名人故事演讲稿三分钟(优质5篇)

时间:2023-09-22 01:59:24 作者:飞雪 名人故事演讲稿三分钟(优质5篇)

要写好演讲稿,首先必须要了解听众对象,了解他们的心理、愿望和要求是什么,使演讲有针对性,能解决实际问题。那么演讲稿该怎么写?想必这让大家都很苦恼吧。下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的演讲稿模板范文,我们一起来了解一下吧。

名人故事演讲稿三分钟篇一

老师们、同学们:

大家晚上好!

很多人都读过这样两句诗:旧时王谢堂前燕,飞入平常百姓家。王谢是晋代闻名遐迩的两大家族。谢家以谢安为代表,淝水之战以少胜多一代良相堪称高洁典范。王家自然是以王羲之为代表,竹扇题字入木三分一代书圣实属名流千古。

这就是我的偶像——王羲之。“清风入袖,明月入怀”,人们用绝妙的比喻形容王羲之的书法,他的代表作品是《兰亭序》,作品的笔法、墨气、行款、神韵,无不为后人赞叹景仰。他是一个没有真迹存世的大书法家,然而后人对他的书法作品却是推崇备至,如痴如醉。他的故事也是家喻户晓,妇孺皆知。

绍兴市西街戒珠寺内有个墨池,传说就是当年王羲之洗笔的地方。王羲之7岁练习书法,勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读,看熟了就练着写,他每天坐在池子边练字,送走黄昏,迎来黎明,写完了多多少少的墨水,写烂了多多少少的笔头,每天练完字就在池水里洗笔,天长日久竟将一池水都洗成了墨色,这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。

王羲之练字专心致志,达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构,不断地用手在身上划字默写,久而久之,衣襟也磨破了,功夫不负有心人,有一次,他为人写一块匾在木板上写了几个字样,送去叫人雕刻。刻工发现字的墨渍竟渗入木板里面约有三分深。

从幼儿园开始,妈妈就开始让我练习书法。在书法学习的路上,我哭过也闹过。每次练习,一站就是一两个钟头,不仅十分乏味,还累得腰酸背痛。于是我开始抱怨妈妈,为什么要送我来学习书法?后来渐渐明白,学习书法真的能陶冶人的性情,培养人的耐心和修养。我逐渐明白妈妈的良苦用心。当然,真正让我对书法由逼迫到热爱的,是来自于那本字帖《兰亭序》。我惊异于世间竟有这样出神入化的书法,它完全迷醉了我的双眼,也在我心里种下了梦想的种子。书法是一门艺术,是一门美的学问,我也要成为一名书法家。

经过好几年的练习,我的书法水平也有了很大的提高。在老师的鼓励下,我开始尝试参加各类书法比赛。记得小学三年级的时候,书法老师就带着我来到北京参加现场书法比赛,我是一个腼腆的女孩,第一次在外地见到这么多人比赛,心情十分激动而紧张。比赛的头一天晚上,我还在酒店里紧张地练习,反复地揣摩,做最后的冲刺。比赛成绩揭晓,我排在第二,与第一名失之交臂。我下定决心,一定要在下一次比赛中取得第一。于是我更加刻苦地练习。三年后,我又一次来到北京参赛,总结了上一次失利的经验后,我显得成熟了很多。这一次,我再也没有给对手机会,以书法第一名的成绩评为“全国十佳”。

妈妈说,时机成熟的时候会给我办一个书法作品展。我也很期待有这么一天,把自己的作品供给大家来观看,这或许是对我多年努力的最好肯定吧。也许有人会问,练书法,又不能走捷径,年复一年,日复一日,你不累吗?我会说,当然!累的时候,也曾有想放弃的念头,但想起王羲之,竟把池塘变墨池,清水变成黑水,我的这点辛苦又算得了什么呢?他对书法已经达到了忘我的境界,而我,还只是一个在门外观望的猎奇者。于是,在柔和的灯光下,我又重新振作精神,铺开宣纸,倒上浓墨,为着自己的梦想继续前进!

感谢我的偶像王羲之,是他带领我走进书法艺术的殿堂。兴致来时,铺开宣纸,挥毫泼墨,让手中的笔自由行走,流转,翻飞,实在是生活中妙不可言的享受。我的生活或许没有奇迹,但书法一定会成为我梦想的奇迹。

人生需要偶像,梦想需要引领!

名人故事演讲稿三分钟篇二

老师们,同学们:

大家好,我今天演讲的题目是《生命是“1”》。

布莱恩让是泰国着名耍蛇人,且他耍的不是一般的蛇,而是令人毛骨悚然的剧毒眼镜蛇。

1998年,26岁的布莱恩让和一千条眼镜蛇同在一个玻璃柜中“同居”了整整7天而安然无恙,创下当时的吉尼斯纪录,被誉为世界“蛇王”,闻名全球。

20xx年3月19日,泰国气候炎热,空气沉闷。许多人从曼谷开车赶赴布莱恩让的住所,观看他高超的耍蛇技艺。布莱恩让和往常一样,把一条条“驯服有素”的眼镜蛇从竹筒里倒出来和他一起表演。其间,一条眼镜蛇屡次不听“号令”,蜷盘着长长的身子赖在舒适、清凉的竹筒里,但抵挡不住主人的“威逼利诱”,很不情愿地登台表演。布莱恩让十分娴熟地操控着几十条眼镜蛇,任它们自由灵活地游弋、穿行并缠绕在自己的身体上。突然,就是刚才企图赖在竹筒里偷懒的那条蛇,猛地对布莱恩让发起攻击,在他的胳膊肘上咬了一口,鲜血立刻流了出来。观众们被这突如其来的意外吓坏了,诧异地叫出声来,纷纷提醒并劝说布莱恩让去医院治疗。布莱恩让脸上显出几分尴尬,额上沁出许多汗珠,但他却装做什么事也没发生一样,继续着表演。可是,观众们发现,布莱恩让原本从容、利落的动作逐渐凌乱、迟钝,且大汗淋漓。大家再次劝阻他停止表演,赶紧救治。然而,布莱恩让尽管已头晕目眩、呼吸困难,明显地感到力不从心,但他仍强撑着坚持摇头说:“不行,没事的。我的表演从来没有出现过这样的差错和失误……”接下来,他的情形越来越糟糕,而他却坚持不肯中断表演。大家面面相觑,交头接耳一番后,心照不宣地纷纷快速离去,好使布莱恩让抛却“面子”,抓紧时间救治。

观众刚一离开,布莱恩让就像醉汉一般倒在地上。家人连忙把他送到最近的医院。可是,医生检查后却十分痛心地说:眼镜蛇的毒素已侵袭了他的整个中枢神经和心脏。年仅34岁的蛇王布莱恩让停止了呼吸,一命呜呼。曾经的荣誉和称号,随着他生命的终结,成为永久的回忆。

我的演讲结束了,谢谢大家!

名人故事演讲稿三分钟篇三

有许多人把成败归咎于命运的安排,成功了认为是神明的保佑;失败了便认为是命中注定。真实,具有积极心态的人都明白:与其靠别人的力量,不如靠自己,因为只有自己才能掌握自己的命运!

欧洲某个城镇又热闹起来了,这里正在举行一年一度的电单车比赛,全球好手都陆续进入这个镇。

许多竞赛好手都提前两三个星期到当地训练,以适应现场的地理环境。

在众多好手中,有三名不同信仰的华侨青年。

第一名相信宿命论。有一次他在竞赛时滑倒了,无论他后来如何拼搏都无法改变失败的结果。此后,每遇比赛一旦他不幸滑倒,他就会自动弃权,因为他认为那是命中注定的无法更改的命运。他将整个竞赛的成败,寄托于冥冥中的“命运”。

第二名青年,从小就随从贫铀弹朝拜三国时代的“关公”。每逢竞赛之前,他一定跟从父母到附近唐人街的一间关这庙去烧香,向庙内的童子询问“结果”。若那名童子准许他参加竞赛的话,他便会有信心去参赛;否则,便放弃。至于这次参赛,他父母已到关帝庙询问过了,关帝很有信心地告诉他父母说,这次一定能夺冠。他会得到关帝的相助。

最后一名青年,是第一次参赛。他这次的参赛目的也是为了夺冠,以赢得美金10万美元,好让他重病的母亲到外国去治疗。他每天都勤奋地练习。跌倒了,又爬起来,他不断鼓励自己:我一定要得到冠军!他将这场比赛的胜利,掌握在自己手中。

不久,比赛开始了。

一听到开始比赛的枪声,上百名选手便往前冲去。

现在,让我们将注意力放在那3名青年的身上。

首名青年在比赛开始后不久,因路滑而跌倒,他便将单车推到路旁,很无奈地看着许多竞争者从他的眼前驰过。“唉,这是上天的安排,有什么办法呢。”

第二名青年因有“神”助而拼命地奔驰,突然,在一个转弯处,他一个不留神,发生意外,人仰车翻,不省人事。当他的父母从电视看到这种情景时,便很生气地赶到那间庙堂去责问那童子。童子正在睡午觉,被他们吵醒。“关老爷,你说保佑我的儿子平安无事,一定得冠军。你看他现在已发生了意外,你到底没有没保佑他?”那青年的父母很生气的说。“关老爷”揉着朦胧睡眼说:“唉,我已尽力在旁帮助你儿子了,当倔要跌倒时,我也尽力赶去扶助他,但他骑的是电单车,我骑的是老马,怎么能追得上呢?”

至于第三名竞赛者,他也很拼命奔驰。一旦跌倒了,他又赶忙爬起来,忍痛继续冲刺。滚滚沙尘,炎炎烈日,均无法泯灭他那颗炽热的心。由于他将成败决定在自己手中,终于,他夺得了冠军。

名人故事演讲稿三分钟篇四

尊敬的党组织:

您好!

随着时代的发展,社会日新月异时代的不断发展更体现了革命先辈的正确思想正确引导。12月26日又要到了,毛泽东的诞辰,此时此刻让不禁地想起了我们的伟大领袖毛泽东同志。1934年1月,他在《中华苏维埃共和国中央执行委员会与人民委员会对第二次全国苏维埃代表大会的报告》中提出:为了革命的需要,必须实行文化教育的改革,以创造新的工农的苏维埃文化。同样的,在当今现代化的科技时代的需要,我们的教育也要有新的改革。

毛泽东的教育改革思想主要包括以下几个组成部分:第一,对旧的教育制度的改革。在长期的中国革命教育实践中,毛泽东始终把对旧教育制度的改造作为建立新的教育制度的前提。1937年,根据革命形势的发展,他在《反对日本进攻的方针、办法和前途》一文中强调,要“根本改革过去的教育方针和教育制度,”以后又指出“实行以抗日救国为目标的新制度、新课程”。新中国成立后,百废待兴,改革旧的教育制度、建立新的教育制度,也成为极其迫切的任务。毛泽东坚持马克思主义的唯物史观,在革命的不同时期和阶段,不断提出对旧教育制度改造的具体任务,以适应革命战争和社会主义经济建设发展的需要,这是对马列主义、毛泽东思想的重大贡献。

第二,毛泽东坚持马克思主义的唯物史观,对一切旧的教育思想中的积极因素进行了批判的继承和发展,形成了无产阶级的教育思想和理论。在青年时期,毛泽东曾认为,改造中国应先从教育人手。接受马克思主义世界观以后,他彻底批判’了这种教育救国论,开始把教育作为为无产阶级政治服务的:工具、来为中国革命战争和经济建设服务。他一方面注意对封建地主阶级、资产阶级的教育思想进行批判,另一方面又注意将马克思主义理论与中国的教育实践相结合,在批判继承的基础上,形成具有中国特色革命的教育思想。在1934年1月《中华苏维埃共和国中央执行委员会与人民委员会对第二次全国苏维埃代表大会的报告》中,他明确提出了“开展苏维埃领土上的文化革命”,使工农及其子女有享受教育的优先权”的思想,强调要“用一切方法来提高工农的文化水平。”为保障工农大众有受教育的机会,毛泽东制定了一系列具体的教育方法和措施,大力提倡群众性扫盲识字运动,开展广泛的社会教育及民众教育,并使之成为整个民-主革命时期的重要任务。建国后,他强调要将普及教育与新中国的经济建设发展相结合,提出要在较短的时间内扫除文盲,普及小学教育,并具体提出农民学文化、学技术与农业合作化、发展集体经济发展相结合的教育思想,迅速提高了工农大众的文化水平。也正是他这一举措,才使得我国有当今的科技水平。

第三,重视社会实践,特别强调理论与实际相联系、教育与生产劳动相结合的方针,提倡培养德、智、体全面发展的“有社会主义觉悟”的劳动者。针对旧教育制度在培养人才上的弊端,毛泽东提出了一系列学校教育改革的具体措施与办法。早在8月,他就曾创办过一所传播马列主义,培养革命干部的新型学校——湖南自修大学,吸取古代书院和现代学校的长处,提倡自学与自由研究相结合,变被动学习为主动求学。他注重培养学生分析问题和解决问题的能力,要求学生既要读有字之书,又要读无字之书。,他提出启发与讨论等十项教授法。

第四,毛泽东始终强调坚持走群众路线的办学方针,要求办教育必须符合广大人民群众的根本利益。在民-主革命时期,他提出教育要为工农兵服务,要从广大人民群众需要和自愿出发办教育,主张办教育要有国家办学和调动人民群众办学的两个积极性,要求实行“两条腿走路”的办学方针。1944年10月,在《文化工作中的统一战线》一文中,他明确提出:“在教育工作方面,不但要有集中的正规的小学、中学,而且要有分散的不正规的村学。读报组和识字组。”建国后,毛泽东强调农村办学应采取多种形式。1956年,他提出,除了国家办学以外,必须大力提倡群众集体办学和勤工俭学。在办学原则上,他系统提出了要将统一性与多样性、普及与提高、全面规划与地方分权相结合的原则;在办学形式上,他提倡国家与厂矿、企业、农业合作社办学并举,全日制学校与半工半读、业余教育、自学并举,免费与不免费的教育并举。

总起来说,,在教育上进行了创造性的改革,突出地反映了中国的民族特色,在革命与建设的实践中发挥了积极的作用,极大地推动了中华民族文化水平的提高和革命与建设事业的发展。当然,由于具体历史条件的限制,毛泽东的教育思想在其形成和发展过程中,也曾出现过一些偏颇,在实践中也曾出现过一些失误。但这些毕竟不是主流。在新的历史条件下,应该继续以毛泽东教育思想为指导,发展真理,修正错误,推动社会主义教育事业向前发展。要大胆地去创新,去改革不畏艰险不怕困难勇往直前不泻的陆离才能出成绩。

名人故事演讲稿三分钟篇五

老师们、同学们:

大家下午好!我今天演讲的题目是《无人需要的数字》。

爱尔兰作家伯明罕年轻时曾在一所乡村小学做过多年的教师。那所学校既偏僻又破旧,校舍是由废弃的农场改造而成的,学生最多时也没过百,一片没有任何体育设施的空地是孩子们课间嬉戏玩耍的乐园。加上伯明罕,学校共有三名教师,这两名教师因为忍受不了学校的艰苦和荒凉,相继离开了学校,只留下伯明罕这唯一的教师兼校长坚守在学校。

伯明罕有一颗爱孩子的心,将自己的所学所悟传授给一个个天真烂漫的学生,是他求之不得的事情。他吃住都在学校,环境恶劣,条件艰苦,除了学生,一年难得见到几个人,这些对他来说都不算什么,最令他受不了的是,每年他都得几次徒步40里地到当地的教育部门送各种报表。

有些报表在他看来纯属浪费时间,毫无一点用处。比如有一个报表要求每个学校每年报送一次校舍的面积,自从伯明罕来到这个乡村学校,校舍面积从来就没有过一平方米的增减。伯明罕有一次负气地拒送这张表格,没过多久,教育部门就派人光顾了这所几乎被人遗忘的学校,警告伯明罕说,如果再不按时报送他们所要求的各种报表,他们就将关闭这所学校。从那以后,伯明罕虽然心中充满不满,但再也不敢怠慢。

前几年,伯明罕都是如实地填写那个不变的数字,表格送上去后就如同石沉大海,再无任何反应。这一年,伯明罕突发奇想,决定变化一下数字,他将校舍面积乘二以后得出的数字填在了报表上,报上去后仍然没有得到任何反馈。第二年,他将数字在上年的基础上又增加了一倍,仍然是没人理睬。

此后数年,他都如法炮制,一次增加一倍,不断膨胀的数字丝毫没有引起教育部门的注意。直到有一年,伯明罕望着自己填写的数字,决定计算一下,如果自己的学校真有这么大面积校舍的话,那究竟有多大。计算出的结果令他大吃一惊,他上报的"学校"太大了,不仅远远大于圣保罗大教堂,而且远大于爱尔兰的任何一所学校,甚至还大于剑桥大学和牛津大学。

伯明罕暗自猜测,校舍面积不断扩大符合教育官员的要求,所以虽然没有任何反馈,但也没人来学校找事。

如果将校舍面积缩小,教育部门会不会派人来查访呢?伯明罕将大得惊人的校舍面积缩小了一半报了上去,几个月过去了,仍然没人理睬。以后几年,伯明罕都成倍缩小数字,直到他告别学校,都没有见到教育官员的影子。

伯明罕最终明白,他所上报的大大小小的数字,其实根本没有一个人会哪怕是心不在焉地瞄上一眼,没有人需要这个数字,他们需要的只是那张报表,不,他们连报表也不需要,需要报表的是流于形式的所谓的条款、规章、规定或制度。

多年以后,伯明罕在一篇文章中提到了这段经历,他说:"我渐渐认识到:条款、规章、规定或制度并不可恶,可恶的是那些随意制订并机械而刻板地使用它们的官员们。这段经历给我的最大帮助是,它让我实实在在、真真切切地领悟到了——什么叫形式主义,什么叫官僚?!"

我的演讲结束了,谢谢大家!

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