范文范本可以帮助我们提高写作的规范性和有效性，它们是我们提升综合素质的有力工具。接下来，就让我们一起来阅读一下小编为大家提供的这些范文范本，共同学习进步。

《记承天寺夜游》的评课稿

今天观看了河南省中学语文优质课《记承天寺夜游》，执教者是林州市第九中学杨增强老师，杨老师扎实的语文功底和开阔的思维方式从他的课堂教学中淋漓尽致地展现了出来。从他的课堂教学设计、教学模式也可以看出这位老师的教学理念非常开放，教学基本功扎实，教学方法丰富多彩，课堂气氛非常活跃，师生配合闪现出不少亮点。在整个课堂教学中，他的优点就一一显现在我们面前：

(1)教学基本功扎实。

杨老师浑厚的男中音，儒雅的教态，脸上始终洋溢着热情的笑容，在课堂上营造出一个巨大的气场“题目是文章的眼睛，从题目中我们可以读出什么”引出新课，言简意赅，杨老师的教学语言非常简练，“读”，“停”，“事”“景”“情”。这样的语言比比皆是，一字一顿，让人印象深刻。作为语文老师，杨老师的语言也充满了诗情画意，“高度凝练的笔墨”“请闭上你的眼睛，聆听美妙的音乐，听着我的朗读，再次夜游承天寺”杨老师的课堂评价也非常精彩“你的见解很独到”，“你的表达很流畅”。杨老师的配乐朗诵不亚于一个专业的播音主持，他还像一个优秀的乐队指挥，抑扬顿挫，手舞足蹈，给学生很好的朗读指导，在课堂上带给我们听觉盛宴。杨老师的简笔画也给我留下深刻的印象，学生也是看得津津有味，作为一个老师，扎实的教学基本功能使课堂教学效果倍增。杨老师能熟练的.应用投影仪，录音机，也给课堂增色不少。

(2)教学方法丰富多彩。

课文朗读和课堂教学紧密结合，方法得当导入课文后学生自由朗读、大声朗读、自由读、指名读、齐读，疏通、翻译课文学生再读思考：苏轼为什么夜游承天寺，指导学生有感情朗读：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。其实文言文的教学要学生在朗读中慢慢地体会语感，从而达到理解文意的目的，我们平常的教学往往把朗读和理解人为地分离开来，早自习就要求学生预习、熟读至背诵，然后再上课也许这样能让学生更好地背诵课文，但对于理解文意却存在问题。

疏通文意根据课下注释和同学之间互相讨论，在很短的时间就解决了问题，老师抽查重点词语的理解，点面结合。理解课文用“什么事”“什么景”“什么情”带领学生在朗读中分析体会。整堂课的一个小高潮是老师引导学生表演夜游承天寺的情景，非常精彩。老师用手势配合学生朗读，配乐朗读，学生的朗读能力逐渐提高，这个是显而易见的。文言文教学离不开读，在读中理解，在理解中读，这一点杨老师把握的非常到位。

(3)问题设计巧妙、材料引入灵活。

(4)教学效果明显。

在四十分钟的教学时间里，学生落实了双基，生字的注音，重点词语的理解，对课文的朗读，理解，背诵，在这堂课都完成了，课堂安排非常紧凑老师显得非常从容，学生学起来感觉轻松愉快。我们一般通常需要两节课完成的任务，杨老师在一节课的时间里让学生轻松的完成了，学生的情绪始终饱满热情，对苏轼的人生态度的理解有助于学生学习面对今后的困难，是一次良好的人生教育课，纵观全课，杨老师的这一节课内容充实、具体，有深度、广度，教法灵活、得当，教师热情鼓励、及时点拨，学生参与度广。美文，美声，美课，是一次的难得的学习机会。

记承天寺夜游

知识与能力。

1.掌握常用文言词语，理解文章大意2.学习文章夜游写景的千古名句。

3.品味文中优美的语言，体会作者夜游蕴含的感情。

过程与方法。

1.通过诵读，体会作者的夜游心境。

2.因“言”悟“文”进行品味探究，形成个性理解。

情感态度与价值观。

1.学习苏轼积极豁达的人生观。

2.培养学生积极的生命情怀。

二、学情分析。

学生经过一年的初中语文学习，有一定的文言文知识基础了，本文也属于一篇容易读懂大意的文章，所以课前不准备布置预习。文章简短，短文适合长教。苏轼的作品虽然学生到了高中依然会学习，但“苏轼”已成为中华民族文化的一个符号了，让学生了解苏轼的哲学意义和文化意义，是给予学生青春最好的礼物。

三、教学重点。

学习文中写景的千古名句---庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

四、教学难点。

体会作者夜游蕴含的感情。

五、课时安排。

1课时。

六、教学过程。

活动。

（一）：读出“游”之非常味道。

活动。

（二）：探“游”之非常因。

了解作者。

多媒体出示：苏轼字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，豪放派词人代表。与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼出生于地主家庭，从小就受过良好的家庭文化教育，七岁知书，十多岁传文，一生文采风流，但苏轼一生坎坷，几遭被贬。

此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在现在湖北黄冈南。

问题设计：现在请同学们给题目加上具体的时间、人物，使之成为一句能概括文章大意的句子。

1.明确：解衣欲睡，月色入户，欣然起行。2.学习“户”字。

点拨：七年级学过“当户理红妆”，“足不出户”，人不可能从窗而出。“户”是指门，单扇门。

活动。

（三）：赏“游”之非常景色。

多媒体出示：庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影/也。1.学生根据停顿划分进行朗读。2.学生猜猜写的是什么。

(预设：学生若猜不出正确答案，就给予点拨：庭下。

如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。）（明确：月光如空明之水。）。

3.要求学生当堂背诵这句话。抽查背诵。让学生翻译，注意“盖”字的意思翻译出来。（点拨：“一物拔山倒数而来，盖一癞蛤蟆也。”）（明确：庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，原来是绿竹和翠柏的影子。）。

4.“庭下（月光）如积水空明。。。”让学生说说为什么不加上本体呢？

7.月光如水的说法很常见，如空明水真是非常说法，想象人若在空明水中，又是怎样？（学生言之成理即可。）。

8.要求学生再读这句话，读出恍然大悟之情，读出“盖”的味道。

活动。

（四）：论“游”之非常人。

人是。

的人。

（学生朗读课文，引导学生要读得慢，读出夜的宁静，读出作者的惊喜。）1.再来看看我们刚才给题目加上的两个人物，作者苏轼为什么要去找张怀民？多媒体出示：张怀民，宋神宗元丰六年贬黄州，初时寓居承天寺（今湖北省黄冈县南方）。心胸坦然，爱好山水，品格清高超逸。两人是志同道合的朋友。

（明确：月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。）2.引导学生就作者夜游的原因，进而寻找张怀民的举措，评价作者。

（学生自由说，要求学生用一个词语，或一个短语，咬文嚼字地表达自己的观点）。

预设：人是率性的人。人是欣喜的人。人是自在的人等等。

3.学生想象，两人“相与步于中庭”时，你仿佛看到了一个怎样的苏轼？引导学生用“言”来悟“文”：“步”与上文“欣然起行”的“行”都有走的意思，在文言文中，步，小步走，散步、漫步。行，大步走，走得快些。进而体会漫步的心境。

（明确：作者与好友漫步空明如水月光下，如入梦中游，似游非游，如梦如幻，人月两相忘，人看月是空明，月看人也是空明。于是乎，作者如梦初醒，惊讶叹道：“原来是竹柏在月光下的影子。”）。

活动。

（五）：悟“游”之非常情。

明确：哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。

大家看，夜游之后，苏轼把众人与他和怀民进行了比较，自称“闲人”1.“闲人”是什么意思？（清闲的人）。

2.“闲”仅指“时间上、事务上的清闲”吗？一个人只有在怎样的境界中才能见月欣然起行夜游，看月如空明积水？多媒体出示：元丰二年七月，苏轼因“乌台诗案”被诬陷以诗诽谤朝廷，被捕入狱。经过长达四个月的审问和折磨，苏轼幸免于死，被贬到了荒凉的小镇黄州。充黄州团练副使（宋代闲散不管事的官职），不准擅离该地，无权签署公文。

在黄州，他无薪俸，生活困难，便租50亩荒地（城东坡之地）经营，故称苏东坡。与此同时还创造了“东坡肉”、“东坡鱼”、“东坡饼”，欣然曰：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”

讨论后，明确：这“闲”不止是无公事的“清闲”，是被贬后洒脱式的自嘲，是率性披露性情的纯真，是清空了世俗名利的宁静。。。

贬至惠州：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；贬至琼州：“抒说先生睡未足，着人休撞五更钟”；贬至海南：“九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。

正如他自己在黄州所言：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”（组织学生诵读）。

要求学生用下面句式来评价苏轼。

苏轼，虽然。

但是。

示例：苏轼，虽然一生被贬，但是都诗意面对着苏轼说：

江山风月，本无常主，闲者便是主人。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

的人。王国维说：“以我观物，故物皆著我色彩。”一个空明的人，才见得空明的月，只有非常的人，才得非常之游！

这就是苏轼！值得我们一生学习的苏轼！在诵读全文中结束课堂。

布置作业：

一、制作“苏轼手抄报”

要求：1.主题自拟。2.可以个人立或结小组完成。

3、一周内完成上交。

二、课后背诵并默写全文。

记承天寺夜游评课稿

在参加语文组活动，获益匪浅，对于王老师的《记承天寺夜游》，我想作一个简要的评析。

王老师扎实的语文功底和开阔的思维方式从她的课堂教学中淋漓尽致地展现了出来。从她的课堂教学设计、教学模式也可以看出这位老师的教学理念,紧密地与考试结合起来。在整个课堂教学中，她的优点就一一显现在我们面前：

（1）课前备课准备充分，资料齐备。

用带月的诗句导入新课，让学生交流。王老师花费了很多精力和时间准备，这充分说明了这位老师的敬业精神。

（2）课堂教学包容内容广泛。

在介绍苏轼的生平时，王老师先让学生介绍，学生介绍了苏轼的字、号、籍贯，以及唐宋八大家的所有成员，还有就是苏轼被贬的介绍。

可以说通过王老师对苏轼的介绍，学生对苏轼就有了一个很清楚的了解。

（3）把课文朗读和课堂教学紧密结合。

在介绍完作者作品后要求学生读课文，教师再指正，然后学生再读。其实文言文的教学要学生在朗读中慢慢地体会语感，从而达到理解文意的目的，我们平常的教学往往把朗读和理解人为地分离开来，早自习就要求学生预习、熟读至背诵，然后再上课也许这样能让学生更好地背诵课文，但对于理解文意却存在问题。

（4）由问题串结课文内容。

针对全文徐老师设计了如下几个问题：时间、地点、人物、夜游原因和景色描写的句子，然后一一给学生讲解，这样达到理解课文的目的。

（5）拓展紧扣文题。

纵观全课，王老师的这一节课内容充实、具体，但是我觉得有几个问题值得商榷：

（1）课堂气氛不够活跃。

初中语文课堂应该是多姿多彩，知识应该是互动生成的，课堂可以说是以满堂灌的方式进行的，基本没有学生的参与（除了朗读外）。

（2）整节课所传递的信息过多。

一节语文课需要学生掌握多少内容是由老师把握的，翁老师给学生的内容很多。

（3）文言文的字词落实存在问题。

整堂课，老师对于文言文字词解释没有怎么落实，这样学生怎么去应对中考？文言文字词的落实可是初中文言文学习的关键，也是考试的基本要求。

记承天寺夜游评课稿

今天有幸聆听了xxx老师的学区中青年赛课——苏轼的散文《记承天寺夜游》，获益匪浅。对于xxx老师的《记承天寺夜游》一课，我想作一个简要的评析。

xxx老师扎实的语文功底和开阔的思维方式从他的课堂教学中淋漓尽致地展现了出来。从他的课堂教学设计、教学模式也可以看出这位老师的教学理念,紧密地与考试结合起来。在整个课堂教学中，他的优点就一一显现在我们面前：

用“清风明月本无主，心闲便是其主人”诗句导入新课，引出“闲”字，并要求学生用“闲”造句。这个导课新奇、精彩，既切合文中对月色的描述，又为下面理解苏轼的情趣、突破本课的难点埋下了伏笔。这个导课可以总领本课内容与主旨，高屋建瓴，实在精彩，可见xxx老师课前充分的准备及对文本透彻的理解。

导入课文后学生自由朗读、大声朗读，要求读准字音、读清停顿，而后自由读，指名读，齐读，形式多样，xxx老师热情鼓励，在朗读中初步感知文本。接着，老师教给学生简单的翻译方法，让学生对照注解疏通翻译，有疑惑处圈点或举手回答，而后出示幻灯片“自我挑战”，落实关键词与重点句。指导与自读相结合，训练有梯度，把文言词句理解落到实处。

导入课文后学生自由朗读、大声朗读、自由读、指名读、齐读，疏通、翻译课文学生再读思考：苏轼为什么夜游承天寺，指导学生有感情朗读：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。其实文言文的教学要学生在朗读中慢慢地体会语感，从而达到理解文意的目的，我们平常的教学往往把朗读和理解人为地分离开来，早自习就要求学生预习、熟读至背诵，然后再上课也许这样能让学生更好地背诵课文，但对于理解文意却存在问题。

为掌握重点、突破难点xxx老师主要设计下面几个问题并及时灵活引入材料：

1、苏轼为什么夜游承天寺并及时介绍相关写作背景；

2、为什么作者眼里只有竹柏并及时引入竹柏象征义；

3、何谓“闲人”你是如何理解“闲人”并及时引入余秋雨及法国世界报对苏轼的评价。问题设计虽少却很有深度且给学生切实的帮助，切中肯綮且游刃有余。

纵观全课，xxx老师的这一节课内容充实、具体，有深度、广度，教法灵活、得当，教师热情鼓励、及时点拨，学生参与度广，在基础不太好的班级能把文言文上得如此扎实有效，着实不易。

记承天寺夜游评课稿

卓老师扎实的语文功底和开阔的思维方式，从他的课堂教学中淋漓尽致地展现了出来。他的课堂设计、教学模式也可以看出这位老师既有大语文宏观教学理念。在整个课堂教学中，突出了一个字，那就是“实”，脚踏实地，实实在在，不矫揉造作，不无病呻吟。不因“作课”而“做课”，具体表现在以下几方面：

（1）课前备课“实”，“实”在准备充分，导课精彩。

卓老师用“神品”导入新课，引出“闲”字，并要求学生用“根据图片引发联想”。这个导课新奇、精彩，既切合文中对月色的描述，又为下面理解苏轼的情趣、突破本课的难点埋下了伏笔。这个导课可以总领本课内容与主旨，高屋建瓴，可见老师课前充分的准备及对文本透彻的理解。

（2）课堂环节“实”，“实”在完整、流畅，训练有梯度。

导入课文后学生自由朗读、大声朗读，要求读准字音、读清停顿，而后自由读，指名读，齐读，形式多样，卓老师热情鼓励，在朗读中初步感知文本。接着，卓老师教给学生简单的翻译方法，让学生对照注解疏通翻译，有疑惑处圈点或举手回答，而后出示幻灯片，落实关键词与重点句。指导与自读相结合，训练有梯度，切实把文言词句理解落到实处。

（3）教学方法“实”，“实”在课文朗读和课堂教学紧密结合，方法得当。

语文新课标要求：文言文要以诵读为基础。文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读，体味古人的情感。卓老师在导入课文后就让学生自由朗读、大声朗读、指名读、齐读，疏通、翻译课文学生再读，思考：苏轼为什么夜游承天寺，指导学生有感情朗读：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。其实文言文的教学要学生在朗读中慢慢地体会语感，从而达到理解文意的目的，卓老师的这节课为我们提供了一个范例，陶行知说：课堂教学就要交给学习的法子，授人以鱼，不如授人以渔。

（4）问题设计“实”，“实”在设计巧妙，材料引入灵活。

有人曾用“死于章句，废于清议”来概括现在文言文教学的极端。当教师努力落实文言知识的时候，课堂成了语法分析课；而当教师极力关注情感态度价值观取向时，教学又有浮于表面之嫌。如何合理处理两者关系？我认为卓老师在掌握重点、突破难点上设计几个问题并及时灵活引入材料就很好的解决了这个问题：1、苏轼为什么夜游承天寺并及时介绍相关写作背景；2、为什么作者眼里只有竹柏并及时引入竹柏的象征义。3、何谓“闲人”你是如何理解“闲人”并及时对苏轼人生遭际及后人的评价进行引入。如：苏轼与王安石.司马光政治斗争的史料的引入，欧阳修对苏轼的评价。问题设计虽少却很有深度，且给学生切实的帮助，切中关键并游刃有余。

（5）课堂效果“实”，“实”在时间高效，不面面俱到的，舍得舍弃。

按照传统的教法，《记承天寺夜游》的教学点有很多：理解重点词句：欣赏文中的写月色的句子，体会作者的心境；结合作者在黄州的经历，探究“闲人”的内蕴……但在45分钟时间内不可能解决所有的问题，驾驭不好课堂给人的感觉就是思路混乱，成了一锅糨糊。那么就只能选择其中最有价值的一点来教学，来挖掘。卓老师就是通过探究“闲”的含义，来把握苏轼赏月的欣喜.漫步的悠闲贬谪的落寞.自我排遣的复杂的心境，继而领悟其豁达人生态度。把重点定位在赏析景语，体会情语。思路清晰.条理清楚。

纵观卓老师的这一节课内容充实、具体，有深度、广度，教法灵活、得当。虽然读的时间略长，学生讨论的时间略显局促，但瑕不掩瑜，这仍然是一节值得学习.探究的好课。

《记承天寺夜游》的评课稿

观摩了张老师为汉语班学生所讲的《记承天寺夜游》一课，让我不仅在教师的教学方法，同时也在学生的学习方法上又有了新的收获及思考。

《记承天寺夜游》这篇文章被称为“神品”，全文仅有84个字，但是字里行间又给人“犹抱琵琶半遮面”的感觉。虽然本文的翻译很容易掌握，但是从中想要解读出作者欲掩藏的内容就不那么轻松了。用一句广告词来形容就是“简约而不简单”。

上学期我把这篇课文是作为新教师上岗课来上的，当时根据民语班学生的学情设计了整个教案，在注重文意疏通的基础上，我重点对描写月色的句子进行了赏析，同时通过对文中“闲人”的解释引出作者苏轼当时所怀的情感态度，总体来说，那节上岗课达到了预期的教学目标，学生的.掌握也比较到位。

今天，我听了张老师设计的同样一节课之后，反思了一下自己当时的教学设计，有了新收获和一些想法。首先，张老师注重引导学生对课题的解析，因为课题就是文章的眼睛，从中可以读取很多信息，对于民语班的学生我们也要注意对于课题的解析。其次，文言文教学注重诵读为基础。让学生感受文言文最好的一个方法就是诵读，通过多种形式的诵读，让学生自己去体会古人的情感。张老师和我自己上课时都注意到了这一点，我们都让学生对课文进行了诵读，形式各异，这一点还需要在今后的教学中继续坚持。再次，也是我收获最大的一点，我认为张老师班级的小组合作学习非常出色。虽然我们也在自己的班级倡导并实行小组合作学习，但是就我个人感觉成效不大，学生在学习的过程中并没有真正进行小组合作。怎样能更有效地开展好小组合作学习，怎样才能使小组合作学习不成为一个空架子，不成为跟随大流或者应付各种展示课的嘘头，我认为这是我们教师急需思考的问题。在张老师的课堂上，每一个小组都有自己的任务，每一个组的成员也都有自己的任务。课堂展示时，学生也都自信满满走上讲台展示自己组的成果，小组成员之间以及各组之间都会对其他组员进行点评或者补充。这也让我发现，我们的学生在学习中缺少自信，在展示自己的时候总是扭扭捏捏，不敢在公共场合表现自己。我觉得作为老师需要培养学生的信心，因为爱因斯坦说：“自信是成功迈出的第一步。”而且我们老师也需要考虑学情，是要根据学生的认知水平和实际接受能力进行教学设计并预设课堂。当课堂达不到预设的效果的时候，我们应该反思的是自己的教学是否有不合理或者设计不好的地方。

这次听课让我思考了很多，学生的学习状态，教师的教学艺术，课本的整合等等，希望以后在外出教研时能够收获的更多。

《记承天寺夜游

一、文学常识（10分）。

1、作者：________，字________，号________，________（朝代）文学家，与父________、弟________合称“三苏”，三人同为________之列。我们学过他的文章（词）有____________、_____________、______________。

二、理解性默写(8分)。

1、文中描写月光美景的语句是_______________________________。

2、表达作者微妙复杂的感情语句是___________________________________。（主旨句）。

3、作者游承天寺的原因：__________________。

4、《记承天寺夜游》中的_______________________________一句，描绘了一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。

三、重点词语解释（13分）。

1、念无与为乐者。

念：

2、怀民未寝。

寝：但少闲人如吾两人者耳。

但：

闲人：

4、相与步中庭。

相与：

步：

5、庭下如积水空明。

空明：

6、月色入户。

户：

7、欣然起行。

欣然：

行：

8、解衣欲睡。

解：

9、水中藻、荇交横。

水：

藻、荇：

四、重点语句翻译（8分）。

1、怀民亦未寝，相与步于中庭。

2庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。

3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

4、月色入户，欣然起行。

五、课文内容理解(28分)。

1、全文以________为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎浩的意境，表达了作者________心境。(2分)。

2、用简洁的语言概括作者的复杂感情。(6分)。

3、本文运用了哪几种表达方式，请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意。(6分)。

4、你是如何理解文中“闲人”的含义？(2分)。

5、“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎么样美妙的境界？(3分)。

6、全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句），并以其中一句为例，说说你选择它的理由。(3分)。

8、“但少闲人如吾两人者耳“一句是全文的点睛之笔，请参考下面的背景材料，说说为什么作者称自己为“闲人”，这体现了作者当时怎样的心境。(3分)背景材料：苏轼才华横溢，有济世之志，力主政治改革，但对王安石变法的激进之处持有不同意见，后被贬为黄州团练副使，实际如同流放。《记承天寺夜游》即写于此时。

9、体会“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”这一句的妙处。(3分)。

一、苏轼。

子瞻东坡居士北宋苏洵苏辙“唐宋古文八大家”《水调歌头。

明月几时有》、《江城子密州出猎》《浣溪沙》。

二、1、文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。

2、表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句）。

3、作者游承天寺的原因：月色入户，无与为乐。

4、《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”一句，描绘了一个空明澄，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。

三、重点词语解释（）。

1、念：考虑，想到。

2、寝：睡。

3、但：只是。

闲人：清闲的人。

4、相与：共同，一起。

步：散步（或：漫步走行走）。

5、空明：形容水的清澈透明。

6、户：窗户。

7、欣然：高兴的样子。

行：走。

8、解：脱、脱下。

9、水（月光）中藻、荇（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横。

四、1、张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。

2、月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇（水草）。

或：庭院中的月光，像积水那样清澈透明，水中有像交错纵横的藻和荇似的水草，原来是竹子和柏树的枝叶在月光下的影子。

3、哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了！

4、月光照进窗户（十分优美），我高兴地起来走出屋外。

五、课文内容理解。

1、全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎浩的意境，表达了作者旷达心境。

2、用简洁的语言概括作者的复杂感情。

（1）旷达胸怀（2）贬谪悲凉。（3）人生感慨。（4）赏月喜悦；（5）漫步悠闲。

3、本文运用了哪几种表达方式，请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意。

记叙描写议论。

第一层：（1-3句）月色入户，欣然起行，庭院漫步。（表达方式是叙述，交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由）。

第二层：（4句）观月赏景。（写景、描绘月夜庭中美景）。

第三层：（最后3句）月夜问天，自喻闲人。（庭中月色或月光如水，议论，点出作者旷达。

乐观的襟怀）。

4、你是如何理解文中“闲人”的含义？

贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。（或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。既有由赏月咏月而发的自豪自慰，又有为“闲人”的境遇而生的惆怅和苦闷。）。

5、此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清丽淡雅。点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。

理由：唯张怀民可以同乐。

怀民亦未寝。

理由：心境相同欣赏趣味相同。

相与步于中庭。理由：关系亲密。

但少闲人如吾两人者耳。理由：志同道合志趣相投命运相同。

7、*苏轼才华横溢，素有大志，但不被朝廷重用仕途失意的落寞自我排遣的旷达。

8、“积水空明”用比喻的手法写出月光的清澈透明。用“藻、荇交横”写竹柏之影参差错杂。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明清澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。（意思对即可）。

阅读下列文段，回答问题。(18分)元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

一、解释下列句子中加粗的字词(4分)1．欣然起行（）。

2．月色入户（）．．．3．遂至承天寺（）。

4．但少闲人（）．．。

二、把下面的文言句子翻译成现代汉语(4分)1．庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。________________________________________________2．何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

三、默写出文中描写庭中月光澄澈的句子，并对其写景的妙处试作简要的分析(3分)。

四、说说课文中哪些语句表现了“闲”(3分)。

五.感悟课文写句子：试写一句话：“从《记承天寺夜游》中，我看到了一个......的苏轼。”(4分)。

一、略。

二、1．月色洒满庭院，如水一般清明澄澈，水中藻荇纵横交错，原来是竹子和松柏的影子。

2．哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。

三、“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，作者用“积水空明”四个字，来比喻庭院中月光的清澈透明，给人以一池春水的静谧感；用“藻荇交横”四个字，来比喻月下美丽的竹柏倒影，具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动而愈见其静。

四、入夜即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细，那么清楚，两个人都很“闲”；结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。

五、略。

记承天寺夜游读书心得记承天寺夜游读一遍

苏轼诗文，在文坛上最大的贡献是，一改唐五代盛行的纤巧柔媚、婉约绮丽之风，从题材、内容、写作手法等各方面开旷达豪放之先河。因此，苏轼诗文被人传唱不绝的往往是“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”式的洒脱奔放。

但是，细究其诗其文，我们却很容易发现，和很多因宦海沉浮，而文风大改的文学大家一样，苏轼也因官道坎坷而深谙世事，诗文风格有了明显的分界。

如果说，以“乌台诗案”为界，苏诗文前期是飘逸灵动、汪洋恣肆、精新奇巧，让人读来畅快淋漓的话，那么，被贬黄州之后，其诗文风格则转向了坐看云卷云舒、笑谈疾风骤雨的闲淡宁静，有了更多的禅意佛理。《记承天寺夜游》即是一篇代表了其后期诗文风格的名篇。

《记承天寺夜游》一文，统共85字，却是一篇值得揣摩，甚至是值得“临摹”的佳作。

一.逆境中的高深立意。

连作者都自问：“何夜无月?何处无竹柏?”今夜有何特别?

心境不同矣：但少闲人如吾两人者耳。

此两人：苏轼、张怀民，俩“闲人”，遭贬谪，被流放之人。

但是我们细品此文，既无悲秋伤月，更无满腔愤懑。少许失意，间有不平，但都是那么地轻，那么地淡，更多的却是对世事的洞察，对人生的顿悟：追名逐利之人，趋炎附势，在宦海中起起伏伏难以自拔，哪有闲情逸致静享这清虚冷月之仙境?自己尽管遭不平之待遇，但能有此佛境可参禅，能有此美景可品评，实在也是人生之一大幸事。那些纠缠不清的`官场世事，那些忠贞为民确遭贬谪的失意，都在这静谧的佛院中，如水的月光下化开，变淡。

人生之事，失意常十有八九，有志同道合之友，有如此美景，这般宁静的心境，足矣。

此为本文立意，不纠结于自己心中的愤懑，不强调自己超乎常人的苦处，而是苦中寻乐，逆境中寻出路，以一种恬静淡泊的心境去对待世事变幻。人闲，心静，淡泊，安闲自适。其立意之深之远如此可见。

二.失意中的纯美意境。

官场不得志，人生不尽欢，但是作者的笔下，给我们的却尽是美。

不愧为诗文画全才，信手拈来，就勾勒了一幅“月光竹影”图：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”此景纯美：月光澄澈如水，竹影斑驳如画，“水”上浮着、漾着“藻、荇”，虚实、静美、动感，就这么组合在了这18字之中。或许把月光喻为水，把竹影看做荇，都只是作者一时之感，但妙就妙在，苏轼这个大文豪不仅善于捕捉事物之美，更善于描绘脑中稍纵即逝的奇思妙想。

更妙的是，曾经遭受如许磨难的苏东坡，在难以入眠之夜，在失意难以排解的状况下，也只是寥寥几笔，点到即止，“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”不必更多的哀叹，也不必矫情地抒情，两问一答，一切尽在不言中。

三.叙、绘、议的完美结合。

此文堪称表达方式完美结合的典范：由事贯穿，有景有情。记叙、描写、议论抒情巧妙结合。先叙：交代时地人事，48字;自然顺承：描写，绘一幅竹影冷月图，18字;最后抒情议论：19字，道出此时此地之事、之人、之景实乃人生大幸。

其次，此文表现手法细腻传神。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句，生动贴切的比喻，化静景为灵动，实景虚写，不多费一点笔墨，却不欠缺一点美感。简、美宛如诗歌。

作者此文，短短85字，读来流畅自然如行云流水，细品之下，则是字字珠玑惜墨如金。此文很好地体现了苏轼文章艺术境界上的理念：“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生。”(《答谢民师书》)。

四.独具匠心的巧妙结构。

最巧妙的文章结构也一定是最自然的。品读此文，我们甚至忘记了此文之结构，作者一气呵成式的行文结构，天衣无缝。记叙——描写——议论抒情，事——景——情，如此结构恰如诸多名家名诗，借事喻理，借景抒怀，由事入景，由景入情，结合紧密。作者写作此文，其匠心蕴于自然之中，其作文功夫，与其诗词并驾齐驱。

此外，苏轼此文，从详略处理上看，其独到之处显而易见：叙事部分，寻友夜游，张怀民，何许人?作者为何偏去寻他?作者不费一墨，因为我们可以从文末了解：“闲人如吾两人。”何必赘述?又如写景部分，寺院中当有其它景致，作者何以只写明月、竹影?文末又告诉我们：“何夜无月?何处无竹柏?”取的就是天下人身边都有，却非人人都能共赏的景致呀!非“如吾闲人”，哪来心境?另外，此为的语言精辟凝练也是一绝，上文有所涉及，在此不作一一赘述。

综上所述，苏轼的《记承天寺夜游》一文，恰如一株文学奇葩，无论从其立意选择、文章意境，还是写作手法、文章结构等等各方各面，均是一篇文质兼美之作。放在今天，就是我们学生学习写作的典范。

记承天寺夜游知识点记承天寺夜游知乎

《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。

二、文言词语。

[解]除去，脱。[户]门。[欣然]喜悦的`样子。

[念]考虑、想到。[遂]于是，就。[寝]睡觉。[相与]共同，一起。

[中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。[交横]交错。[盖]原来(是)。[但]只是。[闲人]清闲的人。[耳]罢了。

《记承天寺夜游》

1.重点词、句的理解与翻译。

2.学习抓住特征描写景物的方法。

3.品析句子，体会作者的思想感情。

本文是一篇简短的文言文游记。文章情思如水，汩汩而流，语句清新，描写月色如诗如画，语言凝练含蓄，饶有余味，言简意赅，比喻精当，情景交融，内涵丰富，是一篇不可多得的佳作，需要学生好好体会其中的美丽之处。

学生自主探究和合作学习相结合，教师作一般性的引导。在课堂上要通过朗读的多种方式，理清文章内容，把握重难点。在理解语句的基础上让学生翻写成优美的散文。

教学课时：一课时。

在夜深人静、皓月当空的夜晚，月光如流水般洒落大地，一切都像笼着轻纱，若隐若现，连坚实的大地似乎也溶成了一片浮动的云烟。面对如此美景，你是否想出门欣赏一番?今天我们来学习苏轼的一篇文章《记成天寺夜游》，看看苏轼在美丽的月色中会发出怎样的人生感慨。

1.给学生放范读，根据范读，纠正自己的读音，确定朗读节奏。

2.学生自由朗读课文，同桌之间互听，交流。

3.请学生给大家读一遍，师生一起点评，全班齐读课文。

4.质疑：把预习中遇到的问题提出，同学解答，全班共同关注、探讨。

户：门;遂：于是;盖：大概;但：只是;耳：语气词。

5.放音乐《二泉映月》，请同学朗读描写月色的文段，其他同学品味月色描写，试用自己的话复述出来。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

1.作者为什么想着在初冬的夜里走出户外?

一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想去赏月。

2.作者是如何描写月色的?(去一去关键词，品修辞)。

3.月夜图有什么特点?给人怎样的感受?(添一添，品意境)。

皎洁、空灵、清丽、淡雅。

在"庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。"后加上"丛中蛙鸣起伏，空中流萤飞舞，寺中人语喧哗，院外狗吠连绵。"一段话，好不好?不好。改变了原文明净幽闲，清丽淡雅的味道。

4.文中哪些句子表达了作者的情感?

"月色入户，欣然起行"，

"何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳"。

5.文章结尾句流露出作者怎样的情感?

贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观。

这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。

一切景语皆情语，看图写景抒情。

《记承天寺夜游》

教学内容：是苏轼被贬黄州期间所作，文中通过对承天寺景色的描写，表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。

根据新课标的教学要求和初二年级的学情分析，我确定了我的教学思路：一、积累词汇，熟读成诵。二、理解作品意境，体会文中蕴涵的思想感情。三、学习抓住特征描写景物的方法。

在本课的教学过程中，我个人觉得有以下几方面值得在以后的教学中继续保持和发扬的。

文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读。所以在本课的教学当中我采取了自由朗读、大声朗读等方法，要求读准字音、读清停顿，而后自由读，指名读，齐读，形式多样，在朗读中初步感知文本。

学生是课堂的主人，在文章的翻译这一块我采取了学生自主疏通，小组合作解决疑难的教学方式。培养学生的'自主学习能力。通过教和学的互动，帮助学生在整体把握文章情意的同时领会文言字词的含义和用法。

为掌握重点、突破难点，主要设计下面几个问题并及时灵活引入材料：如苏轼为什么夜游承天寺并及时介绍相关写作背景；虽然本课的教学在整体上取得了良好的效果，但是还有几个地方自己觉得没把握好，觉得挺遗憾的。

其一不够放开，在课堂教学过程中有些问题如“闲人”的理解等较有深度的问题不敢放手让学生讨论解决，教师介入太多。以致学生对“闲人”理解不到位，似懂非懂。

其二课堂教学过程缺少创新，需要大胆革新。融入新的教学方法。

其三教学过程中只考虑中上层学生，缺少对学困生的指导。没有顾及全面。

记承天寺夜游考点记承天寺夜游考题及答案

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无松柏?但少闲人如吾两人者耳。

19、解释下列句中加点的词。(3分)。

(1)遂至承天寺寻张怀民()(2)怀民亦未寝()。

(3)但少闲人如吾两人者耳()。

20、把下面的句子翻译成现代汉语。(3分)。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

21、“积水空明”、“藻、荇交横”写出了景物怎样的特点?(2分)。

22、本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情?(3分)。

记承天寺夜游读书心得记承天寺夜游读一遍

幽微的星光下，古寺沉睡着。寥寥的行人，脚步在四下的寂静里变得突兀而悠长，闪烁的烛光在天边的黑暗中挖出殿宇神佛的轮廓……苏轼用他淡定悠闲，又稍稍带着一丝轻快的笔触，给我打开了一个幽静而神秘的世界。

我不想再去深究那些淡定从容之后世事沉浮的背景，仅仅这深夜古寺、秉烛而行的雅兴就令我心动不已。亿万人之中，能有几个人抱有这样迥异尘俗的兴致?而人的一生中又有几个这样的机会?尤其是在今天的红尘中时刻难以脱身的我们。

无论今古，人既然置身于社会之中，便总会有种种的感慨和无奈。而同样，人都不可能脱离社会，即使一时间无比地厌倦，但最终还要打起精神去完成一生的面对。既然不能脱离，能够选择的，便只有暂时的逃避和喘息。一段没有纷扰的时间，一个没有旁人的处所，便能给我们提供逃避和喘息的机会。于是，万籁俱寂的静夜，独处深山的古寺，疏星在天，微烛映壁，这将是一次多么好的精神旅行。

时间也许已使古寺倾塌，但尘嚣的扰攘依然，心灵依然需要那寂静空灵来洗涤慰藉。古寺不在了，但夜还在，尽管现在的黑暗已经被霓虹灯搅得有些浑浊，尽管现在的夜已不如当时那样幽深而神秘。在所有的笙歌都寥落之后，等所有的浮尘都沉寂下来，总是还有一个时间和空间交叉的角落，伴着幽微飘忽的烛光，等着一颗疲惫的心去憩息占领，直到最后一颗星消失在微亮的天空。

【扩展阅读篇】。

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的'思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文。

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点。

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点。

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简。

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式。

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

记承天寺夜游课文读后感记承天寺夜游课件

从古至今，从来不乏“闲人”。有“镜湖元自属闲人”的陆游，有“一欣谈笑作闲人”的欧阳修，亦有“江湖归去做闲人”的黄庭坚。

“闲人”顾名思义“清闲之人”。被贬黄州的苏东坡，说来确是闲人一个，虽担任黄州团练副使，却并无实权。整天优哉游哉，看见美景便不禁出门观赏，好像一般闲情雅致。可事实上，苏东坡的“闲人”只是表面上对自己无事清闲的自嘲，包含了自己官场郁郁不得志的悲伤心境。一位富有诗书，怀揣远大抱负的人怎会甘心只做“闲人”？这只不过是自己安慰自己后又觉既不能“修齐治平”，那做个“闲人”夜来赏月也是一桩美事。月处处都有，赏月之人也随处可见，就看赏月之人是以如何的心境去欣赏的。这仿若是悲凉之后的欢悦自得：这般良辰美景，如若不是我二人情趣高雅来欣赏，岂非暴殄天物？如此旷达豁然，也只有他苏东坡了！

“闲”或许对于古人而言，并非荒废光阴。那些无处安放的匆忙，其实是自己误解了人生。这一遭走来，并非为了匆忙赶路，而是悠然欣赏的自在。人生长河，急流缓流，若是只想如何渡急流，那便永远到达不了闲适的彼岸。“磨刀不误砍柴工，滴水穿石也从容”。心中海山不老，便始终清闲。人生此行归宿。是放下一切后的宁静。林清玄也说过：“直到花甲之后，才舍弃了幻化的繁华，回归到极简，在单纯之中看见美。”“不是闲人闲不得，能闲必非等闲人”。只是片刻清闲也是生命中的清福。

记承天寺夜游知识点记承天寺夜游知乎

1月色入户:门。

2欣然起行:高兴地。

3念无与乐者:考虑没有人与我同享快乐的人。

5相与步于中庭:一起。

6庭下积水空明:清澈透明。

7水中藻荇交横:交错纵横。

8盖竹柏影也:原来是。

9但少闲人如吾两人者耳:只是缺少像我们两个这样的有闲人罢了。

二、把下列句子译成现代汉语。

1、怀民亦未寝，相与步于中庭：

张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。

2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。

月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇。

3、何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样的`“闲人”罢了!

三、结构形式。

1、表达方式：记叙描写议论。

2、结构层次：

第一层：(1-3句)月色入户，欣然起行，庭院漫步。(表达方式是叙述，交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由)。

第二层：(4句)观月赏景。(写景、描绘月夜庭中美景)。

第三层：(最后3句)月夜问天，自喻闲人。(庭中月色或月光如水，议论，点出作者旷达乐观的襟怀)。

3、写作技巧：

1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.

2.正面\\侧面描写相结合:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳.

3.抓住了瞬间的感受:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.

四、理解填空。

1、全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎洁的意境，表达了作者旷达心境。

2、文中描写月光美景的语句是：庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。

3、表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。(主旨句)。

4、用简洁的语言概括作者的复杂感情。(旷达胸怀)(1)贬谪悲凉。(2)人生感慨。(3)赏月喜悦;(4)漫步悠闲。

记承天寺夜游课文读后感记承天寺夜游课件

月色如水，给万物披上一层迷离的轻纱，有两个人散布于庭院之中……这是《记承天寺夜游》中描绘的镜头，散步之人就是苏轼与他的好友张怀民。当时两人都被贬于黄州，成为有名无实的“闲人”。但苏轼毫不气馁，正在他“解衣欲睡”之时，看到“月色入户”，顿生雅兴，随即“欣然起行”，去享受这份美妙的景致。但“无与为乐者”，独自享受很觉得无聊苦闷，“遂至承天寺寻张怀民”。两人都有着广阔的胸怀，于是两人共同欣赏着眼前的美景。

文章最后写道“何夜无月?何处无竹白?但少闲人如吾两人耳”，是啊，哪里能没有良辰美景，只是缺少像他们超脱、豁达、淡泊名利的人罢了。现实生活中，辜负了美丽的而扫兴的人和事还少么?人们忙碌的脚步之中，时常回旋着如此的言语：“谁谁谁又升官了，明天咱也得赶紧送礼!”“孩子现在的职位太低了，去走走后门吧。”“嘿嘿，某某长，某太太，在此见到您真是我的福分呢!”即使眼前有花容月貌，也荡然无存了。世人只知道整天的攀高相比。在名利的潮水中颠来覆去，只要能升官发财，就会不择手段，甚至连最起码的自尊都抛到九霄云外，哪里有片刻，使自己静下心来，摘下面具，抚摸自己的心灵，去发现与欣赏身边的“美丽景色”呢。世界之所以美好，不是因为富丽堂皇的高楼大厦，不是因为豪华奢侈的家居装饰，不是因为举手为云覆手为雨的机关算尽，而是人情的温馨。淡泊一点名利，关心一下身边的弱小者，不要践踏任何一片心的芳草地，让纯洁而神圣的天使在世界永驻。“世界并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。”

让我们用爱心擦亮这双慧眼，都具有苏轼那样高洁傲岸的情怀，摒弃追名逐利，趋炎附势的风习。请那些碌碌于尘世中的人们，张开这双发现美慧眼吧，因为只有你发现美，才会爱美，并用汗水把我们的世界建设的更加美丽和富足。

《记承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

一、熟悉课文。

师：请同学们一起读一下课文。

二、介绍作者及写作背景。

幻灯展示相关资料（学生读）。

1、苏轼（1037～1101），北宋著名文学家、书画家，唐宋八大家之一。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。

2、元丰二年（1079）年，苏轼因“乌台诗案”获罪入狱，随后被流放至湖北黄州。

3、(在黄州)他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》，一篇《记承天寺夜游》。单以能写出这些绝世妙文，仇家因羡生妒，把他关入监狱也不无道理。

(林语堂。

《苏东坡传》第16章)。

4、有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。

（梁衡《秋月冬雪两轴画》1984年第2期《青年文摘》）。

三、教师表明教学目的和任务。

有味地朗读。

有味地分析。

有味地欣赏。

四、有味的朗读（学生齐读，教师指导，反复四遍）。

读出一点文言的味道。

读出一点宁静的氛围。

读出一点复杂的情愫。

生齐读。

师：朗读不够舒缓，要表达一种闲适之情。我们再试试。

生齐读。

师：语速过快，读时仿佛娓娓道来。同学们再读读。

生齐读。

师：有进步，但有点像现代文。文言文怎么读？有几个字要读得较长：念、盖、但。

同学们再试试。（生齐读）。

师：能感受到作者的心情吗？读出一点快乐味。哪几个字表现了作者的快乐？

生：欣然、相与、亦未寝。

师：好，我们最后来读一遍。（生齐读）。

五、有味的分析。

师：请试将课文进行变形。

（生无措）。

师：现在我要为难一下大家。别看这篇文章只有一段，其实是可以分段的，可以分为两段，也可以分为三段，也可分为四段。你们选一种分一分。

学生认真阅读思考。（一分多钟后）。

师：同学们交流一下道理。

生１：我分为三段：第一段，“元丰六年”到“相与步中庭”这里写作者邀请好朋友去承天寺，第二段“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影”描写庭中的月色，第三段是“何夜无月”到“如吾两人者耳”是抒发感情。

师：有道理，但你这个会有人跟你商量的。

生２：我也分为三段：第一段，“元丰六年”到“欣然起行”这里写作者月夜难以入睡，第二段“念无与为乐者，水中藻荇交横，盖竹柏影”邀朋友赏月，第三段是“何夜无月”到“如吾两人者耳”赏月的感受。

师：好的，你的看法与那位同学的看法有点不同。

生３：我分四段，第一段，“元丰六年”到“欣然起行”是叙事，第二段，“念无与为乐者”到“相与步中庭”邀人赏月。第三段，“庭下如积水空明”到“盖竹柏影也”是描写月色，第四段是最后一句，抒发夜游感慨。

师：我很喜欢你的发言。我提出一个假说，将你的四部分合成两个部分，你想想再告诉我。

（请生３坐下。）。

师：你们学过《一步再走一步》吧，一共两段，一个是故事，一个是议论。《狼》共５个段，前４段是故事，后一段是议论，凡是遇到这样的文章，我们都可以分为两部分。

生３起：我想了一下，两段可以这样分，第一段，从“元丰六年”到盖竹柏影也，这是记叙事情经过，最后一句是发表议论。

师：大家分析很有道理，你们知道为什么吗？请把这样的词眼读一遍：

幻灯片展示：

叙事、抒情。

记叙、描写、抒情。

起、承、转、合。

六、有味的赏析。

〔幻灯展示〕请谈谈自己欣赏到了课文中的一点之美。如：一字之美，一词之美，一句之美，结构之美，层次之美，描写手法之美，表达方式之美，情感之美，等等。

学生思索。师：好的，同学们之间还要继续地交流一下。（片刻）。

师：请同学们发表“课文观感”

生：我觉得“相与步中庭”中的“步”字看出作者和朋友张怀民的悠闲默契之情。

师：很好，谢谢你看得这么细微的地方。

生：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”最美是“空明”，写出了月色在庭院中的朦胧之美。

师：画面之美、宁静之美、色彩之美。

生：“盖”原意是“原来是”，可看出作者欣赏景物时很沉醉，沉入进去了，觉得那些月色就是积水，倒影就是水草，好一会才发觉是竹柏影。

师：沉醉其中，产生幻觉。

生：“闲人”二字可见作者被贬的忧愁，但对现在的生活持乐观态度。

师：呵呵呵，不只是对现在的生活，对未来的生活也是很乐观的。

生：我认为“何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳”中的“但”字笔锋一转，表达了一种失落之情。

师：这位同学发言的优点在于他运用了术语――笔锋一转。

生：――。

师：他看到了一个更深沉的问题，不仅看到了作者的处境，也看到了当时社会环境，这也是言之有理的。

总之，我们可以明确这篇课文有“六美”

１.美在内容的精致。一个完整的故事竟是用８４个字表现出来的。

２.美在内容的丰富。写了一晚、一游、一景还有一感，这么短的文章却有着这么丰富的内容。

３.美在结构的灵动。别看只有一个段落，但起承转合，起伏有致。

４.美在月色描写。特写镜头，写月色而不露痕迹。

５.美在情感的波澜。

６.美在“闲人”的意味。

七、小结。

师：这一节课我们主要做了三件事：读背，分析，欣赏。

字号：大中小订阅。

转载自http:///。

无限风光在“神品”（1）。

此文全文发表于《中学语文教学参考》2009年第8期。

人大复印资料《初中语文教与学》2010年第1期全文转载。

2008年11月，余映潮老师在江阴英桥国际学校执教了《记承天寺夜游》一课。

余老师课堂教学中结构清晰富有层次的板块设计，平实中起波澜的课堂氛围，形式多样积累丰富的学生活动，再一次让所有的听课师生折服。老师用语文的方法教语文，学生用语文的方法学语文，这是一堂纯粹的语文课。

余老师在介绍背景时引用了梁衡对课文的评价：“在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品：宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。”可以说，整堂课的教学是围绕“《记承天寺夜游》是一件神品”这样的定位逐层逐步地展开的。这一节课的课堂教学实际上就是老师带着学生对课文进行神品的一次语文旅游。

下面从四个方面来评点和欣赏余老师的这节“神品”教学活动。

1.厚实的背景铺垫。

我们先回顾一下课堂教学的序曲部分：

老师用四则资料介绍了有关的背景。在每一则资料后面做简单而适当的解说。这四则资料的内容分别是：

资料1：

苏轼（1037～1101），北宋著名文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。

资料2：

元丰二年（1079）年，苏轼因“乌台诗案”获罪入狱，随后被流放至湖北黄州。

资料3：

在黄州他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》，一篇《记承天寺夜游》。单以能写出这些绝世妙文，仇家因羡生妒，把他关入监狱也不无道理。

资料4：

有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品：宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。

（梁衡《秋月冬雪两轴画》1984年第2期《青年文摘》）。

在第四则资料后，老师解说到：这是作家、学者梁衡先生的评价。“两轴精品”都在我们这一册书里。在学术界，人们认为，《记承天寺夜游》是神品。84个字的文章是神品。（屏幕显示：神品）（老师板书：神品。）神品，神在哪里呢？让我们好好地来品味这篇文章。

背景介绍这一环节，教师用“助读资料”的方式一层层地、由浅而深逐渐深入地铺垫介绍，自然圆润地导入课文。

穿插作为一种手法，有多种形式和多项作用，所以选择穿插什么，何时穿插就很有讲究了。在开课的这一环节中，老师引用的助读资料包括了苏轼文学史上的地位、人生遭遇、写作背景以及课文的艺术成就。从浩如烟海的有关苏轼的资料中精心遴选了这四则资料，我们可以看出老师对文本的独特理解和创意设计，这是在为学生理解课文、理解作者做合适和必要的铺垫与蓄势。从所呈现的内容上看，背景资料是很厚实、精恰的。联系全课的教学过程来看，从资料4概括出的“神品”二字成为整堂课的教学线索。相机板书的两个醒目的大字“神品”更为学习课文创设了特别的氛围。

2.精细的朗读训练。

朗读是这节课的第一大板块的教学内容。余老师将这一板块设计为“有味地朗读”。至于如何“有味”，老师做了这样四个角度和层次的设计：

有味地朗读读出一点文言的味道。

读出一点宁静的氛围。

读出一点复杂的情愫。

可以看出，“有味地朗读”的四个要求是有梯度的，由浅入深，逐步推进，由读通读顺文章到身心融入课文宁静的氛围，最终通过朗读实现理解人物的复杂情感，一步步深化，由文面走入文心。

前两个起步阶段的朗读环节，老师或以示范朗读或通过直接点拨来进行指导。每一次朗读都结合具体字词做很到位的指导。

第三个环节的“读出一点夜游的兴致”，老师对学生的朗读训练和指导策略进行了调整。

师：有两个地方要读得快乐一点。你认为，哪两个地方或者哪两个字词要读得快乐一点呢？开始思考。我们讨论后再读。

这一次的朗读指导没有像前两次那样直接提示学生，而是引导学生自己先去感受，使整个的朗读指导变得立体起来，指导的节奏和方法都有了活泼的变化。这一次要“读出一点夜游的兴致”，“兴致”，这样有深度的雅词学生不太好把握，老师把难度降低，给学生以台阶——“哪两个地方或者哪两个字词要读得快乐一点呢？”这样，学生的体会就有了抓手。

虽是让学生寻找“哪两个地方或者哪两个字词要读得快乐一点”，实际上也是在做文本分析与解读，这就巧妙地将朗读指导与文本理解融为一体。因为惟有深入理解文本，才能读出作者的心境；对文本的理解是为朗读服务的，而朗读又是理解文本的一个媒介、导体，如何处理好这一部分中朗读与解读的关系就显得很微妙了。所以，理解到何种程度需要老师事先对文本深入地钻研，课堂上还要密切关注学生的思维状态和维度，因为从教学板块看，这还是“有味地朗读”环节。通过这一环节的朗读指导，我们可以看出老师对教材的深度研读。

第四个环节的朗读，“读出一点复杂的情愫”，余老师是这样处理的：

师：作者很感慨，但这种感慨的意味我们一时又说不清楚。“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。”（师有感情朗诵）是啊，这种复杂的情愫好像只可意会不可言传。但是我们可以通过朗读把它表现出来。现在请同学们合念一遍，把这四次的朗读的感受表达出来，注意“盖”字，有点欣喜的味道，（示范）“盖——竹柏影也。”“但”字要稍微地延长一些。

（生再齐读课文）。

师：真好！我们都已经体悟到神品的力量了吧!它让我们能够这样去朗读，这也许是苏轼也没有想到的。有了前面的分析，这里就顺理成章了。

在文章讲析前，要学生读出作者的“复杂的情愫”是很难的。于是在这一个小环节上，老师的朗读指导又有了变化，对文章的末三小句稍作了讲析。提示学生“盖”要读出惊喜，“但”要拖长一些。最后扣住“神品”这一教学线索，“我们都已经体悟到神品的力量了吧!它让我们能够这样去朗读。”再一次给学生强化“神品”的魅力这一意识。

在“有味地朗读”这一环节，老师在深入研读文本的基础上，精心设计朗读训练的层次和角度，通过精细的训练将朗读的技术指导和艺术指导融为一体，让学生真正会朗读，朗读文本与理解文本这两项任务自然而巧妙地融合，实现立体地朗读和立体地解读。

无限风光在“神品”（2）。

此文全文发表于《中学语文教学参考》2009年第8期。

人大复印资料《初中语文教与学》2010年第1期全文转载。

3.绝妙的结构分析。

在人教版中，这篇课文虽然只有一个段落，84个字，但通过分析我们发现这一个段落内部的结构确实是那样的美。如何分析和欣赏这种美，余老师匠心独运，设计了“变形”这一听起来很新鲜的环节。结构分析这一课堂教学内容和环节的处理令所有听者惊叹不已，以为妙绝。

ppt呈现：

有味地分析。

请试将课文进行变形。

师：下面我们对文章进行“有味地分析”，请你将课文进行变形。课文只有一个段落。先思考一下，你如何将课文进行变形，要讲出道理来。什么是变形呢？（语音强调“变形”二字。）老师先不做解释。进入课文，将课文进行变形。

（生苦苦思索，师巡视。）。

师：我试问一下，你们理解了这个“变形”的意义吗？需要老师解释吗？（语调上扬）生：需要（学生齐声地说）。

师：那我就太高兴了。悄悄地告诉大家，这一篇课文，别看它只有一段，其实是可以重新编排的，可以分为两个部分，也可以分为三个部分，四个部分。下面请你尝试一下。

在这一环节，老师有意“卖关子”，“折磨”学生，让学生产生困顿、迷惑，让他们苦苦地思考，先进入沉思默想的状态，让他们先凭感觉去“变形”，这就是真正意义上的“不愤不悱，不启不发”。同时，也使课堂教学板块实现了自然的过渡，由热闹的读转入平静的思的阶段。课堂教学节奏和氛围呈现出动静结合的特点。

学生苦思冥想而不得时，会产生“千呼万唤始出来”的强烈期待。老师的语言富有强烈的吸引力，先很有煽动性地问“需要老师解释吗”，待学生情绪饱满地回答“需要”后，老师再像偷偷传授秘籍一样地“悄悄地告诉大家”，这样张弛起伏的语言对于正在沉思而又思之不得的学生们来说是很刺激的。老师穿插了一个很小的讲析，使学生恍然大悟。这一个小环节中老师的语极富表现力。这是教师课堂语言魅力的自然表现。

结构欣赏前，学生的思维经过了这样的一个起伏过程，尤其是体验了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的迷惑与清晰的强烈对比，对“变形”自然会有更深切的感受。因此，在后面的交流中，学生思维积极，发言踊跃。

从表达方式、写作手法的角度对课文进行结构分析，用“变形”来引导学生欣赏文章的结构美，这样的教学手法可谓灵动活泼。

我们来看下面两小段老师的评点语和小结语。

师：嗯，很好。我们这是人教版的教材，在苏教版的教材里面，就把它分为这位同学刚才所说的叙述、描写、抒情三个部分。原来，这84个字是这样的有味道。它的组合竟然是这样有奥妙，可以是一个篇章，可以分成两个部分，也可以是三个部分、四个部分。这就是神品的力量，这就是它的魅力。

师：分四层就更有意思了。事情的起因是起；发展是承；笔锋一转，一个特写镜头是转；合，用抒情议论托起全文，收束全文。所以，合，是很有力量的，它依托于前面的叙述描写，带给我们的情感震撼力是最大的，在全文的结构上起了重要的作用。

文章内部美妙的结构被老师解读得如此透彻。惟有这样的解读才能够设计出如此灵动的“变形”创意。变形——一种新颖的结构分析方法。

在结构分析这一板块的教学中，我们领略到了名师对文本的钻研，同时更深切地体会到教师对于学生的作用正如铺路石、台阶，“塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者置梯接之”。而这一切，均源于老师对文本的深度解读，能预测学生最需要的是什么，在学生最需要的地方进行点拨，“授之以渔”。

4.丰美的妙点揣摩。

这篇短文的美点、妙点很多。余老师在第三板块设计了“有味地欣赏”环节。何谓“有味”，如何“欣赏”，老师把“欣赏”具体化，使妙点揣摩呈现出丰满之美：

“有味地欣赏：请谈谈自己欣赏到的课文中的一点之美。如：一字之美，一词之美，一句之美，结构之美，层次之美，描写手法之美，表达方式之美，情感之美，等等。每位同学只要表达出自己感悟到的一点之美就可以了。”

对课文进行欣赏，这一活动会让学生一下子无从下手。于是老师稍作提示，学生带着老师的建议“每人只要欣赏一点之美就行了”开始思考，然后与同座位进行交流，最后是全班交流。这一交流中，共有12人发言。学生自己先思考，然后两人交流，全班交流，学生活动充分。以下是交流的一些内容：

生：我觉得“水中藻荇交横，盖竹柏影也”这一句很美。他把竹柏影比喻成“藻荇”，“交横”一词写出了影子的繁密错综，很有韵味，又烘衬出了周围的环境。

师：好！这个“水”字用得好，本来就可以直接说“藻荇交横”，但“水中藻荇交横”给我们一种澄澈的、透明的感觉，而且和前面的“积水空明”照应起来。

生：我要说的是“怀民亦未寝”的“亦”，因为这个“亦”字，显出了苏轼和张怀民是心灵相通、志同道合的朋友。

师：两个都是被贬谪的人，两个人的心情也许都是很复杂。他品的“亦”比我们起初读课文时品的“亦”还要深刻些。

生：我要说的是“月色入户”的“入”字，给人以动感，更加生动和形象地写出了月光。

师：对，一个“入”字用得好。给一个寂寞的人、失意的人一种温暖的感觉。

生：我觉得“盖竹柏影”的“盖”字用得好。庭中的美景原来是竹柏的影子，给人一种恍然大悟之感。更增添了韵味。

师：她的表达非常好，高雅。这个句子真的是写得好，没有直接说竹柏影子透过月光投在地上，是那样的漂亮。而是先说庭下像水一样的清澈，那么空明。最后点一下，这是竹柏的影子啊！一种比较轻微的惊叹在里面，“盖竹柏影也”。这个句子确实写得好。

生：我觉得“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”这个句子写得美。这句中没有一个字是写月亮的，却给我们在月光下散步的感觉。

师：好。这个句子每一个地方都写了月，都写了月色，都写了月色的美丽，但是，他没有用一个“月”字。这就是作者的高妙之处。

在“有味地欣赏”这一环节中，学生都能抓住重点字词进行品味、欣赏，欣赏了字词、结构、景色、情感等各个方面的美，几乎涵盖了文章所有的美点。这一点，启发我们，只要老师指导得法，学生有法可循、有法可用，学生的活动一定是充分的、有深度的。

在经过充分的讨论交流后，老师把课文的美点归纳为以下六个方面：

美在篇幅的精短。

美在内容的丰满。

美在结构的灵动。

美在月色的描写。

美在情感的波澜。

美在“闲人”的意味。

这真是一个美妙的课中小结。老师的小结更显出这件“神品”从形到神的丰美。六个美点是老师钻研课文所得出的，老师的功力从这样的美点提炼中亦自然彰显。

简短的84个字，品出那么多的美来，这“品”行为的本身就够“神”的了，足见余老师对文本的挖掘之深、功力之厚；更表现出余老师对课堂的调度运筹帷幄、张弛有度的风采。

余老师开课即给课文定位为“神品”，板书的两个大字“神品”一直在提醒学生们如何看待这篇课文，更见证着师生的“神品”活动。综合一节课的教学看，课文本身是一件神品，余老师的教学更是在带着学生“有味地”神品这件作品。课文作为神品的魅力千百年来已被世人欣赏，余老师的这节神品教学却是语文课堂教学这座公园里的一个富有魅力的新景观。真可谓无限风光在“神品”！

记承天寺夜游课文读后感记承天寺夜游课件

苏东坡是一位“闲人”却又不是。“闲”在他被贬黄州后远离朝廷，过着艰苦悠闲的生活，不“闲”的是那颗文坛宗主的心。

生活的巨大落差总是会造就出另一个人，苏东坡亦是如此，前生的大文豪，万人景仰，天下无不羡慕之人。他此刻并不是“闲人”，恰是“文人”是站在文坛顶峰的诗人，但他这“文人”的生活成为了他自嘲“闲人”的契机，人太过出名便会衍生妒嫉，多亏于古代的独特性质，“三人成虎”、“人红是非多”社会舆论压力下的他卷入了“乌台诗案”。可正是在这监狱中也不忘写诗给弟弟，就连狱卒都为之亲备洗脚水，这无不体现苏轼的魅力所在，他投身于文学的心是从不闲着的。

被贬黄州，从未有过的生活让他在逆境中成长，旷达的心境是在无数次鞭打下形成的，开始你是苏轼，之后便是苏东坡。不甘于死亡却有着顽强的心态的他自封“东坡居士”，种菜、生活、养田。悠闲地生活洗净了他疲劳的心，褪下了万人景仰的光辉，此刻只为自己的生存而活。但是他这颗心却不因被朝廷贬谪而停止成长，自我深刻反省后的他，反对了自己追求于他人的赞赏，沉溺于博得他人的叫好的肤浅生活，这次的他并不是乖巧地自我调整，恰是重恳的剖析，就这样寻求自我的大课题在被贬的时机下迈出了第一步。要我说，这是难能可贵的，至此之前从无一人，在此之后万人效仿，正是在不如意的生活的百般锤炼下才能真正体现一个人真正的灵魂所在。人始终不可能低着头走路，他要么倒下，或是站起来勇往直前。他的个性冲破了枷锁，就像鸟儿冲破壳般，创出了新的世界，这样强大的冲力塑造了一个不理会嘲弄，洗刷了世俗，拥有着独特精神的苏东坡。

他不闲，可以说从不！因为他所追求的不是梦想，是信仰，一个人没有了信仰，那和死灰有何区别。也正是这最基本的敢于放下面子的活着，才能奏响千古杰作的序章。待到苏东坡精神养就的那一天，我们看到的便是一个真实、自我的苏东坡，一个追寻自我的勇者，一个拥有从不“闲“着的心的文人。