学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

关于首都建设的心得体会篇一

5月18日早上，我和小组成员一同乘车前往中国客家博物馆进行参观考察。到达客家博物馆，从外面可以看到博物馆的外围建筑，博物馆是半圆型的建筑风格，右侧侧有几栋传统的建筑，左侧是通往黄遵宪故居的一座古桥。我们走进客家博物馆，映入眼前的第一景象是一个大字“?”，它在客家话的意思是“我”。

可以看出客家人其实是原先的中原汉族，由于战乱饥荒等原因，两千多年来一直从中原前往南方各省并定居下来形成了今天的客家人。迁徙图向我们展示了客家人历史上的五次大迁徙，从图中可以看出客家人的命运的坎坷。该展览室还有播放着“月光光，秀才娘;骑白马，过莲塘”这首客家人传统的童谣。此外还看见了一本特殊的数码影册族谱，大家不需要与这本“族谱”近距离接触，只须用手在悬空的上方做翻书的动作，轻轻挥动一下手臂，“族谱”就会乖巧地一页一页翻开，帮助参观者找到自己姓氏的由来和渊源，获得认同感与满足感。

客家风情主要展示通过民间收集的生活用品向我们客家人的生活习惯、耕作、婚姻等各方各面的信息，传递出客家人勤劳朴实、任劳任怨的客家精神。地标围龙则通过一个高度模仿客家人特有的建筑围龙屋而做出来的模型，向我们展示客家建筑的特点依山而建，易守难攻。围龙屋展厅还有各种各样的客家人建筑的横梁，展示了一部全面的客家人自己的建筑史。人文秀区和客家腾飞两个展区主要通过图册介绍过去历史上为在各方面做出成就的客家人，和客家人自己的辉煌前景。

随后我们参观了黄遵宪纪念馆，黄遵宪纪念馆黄遵宪书斋人境庐以及故居荣禄第和省级文物保护单位民居恩元第三处相连组成，它是收藏、陈列、研究近代中国卓越的外交家、启蒙思想家、变法先驱、爱国诗人黄遵宪的专题馆，在民居古建筑恩元第内设有《黄遵宪生平事迹陈列》及《黄遵宪藏书陈列》，展陈黄遵宪“明于识、练于事、忠于国”的崇高品质。古建筑文化积淀深厚的人境庐、荣禄第、恩元第各具特色，展现了晚清客家人生活的历史风貌。

通过此次考察，让我对客家人的历史渊源有了更深的了解，进行了一次全面的客家文化的熏陶，感受到独具特色的客家风情，开阔自己的视野，同时作为家客人更应该发扬和继承客家人的文化和精神，不要让这些优秀的文化精神随时间流失。

关于首都建设的心得体会篇二

伴随着春天的到来，国家博物馆也迎来了复苏的脚步。国博重装运营后，《复兴之路》是国家博物馆重新运营的重点展出之一。

20xx年3月27日，一个阳光灿烂的日子，天安门广场附近都是熙熙攘攘的人群，有国外友邦的旅游人士，也有来自外乡的兄弟同胞。而最热闹、队伍最长的当属国家博物馆的参观队伍，一大早就排起了长龙，虽然人多，但是井然有序。在经过了2个小时的排队候，我进入了国家博物馆的主展区，找到了《复兴之路》主题展览区。

《复兴之路》展区通过回顾1840年鸦片战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国人民争取民族独立人民解放、国家富强人民幸福的光辉历程，展示了历史如何选择社会主义、改革开放等一系列国家基本路线方针的时刻，同时也展现了屹立于世界的一个繁荣富强的中国。

此次《复兴之路》总共分为五部分，以时间为顺序，通过大量的图片、史实、雕塑、多媒体等多种方式全面的展示了中国近170年来的风风雨雨。在参观旧中国鸦片战争时，心情无比沉重，一组《苦难的中国人民》雕塑深深的震撼了我，老人拄着拐杖，妇女挑着竹篮，竹篮中还坐着一个小孩，每个人的眼神充满了无奈和痛苦。这组雕塑是当时中国人民的一个缩影。辛亥革命的爆发是中国人民不满国内现状，对国家未来进行的一次伟大的探索，而新文化运动则解放了国人的思想，给中国人民带来了新的思想浪潮。而当看到中国共产党的成立和第一次代表大会的召开时，国内的先进生产力的代表为国家找到了一条全新的道路-建设社会主义中国的新道路。这是全中国人民的希望，自此，中国人民有了奋斗的方向。

在共产党领导下的中国，无数的革命先辈为了中国人民自己的事业而前仆后继，无怨无悔，无论当时的生活是多么的艰难。在这个篇章中，我看到了有关苦难的另外一组雕塑，名称是《艰苦岁月》，一位老红军吹着笛子，而旁边的小孩则偎依在他的身旁。同样的苦难，这幅雕塑的人目光坚定而深邃，无不展示了当时人民对未来的坚定和向往。1949年随着毛泽东主席在天安门城楼庄严的宣布中华人民共和国成立的时刻，中国人民从此站了起来，无数先辈为之奋斗终身的事业，此时此刻，在这片热土上成为现实。自此中国人民走上了国家复兴的伟大之路。从建国时期一穷二白的国内现状、帝国主义封堵围截的国际事实，中国人民不畏强权，始终坚持自主发展、和平共处。经过自建国以来60余年的发展，尤其是改革开放为国家的发展注入了新的动力。中国人民在伟大的复兴之路上，已经走得更加的从容和淡定。

参观《复兴之路》展览后，我思绪万千，既感慨幸福得来之不易，又感受到了国家的繁荣和富强。而我作为新时代的千万党员的一份子，又有一种强烈的责任感，我们既要维持国家的繁荣和富强，也要进一步的扩展国家的综合实力，实现我国伟大的复兴。正如参观完后我在电子屏幕上的留言“继往开来，繁盛恒昌”，相信祖国在我们这代人的继续努力下，国家会更加的昌盛。

关于首都建设的心得体会篇三

我知道，要想真正做好一名好老师是很不容易。做一名好教师，就应该拥有一颗永远不老的童心，在孩子面前展开一片想像的天地，打开知识的大门，给孩子们的童心抹上了七彩;做一名好教师，不能把自己的工作仅仅看成是传授知识，而忽视对孩子人格的培训培养，不能只关心孩子的学习结果，而不关心孩子的基本素质是否向好的方向发展;做一名好教师，要根据孩子的身心发展状况和特点，有针对性地指导孩子的学习，并在孩子的特长方面给予指导，俗话说：一分严格之中掺上九分感情之蜜，才能成为甘露。只有甘露才能滋润禾苗茁壮成长;做一名好教师，自己要时时、处处、事事严格要求自己，言行一致表里一致;做一名好教师，要转变传统的教育观念，树立现代教育观，因材施教促进孩子健康发展。而我离这些要求还有一定努力空间，为了在这个平台上能有新的进步、能向区优秀教育工作者靠拢，我要给自己定下目标。

一、爱岗敬业，尽职尽责

在工作过程中要求自己，规范自己的言行，严格遵守幼儿园的各项规章制度，忠诚教育事业，敬业、爱园、爱幼儿。为人师表，以身立教，乐于奉献，不计个人得失，一切服从工作需要，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，自觉地积极地为每一位幼儿的健康成长尽心尽力，尽职尽责。不断的挑战自己，超越自己。

二、加强学习，提升自身素质

俗话说：活到老，学到老没有学不会的孩子，只有不会教的老师，要不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位幼儿。在教学中，积极进取，多向别人请教，多蹲下或弯腰与孩子进行交流，做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用一眼泉的水来供给孩子一碗水。在假期中，进一步完成本科阶段的学习，多读一些好书，撰写论文，充分利用暑假，丰富自己的假期生活。

三、一切以幼儿为主，与时俱进

幼儿园的主体是幼儿，一切的活动都应以幼儿为主，老师要做好引导、提供物质、创设环境等工作，不能让孩子有一分钟等待，要让其充分享受在园的每一天，让他们体验到自己才是主人，不能让他们虚度幼儿园的生活。在日常教学、游戏活动中，不断探索新的途径方法，提供与时代接轨的活动环境创设，丰富幼儿的生活和学习，同时不断更新自己的想法去适应不同的幼儿。

四、有一个健康的心态。

在工作中，勇于接受各种批评与自我批评，充分认识自己的优缺点，充满爱心与责任感，不能易怒易暴，言行过激，对幼儿要有耐心，对幼儿细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，在工作中，不计得失、乐于奉献，不把自己的情绪带到工作中，保持一颗平常心。

关于首都建设的心得体会篇四

当了一辈子老师，一直思考着一个问题：如何做个好老师?今天似乎有点明白了。

我想，教师首先是一个完整的人。我应该有自己的精神空间，我也要享受生活。教师不可能成为 “圣人”，也没有那个必要。教师也不是神，所以不能点石成金。所以不必为没有转化一个所谓的“差生”而内疚。但是教师一定要认认真真教好学、上好课，善待每一个学生，决不能伤害任何一个学生，决不能误人子弟。

我又想，要做一个好教师，必须首先学会做一个好人和做自己的主人。教师需要安安静静教书，教师也需要积善积德。把做好人、做主人作为做教师的准则，就是做到“五个自”：

一是认识自己、看清自己。对自己的专长和优缺点要心知肚明，特别是我们这些准备做一辈子教师的人，更应该明白自己的优缺点和自己的所长所短。真正认识到自己的潜能是什么，你才有可能坚持做适合自己的工作，否则的话将会半途而废。

二是要选择自己喜欢的工作。认识到自己的兴趣是什么，我对从政和经商没有兴趣。教师这个职业是我喜欢的、自己选择的，班主任这个任务是我愿意担当的，所以我就要无怨无悔的做下去，而且要尽自己的努力做得最好。“选我所爱，爱我所选”是自己一生的信念!

三是按自己的方式教书。教学可以说本来就“教无定法”，只要我守着教学的基本规范和教书育人的准则，剩下的空间都是我的。上每一节课，我的空间我做主。当每一个班级的班主任，我的地盘我当家。在完成教学目标任务的前提下，在不能误人子弟的道德底线下，我可以这样教也可以那样教，我可以根据我的教育理念管理班级。教出我“自己”的特色来，带出我班级的特点来。十几年前的老校长、老师和学生称我是一中“刘兰芳”，把我的历史课特点概括为“挥洒写意、举重若轻、举座动容”十二个字。把我带班的特点归纳为：有个性、有特色、不盲从、不流俗。

四是自己正确评价自己。自己教的好不好，自己要总结、要反思，心中始终有学生。当学生在我的课上睡觉，我要反思：“我怎么把他讲睡着了?”当看到学生在我的书里夹一张“李老师，我恨你，你伤害了我的自尊”的纸条，我要反思：“我哪些做法故意的或无意的伤害了学生自尊?”学生让我成长，是学生让我学会总结反思评价自己，才能不断提高自己教学教育水平。

五是一定要自己鞭策自己。和很多人一样，遇到过很多问题，也迷茫，也无助，但是我觉得在最值得奋斗的时候，要时刻保持着一股劲去拼。不到生命的终点，每天都是起点。不断读书充电，教一辈子书要读一辈子书，与时俱进、永不自满，是当好老师的真经。

坚持“五自”的我，今天还能以愉快的心情去工作，以工作的状态去生活，身体好、心不老，这是当一辈子老师的最大的收获和幸福吧。

目前，某些社会环境和制度安排让老师们发出“干教育不如种大白菜”的呼喊。是的，教师忙、教师累、教师工资低……等等，大多数教师都想要过上好的生活，无可厚非。但是，也应该看到许多老师尽管现实中有重重困难，但仍坚守岗位，踏实做事。我对此深有体会。套用用罗曼·罗兰的话“世界上只有一种真正的英雄主义，就是在认清生活真相之后仍然热爱生活”，教育界只有一种真正的教育英雄，就是在认清教育目前的现状之后仍然热爱教育!

关于首都建设的心得体会篇五

湖北省博物馆之行让作为中国人的我又一次感受到了我国悠久的历史和灿烂的文化，其中的“心与音”世界民族器乐展更是让我这个音乐初学者大开眼界，徜徉在文化与音乐交融的世界里，感受到无限乐趣。

在中国五千年的历史中，楚文化作为华夏文明的一部分，孕育了具有楚地域特色的灿烂文明，八百年的历史中，楚人以勇于进取的精神创造了这一博大精深的文化。

楚国青铜器是中国青铜文明的重要组成部分;典雅华丽的楚国漆器是楚文化最鲜明的特色之一，它以奇妙的造型，繁缛的纹样，丰富的色调，深厚的精神内涵，显示出楚文化的别致风韵;楚国在春秋战国时期，丝织技术已达到了相当高的水平;楚国在哲学、文学和艺术上，都达到了先秦时期精神文明的顶峰，以老子、庄子哲学思想为代表的哲学，是构筑中华文化的重要精神内涵，以屈原诗歌、庄子散文为代表的楚文学，是中国浪漫主义之源头····音乐方面最具代表性的是随州市曾侯已墓出土的曾侯已编钟，它是曾侯已墓的出土文物中最为耀眼的国宝级文物。它由不同批次多组编钟组成，共56件。分三层八组悬挂在曲尺形的铜木结构钟架上。全部都是双音钟。音域跨五个半八度，十二律齐备。

作为河南人，从小在中原文化的熏陶下长大，对中原文明也有一定的了解。河南是中华民族和中华文明的发源地，悠久的历史给中原文化带来几分厚重，作为古中国的政治文化中心，中华大地涌现了大批文人学者：老子、墨子、张仲景、张衡···同样，中原文化作为华夏文明的一部分也有自身的地域特色。由于河南地处中原，历来是兵家必争之地，千百年来历经战乱，兼以人民生活比较艰苦，逐渐形成了吃苦耐劳、朴实淳厚、坚毅刚直的民风，并养成了民间习武的风俗，陈氏太极拳、少林寺由此而来。音乐方面1986年在舞阳县贾湖村新石器遗址中发现了至少16根骨笛，距今已有8000～9020xx年的历史了，是我国至今发现的最早的乐器。

同为华夏文明，楚文化与中原文化都有自己的地域特色，楚的浪漫，中原的刚毅，都成为各自地域的文化符号，以其不同的文化特色丰富着华夏文明，使之灿烂辉煌。

文化作为一个地域的精神世界的集中体现，具体反应了本地区的人文特色，地理环境等特点。是这一地区最引以为傲最为重视继承发展弘扬的精神财富。音乐则作为文化中不可或缺的重要组成部分，更加形象生动地体现了本地区的文化特色，从而使本地区的文化广泛流传于世界各地，同时也随时间永远流传下去。使其文化更加充分地发展与弘扬。所以一个地域必定有自己的独特文化，同样也会有独特的音乐文化。音乐追随文化而发展，文化通过音乐而弘扬。

我国光辉灿烂的音乐艺术是各民族人民共同创造的。五彩缤纷的少数民族音乐是中华民族文化的重要组成部分。中国少数民族乐器，种类繁多，各具特色，不仅能奏出美妙动人的音乐，而且具有丰富的文化内涵。

芦笙欢歌：芦笙，葫芦是苗，瑶，彝，拉枯，侗，壮等少数民族喜爱的自由簧乐器。在节目喜庆时边吹边舞，芦笙乐队演奏者可达一百人。特大的盛会，场面欢腾，热烈，壮观。

雪域圣乐：藏族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族。藏族音乐作为藏族文化的重观念和审美求。同时又反映了历史长河的轨迹和文化发展的脉络。藏族的传统音乐包括民间音乐，宗教音乐，和宫廷音乐。每一种音乐都各具特色，异彩纷呈。藏族的乐器广泛分布于西藏，青藏，四川，云南，甘肃等省藏族聚居地区。其中很多乐器是有宗教仪式的法器演变而来。

不同的地区有不同的地域特色，不同的地域特色孕育了不同的文化，不同的文化产生了风格不同的音乐。音乐的地域性反映文化的地域性，文化的地域性导致了音乐的地域性，二者是相辅相成的。

音乐之于文明，文明之于世界，世界的音乐把世界的文明连在一起，同时又有属于自己的地域特色。中国的音乐为世界的音乐添砖加瓦，世界的音乐同时又影响着中国音乐的继续发展，二者相互包容，相互承接。