心得体会是对一段经历、学习或思考的总结和感悟。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

佛语心得体会篇一

1、人间的.所有，生带不来，死带不去，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。

2、心有凡心圣心，有生死心、菩提心，区别何在？

3、生不可喜，而死亦不可悲。

4、人的死亡，如住久了的房子，一旦朽坏，就要拆除重建，才有新屋可住。

5、生要行善，死是到极乐世界。

6、生死为此岸，涅槃为彼岸。

7、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

8、一切众生，从无始来，迷己为物。

9、生从何来，死往何去。

10、人的生命如杯水，茶杯跌坏了不可复原，水流到桌上、地下，可以用抹布擦拭，重新装回茶杯里。

11、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

12、茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。

13、我们为死而生，却又为生而死。

14、自杀仍然是杀生，佛法不允许人自杀。

15、生之可喜，死则可悲。

16、人的命，天注定。

17、本心本性就没有生、没有死，即超越时间、空间，此时，真正是无量寿、无量光。

18、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

19、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

20、如果轮回六道，那就生死无终；如果超凡入圣，生死就了结了。

21、我们这个生命，就像一块沾满油腻的布。

22、死亡不是失去生命，而是走出了时间。

23、千生万死，始获新生。

24、放过自己，也是一种放生。

25、生亦何苦，死亦何哀。

26、当人之生，弄璋弄瓦，皆在庆贺之内；一旦撒手人寰，即呼天喊地，万分地感伤悲泣。

27、生死，或许就在善恶一念间。

28、因果巡回，生亦是死，死亦是生。

29、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

30、一切不断生灭的无常，远离一切生灭，回归本有的不生不灭，不垢不净，不增不减的佛性本心境界。

31、当人遇到生死，一切都是过眼云烟！

32、众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。

33、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。

34、和棺材同眠，早已看破生死。

35、人的生死问题，就是人的生命从何处来，向何处去。

36、自作孽不可活，多行不义必自毙。

37、有生起就有灭亡，有生有灭，就是属于生死。

38、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。

39、生死事大，无常迅速。

40、出离生死，成就佛果。

41、人生的得与失都是一种感悟，得到需要的，是福；贪求过多的，是累。

42、我要到极乐世界去，再也不要来到人间啦！

43、别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。

44、生命无价，会用才有价值，不会用则是白白浪费。

45、生死，只是换躯壳而已。

46、生死轮回来，有始有终，看透看破了，就不会害怕不会纠结。

48、修身，养心，知命。

49、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直心。

50、看破红尘却入红尘，看破生死却即生即逝，入情入爱却穿心断肠甜入迷，入戏戏入情入爱，情否爱都解否，执欲缘逝入尘。

51、生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。

52、人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。

53、看破生死，笑看风云。

54、从早到晚，这念心都是不停地生灭，起善念也是生灭，起恶念还是生灭，这就是心灵上的生死。

55、酒肉穿肠过，佛祖心中留，生死看淡，超脱红尘，济颠是也！

56、看破生死，入了轮回才无惧轮回，累世寻觅，哪怕只这一世并肩无悔。

57、生是死的开始，死是生的终结。

58、生死有命，富贵在天。

59、断也好，灭也好，实际上都是转化。

佛语心得体会篇二

佛语是指佛陀说过的一些经典的教诲，它传递了佛陀的思想、智慧和对人生的理解。这些佛语不仅在当时对佛陀的追随者产生了深远的影响，也对现代人们解决生活中的困惑有着重要的借鉴意义。在我长期接触佛语的过程中，我体会到了其中深刻的哲理和智慧，有了一些关于人生和幸福的新领悟。在此，我愿意分享我关于佛语的心得体会。

首先，佛语告诉我们人生的真谛在于无常。佛陀说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这句话意味着人生所有的事物都是瞬息万变的。无论是财富、地位还是健康，都是世间的幻象，不值得我们执着追求。对于这一点，我深有体会。生活中的人事物常常让我们忙于追逐与争斗，但仔细思考之后，我们会意识到这些追求并不能带来真正的满足。因此，我现在更加珍惜眼前的一切，不再因为过去的遗憾或未来的担忧而烦恼。

其次，佛语提醒我们要慈悲对待自己和他人。在《大乘起信论》中，佛陀说：“慈、悲、喜、舍，是菩提道德之本。”这个道理告诉我们要有同情心和宽容心，理解并包容身边的人。在我生活中，我发现当我以慈悲之心看待他人时，我的心情会变得平和，与他人的关系也变得更加和谐。同时，慈悲之心也使我更能够原谅他人的过失，不再埋怨和怀恨，从而减少内心的痛苦。因此，我深信慈悲对待自己和他人是实现内心平和和幸福的关键。

再次，佛语告诉我们要追求内心的宁静。佛陀曾说：“请你们常常保持心绪平静，不论在外面遇见什么境遇，或见到什么事物，请你们不要急躁貌、怕怜、不安、恐怖。”这句话教导我们要学会放下内心的杂念，保持内心的宁静。在现代社会，我们常常被工作、家庭等各种压力困扰，容易失去平衡和内心的宁静。因此，我开始注重自我修行，通过冥想、瑜伽等方式来调整心态，使自己能够在喧嚣的环境中保持内心的平静。我发现内心平静的状态令我更加专注、冷静和富有创造力。

此外，佛语也告诉我们要善用智慧来思考问题。佛陀曾说：“信心觉悟的根源是智慧，智慧决定人生的方向。”这句话意味着智慧是人生的指南针，它决定我们的行为和决策。在我自己的生活中，我发现通过运用智慧来思考问题，我能够更加客观和理性地看待事物。智慧使我更加善于分析问题和解决困扰，在困境中找到正确的出路。因此，我努力培养自己的智慧，通过学习和思考来提升自己的智力水平。

综上所述，佛语给了我很多关于人生和幸福的启示。在无常、慈悲、宁静和智慧等方面，佛语为我提供了指引和支持。通过接触佛语，我开始思考人生的真谛，学会关爱自己和他人，追求内心的平静，并善用智慧来面对生活的种种挑战。我相信，随着我对佛语的进一步学习和体悟，我会在人生的道路上越走越远，越来越接近内心的平和与幸福。

佛语心得体会篇三

佛语心得体会篇四

1) 佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。

2) 妄身临境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虚;身本与影不异，不得一有一无，若欲存一舍一，永与真理相疏，更若爱圣憎凡，生死海里沉浮，烦恼因心故有，无心烦恼何居，不劳分别取相，自然得道须臾。

3) 马祖云：

4) 证此(本性)之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。

5) 佛法在日用处，行住坐卧处，吃(喝)茶吃饭处，语言相问处，所作所为处。

6) 佛性不可思量测度见到，当下便见，拟思则差。

7) 傅大士偈云：夜夜抱佛眠，朝朝还共起，坐起镇相随，语默同居止，纤毫不相离，如身影相似，欲识佛去处，只这语声是。

8) 高峰禅：

9) 一心有滞，诸法不同。

10) 清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。

佛语心得体会篇五

9、行深般若波罗蜜多时。 ——涤华禅师 《心经注解》

12、让你烦恼的人，是来帮你的;让你痛苦的人，是来渡你的;让你怨恨的人，是你生命的贵人;让你讨厌的人，是助你成长的;因为，凡是你所抗拒的事物，其实都是你自己的侧面，是另一个你自己。

13、人生好比一条长长的路，命运之神会为每条路都设置一些障碍，只不过有的设在路前端，有的设在路后端。若把人生拉长看，就会发现命运总体是公平的。不要在逆境的时候悲观绝望，前面也许就是一马平川，也不要在顺境的时候得意忘形，前面也许暗礁密布。

15、人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野。同样的道理，如果总是粘著于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。

16、此有故彼有，此生故彼生。 《杂阿含经》

17、若世界实有者，即是一合相。 ——鸠摩罗什 《金刚经》

30、世上的一切都是因缘和合而成，并无自性，所谓“缘起性空”。

34、“随其心静，则佛土净”。 ——慧能 《坛经》

佛语心得体会篇六

1、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。

2、改变别人，不如先改变自己。

3、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。

4、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。

5、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。

6、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。

7、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

8、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！

9、犯错是平凡的，原谅才能超凡。

10、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。

11、制心一处，无事不办。

12、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

13、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

14、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。

15、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

16、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

17、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

18、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

19、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

20、不能把握现在，就无法获得永恒。

21、人心不好，环保、治安自然不好。

22、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

23、时间总会过去的。

24、算命不如认命。

25、恨别人，痛苦的却是自己。

26、律己要严，待人要宽。

27、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

28、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

29、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

30、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

31、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

32、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。

33、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。

34、稻穗成熟，头自然低下。

35、事能知足心常惬，人到无求品自高。

36、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

37、有德不在年高，无智空长百岁。

38、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

39、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

40、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。

41、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

42、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

43、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。

44、悟性是每个人的心，所以自己就是主宰。

45、各有因缘莫羡人。

46、肯低头的人，永远不会撞到矮门。

47、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

48、生命是妄想的产物。

49、吾爱吾师，吾尤爱真理。

50、不要相信权威，权威有时也会错误。

51、为而不有，善而不居。

52、烦恼比岁月更易催人颜老。

53、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

54、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

55、想编织未来的美梦，现在正是时候。

56、千人千般苦，苦苦不相同。

57、向人低头，不曾矮小过。

58、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

59、量大福大。

60、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

61、风平浪静，训练不出良好的水手。

62、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

63、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

64、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

65、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

66、过去，已成过去，它只是记忆的残影。

67、智者知幻即离，愚者以幻为真。

68、一念放下，万般自在。

69、黄金无种子，惟生于勤俭之家。

70、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

71、知因果即知进退，知悟性即得‘开心果’。

72、圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

73、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。

74、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。

75、智者善植因果。

76、圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。

77、真正的看破是提起，积极地为大众服务。

78、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。

79、老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

80、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

81、善于保护自己的，永远谦虚谈话。

82、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。

83、临事须替别人想，论人先将自己想。

84、‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。

85、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。

86、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

87、言多必失，尽量少给自己这种机会。

88、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

89、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

90、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

91、色心不除，生死不了。

92、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。

93、忍人所不能忍，行人所不能行。

94、做事不怕不成，只怕无恒。

95、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！

96、我思故我在，我观故自在。

97、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。

98、凡有追求，必定有烦恼。

99、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。

100、要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。

佛语心得体会篇七

菩提本无树，明镜亦非台，

本来无一物，何处惹尘埃。

此乃六祖慧能的悟禅之言。佛家语：万事万物都是妄念牵动自性而起的幻相，而非自性起用，身也是因心有尘。

人若悟得自性，自性做主，再起念，不称作妄念了，生活中的一切都是自性在起作用，自性圆满清净，其性空，缘起缘灭，非常自在，根本没有妄念，又何谈有染!

心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。

我不入地狱，

谁入地狱?

大舍大得，小舍小得，舍得舍得，能悟透这般道理的世人有多少?

一切皆为虚幻。

出自《金刚经》：所有相皆是虚妄;一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

对于生活：如果不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐。

凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因此才会身处于水深火热之中，所以记得禅语：一切皆为虚幻。

不生生不可说，生生亦不可说，

生不生亦不可说，

不生不生亦不可说，

生亦不可说，

不生亦不可说有因缘故，

亦可得说。

佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的事可做却不可说，有的事既不可说又不可做。

色不异空，空不异色，

色即是空，空即是色，

受想行识，亦复如是。

此句出自《般若波罗密多心经》由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!佛家认为“色”是指眼睛所看到的一切。

色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的;空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应。

“色即是空，空即是色”是劝人向善的基础。

一花一世界，一草一天堂，

一叶一如来，一砂一极乐，

一方一净土，一笑一尘缘。

出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!

一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也不过一花一草，处处皆是佛，一切众生皆是佛。

前生五百次的回眸，

才换得今生的一次擦肩而过。

这句话并不是出自佛经，而是出自一个故事。佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

前生五百次的回眸，换今生一次的擦肩，今生一次的邂逅，万发缘生，皆系缘分!

大悲无泪，

大悟无言，

大笑无声。

大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容，大悟就是开大智慧。

这个智慧不是言语能表达的，试想内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?

苦海无边，回头是岸。

放下屠刀，立地成佛。

释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”。

禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛?

众生皆有佛性。错过的事情，回头看看，一切皆能从头开始。

人生在世如身处荆棘之中，

心不动，人不妄动，

不动则不伤;

如心动则人妄动，

伤其身痛其骨，

于是体会到世间诸般痛苦。

正如：不是风动，不是幡动，是我心在动。我心不动，则荆棘亦不动。

人生在世，时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑，只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑，否则就会痛苦绕身。

佛语心得体会篇八

佛语心得体会篇九

1) 菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。

2) 你今闻发菩提心，将谓一个心学取佛法，唯拟做佛。任你三祗劫修，亦只得个报化佛，与你本源真性佛，有何交涉。

3) 即心是佛，身心俱无，是名大道。

4) 大道本来平等，深信含生同一真性，心性不异，即性即心，心不异性，名之为祖。

5) 是身如电，年年不住。

6) 心之与性，迷即别，悟即不别。

7) 百种多知，不如无求最为第一。

8) 诸学道人，若欲得成佛，一切佛法，总不用学，但学无求无着。

9) 无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。

10) 一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。不住法者，谓照见身心法相空也。 心无所住，随处解脱，内外根尘，悉皆销殒，若一切无心，即无所住也。 万物一如，不起分别，犹如一月当空，千波现影，影有现灭，月实自如。

11) 真如佛性，绝思惟分别。

12) 看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。

13) 若能于经教，及古德入道因缘中，不起第二念，直下知归，则于自境界，他境界，无不如意，无不自在者。

14) 莫撃念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情，还归空虚坐?虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即汎般若船。

15) 人法双净，善恶两忘，直心真实，菩提道场。

17) 一切佛法，自心本有，将心外求，舍父逃走。

18) 生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。

19) 有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。

20) 明与无明，其性无二，无二之性，即是实性。