匾，是1961年毛泽东主席提议，请离沫若先生题写的。岳阳楼高21.35米，为四柱，三层，飞檐，盔顶，纯木结构。中间的本根楠木大柱从地到顶承载大部分重力，再用12根“金柱”作为内围，支撑二楼，外围绕以20根檐柱，彼此牵制成为整体，飞檐与屋顶用伞形架传载荷重。三楼用如意斗拱层叠相衬，拱托楼顶。全楼没用一块砖石，全都用木料构成门缝对榫，结构严整，工艺精巧，造型庄重。飞檐和楼顶，都是盖的黄色琉璃筒瓦。各层檐面都有四条脊，第一层脊上饰以荷花、莲蓬，翘首为凤凰;第二层为昂首的龙头;第三层饰以卷草，翘首为回纹形如意祥云。整个楼阁重檐鳌突，藻井锁窗，雕梁画栋，丹柱彩楹，金碧辉煌，庄严壮丽。特别是三楼楼顶，很像古代将军的头盔，被称为盔顶，这在这国古代建筑中是相当罕见的。整个岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学、工艺学方面都有惊人的成就，因而自古就享有“岳阳天下楼”的美称。

大家不禁要问，既然是天下名楼，为什么只建了三层呢?据说当时修建者是取天时、地利、人和之意。岳阳楼的前身是三国东吴大将鲁肃的阅军楼。在一千七百多年前的东汉建安二十年，东吴的孙权为了和刘务争夺荆州，派鲁肃率领万名将士，驻守战略要地巴丘，也就是今天的岳阳。鲁肃在洞庭湖操练水军，并在城西依山傍水的地方，修筑坚固的城池，建造了指挥和检阅水军的阅军楼，这就是岳阳楼的前身。唐朝时阅军楼扩建，它基本原有了建筑艺术和历史风貌。好，现在请大家随我进岳楼内参观。

各位游客，这里首先映入我们眼帘的便是在神驰已久的《岳阳楼记》雕屏，它由12块紫檀木组成。前面我们说到，岳阳楼这一名称是在唐朝时才启用的。这时期，李白、杜甫、刘禹锡、李商隐等才华横溢的风流名士，或是落拓不羁的迁客骚人相继接踵而来。他们登楼远眺，泛舟洞庭，奋笔书怀。

但是，岳阳楼真正名扬天下，还是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳阳楼记》以后。庆历四年，遭人诬告的滕子京被贬为岳州知府，他上任后便筹办三件大事：一是在岳阳楼湖下修筑偃虹堤，以便防御洞庭湖的波涛;二是兴办郡学，造就人才;三是重修岳阳楼。重修后的岳阳楼规模宏大壮观。滕子京是个文武兼备的人，他认为“楼观非不文字称记者不为久”。这样一座楼阁，必需要有一篇名记记述，才能流芳千古。于是，他想到与自己同中进士的好友范仲淹。便写了一封《求记书》，介绍岳阳楼修葺后的结构和气势，倾吐了请求范仲淹作记的迫切心情，并请人画了一幅《洞庭秋晚图》，抄录了历代名士吟咏岳阳楼的诗词歌赋，派人日夜兼程，送往范仲淹当时被贬的住河南邓州。范仲淹是北宋著名政治家、文学家、军事家，他和滕子京一样，因为主张革新政治，受到排斥和攻击，被贬到邓州。他接到滕子京的信件后，反复阅读，精心构思，终于写出了千古名篇《岳阳楼记》。这篇文章全文虽然仅有368个字，但是内容博大，哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为传世名句。其实，《岳阳楼记》之所以能历代传颂，主要是由于它把一个重大的思想命题，极其巧妙而生动简洁地融入对优美景物的描写之中。它启迪人们：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和宽阔的胸怀，不能不令人扼腕浩叹。先忧后乐，掷地有声，它激励着一代又一代的人想人生，思荣辱，知使命。作为一种中华民族优秀知识分子崇高人格文化的积淀，《岳阳楼记》以其至高至上的思想内容和艺术魅力，流传千古而不朽，滋养着人们的心灵。从那以后，岳阳楼的名声大震，传扬中外，这就是人们所说的“文以楼存，楼以文名”。据说滕子京接到范仲淹的《岳阳楼记》后，喜出望外，当即就请大书法家苏舜钦书写，并请著名雕刻家邵竦将它雕刻在木匾上。于是，楼、记、书法、雕刻全称“四绝”。可惜我们现在看到的并不是“四绝匾”。它早宋神宗年间便已经毁于大火之中。我们所见到的这幅雕屏是清代乾隆年间著名大书法家、刑部尚书张照书写的。

一楼何奇?杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不古人，使我怆然涕下。

请君试看：洞庭湖南极潇汀，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来。

岳阳政府工作报告全文 岳阳楼导游词篇九