党员讲道德有品行方面(优秀17篇)

时间:2023-12-17 13:00:41 作者:琴心月

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党员讲道德有品行存在问题

中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”学习教育方案》中明确指出:做合格党员,着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求,坚持以知促行,做讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员。

下面,我从三个部分探讨一下,共产党员怎样做到讲道德、有品行,做合格党员。

第一,共产党员应当具备怎样的道德品行。

我们的道德品行既有来自历史文化传统之中的内容,也有共产党人自己的创造。

第二,讲道德、有品行的时代意义。

即在当下,为什么特别需要讲道德、有品行。

第三,从宏观上看如何做到讲道德、有品行。

当然,真正成为一个合格的党员,不是仅仅听我们讲课就能够实现的,而是需要各位党员领导干部在实践中一点一滴地积累。

一、共产党员应当具备的道德品行

共产党人的道德品行既继承了中华民族传统道德的精髓,又有共产党人的不断创新。

中国有着悠久的历史。

在几千年的历史中,中华民族形成了比较完善、比较成体系的道德要求,集中体现在儒家学说中。

比如,《中庸》中强调“道也者,不可须臾离也;可离非道也”。

是“道德修养”的“道”;二是儒家君子个人应该恪守的道,主要是指道德修养。

因此,道在任何时候都不能离开君子的身体,不是今天在这里遵守这个行为准则,明天在那里就能不遵守这个行为准则;人多的时候做一套,没有人的时候又是另外一套。

这样是不行的,这样就不可能有你自己的道。

“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。

因为“道不可须臾离也”,所以君子特别害怕在别人看不见、听不见的地方一言一行不符合道的要求。

那么,要体现道,关键是要在“莫见乎隐,莫显乎微”这样细小的、看不见的地方体现。

从这点上我们能看出,中国儒家传统非常强调个人内心的道德修养,而不仅是外界的约束。

《大学》中讲:“所谓诚其意者,毋自欺也。

如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。

”也就是说,一个人关键是要坚守本心,不能自欺欺人。

有些东西不是做给别人看的,关键自己要知道做的事情是不是正确,要做对的事情。

比如,每个人都不喜欢难闻的气味,而喜欢漂亮的东西,这是人的天性。

但是对于道来说,如果我们像追求天性一样去对待它,而不是把它当作一种外在负担的任务,就是不对的。

不能像“小人闲居为不善,无所不至。

见君子而后厌然。

掩其不善,而著其善”。

君子要求自己在任何时候都一样,而小人则不同,小人在一个人时喜欢干点坏事,但当他见了君子,他就怕别人看到他坏的地方,于是把坏的地方掩盖住,突出他自己的优点,而这优点可能是伪装的优点。

《大学》中指出:“人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。

此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。

”也就是说,做坏事,外人不一定能够看出来,可是归根结底自己做了坏事是骗不了自己的。

所以,最根本的不在于外在如何,而在于要诚于中,内心要有道,这样才能形于外。

中国儒家传统对道德的修养有一个特点与西方是不一样的。

西方强调法治文化,也就是所谓的制度,个人只要不干坏事就可以,而在法律所禁止的坏事之外干什么都可以;中国不一样,中国强调个人的行为规范不是依靠外在的东西去约束,中国的文化传统更强调个人的内在,强调如何形成一套自己认同的价值理念,强调自我约束。

但同时,也不要把中国和西方对立起来,好像西方强调用制度来管人,中国只强调用道德来管人;西方强调不要让人干坏事,中国强调让大家都成为圣人,这样对立是不正确的。

西方虽然更多地强调法治,但同样也有道德。

比如,西方有基督教文化,有各种各样的道德要求等;而中国虽然更加重视道德,但同样也有法律文化的存在,也有很多制度来约束上至天子、下至平民百姓的每一个人。

中西方的区别主要在于量上的不同:中国更强调个人的道德,西方更强

调外在的制度约束。

因此,不要总是把中国和西方割裂起来去看。

这是儒家道德修养的一个特点。

儒家的很多理论家也就这一问题进行过阐述。

孟子曾说过:“养心莫善于寡欲。

任何时候自己的内心是最重要的。

曾国藩在总结一生的处世经验时写了著名的“日课四条”,即慎独、主敬、求仁、习劳。

慎独是根本,其他三条是枝叶。

《曾国藩遗嘱》有句话是“慎独则心安,主敬则身强”。

可以看出,用一个词来归纳儒家道德修养的核心要求就是慎独,慎独是一个人自己要知道什么是对,什么是错,有一套完善的价值体系,有一个牢固的信念,同时要自我约束,时时刻刻都做自己认为对的事。

杨震却金的故事就能很好地展现这种儒家传统。

杨震是东汉时期的官员,字伯起,东汉弘农郡人,曾任荆州刺史、东莱太守。

在他调任东莱太守路经昌邑时,昌邑令王密为答谢杨震知遇推荐之恩,深夜以10斤黄金相送。

杨震看到黄金很生气,他说:“故人知君,君不知故人,何也?”意思是说,我之所以把你举荐给朝廷,让你为官,是因为我知道你的品行,认为你可以担当重任,所以是“故人知君”,故人就是指杨震自己,但王密却是“君不知故人”。

随后王密说:“暮夜无知者。

意思是晚上也没有人知道,就收下黄金吧。

杨震又说:“天知,神知,我知,子知,何谓无知!”王密听后非常羞愧地走了。

杨震是在强调,你送我十斤黄金,两个人都是在做坏事,既然两人都知道这是在做坏事,怎么能说没有人知道呢?这就体现了真正的儒家君子对自身道德的要求,在没有人知道的情况下,也要始终按照自己的道德操守来做事,要做自己认为是对的事。

但现在很多影视剧所表现出来的,完全不是杨震说这句话的含义。

杨震说天知,神知,我知,子知,所要表现的是已经有很多人知道了,怎么还能做坏事呢;而现在影视剧中表达的含义却是只有天知,神知,我知,子知,再没别人知道,就可以随意做坏事,这其实是讽刺。

因为天知,神知,我知,子知这句话关键是在强调有人知道这件事,我们不能再去做坏事,而不是说没人知道,我们可以随意做坏事。

那么,儒家为什么如此强调道德修养呢?因为它不仅是对于君子个人而言,更重要的是它对儒家治国的重要性。

个人的道德修养是儒家治国之道的起点和基础,儒家的国家治理理念用一句话概括就是“修身齐家治国平天下”。

为大臣,只有治理好国家,最终才能够平天下。

这里的平天下不是平定天下的意思,而是一个使动动词,叫做“使天下平和”,可以把它理解成建设社会主义和谐社会,和谐就是使天下平和。

儒家强调修身齐家治国平天下,强调个人的道德修养对治国的重要性,很大程度上与中国的国家起源有关系。

国家从哪里来?国家从家里来。

因此,治家之道和治国之道在很大程度上是一致的。

从历史上看,对于西方来说,先有氏族,氏族还是血缘关系;后来氏族变成部落,部落就是地缘了;部落又变成部落联盟;部落联盟最后成为国家。

但是中国不同,中国先有家庭,家庭慢慢发展变成氏族,氏族通过分封制将子孙分封到全国各地,构建起了国家体制。

这在《史记五帝本纪》《史记周本纪》中都有比较详细的记载,比如黄帝分封了自己的25个子女到中原大地成立国家,这些国家又都听他的。

最典型的是西周,西周实行宗法制,西周分封了800多个诸侯,据统计,这些诸侯中有600多个都是姬姓诸侯,是西周王室的后代。

也是通过这样的分封方式,把一个家庭的结构布散到了整个中原大地上,甚至跨到了长江流域,形成中国这样一个国家。

因此,中国早期的国家治理和家庭治理、家族治理是一致的。

西周依靠宗法制来治理国家,宗法制说白了就是家法。

虽然后来又发展出了更多更新的治理国家的制度,但总体上并没有脱离依靠皇帝个人的人生关系来治理国家。

所以我们强调治家、治国是一致的,也就是说要用个人的道德修养来治理整个国家。

另一方面,古代儒家传统强调个人的道德修养,也在于约束、规范个人权力,古代主要依靠个人的道德修养。

在中国古代,约束、规范皇帝、大臣的权力主要依靠个人的道德修养。

因为我国古代是君主专制,君权至高无上。

从理论上讲,限制皇权的是上天,也就是“君权神授”,皇帝的权力要受上天的制约;但实际上,皇权在制度上是不受限制的,中国古代不像现在这样有选举、人大等方方面面的限制。

皇帝生下来就是皇子,成为皇上之后在权力上就不受限制了。

既然皇帝在外在上不受限制,那就只能让他在内在上受到限制,这就是个人的道德修养。

在古代,皇子们从小就受到非常严格的教育,这种严格并不是简单宽泛的道德标准,而是已经严格到规定几点起床、几点吃饭、何时娶亲、何时生皇子等方方面面,希望通过这种严格的规范形成皇帝内在的严格的道德修养、道德操守,以此来约束皇权。

总的来说,这种约束皇权的方式在古代有效果,可效果却不是很好,但除此之外又没有其他别的方法。

所以,我们要从这样的角度来理解儒家传统对个人道德修养的强调。

今天,共产党人也非常强调个人的道德修养和党性修养。

中国共产党人的道德修养在很大程度上,继承了中国传统文化和传统道德体系。

刘少奇在《论共产党员的修养》中,力倡共产党人要自省、自重、自律、自觉地改造世界观。

不论在任何情况下,共产党员都要严格自律,毫不懈怠,做堂堂正正的君子,使自己仰头无愧于党,俯首无愧于民。

刘少奇同样主张把“慎独”作为共产党人修养的方法加以运用。

他指出,共产党人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,他能够“慎独”,不做任何坏事。

周恩来在这一方面也有很典型的道德修养。

他生前为自己的家人亲属定了“十不准”,包括晚辈不准丢下工作专程来看他;来者一律住招待所等等。

“十不准”既是周恩来对亲属的要求,更是他自己严格自律的真实写照。

以上我们看到了中国共产党的道德修养、党性修养与中国儒家传统道德修养的继承关系。

还应该注意到,中国共产党人的道德修养和党性修养并不是完全照搬古代,中国共产党人的道德修养与古代传统道德还有本质的不同。

这种不同体现在两个方面。

一是“道”的不同。

儒家的“道”最核心的是八个字“君君臣臣,父父子子”,强调的是等级制、宗法制。

对于儒家的君子来说,要按照等级制、宗法制的要求做各种事。

但是中国共产党人则不一样,社会主义核心价值观中有一个叫平等,我们追求的是平等,每一个人都是平等的。

所以现在绝对不能按照儒家道德标准中的“君君臣臣,父父子子”的等级制来管理。

儒家有句话叫“礼不下庶人,刑不上大夫”,就是说作为儒家君子,不需要给老百姓或是农夫行礼;但是对中国共产党人来说,则不能这样,中国共产党人强调一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,这是我们在道德修养上与古代很大的不同。

中国共产党人的道德修养在内容上有对中国儒家传统的继承,但更多的则是我们有自己的内容,有从马克思主义这延伸下来的东西。

加强党员干部政治品质和道德品行教育,是新形势下党员干部的必修课。

何为道德呢?道德就是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范,其特征是以善恶为标准,调节人们之间和个人与社会之间关系;它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质,主要依靠人们自觉的内心观念来维持。

党员干部应该如何加强政治品质和道德品行教育呢?

一、加强党员干部政治品质和道德品行教育重要意义

个人品德修养是道德建设的基础 。

整个社会的道德文明程度是由每个人的品德风貌来体现的,个人品德建设是社会道德建设的基础,没有良好的个人品德修养,就谈不上公德心、责任感和荣辱观,社会公德、职业道德和家庭美德建设都将是空中楼阁,无根之本,无源之水。

只有每个人的思想道德素质提高了,家庭和社会的整体素质才能提高;只有重视个人品德教育,人人讲道德,人人重修养,我们社会主义道德建设的各项要求才能落到实处。

加强党员干部政治品质和道德品行教育是加强党员干部队伍建设的需要。

随着体制转轨和社会转型,社会价值伦理日趋多元,绝大多数党员干部都能够经受住考验。

但不可否认,确有极少数党员干部心理失衡,道德失范,是非不明,美丑不分,自律意识淡薄,自制能力丧失,拜金主义、享乐主义、个人主义严重滋长,导致腐化堕落,严重损害了党的形象,破坏了党和人民群众的血肉联系。

因此,加强党员干部政治品质和道德品行教育,是加强党员干部队伍建设的迫切需要。

加强党员干部政治品质和道德品行教育有利于推动良好道德风尚的形成。

党的领导干部既是党和国家众多政策、法令、规章制度的重要制订者和执行者,又是广大人民群众的组织者和领导者。

领导干部道德素质的高低,不仅直接影响到党和政府的形象、威信和领导作用的`发挥,而且对全社会的思想道德建设和社会风气的形成都具有重要的示范和导向作用,必将对形成良好的社会风尚产生积极的推动作用。

二、加强党员干部政治品质和道德品行教育的对策

树立正确的道德观。

一是要继承和发扬中华民族传统美德的精髓 ,中华民族在五千年的历史长河中,给我们留下了宝贵的传统美德,这些传统美德对当今构建和谐社会,形成良好的社会风尚,具有重要的现实意义,我们应该加以继承和发扬; 二是牢固把握社会主义的道德规范 ,党员干部一定要把握社会主义基本道德规范,牢固掌握公民道德基本规范、社会公德规范、职业道德规范、家庭美德规范等规范,这是党员干部形成良好品德的前提; 三是要大力倡导共产主义的道德观,党员干部担负着实现共产主义的崇高历史使命,把共产主义事业当作自己的奋斗目标,应该理所当然地把共产主义道德作为自己的行为规范,要树立"大公无私"、"毫不利己、专门利人"、"勤于奉献",必要时甚至不惜牺牲自己的生命等共产主义道德观。

树立社会主义荣辱观。

党员干部树立社会主义荣辱观,会产生巨大的人格力量和道德感染力,对党风廉政建设起到积极的推动作用。

荣誉和耻辱,是社会对人们行为的褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。

只有知荣辱,才能明是非、辨美丑。

以"八荣八耻"为核心的社会主义荣辱观,它界定了荣耻,判断了是非,区分了美丑,鲜明地指出我们应该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么,是非标准鲜明,价值导向明确,是社会主义价值观的具体化,应该成为我们每个人的价值取向和行为准则。

加强道德意志锻炼。

一是要坚定信念,持之以恒 。

党员干部一时加强党性修养并不难,难的是一辈子坚持自我改造。

作为党员领导干部,一定要忍受常人不能忍受的艰难、困苦,在所追求的理想目标上始终不渝,在政治立场上旗帜鲜明,在政治原则上寸步不让,坚定不移地捍卫国家和民族的利益。

二是坚守防线,抵制诱惑 。

在当今多样多元多变纷繁复杂的社会生活面前,党员作为社会的一员,不可避免地会受到各种腐朽思想和生活方式的影响,受到权力、金钱、美色的诱惑。

所以党员干部要抵御诱惑,增强拒腐防变的能力,要树立立党为公、执政为民的意识,严以律己,用党纪国法约束自己,提高境界,净化心灵。

在思想道德上筑牢拒腐防变的防线,才能经受住权力、金钱、美色的诱惑,永葆共产党人和人民公仆的革命本色。

养成良好道德行为的习惯。

一是要言行一致 。

党员干部在政治上要光明磊落,讲真话,办实事,言行一致,表里如一,但有的党员干部为满足自我私欲,在做报告时义正词严,暗地里却索贿、干损害人民利益的事情,思想当巨人,行动做矮子,言行不一,不仅得不到人民群众的信任,还会损坏党的形象,给党的事业带来损失。

党员干部一定要言行一致,说到做到,从严要求自己,不说假话,不说空话,不欺上瞒下,实心实意为人民办事,尽心竭力为人民谋福利。

二是要以身作则。

党员干部身先士卒,带头苦干,自觉实践自己所提倡的道德标准和价值观念,是做好各项工作的关键,也是调动广大党员干部工作积极性的力量源泉。

作为一名党员,特别是各级领导干部,要时时处处规范自己的言行,时时注意自身形象的示范、导向作用,发挥无私奉献精神,模范遵纪守法,用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样。

三是要努力做到"慎独"。

"慎独"指的是在个人独处,无人监督,独自居处的时候,也能自觉地严于律己,谨慎地对待自己的所思所行,防止有违道德的欲念和行为发生。

这是一种高度自觉的行为,是道德的最高境界。

这就要求党员干部要自觉地遵守党纪、国法和道德规范。

要增强自我监督意识,经常性地进行自我反省,勇于剖自己,发现有违背党性原则和道德要求之处,及时纠正,防微杜渐。

只有这样,才能堂堂正正地做人,清清白白地从政,干干净净地做事,做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬"的德才兼备的党员干部。

党员讲道德有品行发言提纲

按照“两学一做”学习教育学习计划安排,我司围绕“讲道德、有品行”专题,举行第三次集中学习研讨。

“讲道德、有品行”对做合格党员在道德层面提出明确要求,是共产党人的立身之本、为官之基、成事之要。

作为共产党员特别是党员领导干部,要在坚守基本道德底线的基础上,自觉提升思想境界高线。

要明大德,在政治品行上牢固树立“四个自信”,强化“四种意识”,始终做到对党绝对忠诚。

要守公德,坚定信念,坚持正义,坚守正气,用好手中权力,立足本职作出贡献。

要严私德,加强自我修养,注重形象塑造,在廉洁自律上做表率。

作为共产党人来讲,应当从四个认识层面,逐步深化思想境界,逐步提升道德品行。

一是加强中华民族传统美德培育,树立文化自信,传承和弘扬源远流长的中华民族传统美德。

二是加强人类优秀文化道德滋养,以开放的胸襟,学习和借鉴世界各国创造的优秀道德精神。

三是加强社会主义核心价值观塑造,从国家、社会、公民个人层面,追求新时期更高的道德情怀。

四是加强共产主义、中国特色社会主义信仰,坚定共产党人崇高理想信念,把实现共产主义作为终身价值追求。

省司法厅机关党员干部要从四个方面努力,自觉践行“讲道德、有品行”要求。

一要自强不息。

充分认识司法行政工作在党和国家全局当中的重要地位,对本职工作岗位、司法行政机关单位、司法行政事业充满自豪感和使命感,自尊自信,自强不息,在本职岗位上干出一番事业。

二要拼搏进取。

以“一争天下无难事”的精神,奋力拼搏,创新进取,围绕省委、省的政府“一个指引、两手硬”的重大战略要求,充分发挥司法行zd律服务、法律保障、法治宣传职能作用。

三要精益求精。

按照落细落小才能落实的要求,积极负责,精益求精,在工作中追求高质量、高标准,以钉钉子精神,扎实认真做好每一项、每一个环节工作。

四要严于律己。

党员讲道德有品行讨论稿

社会主义核心价值观作为当代中国马克思主义科学理论体系的重要组成部分,是建设中国特色社会主义的思想保证,是社会主义道德体系的基本内核。

对共产党员来说,道德是党性的基础、是力量的源泉、是勇气的后盾、是纯洁的保证、是抗腐的良药、是服务的动力,是保持党的先进性的根本保障。

在新形势下,必须坚持社会主义核心价值观在思想道德领域的主导地位,以社会主义核心价值观塑造党员道德品行,保持党员的先进性和纯洁性,推动全社会道德建设。

把以社会主义核心价值观塑造党员道德品行的要求具体落实到三方面。

一是严于自律。

党员尤其是领导干部的自律具有特别重要的意义,党能否忠实代表全体人民的根本利益、坚持社会公正、保持纯洁性,关键在党员尤其是领导干部能不能严于自律,克服各种诱惑,忠实地维护社会公平正义,公平地管理、使用和分配社会资源,而绝不是利用手中的权力谋私利,做危害群众利益的事。

二是以社会主义核心价值观为依据健全道德评价体系。

道德要发挥作用就需加强奖善与惩恶的力度,引导党员向善为善,打造党员的浩然正气,为此要在党内建立起以社会主义核心价值观为依据的党员道德评价体系,明确目标,确定标准,完善教育惩治制度,切实加大对共产党员干部道德监督的力度、广度和深度。

三是增强践行社会主义核心价值观的主动性和自觉性。

实践是社会主义核心价值观真实的`存在方式和载体,共产党员必须在实践中展现和物化社会主义核心价值观,牢记职责使命,为党为人民努力工作,使社会主义核心价值观真正成为推动社会发展、促进社会和谐的强大力量。

讲道德有品行做合格党员

在“两学一做”学习教育中,中央明确要求广大党员要做“讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为”的合格党员,其中专门提出“讲道德、有品行”,这既是中国共产党思想建党的重要要求,也是现实的迫切需要,是全面从严治党中不可缺少的环节。要真正落实、推进全面从严治党,就必须强调党员干部的道德修养和道德品行。

文档为doc格式。

党员讲道德有品行心得体会

我是一名大学生,现在全党上下、全国上下都在持续深入学习贯彻重要讲话精神,特别是江西全省人民正在认真学习习参加十二届全国人大三次会议江西代表团审议时的重要讲话精神内涵,切实做到学而信、学而用、学而行。具体到江西交通运输部门,更要为我省交通运输事业主动适应经济发展新常态,全面深化改革,全面加快升级提速步伐凝聚强大正能量。我结合自身的学习体会,谈谈怎样才能做好一名爱学习重品行做表率的合格党员。

我觉得要在领会精神实质上下功夫,在入脑入耳上下功夫,做到学而信、学而用、学而行。学而信,就是要坚定理想信念,筑牢精神支柱;学而用,就是要坚持问题导向,用讲话精神指导解决实际问题;学而行,就是要内化于心、外化于行,形成推动事业发展的强大动力。如何做一名爱学习重品行做表率的合格党员,我觉得要从三个方面入手:

首先要爱学习。

学习无论对一个国家、或是一个政党,乃至一个人,都是极其重要的。著名作家王蒙说:一个人的实力绝大部分来自学习。本领需要学习,机智与灵活反应也需要学习,健康的身心同样是学习的结果,学习可以智、可以解惑、可以辩是非。学习是把钥匙,学习是座灯塔,学习是面镜子。在成长之路上,总会有许多困惑,许多选择,我们时常会迷惘,不知道下一步该如何。作为一名新时代的高速公路联网管理人员,我要努力学习并精通相关业务知识,熟悉本职岗位工作知识,掌握本职岗位工作技能,特别是现代电脑办公及财务工作知识,谦虚好学,精益求精,把学习到的知识运用到实际工作当中去。

其次要重品行。

是人,就要重品行,党员干部更要注重培养高尚的道德和操守。“品”是“品质”,“行”是“行为”。虽然品行问题也有光荣和耻辱,崇高与庸俗之分,但在法律和纪律的范畴,却是一个“擦边球”。也就是说,品行主要依靠个人道德的修养和锤炼,没有相应的法纪约束。重品行的人之所以让人佩服和尊敬,也正是因为他们自觉地把自己放在了一个让人钦佩和折服的高度。重品行的人,会“常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心”。重品行的人,会一日三省吾身,把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行,都严格控制在时代的道德范围之中。一个人的品行,就像一个人的影子。无论你走到哪里,它都会跟到哪里。只是你自己往往看不到,而你身后的人都看得很清楚。党员干部只有“重品行”,才会牢记使命,牢记入党誓言,才会不辜负党和人民的重托,对得起手中的“俸禄”,对得起良心,做到俯仰无愧,成为一个高尚的人,一个脱离低级趣味的人,一个有益于人民的人;才会在重大关头、关键时刻的锻炼和考验中坚定信念,在处理各种复杂问题中经受考验,不断铸就政治品行;才会模范遵守各项规章制度,诚恳接受群众的监督;在“一日三省吾身”中升华思想境界,完善政治品行,常反省、常自新,以“日日弹尘,天天洗脸”的精神清理思想,以“如履薄冰、如临深渊”的心态去锻造自己,磨练自己;从而真正树立起共产党员高尚的从政品格。

再次是做表率。

人们常说:干部干部,先干一步,就是要在工作中“做表率”,处处以身作则。欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。党员要做群众的表率,干部要做党员的表率,领导干部要做一般干部的表率。要求别人做到的,自己首先做到;要求别人不做的,自己首先不做。如果连自己都做不到,又怎好张口要求别人去做。表率作用,本身就是一个巨大的磁场,能够把周围的干部和群众紧密地团结在一起,产生一种巨大的凝聚力和创造力。中国有句古话,叫做“上行下效”,说的是领导者的一言一行都被人们看在眼里,对社会风气产生这样或那样的影响。现在人们常说“榜样的力量是巨大的”。作为党员干部,不仅要在工作和学习中做表率,而且要在精神文明建设和日常社会生活中做表率,以自己的表率影响群众,带动群众,服务群众,把方方面面的力量动员起来,努力创造出经得起实践、经得起人民、经得起历史检验的业绩。只有这样,我们党才有感召力和凝聚力,我们的交通运输事业才会蓬勃发展,我们的高速公路联网管理各项工作才会无往而不胜!

讲道德有品行的党员

中央开展“两学一做”学习教育的方案提出,做合格党员,就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求,坚持以知促行,做讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员。

其中,“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。

俗话说,国无德不兴,人无德不立。

党员领导干部只有明大德、守公德、严私德,才能永葆党的先进性和纯洁性。

讲道德、有品行,就是做人要实,光明磊落。

对于党员来说,就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一,做老实人、说老实话、干老实事。

一要做老实人。

共产党人做老实人,就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。

二要说老实话。

说老实话,就是成绩不夸大,缺点不缩小,错误不隐瞒,坚持真理、尊重事实,切实做到言行一致、知行统一。

三要干老实事。

广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度,以大局为重、以发展为要、以民生为大,对工作尽力,对岗位尽责,对事业尽心,崇实干、用实劲、求实效,以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。

讲道德、有品行,要从慎初、慎小,从小事做起。

党员的作风养成,要从日常处着手,从点滴中做起,从小事上破题,从细节上加分。

每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观,带头弘扬中华优秀传统美德,带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德,自觉远离低级趣味,坚决抵制歪风邪气。

要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课,提升道德境界,追求高尚情操,自觉立德、修德、践德,明大德、守公德、严私德,守住做人、处事、交友的底线。

讲道德、有品行,说到底就在于能否正确处理公、私二字。

能不能做到严以用权,有没有正确的权力观,是不是真正处理好公与私的`关系,十分重要。

党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观,切实处理好公和私、情和法、权和法的关系,时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到为民用权。

“两学一做”学习教育是加强党的思想政治建设的一项重大部署,是面向全体党员深化党内教育的一次重大实践。

“做合格党员”是每个党员入党后始终面临的政治课题,而今,“两学一做”已成为时下的一个政治热点,我们必须按照新时期“四讲四有”的标准,争做一名合格的共产党员。

讲政治,有信念。

做合格党员,首先就是要解决政治合格的问题,最根本的就是要增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。

当前党内仍有不少同志存在政治立场不坚定、理想信念动摇、党的观念淡薄等问题。

在“十三五”这个关键时期,全体党员干部要切实把增强“四个意识”作为学习教育的一个根本要求来贯彻,积极引导广大党员对党绝对忠诚,坚定不移地向党中央看齐,坚决维护党的团结统一,坚定共产主义理想信念,时刻保持清醒的政治头脑和坚定的政治立场,牢记自己共产党员的第一身份,把爱党、护党、为党落实到一言一行,做政治上的“明白人”。

讲规矩,有纪律。

俗话说:没有规矩,不成方圆。

会议以来,中央大兴反腐之风,一大批领导干部因违法乱纪被彻查而纷纷落马。

谈及贪腐,最根本的就是没有坚守“底线”,不少干部都是心存侥幸,善于用“手段”掩盖自己的违法行为,在贪欲面前纵容自己,吃拿卡要、权为私用、变着花样收敛钱财,贪腐之风不减,严重影响了党的形象,破坏了党的纪律。

党员干部作用国家大政方针的执行者,一言一行都代表着党的形象和作风,必须严格遵守党的规矩,依法办事,要时刻用党章党规来规范自己的言行,廉洁从政,做到不踏红线、不触高压线,要时刻手握戒尺,心存敬畏,常常“照照镜子”“正正衣冠”,擦亮双眼,自觉抵制市场经济“糖衣炮弹”的攻击。

讲道德,有品行。

加强道德修养,增强政治品性,既是对党员干部的要求,也是现实所需。

党员身份代表的就是一种“标杆”、一种“模范”,党员干部的一言一行都在群众的监督之中,因此需要慎言、慎微、慎行,模范践行社会公德、职业道德和家庭美德,抵制诱惑,客观公正,做到言行一致,真真切切地做百姓的公仆,为百姓谋福利做实事,不断修炼自身的道德定力。

讲奉献,有作为。

为党的事业奋斗终生,是我们入党时,面对党旗发出的宣誓,崇高的理想信念要转化为现实行动才有其实际意义。

“十三五”时期,是我们全面建成小康社会的战略关键期,每名党员干部都要切实明确自己的角色定位,知行合一,干一行爱一行,把争做合格党员内化为精神追求,外化为实际行动,始终保持昂扬斗志,特别是在日常工作中,率先垂范、注重实干、勇于担当、乐于奉献,积极为全面建成小康社会、实现共产主义伟大事业而奋斗。

做合格党员,就要把党员的标杆立起来,牢牢抓住“四有”标准,争做新时期合格党员。

党员讲道德有品行发言材料

讲道德、有品行,这就是共产党人坚定理想信念、进一步增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识的“正气”。

党的肌体的细胞就是一个个党员组成,细胞健康,才有肌体的健康。

要永葆我们党的先进性和纯洁性,我们党员必须从根本上做到知耻明礼、为民务实清廉。

我们党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队。

“两个先锋队”的性质,决定了我们党必须是具备高尚道德修养、有着远大理想的党员组成的政治集团,绝不容许那些道德败坏、生活腐化、骄奢淫逸、素质低下的乌合之众混入党内。

讲道德品行是成就事业的基础。

品德是最难下的定义,但它却是人生中最具影响而重要的东西。

一个人的品德不应由他的特殊行动来衡量,而应由他的日常行为来衡量,良好的品德,能够营造扶正祛邪的浓厚氛围。

弟子规一书中讲到:见人善、即思齐,唯德学,唯才艺、不如人、当自砺。

意思是说:见别人做好事时要向他学习,要多做好事,多学习知识,当自己学的知识不如别人时,要奋发图强努力学习。

做为一名党员干部,一言一行,举足轻重;对于机关干部来说,品行是一条底线,没有好的`品行就没有做一名好干部的资格。

三国时期蜀汉开国皇帝刘备有一句名言:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”意思是说,不要认为好事小不去做,不要认为坏事小而侥幸去做。

因此我们要时刻注意提升自身的道德修养,从点滴做起,严格要求自己,保持良好的心态,养成良好的生活、工作、学习习惯,这对保持优良的党风、完成党交给的任务和开创党的事业具有十分重要的作用。

作为一名机关干部,我们应在养成良好习惯,培养良好道德修养上下功夫。

首先要常怀知恩感恩之心。

知恩与感恩不仅是一种情感,也是一种生活态度和人生境界的体现。

我们的成长进步,除了自己的努力之外,更重要的是组织给予的培养、同志们给予的帮助和家庭给予的支持。

我们要感恩社会、感恩组织,因为在工作中没有组织提供的“舞台”,我们不会有施展自己才华的机会;我们还要感恩同志,感恩家人,正是有了他们的支持和帮助,我们才会取得今天的成绩,大家在一起共事这是缘分,要互相关心、互相帮助、互相尊重。

其次,我们要养成终生学习的习惯。

马顿曾经说过“惟有品德,可以开成功之门,收成功之果”。

品德的形成不在一朝一夕,要想取得事业的成功,就必须养成终生学习的良好习惯。

当今世界新生事物层出不穷,知识更新的周期也越来越短,我们一定要端正学习态度,把学习摆在人生最重要的位置,要把学习作为为政之本,通过学习保持政治上的清醒和坚定;要把学习作为品德之梯,通过学习修身养性,陶冶情操;要把学习作为才能之源,通过学习掌握新知识、新事物、新经验,跟上时代发展的步伐,要把学习与实践结合起来,以学习指导实践,推进工作。

我作为一名卫生计生战线上的党员,要认真学习专业知识,积极参加委党组组织开展的“两学一做”学习教育活动,以总书记重要讲话为指导,努力做好本职工作,在自己能力范围内多为基层着想、多为老百姓办事,做一名有理想、有道德、有奉献、守纪律的好党员。

讲道德、有品行,是做人之本,更是对党员干部的基本要求。

开展“两学一做”学习教育,要引导广大党员干部注重道德修养,追求高尚情操,重视家风建设,养成共产党人的高风亮节,保持健康向上的良好心态和生活方式,始终做到一身正气、两袖清风,切实做生活上的正派人。

何谓品行?“品”即品德,“行”即行为,品行就是人的道德情操,是通过言行举止表现出来的理念、思想、认识和品质等,体现着一个人的内在素养、人格魅力和道德水准。

“百行以德为首。

”品行既折射着党员干部的工作、学习和生活作风,也反映着世界观、人生观和价值观。

毛泽东同志说,“一个纯粹的共产党员”应当是“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。

道德品行乃做人之本,成事之基。

党员干部的道德好、品行端,则作风正,就能自觉抵制各种不良习气,始终保持高风亮节,始终做到清正廉洁。

“盖要利达,须力学修德”,道德建设,贵在养成,需要终身学习和修养。

每个党员都要上好道德修养这一人生必修课,注重道德实践,行善积德。

修德是一项基本功。

要带头践行社会主义核心价值观,带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德,养成共产党人的高风亮节。

要把道德要求转化为日常生活习惯和基本生活方式,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,“常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心”,把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行,严格纳入时代的道德范畴之中,真正树立高尚的品格,切实做到严以修德、以德立身,坦坦荡荡做人、老老实实干事,多一些襟怀坦荡、少一些患得患失,多一点浩然正气、少一点私心杂念,守住人格尊严、守住做人的底线。

党员干部的道德情操,核心是其所具有的为他人、为集体、为群众的献身精神,更是一名优秀党员干部最具感染力的人格形象。

“舟必漏而后入水,土必湿而后生苔”。

要追求高尚情操,注重情操修养,远离低级趣味,保持健康向上的良好心态和生活方式。

要清正廉洁,恪守老实做人、清白为官的道德底线,保持拒腐蚀、永不沾的政治本色。

要敢于担当,做到“夙夜在公、心无旁骛”,关键时刻拉得出来、顶得上去,成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。

要勤政务实,坚持真干实干苦干,自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风,追求积极向上健康的生活情趣。

要为民服务,始终保持一颗公仆心,以公仆之心鞠躬尽瘁,以赤子之心执政为民。

家庭是社会的基本细胞,所谓“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。

“齐家”是一名党员干部必须具备的基本素养,良好家风是抵御贪腐的无形“防火墙”。

家风浩然敦厚,才有作风严实清廉,家风正才能作风正、律己严、行得正。

要重视家风建设,重家教、立家规、正家风,做到自身清、家人清、身边清,用“国计已推肝胆许,家财不为子孙谋”的高风亮节来对待“齐家”与“治国”,切实以家风建设助力作风涵养,以家庭和睦引领社会和谐,以家庭清廉维护一生清誉,始终做到一身正气、两袖清风。

讲道德有品行党员发言提纲

讲道德、有品行,是做人之本,更是对党员干部的基本要求。开展“。

两学一做。

”学习教育,要引导广大党员干部注重道德修养,追求高尚情操,重视家风建设,养成共产党人的高风亮节,保持健康向上的良好心态和生活方式,始终做到一身正气、两袖清风,切实做生活上的正派人。

何谓品行?“品”即品德,“行”即行为,品行就是人的道德情操,是通过言行举止表现出来的理念、思想、认识和品质等,体现着一个人的内在素养、人格魅力和道德水准。“百行以德为首。”品行既折射着党员干部的工作、学习和生活作风,也反映着世界观、人生观和价值观。毛泽东同志说,“一个纯粹的共产党员”应当是“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。道德品行乃做人之本,成事之基。

党员干部的道德好、品行端,则作风正,就能自觉抵制各种不良习气,始终保持高风亮节,始终做到清正廉洁。

“盖要利达,须力学修德”,道德建设,贵在养成,需要终身学习和修养。每个党员都要上好道德修养这一人生必修课,注重道德实践,行善积德。修德是一项基本功。要带头践行社会主义核心价值观,带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德,养成共产党人的高风亮节。要把道德要求转化为日常生活习惯和基本生活方式,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,“常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心”,把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行,严格纳入时代的道德范畴之中,真正树立高尚的品格,切实做到严以修德、以德立身,坦坦荡荡做人、老老实实干事,多一些襟怀坦荡、少一些患得患失,多一点浩然正气、少一点私心杂念,守住人格尊严、守住做人的底线。

党员干部的道德情操,核心是其所具有的为他人、为集体、为群众的献身精神,更是一名优秀党员干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水,土必湿而后生苔”。要追求高尚情操,注重情操修养,远离低级趣味,保持健康向上的良好心态和生活方式。要清正廉洁,恪守老实做人、清白为官的道德底线,保持拒腐蚀、永不沾的政治本色。要敢于担当,做到“夙夜在公、心无旁骛”,关键时刻拉得出来、顶得上去,成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。要勤政务实,坚持真干实干苦干,自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风,追求积极向上健康的生活情趣。要为民服务,始终保持一颗公仆心,以公仆之心鞠躬尽瘁,以赤子之心执政为民。

家庭是社会的基本细胞,所谓“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。“齐家”是一名党员干部必须具备的基本素养,良好家风是抵御贪腐的无形“防火墙”。家风浩然敦厚,才有作风严实清廉,家风正才能作风正、律己严、行得正。要重视家风建设,重家教、立家规、正家风,做到自身清、家人清、身边清,用“国计已推肝胆许,家财不为子孙谋”的高风亮节来对待“齐家”与“治国”,切实以家风建设助力作风涵养,以家庭和睦引领社会和谐,以家庭清廉维护一生清誉,始终做到一身正气、两袖清风。

党的干部其自身的素质、作风和形象如何,直接关系到党在群众中的威信。作为一名党的干部,就要有把组织事业、把公道正派看得比生命还重的、崇高的精神境界,时刻牢记“对己清正、对人公正、对内严格、对外平等”的行为准则,时刻注重自身品德、品行、品格,做一名克己奉公、淡泊名利、爱岗敬业、公道正派的党员干部。

一、讲党性,要内修品德升华自我。

做“官”先做人。一个让党放心、让群众满意的干部,必然是一个明辨是非、严于律己、情趣健康的干部。由于身处的位置和具有的影响等因素,干部的言行举止对一个地方和部门的风气具有明显的示范引导作用。如果忽视了做人,不仅败坏社会风气,而且损害党的形象和威信。因此,一名党的干部必须切实加强思想道德修养,模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德,注意防微杜渐,拒绝灯红酒绿,坚持择善而交,坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀,积极培养健康的生活情趣和生活作风,以高尚追求树立良好形象,以实际行动促进社会和谐。

古人云:“德乃才之帅”。德才兼备是选拔干部的主要标准,其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更为关键。品行如同人的影子,干部自己往往看不到,可周围群众却看得一清二楚,它不仅关系着干部的个人形象,而且关系着党在群众中的威信。重品行,就是要从公道正派、艰苦奋斗、家庭和睦等这些点点滴滴规范约束自己,严格要求自己,不断升华思想境界,完善自我品行。

三、讲党性,要重修品格忠于党的事业。

古人说“君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。作为党的干部身上一定要修炼具备甘为人梯的品格魅力。要淡泊名利,坚持事业第一,工作第一,不怕吃亏,不怕吃苦;要发扬甘为“人梯”、乐为“基石”、善为“伯乐”的精神,淡泊名利,无私奉献,为他人进步而高兴,为奉献自己而快乐;要甘当无名英雄,以平和的心态对待自己的得失,不争名、不揽功、不图利,时时刻刻服务党的事业和工作大局。

讲政治,有信念,坚定信仰。人无信不立。为了广大人民的利益,党叫干啥就干啥,干一行爱一行,干一行钻一行,是影响焦裕禄一生的坚定政治信仰。在焦裕禄身上,党性和人民性达到了完美统一。学习焦裕禄,就是要学习他对党绝对忠诚、对人民无比贴心的精神。一方面要坚定理想信念,努力做政治上的明白人,始终保持对马克思主义的信仰,始终不渝地走中国特色社会主义道路,任何时候都决不怀疑、决不含糊、决不动摇。党员干部特别是领导干部无论在任何时候、任何场合,都要坚定信仰之志,强化政治定力,主动向党中央看齐,向党的理论和路线方针看齐,始终做到听党话、跟党走。另一方面要强化宗旨意识,努力做群众的贴心人,始终保持公仆情怀,真诚对待群众,真心服务群众。焦裕禄“心里装着全体人民、唯独没有他自己”,他之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范,根本原因就在于他始终与老百姓心相连、情相依,同呼吸、共命运,在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。广大党员干部特别是领导干部要有一心为民、唯独没有自己的崇高情怀,心里始终装着老百姓,把群众的安危冷暖时刻放在心上,把万家忧乐始终放在心头,想群众之所想,急群众之所急,帮群众之所需,认真解决民生问题,努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。

讲规矩,有纪律,规范行为。没有规矩,不成方圆。焦裕禄严守党纪党规,从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处。焦裕禄一次无意间听到儿子因为认识售票员,看戏未买票,他教育儿子要尊重演员的劳动,不能看白戏,并立即拿出钱要儿子到戏院补票。为了告诫自己、提醒别人,他还在县委会议上作出深刻检讨,并亲自起草了《干部十不准》,规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化,还着重强调不准强迫命令,不准向群众乱摊派。在20xx年3月17日参观焦裕禄同志纪念馆“十不准”展览墙时,感慨地说,“十不准”内容非常有针对性。学习焦裕禄,就是要像焦裕禄同志那样切实增强规矩意识、纪律观念,从小事做起,正确对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己,始终以党章党规和系列讲话精神为行动指南和行为准则,心存敬畏,手握戒尺,廉洁从政,从严治家,带头管好自己,管好家属子女,管好身边的工作人员,干干净净做人,踏踏实实做事,清清白白做官;对权钱交易、贪污受贿、乱建私房、公费吃喝等不正之风,自己不仅要抵制,还要敢抓敢管,一抓到底。

讲道德,有品行,做人格上的端正人。做人要有人品,为官须有官德。官德一失,腐败即生。官德彰显,官民同心。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。一个官德失范的领导干部不可能有威信,也不可能在群众中产生凝聚力。焦裕禄一生坚守着艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操和赤胆忠心为革命、敢教日月换新天的高贵品德。正是凭借着这样的道德操守、优良品质、人格魅力,焦裕禄赢得了人民的崇敬和爱戴。党员干部特别是领导干部必须坚持勤以修身、俭以养德,始终保持高尚的精神追求和道德情操,传承和发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统和作风,确保做人有底气,做事有硬气,做官有正气;必须把廉洁自律、洁身自好作为始终坚守的底线,把党纪国法作为带电的高压线,时刻做到自重自省、慎独慎微,管得住言行、守得住清白,始终保持共产党人的清廉本色;必须坚持言必信,行必果,始终做到知行合一、表里如一。

讲奉献,有作为,做事业上的开路人。无私才能无畏,无畏才敢担当。不怕困难、不惧风险,勇于挑起重担,勇于克难制胜,“革命者要在困难面前逞英豪”,是焦裕禄精神的鲜明特点。焦裕禄同志到兰考上任前,党组织与他谈话时明确提出,兰考是一个最穷的县,一个最困难的县,一个最艰苦的县,要他在思想上有经受最严峻考验的准备。焦裕禄同志坚定地说:感谢党把我派到最困难的地方,越是困难的地方,越能锻炼人。不改变兰考的面貌,我决不离开这里。焦裕禄正是靠着这样的无私奉献、有为担当,成就了自己的无悔人生,更成为了永恒的历史丰碑。党员干部特别是领导干部要像焦裕禄那样,知难而进、坚韧不拔,始终保持一种非常高的干事热情和敢于担当、勇争一流、敢做善成的勇气,不怕任务艰巨、不怕矛盾复杂、不怕环境艰苦,敢于挑起重担、敢于克难制胜、敢于以勇闯关,保持干事创业、开拓进取、奋发有为的精气神,克服“不想为”、“不敢为”、“不会为”、“乱作为”等问题,坚决做到平常时候看得出来,关键时刻冲得上去;要像焦裕禄那样把学习当成一种工作责任、一种精神追求,带着执著信念学,带着实践要求学,甘于做群众的学生,坚持做到问计于民、问需于民、问策于民,勇于到困难最多、问题最复杂的一线去摔打,在实践历练中提升担当作为的本领,在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用,做到为官一任,造福一方,满足普通群众“一定要对老百姓好”的大道至简的要求。

欧阳修说过,圣贤者“虽死而不朽,逾远而弥存”。焦裕禄同志虽然已经离开我们很久了,但他的崇高精神跨越时空、历久弥新,无论过去、现在还是将来,都永远是亿万人民心中的一座永不磨灭的丰碑,永远是鼓舞我们前行的思想源泉。作为一名新时期的党员干部,必须始终坚持以焦裕禄精神为鞭策,不断规范自己的思想和行为,坚持做到“四讲四有”,努力干好本职工作,像焦裕禄那样苦干、实干、巧干、带头干、拼命干,以实际行动践行当初的入党誓言,为决胜“十三五”开局之年,实现“两个一百年”奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献!

党员讲道德有品行心得体会

党的干部是党的事业的骨干,然而讲道德、有品行是做合格党员的重要标准之一。下面本站小编整理了党员讲道德有品行心得体,供你参考。

加强领导干部党性修养,树立和弘扬优良作风,是党的执政能力建设和先进性建设的重要内容,是贯彻落实科学发展观的重要保证。重视党员干部的道德品行修养,至少要做到四点:

(1)思想先进、境界崇高。党的干部是党的事业的骨干。党员干部必须坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装头脑,牢固树立马克思主义的世界观、人生观和价值观,始终在思想上保持先进性;坚持理论联系实际的优良作风,善于将最新理论成果用于破解实践中的难点、疑点问题,做学以致用的榜样。要注重培养崇高的精神境界和道德情操,砥砺品格、磨炼意志,自觉增强抵制各种庸俗、低级趣味、愚昧和迷信的能力。要埋头苦干、甘于奉献,自觉把个人的命运同国家和民族的命运紧紧联系在一起,把个人的理想追求同全面建设小康社会的宏伟事业紧紧联系在一起,报效祖国,服务人民。

(2)秉公用权、诚实守信。古人说得好,“公生明,廉生威”。党员干部要时刻牢记手中的权力是人民给的,是为人民谋利益的,一言一行、一举一动,都要以党的事业为重,以人民的利益为重,在忠实履行职责和为民执政中体现自己的人生价值。孔子在《论语·为政》中说道:“人而无信,不知其可也”。宋代大儒家程颐也说:“人无忠信,不可立于世”,“以诚感人者,人亦诚而应”。可见,诚信是做人立德的根基,是人格修炼的起点。党员干部在待人处事方面更应诚实守信,要言必信、行必果,遵守诺言,讲求信用,不能表面一套,背后一套;不能“台上说得头头是道,台下净干歪门邪道”。要恪守忠诚的信念,不为外界形形色色错误思潮的拉拢、腐蚀所困惑、所诱惑、所干扰,始终如一忠诚于党的事业,做党和人民群众信得过的人。

(3)严于律己,防微杜渐。“严于律己、宽以待人”是一条哲理古训,也是共产党人的一贯要求。党员干部要自觉做到主动自律,经常自律,严格自律,有效自律,带头树立和倡导提出的八个方面的良好风气,坚持自重、自省、自警、自励,做到慎言、慎行、慎独、慎微,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。党员干部的品行修养绝非是一朝一夕就能够养成的,也绝非是坚持几天就能够毕其功于一役的。“千里之行,始于足下”。为此,党员干部要坚持从小事做起,从现在做起,从身边做起,牢记“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的古训,筑牢思想道德的精神防线,汲取“千里之堤,溃于蚁穴”的教训,千万不能让“小过”铸成“大错”;要坚持不懈,持之以恒,把砥砺品行贯穿于人生的始终。

(4)生活正派、情趣健康。党员干部必须自觉加强思想道德修养,坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀;要注重培养健康的生活情趣,保持高尚的精神追求,“舟必漏而后入水,土必湿而后生苔”。因此,对于领导干部来说,面对形形色色的诱惑,一定要保持思想上的高度警惕,时刻守住心灵的“防护堤”,把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行,都严格控制在道德范围之中,自觉做到一身正气,一尘不染。要经常检点自己生活的方方面面,做到台上和台下一个样,工作时间和业余时间一个样,有监督和没监督一个样。要从加强党的作风建设的高度出发,“看好自己的门,管好自己的人”,做到灯红酒绿不迷眼,不义之财不伸手。要提升素养、弱化物欲,慎重交友、择善而处,不断升华自己的思想境界和净化身边的交往氛围,努力做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离低级趣味的人,一个有益于人民的人。

在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”学习教育,是党中央就加强党的思想政治建设作出的一项重大部署,是协调推进“四个全面”战略布局特别是推动全面从严治党向基层延伸的有力抓手。湖南省委高度重视、提早谋划、全面部署,把深入开展“。

两学一做。

”学习教育作为当前最紧迫最重要的政治任务抓紧抓好抓实,为建设富饶美丽幸福新湖南凝聚强大力量。

推进“两学一做”,“学”是基础,要把学习党章和学习系列讲话统一起来,在学系列重要讲话中加深对党章党规的理解,在学党章党规中深刻领悟系列重要讲话的基本精神和实践要求,尤其是认真贯彻落实对湖南的重要讲话精神。“做”是关键,要坚持以学促做、知行合一,推动党员干部争做讲政治有信念、讲规矩有纪律、讲道德有品行、讲奉献有作为的合格党员,在实施“一带一部”战略、促进“三量齐升”、推进“五化同步”、实现“十三五”良好开局中建功立业。提高“两学一做”实效性,其关键在于增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,在思想上政治上行动上同以为核心的党中央保持高度一致。

增强“四个意识”,最根本的是要深入学习领会系列重要讲话精神,经常主动全面地向党中央看齐、向看齐、向党的理论和路线方针政策看齐,向党中央改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各项决策部署看齐。系列重要讲话内涵丰富、思想深邃、博大精神,指明了中华民族伟大复兴的发展道路、重要保障、物质基础、发展环境、世界观和方法论,构成了一个逻辑严密的有机整体,体现了我们党在理论和实践上的伟大创造,升华了马克思主义发展新境界,是中华民族伟大复兴的科学理论。要全面领会系列重要讲话精神的重要内涵,突出中国特色社会主义发展道路、中国梦、经济发展新常态、“四个全面”战略布局、五大发展新理念、“五位一体”建设、供给侧结构性改革、外交国防、宣传思想工作和精准脱贫等方面的重点内容,深刻理解讲话蕴含的新思想、新观点、新论断。要准确把握系列重要讲话精神的思想精髓,从信仰追求、历史担当、务实作风、为民情怀、科学方法和敬业精神等方面向看齐。要坚持领导干部带头学,抓住“关键少数”影响“绝大多数”,在全面准确、融会贯通上下功夫,在理论联系实际、解决实际问题上下功夫,推动系列讲话学习走向深入,向中央交出优秀答卷。

“两学一做”学习教育,基础在学,关键在做。以学促做、知行合一,做合格共产党员,是“两学一做”学习教育的着眼点,也是树立党员先锋形象的落脚点。

“人无学,则不明理;人之有学,则有力。”学习党章党规,重在明确合格党员标尺、树立党员行为规范,弄清楚该做什么、不该做什么,能做什么、不能做什么,这是党员干部立身、立业、立言、立德的基石;学习系列重要讲话,重在武装头脑、指导实践,这是增强党性修养、践行宗旨观念、涵养道德品格的基本要求。

“学”的目的是为了“做”,“学”得怎样要靠“做”来体现、通过“做”来检验。扎实开展“两学一做”学习教育,必须抓住“做”这个关键,将所“学”付诸行动,把合格的标尺立起来,把做人做事的底线划出来,把党员的先锋形象树起来,用行动体现信仰信念的力量。

“欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。”立好标尺、守住底线,坚持一切按规矩做人做事,是共产党员保持先进本色的重要保证,是党性修养和党员意识的直接体现,也是营造风清气正的政治环境、发展环境的关键因素。面对新形势新任务新要求,做合格共产党员,就是要对照党章党规和系列重要讲话要求,切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,读正书、树正念、守正规、立正人、用正权、扬正气、聚正能、走正道,在党言党、在党忧党、在党爱党、在党为党,努力做到讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为。

“求木之长者,必固其根本。”西藏是边疆民族地区,是反分裂斗争的第一线、主战场,主要矛盾和特殊矛盾长期并存,改革发展稳定任务艰巨繁重。特殊的区情,使得西藏“两学一做”学习教育的要求更高,标准更严。做好“六种人”,无疑是检验我区学习成果是否落到实处、党员是否合格的重要标尺。

强信念、做思想上的明白人。加强理论学习,坚定理想信念,锤炼党性修养,矢志不渝地做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和自觉践行者;讲规矩、做政治上的忠诚人。坚定自觉地在思想上政治上行动上同以同志为的党中央保持高度一致,经常主动向党中央看齐,向党的理论和路线方针政策看齐。在维护祖国统一、开展反分裂斗争这一重大原则问题上,始终做到旗帜鲜明、立场坚定;守节操、做纪律上的干净人。坚持把纪律和规矩挺在前面,模范遵守国家法律法规,严格廉洁自律,不触法律的高压线、不越纪律的红线、守住廉洁的底线;践宗旨、做为民的贴心人。视群众为家人、视民生为家事,坚持把实现好维护好发展好各族人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,感情上贴近群众,行动上走近群众,工作上服务群众;甘奉献、做工作上的担当人。大力弘扬“老西藏精神”和“两路精神”,努力做到“三有四不怕”,解放思想、勇于创新、勤奋工作、干事创业,对党中央和区党委的决策部署坚决贯彻执行,在促进改革发展稳定中当先锋、做模范;重品行、做生活上的正派人。带头践行社会主义核心价值观,保持健康向上的良好心态和生活方式,重家教、立家规、正家风,始终做到一身正气、两袖清风。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”开展“两学一做”学习教育,要坚持把以学促做、知行合一贯穿全过程,既“学”得深入透彻,更“做“得扎实合格,真正把全面从严治党落实到每个支部、每名党员,确保不走过场、取得实效,为推进西藏长足发展和长治久安,谱写好中华民族伟大复兴中国梦的西藏篇章提供坚强保证、注入强大动力。

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党员讲道德重品行问题清单

就“讲道德有品行”这个专题,我向组织和同志们汇报一下个人自学的点滴体会。不妥之处,欢迎批评指正。

我主要汇报三点体会:一是党中央为什么要求党员“讲道德有品行”,二是对当前党内外道德滑坡原因的认识,三是怎样做到“讲道德有品行”。

一、当前党中央为什么要求党员“讲道德有品行”

我认为,党中央提出“讲道德有品行”,有很强的现实针对性。一是针对道德滑坡、世风日下的社会风气。二是针对一些党员道德行为不端的问题。很长时间以来,道德水准不断滑坡,世风日下,有目共睹,我就不多说了。着重说一说一些党员道德行为不端的问题。关于党员道德行为不端的问题,正如中办“两学一做”教育方案所指出的,“主要是违反社会公德、职业道德、家庭美德,不注意个人品德,贪图享受、奢侈浪费等”。周永康、徐才厚、郭伯雄、令计划等大批腐败分子,之所以堕入腐败深渊,不讲道德、品行恶劣,是重要原因之一。长期以来,“关健少数”的作风腐败堕落和一些党员道德行为不端的问题,在社会上起了很坏的“示范”作用,加剧了社会道德水准不断滑坡,世风日下。党风不正,严重影响了党和国家事业的新发展。

党中央之所以重申并强调全体党员“讲道德有品行”,正是着眼于党和国家事业的新发展,以端正党风来端正政风,端正党风政风来端正民风,从而遏止道德水准下滑,促进社会风气逐渐好转。

二、对当前党内外道德滑坡原因的认识。

从不同的角度,都可以找到原因。比如说,制度不夠完善有漏洞。比如说,两手抓、两手硬,没有坚持一贯,精神文明这一手比较疲软。等等。

我认为,从道德传承、以德治国的角度来讲,当前,之所以党内外道德滑坡,是因为道德几度濒临失传的风险。

一是从当代、现代史上看,中华优良传统道德两度濒临失传的风险。中国历来是礼仪之邦。中华民族有着五千年的文明史,有着优良传统道德。但是在当代、现代史上,优良传统道德两度濒临失传的风险。第一次是在19的新文化运动中。新文化运动总体上是文化的进步,这是应该肯定的。但是,在传播新文化过程中,却几乎全盘否定了中华民族优良的传统文化,尤其是优良传统道德。第二次是在1966年开始的“”中。“破四旧”,把中华优秀的传统文化、优良传统道,也当做“封建主义”糟粕给“破”掉了。这好比洗澡,连婴儿连洗澡水一起倒掉了。

二是从现实来看,社会主义、共产主义道德濒临失传的风险。1949年新中国成立以来,党和政府大力倡导社会主义新风尚,提倡共产主义道德。树立了雷锋等一大批道德典型,新风尚、新道德,在全社会蔚然成风。但是,在改革开放之后,尤其是在互联网时代,刘胡兰、董存瑞、雷锋、邱少云等一大批道德典型被造谣者攻击抹黑,体现马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想和中国精神的社会主义核心价值观,受到无端攻击,等等。

党中央为此提出了三条要求,这就是中办“两学一做”教育方案所指出的:一是努力追求高尚道德,二是带头践行社会主义核心价值观,三是保持积极健康的生活方式。

总之,要做一名合格的共产党员,就必须用“讲道德有品行”来严于律已,树立高尚的道德追求,不断加强党性锻炼和道德修养,象毛主席在《紀念白求恩》一文中所号召的那样,努力做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。

党员讲道德重品行问题清单

在“党的群众路线教育实践活动”、“三严三实”专题教育之后,党中央提出的“两学一做”是全面推动从严治党向基层延伸的重要举措。透过深入学习牢固树立共产党员的宗旨意识,使全体共产党员做一名“讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为”的合格党员,党员干部要以“四讲四有”为标尺、为对照、为镜鉴规范言行举止,坚定理想信念,提高党性觉悟,坚定政治方向,严守政治方向,强化宗旨观念。

一是“讲政治、有信念”作为合格党员的首要标准。“讲政治、有信念”是具有鲜明的显示针对性,凸显了坚定的政治方向、理想信念的重要性。讲政治首要的是向党中央看齐,自觉在思想上、政治上、行动上与以习近平同志为核心的党中央持续一致。透过深入仔细地学习习近平同志的一系列重要讲话,以此武装头脑,指导工作。透过学习党章,时刻持续清醒头脑、站稳立场、明辨是非,坚定共产主义信念,把“有信念”落实到具体行为实践上做一名合格党员。

二是“讲规矩、有纪律”增强党员凝聚力。邓小平同志讲过,我们这么大一个党,力量从何来,一是靠理想,二是靠纪律。没有纪律就是一盘散沙,没有纪律就没有战斗力。要透过近几年的一系列典型案例的分析学习,进行深刻反思,充分发挥正面典型的激励作用和反面典型的警示作用,教育党员明白哪些事能做、哪些事不能做,做了之后会承担什么后果,使党员成为一个“讲规矩、有纪律”的模范带头人。

三是“讲道德、有品行”做灵魂高尚的人。道德和品行是一个人的灵魂。讲道德有品行要成为日常学习生活的基本行为准则。作为一名党员讲道德、有品行就应有党员的标准要求,在学习中,要认真吸取传统思想精华,大力弘扬修身立德、风正行远、艰苦创业的历史智慧,充分发扬廉政思想和优良道德的教化作用,以此来深化学习效果。

四是“讲奉献、有作为”作为做合格党员的落脚点。讲奉献,是党的性质和宗旨的必然要求,是共产党员应有的政治品格,也是共产党员先进性的重要体现。中国共产党由先进分子所组成,以人民利益为自己的最高利益,以全心全意为人民服务为根本宗旨。共产党员的价值,是在为人民谋利益的过程中体现出来的,树立为人民服务的价值观是做一个合格的共产党员的首要条件。“讲奉献、有作为”作为做合格党员的落脚点,使每一个党员就像一面旗帜高高飘扬,引领方向,激励上进。

党员讲道德重品行问题清单

9月20日下午,河南济源河务局开展“注重品行修养,做一名讲道德、有品行的共产党员”主题道德讲堂活动,全面提升该局干部职工思想道德修养和文明素质,引导干部职工加强修身律己,争做一名讲道德、有品行的共产党员。

党员讲道德有品行存在问题及整改措施_党员讲道德有品行范文

作为“传道、授业、解惑”的教师,道德品行和言行对学生世界观、人生观、价值观的形成产生深远的影响,对学生的成长起着重要作用。因此,教师要加强自身道德品行的培养,真正做到为人师表。下面我结合“群众路线教育实践”学习教育活动,就小学教师道德品行的培养谈一下自己的。

心得体会。

1.教师应真诚的接受学习,完善自己的道德品行。

人的道德品行是经过教育和学习才能形成的,教师要有良好的品质,首先必须努力、认真地学习“邓小平理论”和“三个代表”重要思想。要时刻牢记着在全面建设小康社会中,教师所担负的神圣使命,责任重大,任务艰巨。认真学习《教师法》、《教育法》、《中小学教师职业道德规范》、《未成年保护法》、《公民道德建设实施纲要》等法律法规,依法从教,时时严格要求自己。要学“八荣”、记“八耻”,逐步树立起正确的世界观,科学的人生观,完善的道德观,现代的教育观。为树立起新时期人民教师的良好形象,提供思想保障。

2.经受考验,不断纯洁自己。

随着我国改革开放的不断深入和社会主义市场经济的不断发展,社会经济成分、组织形式、就业形式、利益关系和分配方式日益多样化。各种思想相互激荡,社会上一些封建的、资本主义的旧道德又沉渣泛起,腐朽没落的生活方式、拜金主义、享乐主义、极端主义和淫秽的文化,时刻考验着清苦的教师,对教师的理想、信念和价值观产生强烈的冲击。一些意志薄弱者就是因为经受不住诱惑而自甘堕落,“不思进取、贪图享受、骄奢淫秽”的思想也日渐滋长起来。因此,在这样复杂的现实面前,教师要提高自己的道德品行,就必须增强批判思维的能力,分清正邪,明辨是非,自觉抵制封建的资产阶级道德意识的侵蚀,不断净化自己的灵魂。要牢固的树立起社会主义的荣辱观,以热爱祖国为荣、以服务人民为荣、以辛勤劳动为荣;要牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观、教育观,完善自己的情操,追求积极向上的生活情趣,不断地纯洁自己,把握好道德观,经受住各种各样的考验。坚守高尚的情操,发扬无私奉献精神,自觉抵制社会不良风气的影响,廉洁从教。

3.深刻反省,勇于自我批评。

反省是一面莹澈的镜子,它可以照见心灵上的污点。教师要严格要求自己,就必须对自己展开批评和自我批评,无情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”,对自己的言行进行深刻的反思,进行自我分析,自我认识。对自己的错误行为进行反思,进行自我教育,自我改造。在道德修养中,不断接受真善美的思想,剔除假丑恶的东西,不断的自我净化。使自己的道德素质得到不断的升华,真正使自己在思想道德上达到为人师表的标准。

4.用模范的事迹激励自己。

榜样的力量是无穷的,是我们时代人格的化身。在他们身上体现出崇高的道德价值,给人们以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒把人民的利益时刻牢记在心中,把“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚情操切实有效地落实到自己的思想和行动中去,无私奉献,鞠躬尽瘁,死而后已;风口浪尖扑激流的抗洪英雄那种团结奋战、无私无畏、舍己为人的精神;抗击“非典”中,白衣天使的那种在生与死的考验下,不怕牺牲的可歌可泣,催人泪下的精神风貌,奏出了时代的主旋律。他们那种无私奉献,一心为民的崇高人格是激励我们永远上进的精神支柱。我们应该从他们身上汲取营养,充实自己,鞭策自己不断进步。

5.转变教育观念,积极投身到教育实践中去,刻苦磨练自己。

在现代教育中,小学生既是教学的主体,又是发展的人,作为发展的人,也就意味着学生还是一个不成熟的人,是一个正在成长的人。在教学实践中,人们往往忽视学生正在成长的特点,要求学生十全十美,对学生求全责备。把学生作为发展的人就要理解学生身上存在的不足,就要允许学生犯错误,并且去帮助学生解决问题,改正错误,促进学生的进步和发展。因此,教师在教学中应转变观念,彻底摈弃“唯师独尊”的道德观念,创造民主平等的条件和气氛,建立民主、平等的新型师生关系。采用民主的教育方法,把教学过程建立在师生合作的基础上,以学生为主体,培养学生的自主精神,使学生得到和谐的全面发展。

由于遗传和后天环境不同,学生的个体差别总是客观存在的。因此,教师要以平等的精神对待学生,决不能因为差别的存在而厚此薄彼,对调皮、成绩差的学生歧视、放任自流,教学方法粗暴,嘲笑、挖苦、体罚或变相体罚学生。压抑了学生的个性的发展,损害了人民教师的现象。教师在自己的道德修养中要热爱学生,这是达到民主和谐的基础。没有爱就没有教育,处处关心学生,鼓励学生,对学生充满信心,循循善诱,不指责、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心,要加强师生之间的情感沟通,彼此之间以诚相见,互相推心置腹。教学中创设活泼愉快的课堂气氛,促进学生全面、主动、健康的发展。教师也从中完善了自身的道德修养。

无德很难为师,教师这个崇高而神圣的职业对我们的品行风范提出了最为严格的要求。因此,教师要不断的学习,加强自身修养,更新教学观念,走进新课程,与时俱进,开拓创新,给学生以关爱。在平时行为中时刻注意自己,反省自己,使自己成为学生心目中的好老师。树师表、正师风、铸师魂、扬师德,爱岗敬业,依法从教,做一名新时期品德高尚的老师。真正做到让社会满意、让家长放心、让学生成才。以高尚的道德品行去从事教育活动,为全面建设小康社会教好书。在教坛中恪尽职守,全心全意为人民服务,身体力行“三个代表”重要思想,弘扬时代主旋律。

我是一名来自基层的中共党员,参加工作二十多年了,现在全党上下、全国上下都在持续深入学习贯彻重要讲话精神,特别是江西全省人民正在认真学习习参加十二届全国人大三次会议江西代表团审议时的重要讲话精神内涵,切实做到学而信、学而用、学而行。具体到江西交通运输部门,更要为我省交通运输事业主动适应经济发展新常态,全面深化改革,全面加快升级提速步伐凝聚强大正能量。我结合自身的学习体会,谈谈怎样才能做好一名爱学习重品行做表率的合格党员。

我觉得要在领会精神实质上下功夫,在入脑入耳上下功夫,做到学而信、学而用、学而行。学而信,就是要坚定理想信念,筑牢精神支柱;学而用,就是要坚持问题导向,用讲话精神指导解决实际问题;学而行,就是要内化于心、外化于行,形成推动事业发展的强大动力。如何做一名爱学习重品行做表率的合格党员,我觉得要从三个方面入手:

首先要爱学习。学习无论对一个国家、或是一个政党,乃至一个人,都是极其重要的。著名作家王蒙说:一个人的实力绝大部分来自学习。本领需要学习,机智与灵活反应也需要学习,健康的身心同样是学习的结果,学习可以智、可以解惑、可以辩是非。学习是把钥匙,学习是座灯塔,学习是面镜子。在成长之路上,总会有许多困惑,许多选择,我们时常会迷惘,不知道下一步该如何。作为一名新时代的高速公路联网管理人员,我要努力学习并精通相关业务知识,熟悉本职岗位工作知识,掌握本职岗位工作技能,特别是现代电脑办公及财务工作知识,谦虚好学,精益求精,把学习到的知识运用到实际工作当中去。

其次要重品行。是人,就要重品行,党员干部更要注重培养高尚的道德和操守。“品”是“品质”,“行”是“行为”。虽然品行问题也有光荣和耻辱,崇高与庸俗之分,但在法律和纪律的范畴,却是一个“擦边球”。

也就是说,品行主要依靠个人道德的修养和锤炼,没有相应的法纪约束。重品行的人之所以让人佩服和尊敬,也正是因为他们自觉地把自己放在了一个让人钦佩和折服的高度。重品行的人,会“常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心”。重品行的人,会一日三省吾身,把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行,都严格控制在时代的道德范围之中。一个人的品行,就像一个人的影子。无论你走到哪里,它都会跟到哪里。只是你自己往往看不到,而你身后的人都看得很清楚。

党员干部只有“重品行”,才会牢记使命,牢记入党誓言,才会不辜负党和人民的重托,对得起手中的“俸禄”,对得起良心,做到俯仰无愧,成为一个高尚的人,一个脱离低级趣味的人,一个有益于人民的人;才会在重大关头、关键时刻的锻炼和考验中坚定信念,在处理各种复杂问题中经受考验,不断铸就政治品行;才会模范遵守各项。

规章制度。

诚恳接受群众的监督;在“一日三省吾身”中升华思想境界完善政治品行常反省、常自新以“日日弹尘天天洗脸”的精神清理思想以“如履薄冰、如临深渊”的心态去锻造自己磨练自己;从而真正树立起共产党员高尚的从政品格。

再次是做表率。人们常说:干部干部,先干一步,就是要在工作中“做表率”,处处以身作则。欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。党员要做群众的表率,干部要做党员的表率,领导干部要做一般干部的表率。要求别人做到的,自己首先做到;要求别人不做的,自己首先不做。

如果连自己都做不到,又怎好张口要求别人去做。表率作用,本身就是一个巨大的磁场,能够把周围的干部和群众紧密地团结在一起,产生一种巨大的凝聚力和创造力。中国有句古话,叫做“上行下效”,说的是领导者的一言一行都被人们看在眼里,对社会风气产生这样或那样的影响。现在人们常说“榜样的力量是巨大的”。

作为党员干部,不仅要在工作和学习中做表率,而且要在精神文明建设和日常社会生活中做表率,以自己的表率影响群众,带动群众,服务群众,把方方面面的力量动员起来,努力创造出经得起实践、经得起人民、经得起历史检验的业绩。只有这样,我们党才有感召力和凝聚力,我们的交通运输事业才会蓬勃发展,我们的高速公路联网管理各项工作才会无往而不胜!

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讲道德有品行党员教师发言稿

讲道德、有品行是党员的重要标准。其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更为关键。党员必须努力实践全心全意为人民服务的宗旨,上好道德修养这一人生必修课,当好社会主义核心价值观的模范践行者。对党员来说,道德是党性的基础、是力量的源泉、是勇气的后盾、是纯洁的保证、是抗腐的良药、是服务的动力,是保持党的先进性的根本保障。做一名合格的共产党员,就要以共产党人的品行标准,严于律己、以身作则,讲党性、重品行、作表率。在新形势下,必须坚持社会主义核心价值观在思想道德领域的主导地位,以社会主义核心价值观塑造党员道德品行,保持党员的先进性和纯洁性,推动全社会道德建设。只有这样,才能在各种形形色色的诱惑面前立于不败之地。

百行德为首,百业德为先。中华民族是一个有着悠久尚德传统的民族,历来讲究“道德当身,不以物惑”,历来对缺失道德者持不齿的态度。一个人良好的品行需要经过长期的自我磨炼,共产党人讲本分,就是把事业看重一点,把得失看淡一点,始终保持“进取心”与“平常心”。始终做到要表里如一,领导面前和群众面前一个样,人前与人后一个样,台上与台下一个样,正人与正己一个样。始终保持蓬勃向上的朝气、改革创新的锐气、严于律己的正气;保持艰苦奋斗的节俭意识,自觉检视自己在生活中管住了脑、嘴、腿、手没有,真正在敏感事务、生活小节上把持自己,做到常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。

党员必须把加强道德修养作为人生必修课,自觉从中华优秀传统文化中汲取营养,老老实实向人民群众学习,向焦裕禄、吴天祥等标杆学习,见贤思齐,努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就,用模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。

党员讲道德重品行问题清单

个人品德修养是道德建设的基础。整个社会的道德文明程度是由每个人的品德风貌来体现的,个人品德建设是社会道德建设的基础,没有良好的个人品德修养,就谈不上公德心、责任感和荣辱观,社会公德、职业道德和家庭美德建设都将是空中楼阁,无根之本,无源之水。只有每个人的思想道德素质提高了,家庭和社会的整体素质才能提高;只有重视个人品德教育,人人讲道德,人人重修养,我们社会主义道德建设的各项要求才能落到实处。

加强党员干部政治品质和道德品行教育是加强党员干部队伍建设的需要。随着体制转轨和社会转型,社会价值伦理日趋多元,绝大多数党员干部都能够经受住考验。但不可否认,确有极少数党员干部心理失衡,道德失范,是非不明,美丑不分,自律意识淡薄,自制能力丧失,拜金主义、享乐主义、个人主义严重滋长,导致腐化堕落,严重损害了党的形象,破坏了党和人民群众的血肉联系。因此,加强党员干部政治品质和道德品行教育,是加强党员干部队伍建设的迫切需要。

加强党员干部政治品质和道德品行教育有利于推动良好道德风尚的形成。党的领导干部既是党和国家众多政策、法令、规章制度的重要制订者和执行者,又是广大人民群众的组织者和领导者。领导干部道德素质的高低,不仅直接影响到党和政府的形象、威信和领导作用的发挥,而且对全社会的思想道德建设和社会风气的形成都具有重要的示范和导向作用,必将对形成良好的社会风尚产生积极的推动作用。

树立正确的道德观。一是要继承和发扬中华民族传统美德的精髓,中华民族在五千年的历史长河中,给我们留下了宝贵的传统美德,这些传统美德对当今构建和谐社会,形成良好的社会风尚,具有重要的现实意义,我们应该加以继承和发扬;二是牢固把握社会主义的道德规范,党员干部一定要把握社会主义基本道德规范,牢固掌握公民道德基本规范、社会公德规范、职业道德规范、家庭美德规范等规范,这是党员干部形成良好品德的前提;三是要大力倡导共产主义的道德观,党员干部担负着实现共产主义的崇高历史使命,把共产主义事业当作自己的奋斗目标,应该理所当然地把共产主义道德作为自己的行为规范,要树立“大公无私”、“毫不利己、专门利人”、“勤于奉献”,必要时甚至不惜牺牲自己的生命等共产主义道德观。

树立社会主义荣辱观。党员干部树立社会主义荣辱观,会产生巨大的人格力量和道德感染力,对党风廉政建设起到积极的推动作用。荣誉和耻辱,是社会对人们行为的褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。只有知荣辱,才能明是非、辨美丑。以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观,它界定了荣耻,判断了是非,区分了美丑,鲜明地指出我们应该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么,是非标准鲜明,价值导向明确,是社会主义价值观的具体化,应该成为我们每个人的价值取向和行为准则。

加强道德意志锻炼。一是要坚定信念,持之以恒。党员干部一时加强党性修养并不难,难的是一辈子坚持自我改造。作为党员领导干部,一定要忍受常人不能忍受的艰难、困苦,在所追求的理想目标上始终不渝,在政治立场上旗帜鲜明,在政治原则上寸步不让,坚定不移地捍卫国家和民族的利益。二是坚守防线,抵制诱惑。在当今多样多元多变纷繁复杂的社会生活面前,党员作为社会的一员,不可避免地会受到各种腐朽思想和生活方式的影响,受到权力、金钱、美色的诱惑。所以党员干部要抵御诱惑,增强拒腐防变的能力,要树立立党为公、执政为民的意识,严以律己,用党纪国法约束自己,提高境界,净化心灵。在思想道德上筑牢拒腐防变的防线,才能经受住权力、金钱、美色的诱惑,永葆共产党人和人民公仆的革命本色。

养成良好道德行为的习惯。一是要言行一致。党员干部在政治上要光明磊落,讲真话,办实事,言行一致,表里如一,但有的党员干部为满足自我私欲,在做报告时义正词严,暗地里却索贿、受贿,干损害人民利益的事情,思想当巨人,行动做矮子,言行不一,不仅得不到人民群众的信任,还会损坏党的形象,给党的事业带来损失。党员干部一定要言行一致,说到做到,从严要求自己,不说假话,不说空话,不欺上瞒下,实心实意为人民办事,尽心竭力为人民谋福利。二是要以身作则。党员干部身先士卒,带头苦干,自觉实践自己所提倡的道德标准和价值观念,是做好各项工作的关键,也是调动广大党员干部工作积极性的力量源泉。

作为一名党员,要时时处处规范自己的言行,时时注意自身形象的示范、导向作用,发挥无私奉献精神,模范遵纪守法,用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样。三是要努力做到“慎独”。“慎独”指的是在个人独处,无人监督,独自居处的时候,也能自觉地严于律己,谨慎地对待自己的所思所行,防止有违道德的欲念和行为发生。这是一种高度自觉的行为,是道德的最高境界。这就要求党员干部要自觉地遵守党纪、国法和道德规范。要增强自我监督意识,经常性地进行自我反省,勇于剖自己,发现有违背党性原则和道德要求之处,及时纠正,防微杜渐。

只有这样,才能堂堂正正地做人,清清白白地从政,干干净净地做事,做一名“政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬”的德才兼备的党员干部。

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党员讲道德重品行问题清单

加强领导干部党性修养,树立和弘扬优良作风,是党的执政能力建设和先进性建设的重要内容,是贯彻落实科学发展观的重要保证。重视党员干部的道德品行修养,至少要做到四点:

(1)思想先进、境界崇高。党的干部是党的事业的骨干。党员干部必须坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装头脑,牢固树立马克思主义的世界观、人生观和价值观,始终在思想上保持先进性;坚持理论联系实际的优良作风,善于将最新理论成果用于破解实践中的难点、疑点问题,做学以致用的榜样。要注重培养崇高的精神境界和道德情操,砥砺品格、磨炼意志,自觉增强抵制各种庸俗、低级趣味、愚昧和迷信的能力。要埋头苦干、甘于奉献,自觉把个人的命运同国家和民族的命运紧紧联系在一起,把个人的理想追求同全面建设小康社会的宏伟事业紧紧联系在一起,报效祖国,服务人民。

(2)秉公用权、诚实守信。古人说得好,“公生明,廉生威”。党员干部要时刻牢记手中的权力是人民给的,是为人民谋利益的,一言一行、一举一动,都要以党的事业为重,以人民的利益为重,在忠实履行职责和为民执政中体现自己的人生价值。孔子在《论语·为政》中说道:“人而无信,不知其可也”。宋代大儒家程颐也说:“人无忠信,不可立于世”,“以诚感人者,人亦诚而应”。可见,诚信是做人立德的根基,是人格修炼的起点。党员干部在待人处事方面更应诚实守信,要言必信、行必果,遵守诺言,讲求信用,不能表面一套,背后一套;不能“台上说得头头是道,台下净干歪门邪道”。要恪守忠诚的信念,不为外界形形色色错误思潮的拉拢、腐蚀所困惑、所诱惑、所干扰,始终如一忠诚于党的事业,做党和人民群众信得过的人。

(3)严于律己,防微杜渐。“严于律己、宽以待人”是一条哲理古训,也是共产党人的一贯要求。党员干部要自觉做到主动自律,经常自律,严格自律,有效自律,带头树立和倡导胡锦涛提出的八个方面的良好风气,坚持自重、自省、自警、自励,做到慎言、慎行、慎独、慎微,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。党员干部的品行修养绝非是一朝一夕就能够养成的,也绝非是坚持几天就能够毕其功于一役的。“千里之行,始于足下”。为此,党员干部要坚持从小事做起,从现在做起,从身边做起,牢记“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的古训,筑牢思想道德的精神防线,汲取“千里之堤,溃于蚁穴”的教训,千万不能让“小过”铸成“大错”;要坚持不懈,持之以恒,把砥砺品行贯穿于人生的始终。

(4)生活正派、情趣健康。党员干部必须自觉加强思想道德修养,坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀;要注重培养健康的生活情趣,保持高尚的精神追求,“舟必漏而后入水,土必湿而后生苔”。因此,对于领导干部来说,面对形形色色的诱惑,一定要保持思想上的高度警惕,时刻守住心灵的“防护堤”,把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行,都严格控制在道德范围之中,自觉做到一身正气,一尘不染。要经常检点自己生活的方方面面,做到台上和台下一个样,工作时间和业余时间一个样,有监督和没监督一个样。要从加强党的作风建设的高度出发,“看好自己的门,管好自己的人”,做到灯红酒绿不迷眼,不义之财不伸手。要提升素养、弱化物欲,慎重交友、择善而处,不断升华自己的思想境界和净化身边的交往氛围,努力做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离低级趣味的人,一个有益于人民的人。

党员讲道德重品行问题清单

讲道德有品行要成为党员日常学习生活的基本行为准则,那么如何去做好呢?下面是有党员讲道德重品行问题清单,欢迎参阅。

9月20日下午,河南济源河务局开展“注重品行修养,做一名讲道德、有品行的共产党员”主题道德讲堂活动,全面提升该局干部职工思想道德修养和文明素质,引导干部职工加强修身律己,争做一名讲道德、有品行的共产党员。

道德讲堂活动共分为“唱歌曲、看短片、做反思、谈感悟、诵经典、作点评、送吉祥”七个环节。首先,大家齐唱《公民道德歌》;接着观看了短片《燕振昌:用生命践行使命》》,学习发扬时代楷模燕振昌书记生命不息、奋斗不止的奉献精神,坚定理想信念,忠诚党的事业,爱岗敬业、襟怀坦荡、公道正派,以实际行动践行社会主义核心价值观。随后跟随主持人,大家从“平日是否注重修身养性,是否严以律己,是否做到了“大事难事看担当,顺境逆境看襟怀”,工作中是否做到了高标准、严要求,是否不畏责任,敢于担当?”等方面对自己进行深刻反思;在颂经典环节,大家齐诵《淮南子》的经典语录:“子曰:君子求诸己,小人求诸人。”

该局负责人进行了点评发言,对本期道德讲堂活动给予充分肯定,强调讲道德、有品行,是做人之本,更是对党员干部的基本要求。开展“。

两学一做。

”学习教育,就是要引导广大党员、干部注重道德修养,追求高尚情操,重视家风建设,养成共产党人的高风亮节,保持健康向上的良好心态和生活方式,做一名讲道德、有品行的共产党员。

保持正确的理想信念能给人前进方向,奋斗目标,执着的追究和不竭的动力;能使我们站得高、看得远,想得更深,始终与党同舟共济,把个人的前途与党的事业和人民的根本利益联系在一起。面对国内外的各种挑战和考验,如果背弃了正确的理想信念、政治上就会蜕化变质,经济上就会贪得无厌,生活上就会腐化堕落。历史证明,有的共产党人,不注意学习,放松了世界观的改造,思想落后于形势,就会丧失共产党员的先进性。坚定正确的理想和观念,能进一步提升精神境界,有了坚定的理想信念,就能超越自我,关注大局,从政治上观察,分析和处理问题,想大事、谋大局、干大业,不为个人名利所左右。

在新的历史时期,我党面临着许多新变化,国际环境面临世界多极化和经济全球化趋势;深化改革发展,面临许多阻碍,全面建成小康社会任务艰巨;党内面临着提高领导执政水平和拒腐防变的两大课题。在这种新形势下,加强理想信念教育有着极其重要深远意义和现实意义。

当前,加强理想信念教育就要破除认为马克思主义已经不适用的“过时论”,树立对马克思主义的坚定信仰;破除认为共产主义遥不可及的“渺茫论”,树立对共产主义的坚定信念;破除对社会主义产生怀疑的“动摇论”,树立对率先基本实现社会主义现代化的坚定信心。从而始终牢记党的宗旨,经受住风浪的考验,振奋革命精神,发扬光荣传统,聚精会神搞建设,一心一意谋发展,在实际工作中践行共产党员的理想信念。

道德品行是我们立身之本,处世之基,成事之道,是为官和做人的根本。古人云:“德乃才之帅。”讲道德,重品行是衡量和选拔干部的主要标准,其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更为关键。领导职位唯有德者居之,领导干部必须有德。随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展,党员干部尤其是一些领导干部从道德品行滑坡开始,一步步蜕化变质,坠入违法犯罪的深渊。前车之鉴,后事之师,加强干部道德品行教育比任何时候都重要。所谓“修身、齐家、治国、平天下”,做一名合格的共产党员干部,就要以共产党人的道德标准,启发党悟,净化心灵,提高境界,打牢立身做人,为官为政的思想基础。

共产党人崇高的道德情操和本质是集体主义和全心全意为人民服务的精神,本质内容大公无私,先人后己,服从大局,自我牺牲,艰苦奋斗,廉洁奉公,开拓进取,严守纪律等。“勿以恶小而为之”,做一名合格的共产党员干部,就要以共产党人的品行标准,严于律己、以身作则,讲党性、重品行、作表率,做人做事均为楷模。干部要认真对待生活中、工作中的每一件小事,在小节面前把持住自己。当前,一些党员和领导干部栽大跟头,就是因为在小节上放松了对自己的要求。此外,干部平时要慎独,就是自律,就是强化自我约束、自我监督和自我完善,做到立行立改,知行合一。

9月21日下午,中心在开标二室开展了“两学一做”第三堂专题党课,本次党课的讲授人为中心党组成员、副主任李友良,中心党组书记、主任文新民主持,全体干职工参加学习会。

李主任以“‘讲道德、有品行’为方向标,做一名品格端正的合格交易人”为标题,从“共产党员应当具备的道德品行、共产党员为什么要讲道德有品行、共产党员讲道德有品行的时代意义、共产党员如何在宏观上做到讲道德有品行、中心干职工如何做好公共资源合格交易人”五个方面,对“讲道德、有品行”进行了深入浅出的阐述,并结合中心工作实际,对如何做一名合格交易人,提出了几点意见,他指出:要把权力当职业,不能把职业当权力;要珍惜岗位,当官不发财;予人玫瑰,手有余香,要关心弱者,多做善事;要为人正直,处事公道;要守住法律、纪律、工作、生活底线;要快乐工作,快乐生活;要把本质工作做好作为最基本的要求。

文主任对此次党课的内容及意义给予充分肯定,他希望中心全体干职工进一步领会,加强学习交流,堂堂正正做人,争做有德有才的合格交易人。会上,文主任还对下阶段“两学一做”第三个专题讨论事宜作了安排。

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