在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!

名著读后感篇一

段一：引言（200字）

名著心得体会app作为一种新型阅读工具，为读者提供了便利和智能化的阅读体验。近年来，随着科技的不断发展，手机app已成为人们生活中必不可少的工具。名著心得体会app的出现不仅让人们对名著有了更深入的了解和体会，也给传统阅读方式带来了新的突破和改变。在这篇文章中，将通过分析名著心得体会app的功能和影响，来探讨这一新兴阅读方式的优势和潜在问题。

段二：功能介绍（300字）

名著心得体会app作为一种新型的阅读工具，具有许多独特而实用的功能。首先，它提供了便捷的在线阅读功能，读者无需携带厚重的纸质书籍，在任何时间、任何地点都能随时阅读名著。其次，该app还提供了多种语言翻译功能，使读者能够读到自己母语以外的名著，增加了国际间的文化交流。此外，名著心得体会app还提供了阅读笔记和心得收集功能，读者可以记录自己的思考和感悟，方便日后回顾。这些功能的结合使得名著心得体会app成为了一个强大而便捷的阅读工具。

段三：影响分析（300字）

名著心得体会app的出现对传统阅读方式产生了一定的影响。首先，它为人们提供了更多元化的阅读选择，不再局限于纸质书籍。这意味着读者可以更加灵活地选择阅读的方式和时间，提高了阅读的便利性和适应性。其次，名著心得体会app降低了阅读门槛，使得更多人能够接触到名著作品，提高了整体的文化素质。此外，名著心得体会app还为读者提供了更广泛的学习资源，其多语言翻译和文化交流功能，让人们更加开放和包容，更好地了解不同的文化。

段四：优势分析（300字）

名著心得体会app的出现不仅给读者带来了便利，也在一定程度上改变了传统阅读方式的不足之处。首先，它提供了更好的阅读体验。传统纸质书籍阅读时，人们需要找寻翻页的位置，而app则提供了便捷的定位和翻页功能，使阅读过程更加流畅。其次，名著心得体会app的在线阅读功能也为读者节省了大量的空间和费用，可以随时随地阅读名著。此外，名著心得体会app还提供了丰富的附加功能，如在线讨论、问答平台等，增加了读者之间的交流和互动，使阅读变得更加丰富多彩。

段五：潜在问题（200字）

尽管名著心得体会app给人们的阅读体验带来了很多优势，但也存在一些潜在的问题。首先，由于名著心得体会app对于图书版权的管理存在一定的困难，一些盗版名著可能会流传在网络上。其次，过多依赖app进行阅读，可能会影响人们的阅读习惯和纸质书籍的阅读方式，甚至降低人们的阅读能力。此外，使用名著心得体会app阅读也可能会对人们的眼睛造成一定的伤害，需要合理使用。

总结（100字）

名著心得体会app作为一种新型阅读工具，在为读者提供便利的同时，也给传统阅读方式带来了一定的改变。它可以为人们提供更多元化的阅读选择和更好的阅读体验，扩展了阅读的边界，并且提高了整体的文化素质。然而，我们也应该意识到它存在的潜在问题，如图书版权问题、阅读习惯的改变以及眼睛健康等。因此，我们在使用名著心得体会app时，要积极享受其便利的同时，也要有意识地保持对传统阅读方式的尊重和积极探索。

名著读后感篇二

《麦田里的守望者》以回议的方式写的是一个出身于富裕中产阶级的十六岁少年——霍尔顿，在第四次被学校开除之后，深夜离开学校，来到美国的纽约城游荡了一天两夜，接触了各种各样的人物，看到了资本主义社会烦人种种丑恶，他想逃离这个现实的世界，但想到自己也许会得肺炎死去，决定冒险回家和妹妹菲芯诀别，他向她诉说了自己的理想和苦闷，他想当一名麦田里的守望者，后来霍尔顿决定假装成一个聋哑人去西部谋生，最后，在妹妹的劝说下，他只好放弃西部之行，回到家之后人霍尔顿就生了一场大病。

看完这本书后，最让我觉得难得的是主人公在污浊的环境中仍能保持一颗与世无争的心，他渴望朴实和真诚，他有着自己的思想和灵魂，他有勇气拒绝成人世界的虚伪和肮脏，也许正是因为他看不惯现实社会中的世态人情，他才有了这个相当一名麦田里的守望者的梦，他希望自己能够为孩子们做些什么，他希望自己没有的童年可以让他人拥有。但是青春期特有的心理：玩世不恭，冲动敏感却又使得他一无所成，他没有能力改变这一现状，只能抱着那些虚无缥缈，不切实际的幻想去自欺欺人，最终他还是向这个社会妥协了。

由于作品的感染力极强，引起了我的思考和共鸣。青春期这是一个由孩童到成人的过渡期，的德国儿童心理学家夏洛特?彪勒曾把青春期称之为“消极反抗期”。在这期间，少男少女们总有着叛逆的心理，追求新鲜，愤世气俗，不思上进。和赛尔顿不喜欢读书，不喜欢受人束缚，但是除了这些我们还能做什么呢?打架，抽烟，喝酒，一些禁止学生的行为?多么可笑啊，它们也许能满足你一时的好奇和新鲜感，但绝对不会对你的将来有任何一点的好处，只会让你变得庸庸碌碌，一事无成。

每个人都有着对理想的渴望，但是如果不靠奋斗和努力，能换来什么呢?只有空白，任何的梦只有经过汗水的浇灌才会发芽结果。现实是残酷的，生活在这个社会里，不是我们改变环境就是环境改变我们，那么你们选择的是前者还是后者呢?麦田里的守望者也许是那么的简单纯粹，但它也同样需要付出，主人公有着美好的理想境界，却是垮掉的一代，因为他并没有资本去实现。

名著读后感篇三

每当我拿起名著开始摘抄时，总会有一种觉得自己仿佛迷失了方向。笔和纸上的空白终究要被填充，但是要从哪里下手呢？我不禁感到焦虑，好像只有将全部内容抄下来才能充分表达我的热情和敬意。这时，我会暂时放下书本，寻找一些别的“切入点”，试图找到一个热点来展开思考。

二、序言和扉页，发掘珍品

很多时候，我们总是把一本书籍看成一页页或章节章节的文字堆砌。其实，每本书前面的序言和扉页往往是相当珍贵的，它们或者阐述了整个作品的脉络，或者深度挖掘了其中一个主要主题。当我们摘抄时，应该认真地读完书籍的前言，并仔细梳理自己的理解。回想起曾经抄录的一些名著，其中大量的启示和灵感都来自这些“开篇成说”的部分。

三、关键词和名句，细致揣摩

如果说前言和扉页提供了一种宏观的理解，那么在阅读全文时，我们应该注意捕捉那些关键的词汇和名句。它们可能具有独立的思想价值、幽默机智的表达方式或简单却深刻的哲理，都是非常值得摘抄的。但摘录并不意味着简单抄写，我们需要仔细揣摩其中的意义，并将它们和自己的思考联系起来，从而达到学习和启发的效果。

四、个人体验和感悟，加强阅读体验

摘抄名著并非拍照，而是以心灵相通为目的，通过全身心的阅读和思考，达成与作品的认知共振。因此，我喜欢在摘抄名著的时候加入自己的体验和感悟。也许是在读某个段落时，引发了我某个生活上的共鸣，也许是某个角色的形象让我联想到了身边的人。这些私人的情绪和感悟并不一定被分享或理解，但它们会让我们的摘抄变得更加有趣和真实。

五、阅读交流和分享，拓展视野

“分享是快乐的”——这是我一直信奉的道理。在抄录名著的同时，如果能够和其他人分享自己的思考和感悟，那么整个阅读体验就会变得更加美好和有意义。在交流中，我们可以获取不同的角度和观点，从而拓宽自己的阅读视野，这也是摘抄名著的最终目的之一。

通过摘抄，我不仅了解了名著的内容和作者的思想，还在自我理解和思考上得到了提升。摘抄名著，需要耐心和执着，需要一份好奇心和一份敬畏。但只有这样，我们才能看到书中的美好和哲理，也才能从中获取到一份人生的经验。

名著读后感篇四

古人云：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

《名人传》叙述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。他们或受病痛的折磨，或有遭遇的悲惨，或因内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦难，几乎窒息了呼吸、毁灭了理智，但他们靠着对人类的爱，对人类的信心，以及顽强拼搏的意志和高尚的品格，在对抗磨难中爆发了自我的“小宇宙”，登上了艺术创作的最高峰：贝多芬用“痛苦”换来了“欢乐”的音乐;米开朗琪罗用一生的心血献出了震撼心灵的杰作;托尔斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并传播爱的种子和宽容的梦想。

《名人传》犹如像我们谱写了一首“英雄交响曲”，使我们感受到：每个人的一生都不会是一帆风顺，每个人的身上都会降临苦难，我们与其怨天尤人，不如坦然应对;与其羡慕那些伟人，不如脚踏实地来点实在的，学习他们的伟大品格，让自我的人生更有价值;与其靠急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持信念、真理和正义，让自我跻身于不朽者之列。

我们渴望成功，有时候却不想奋斗，终日幻想着一夜成名，应对小小的挫折，就丧志了前进的动力。《名人传》就像一面镜子，把我们的懦弱卑劣都显现出来。我们都清楚：只靠幻想是无济于事的，我们要真正的认识自我，真正有敢与挫折对抗的决心，真正要脚踏实地的去做，真正向他们一样去“战斗”!

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。成功并不是一件容易的事，最重要是我们的心态，我们持之以恒的精神。让我们一齐聆听这首“英雄交响曲”，享受英雄们的呼吸吧!

名著读后感篇五

古典名著是文学领域中的瑰宝，承载着丰富的文化内涵和智慧，无论是对于读者还是作者本身，都有着深远的影响。在接触过一些古典名著后，我深深地被其中的情节、人物和思想所打动，通过阅读和体会，我对这些作品有了更深入的理解和感悟。以下是我在其中几本古典名著中的一些心得体会。

首先，我想谈谈《红楼梦》。这部作品以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等多个角色为主线，以描绘清代贵族生活为背景，展现了荣府昌黎园种种琐碎和复杂的纠葛，以及封建家庭中的善恶得失和个人命运的浮沉。通过《红楼梦》，我感受到了金陵十二钗各具特色的性格和生活态度。贾宝玉是一个浪漫而思想开放的人，他对琐碎世事充满了困惑和痛苦；林黛玉是一个矛盾而叛逆的人，她尝尽了世俗的冷漠和欺凌；薛宝钗是一个贤淑而隐忍的人，她舍弃自己的爱情为了家庭的利益。这些人物的抉择和命运道出了封建社会中个人的无奈和不幸。《红楼梦》让我明白了一句古话：“人皆苦短，何必生事。”我们应当珍惜现在的幸福，不要沉溺于世俗之中。

其次，我想谈谈《西游记》。这是一部描写孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧一行人西天取经的神话巨著。通过他们的战胜恶魔和修行的故事，我深深地被他们勇敢、聪明和乐观的品质所打动。孙悟空以他的聪明才智和过人本领领导了一行人在困难重重的路途中取得了胜利，他的坚毅和不屈精神让我更加敬佩他。《西游记》告诉了我，只要拥有坚定的信仰和勇于面对困难的勇气，我们就能够克服任何困难，乘风破浪。

然后，我想谈谈《水浒传》。这是一部描写了108位好汉聚义的故事。曹正、杨志、鲁智深等一众热血江湖人物，他们个性迥异，却有着同样的目标，那就是与朝廷对抗，追求江湖的自由和正义。通过《水浒传》，我深刻地明白到了团结和互助的重要性。在这个故事中，只有众人齐心协力才能够克服重重困难并最终取得胜利。这给了我一个深刻的启示，即在现实生活中，也需要与他人携手合作，才能够迎接挑战。

最后，我想谈谈《红与黑》。这是法国作家司汤达创作的一部描写19世纪法国社会风云的作品。小说主要讲述了农村贵族朱利安·索雷尔从做一个侍僧到为了追求出身高贵的费卢费尔小姐而不择手段的过程。通过这个故事，我同情了这个虽然野心勃勃但却最终失败的年轻人，同时也深刻地认识到人性的复杂和社会的冷酷无情。《红与黑》让我明白了，为了一己私欲而不择手段只会让自己最终付出代价。

通过阅读这些古典名著，我每每沉浸于作品中的情节和人物，深思其中的思想和哲理。这些古典名著不仅给我带来了阅读的快乐，也使我对人生有了更深刻的认识。在我们追求梦想的道路上，我们应该保持一颗纯真的心和坚定的信念，与他人携手合作，战胜困难，并且不以私欲为先。这些心得体会不但可以应用于我们的现实生活，也会影响我们更好地理解和欣赏这些古典名著。

名著读后感篇六

目前我国正在进行基础教育课程改革。它不仅仅是停留在“教科书的更换”等技术层面的革新，而是课程理念的创新与深化。它将实现我国中小学课程从学科本位、知识本位向关注每一个学生发展的历史性转变。教学，尤其是课堂教学是实施课程改革的主渠道，所以课程改革必须以课堂教学改革为突破口。改变传统教学以教为中心，过于强调接受学习，死记硬背，机械训练的状况；倡导学生主动参与，乐于探究，勤于动手，培养学生学会学习，成为具有创新精神和实践能力的人是教学改革的主要任务。

“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”是陶行知生活教育理论的主要内容。其中，“教学做合一”是生活教育理论的教学理论。它的涵义是：“教的方法要根据学的方法；学的方法要根据做的方法。事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教，教与学都以‘做’为中心。”“教学做合一”教学理论是在“教学合一”的教学观念上发展形成的。”这是我国近代新教育产生以来，教学观念，教学思想的一个重大变革。在今天国家全面推进素质教育，大力实施课程改革的背景下，学习和研究陶行知的教育教学思想具有很强的现实意义。它不仅能为课程改革提供多方面的理论养分，更有助于广大教师深刻理解和认同新课改的理念，内化新课改的目标和要求。

1、“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。”

陶行知说世界上的先生可分三种：“第一种只会教书，只会拿一本书要儿童来读它，记它，把那活泼的小孩子作个书架子，字纸篓。”“第二种先生不是教书，乃是教学生；他所注意的中心点，从书本上移在学生身上来了。”把学生需要的知识给学生，这比前一种好，但先生仍以教为中心，不是引导学生自己主动去学，学生仍然是在“被动的地位”，接受教师传授现成的知识。陶行知认为“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生，固然想将他所有的传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能尽把天地间的奥妙为学生一一发明？”所以，“教学”的本质即“教学生学”。

“教学生学”：

三是要重视教学过程。新一轮基础教育课程改革把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。课堂作为师生合作的一个学习共同体，其核心应是一个探究真知的过程，是一个生命成长的过程，是一个心与心交融的过程。

2、“教的法子必须根据于学的法子”

陶行知批评教学分离的教师“只管照自己的意思去教学生，凡是学生的才能兴味，一概不顾，专门勉强拿学生来凑他的教法，配他的教材。”其结果造成“先生收效少”，“学生苦恼多”。他深刻批判了“教授法”，极力主张把“教授法”改为“教学法”。他说 ：“论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。”他提出先生“教的法子必须根据于学生学的法子。”传统教学中，教师教什么，学生学什么，学生不需要思考，只要学会就行。在课堂上，只有少数受欢迎的学生得到了锻炼的机会，大多数的学生安静地听讲，从小坐到大，生命在不断重复中过去。这不仅让学生失去了学习的兴趣，更失去了体验生命成长的过程。这种课堂教学，忽视了作为教学主体的学生的主体价值，忽视了学生多种需要与潜在能力，忽视了学生学习的个体差异。这就“使课堂教学变得机械、沉闷和程式化，缺乏生气与乐趣，缺乏对智慧的挑战和对好奇心的刺激，使师生的生命力在课堂中得不到充分的发挥，进而使教学本身也成为导致学生厌学、教师厌教的因素，连传统课堂教学视为最主要的认识性任务也不可能得到完全和有效的实现。”而真正有价值的课堂则是在教学过程中充满了刺激和兴奋的东西，焕发生命活力的课堂。在课堂上，学生主动参与，乐于探究，在教师的指导下、帮助下，进行着正确或错误的尝试，经历着新鲜和刺激的东西，自由地表达着自己的所思所想。在教师的尊重赏识下，体验着获得新识的喜悦，发现问题、解决问题的兴奋；同时，也体验着面临问题的困惑，遭遇挫折与失败的痛苦。这是一个人的学习、生存、生长、发展、创造所必须经历的过程，也是一个人的能力、智慧发展的内在要求。

3、先生“须一面教一面学”

陶行知说：“做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。”“先生既没有进步，学生也就难有进步了。”“好的先生必定是一方面指导学生，一方面研究学问。”我们常说要给学生一碗水，教师须有一桶水，实际上教师只有“一桶水”是远远不够的，教师应该有“源头活水”。随着知识经济和信息化时代的到来，知识更新的周期变得越来越短，教师必须不断更新知识结构，才能适应时代的需求，学生获得知识的途径增多，自我教育的能力增强，教师在某些方面“后学”甚至不如学生的情况已屡见不鲜。新课程改革对教师在知识结构，思维方式，教学能力以及手段方面都提出了新的更高的标准和要求。教师必须树立终身学习的理念，不断学习，不断为自己“充电”。中小学教师应该成为有较深文化底蕴的智者。新课程的实施特别注重教师的教育智慧，因为课堂教学的“预设”是必要的，但“生成”则更为重要，它是课堂教学的活力所在。而教育智慧取决于我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。教师应该过有智慧的生活。课堂上，当教师所讲的是脑中思考的、心中流淌的，才会有滋有味，才会真正享受到教学的快乐。

4、“教学做合一”

陶行知说：“教学做合一是以生活为中心”或“以实际生活为中心”或“以事为中心”。“所有的问题都是从生活中发出来的。从生活中发来的困难和疑问，才是实际的问题，用这种实际的问题来求解决才是实际的学问。”因此，“教学做合一”的实质就是教学与生活实践相结合。教育面对的是人，教育之中的人，是处在生活世界之中的。“生活世界理论”告诉我们，教育的最终目的是使人生活得更美好。我们所做的一切都是为了生活，生活对人而言是最大的概念。学习、工作都是在生活，在生活之外别再找什么来肢解生活。传统教育教学的最大弊病就是脱离学生生活世界，脱离社会实际问题需要，死记硬背，死读书，片面追求考试成绩，不突出甚至不问学以致用和创新。而脱离学生生活世界的知识传授所产生的结果往往是低效的，甚至是无效的。新课程强调要关注学生的生活经验，强调重视课堂教学生活，强调教育教学要满足学生多样化发展的需要。所以，教育教学必须建基于学生的生活世界，关照学生的生活，重视学生已有的经验。教师要关注学生的生活世界，打通学生书本世界和生活世界之间的界限，将书本知识与学生的生活世界沟通，与学生的经验世界沟通，与学生的成长沟通，与知识的发现、发展过程沟通，使知识内容和学习过程充满鲜活的生活色彩和生动的生命色彩。

陶行知的教育教学思想在今天不仅没有过时，相反，在我国全面推进素质教育，大力实施新课程改革的背景下，仍有着重要的启发作用和积极的指导意义。我们应该继承和发扬陶行知先生的教育教学思想。

名著读后感篇七

《家》是巴金先生创作的一部长篇小说，通过对于一个普通家庭的描写，展现了封建社会到资本主义社会转变的历史进程，同时表达了对于家庭和社会这两个命题的思考。读完这部小说，我深受触动，对于家庭和社会有了更深入的认识。以下是我对《家》的心得体会。

首先，小说通过描写寂寥荒凉的北方农村和缺乏爱的家庭环境，展现了家庭的困境和无力感。小说中的叶凡家庭的环境非常恶劣，家境贫寒，亲人间缺乏沟通，父母对待子女冷漠甚至残酷。这样的家庭环境让人感受到一种无望的绝望。叶凡虽然在这样的环境下并没有放弃自己对于幸福的追求，但是在这个家庭中，他却无法获得温暖和爱，使得他内心充满了痛苦和苦闷。通过这样的描写，小说向读者传递了家庭环境对于个人的重要性，以及一个良好家庭环境的必要性。

其次，小说通过叶凡成长的经历，展现了个人对于家庭的思考和选择。叶凡到了上海后，接触到了新的社会观念和家庭观念。他渐渐认识到家并不仅仅是指血缘关系，而是一种更加深刻的情感纽带。在上海，他结识了革命志士孙少安，以及思想家戴定庵，他们的家庭观念给了叶凡极大的触动。通过与他们的交流，叶凡看到了一个积极健康的家庭模式，一个家庭可以成为个人的精神寄托和力量源泉。于是，叶凡决定回到了家乡，希望改变家庭的现状，为自己和家人创造一个更好的环境。

然而，小说同时也表达了对于传统家庭观念的批判。叶凡回到家乡后，想要将家庭重新建设得更加温暖美满，但是却遭到了家族成员的冷嘲热讽和反对。在小说中，家族成员的观念受制于传统封建观念和思维，他们无法接受叶凡的改变，甚至对他产生了敌视和排斥。对于这一点，小说表达了作者对于传统家庭观念的批判。虽然叶凡最终未能实现自己的理想，但是他的努力让读者反思了传统家庭观念所带来的固守和僵化的弊端。

最后，小说通过对于家庭和社会的呈现，提出了对于社会的思考。家是社会的基本单位，而社会又是家的底层基础。小说通过叶凡和他家庭成员们的交流和互动，展示了家庭和社会之间的复杂关系。家庭是个体的起点，同时也构成了整个社会的根基。良好的家庭环境会培养出更加健康、积极向上的个体，进而推动整个社会的发展与进步。因此，家庭和社会的关系紧密相连，相互影响。

综上，巴金先生的《家》通过叶凡这个普通人物的家庭经历和社会阅历，对于家庭和社会这两个命题进行了深入的思考。这部名著不仅揭示了家庭的困境和个人对于家庭的思考选择，还对传统家庭观念进行了批判，并提出了家庭和社会关系的重要性。读完这部小说，我对于家庭和社会有了更为深入的认识，也更加意识到家庭对于个人与社会的重要性，同时也更加触动了我对于社会的思考。