通过写心得体会，可以帮助我们更清晰地认识自己的长处和不足。下面是小编为大家准备的心得体会范文合集，希望可以给大家一些灵感和启发。

感动中国十大先进人物事迹心得

从到2022年，《感动中国》已走过20载。一个个发光发热的名字，书写了中国人的年度精神史诗。

3月3日晚，2021感动中国年度人物名单公布：彭士禄、杨振宁、顾诵芬、吴天一、朱彦夫、中国航天人、苏炳添、陈贝儿、张顺东李国秀夫妇、江梦南。

杨振宁。

用50年回应邓稼先千里同途之约。

他被公认在凝聚态物理、粒子物理、场论等领域拥有13项诺贝尔级别成就；他资助数百名中国学者深造，协助清华建高等研究中心，为中国重大科学工程赤诚谏言…百岁寿辰上，杨振宁深情提到已故同窗好友邓稼先：“我懂你‘共同途’的意思，我是以后50年适合了你的嘱望，我相信你也会满意。”

站在科学和传统的交叉点上，惊才绝艳。你贡献给世界的，如此深奥，懂的人不多。你奉献给祖国的，如此纯真，我们都明白。曾经，你站在世界的前排，现在，你与国家一起向未来。

张顺东李国秀。

夫妻共用一手双脚相濡以沫29载。

他的一只手，有力气也有“头脑”；她的一双脚，能切菜煮饭、能写字绣花、能取货找零。张顺东、李国秀夫妻二人加起来，只有一只手、一双脚。“互为手足”的29年中，他们相互扶持，将一双儿女养大，又用辛勤劳作甩掉了贫困的帽子。他们说：“人再苦再难，不能没有希望！”

山对山来崖对崖，日子好比江中排，毛竹天生筋骨硬，顺风顺水出山来。李家大姐人才好，张家大哥看上她。没脚走出致富路，无手绣出幸福花。

苏炳添。

超越伤病更超越自己。

苏炳添与博尔特同场竞技感受到差距的他给自己立下目标：跑进百米9秒区。为此他反复训练摸索大胆决定更换起跑脚“重新学习跑步”；“受伤时我思考过是不是跑不动了但我告诉自己养好伤病还可以继续飞翔。”

东京奥运会，苏炳添跑出9秒83打破亚洲纪录，成为首位闯进奥运会男子百米决赛的亚洲飞人。他超越了年龄和伤病，更超越了自己！

世界屏住了呼吸，9秒83，冲出亚洲的速度。你超越伤病和年龄，超越了自己。你奔跑的背后，有强大的祖国。

朱彦夫。

枪杆子、锄杆子、笔杆子。

抗美援朝老战士书写精彩人生。

1950年，中美在长津湖地区展开了一场激战。在争夺250高地的战斗中，17岁的朱彦夫是其中唯一的幸存者。经过47次手术，昏迷93天之后，朱彦夫苏醒了，但他失去了双手双脚，仅剩下视力0.3的右眼。

伤势稳定后，倔强的朱彦夫不想躺在功劳簿上度过一生，他拿出自己的抚恤金，在家乡办起了扫盲夜校，带领乡亲们脱贫致富。他用残臂夹笔写下长津湖牺牲战友故事，在作品出版那天将自己关进房间，将书点燃，“给战友们补上没完成的任务”。

生命，于你不止一次；士兵，于你不只是经历。没有屈服长津湖的冰雪，也没有向困苦低头。与自己抗争，向贫穷宣战，一直在战斗，一生都在坚守。人的生命，应当像你这样度过。

顾诵芬。

儿时遇日军轰炸的他为中国研制出歼8。

1930年，顾诵芬出生在江苏。儿时的他曾目睹日本飞机轰炸，立志投身航空事业报国。报考大学时，他填写的所有专业都是航空系；学成之后，他主持研制歼8系列战斗机，开创了我国自主研制歼击机的先河。为解决飞机抖振问题，他瞒着家人3次上天观察飞机。航空报国70年，他让中国人的脊梁挺得更直！

像静水深流，静水里涌动报国的火，似大象无形，无形中深藏着强国梦。心无旁骛，一步一个脚印，志在冲天。振长策，击长空，诵君子清芬。

陈贝儿。

对贫穷没概念的她拍了高分脱贫纪录片。

香港媒体人陈贝儿用12集高分纪录片《无穷之路》记录下内地扶贫故事。为探究悬崖村易地搬迁的原因有恐高症的她来回2次攀爬钢梯身体一度抖得不行；为呈现真实她举着自拍杆溜索过江体验交通扶贫给村民带来的变化。

《无穷之路》播出之后，出乎陈贝儿的意料，不仅内地观众赞誉不绝，香港观众也好评如潮。她说：“很多香港观众朋友给我的留言，他们都说看得很感动，因为这个节目他们也都知道了现在国家发生的变化，这给了我莫大的鼓励。”

从霓虹灯的丛林中转身，让双脚沾满泥土。从雨林到沙漠，借溜索穿过偏见，用钢梯超越了怀疑。一条无穷之路，向世界传递同胞的笑容，你记录这时代最美的风景。

吴天一。

全身14处骨折的他守护了14万天路大军。

1958年，吴天一刚下朝鲜战场又上青藏高原。因目睹战友痛苦去世，他下决心开展高原病学研究，一干就是60余年。调研期间，他遭遇车祸，全身14处骨折；长期奔波中，他先后耳膜穿孔、双眼白内障，患慢性高原心脏病……但他说：“没有这样的献出，不会有这样的获得。”青藏铁路建设期间，吴天一用缜密周全的方案，保障14万筑路大军无一例因高原病死亡。

喝一口烧不开的水，咽一口化不开的糌粑，封存舍不下的亲情，是因为心里有放不下的梦。缺氧气，不缺志气！海拔高，目标更高。在高原上，你守望一条路，开辟了一条路。

江梦南。

失聪女孩从不言弃考上清华博士。

对于江梦南来说，所有的声音都是陌生甚至可怕的。因为在三年前装上人工耳蜗之前，她什么也听不见。然而，就是这样一个从小几乎完全丧失听力的她，在父母的帮助下，通过读唇语学会了“听”和“说”，不仅没有失学，而且一路考出了偏远的瑶族乡镇，直到考上了清华的博士，主攻肿瘤免疫和机器学习。

你觉得，你和我们一样，我们觉得，是的，但你又那么不同寻常。从无声里突围，你心中有嘹亮的号角。新时代里，你有更坚定的方向。先飞的鸟，一定想飞得更远。迟开的你，也鲜花般怒放。

彭士禄。

为国家核动力事业奉献一生。

彭士禄4岁时成为孤儿，8岁被国民党当局抓进监狱受尽拷打。出狱后，他一路乞讨爬到养母家，后几经辗转被接到延安。从苏联留学归来，他决心投身祖国核动力事业，隐姓埋名数十年，为国造核潜艇、建核电站。去世后，彭士禄的骨灰撒进大海，永远守护祖国。生前，他常说：“是人民将我养大，我几辈子都还不了，只要祖国需要，我愿贡献一切！”

历经磨难，初心不改。在深山中倾听，于花甲年重启。两代人为理想澎湃，一辈子为国家深潜。你，如同你的作品，无声无息，但蕴含巨大的威力。

中国航天人。

九天探梦一气呵成。

五十年差距一载跨越。

聂海胜说出征太空是航天员的使命，“我们随时准备出征”；被问到“上太空和读博士哪个更难”，刘伯明说，“在我面前这都不是事，我的特点就是攻坚克难，越战越勇”；汤洪波说自己正期待早日重返太空，“目标是早上、多上、上好，完成好每次任务”！

嫦娥探月、天问问天、神舟逐梦、北斗环宇。几十年来，中国航天人从未停下对宇宙探索的脚步，探索宇宙，是一代代中国航天人不变的情怀与浪漫！未来，中国航天必将走得更稳、更远！

发射、入轨、着陆，九天探梦一气呵成；追赶、并跑、领跑，五十年差距一载跨越。环宇问天，探月逐梦，五星红旗一次次闪耀太空，中国航天必将行稳致远。

CCTV感动中国人物潘维廉先进事迹心得感悟字

近日我们观看了中央电视台播出的感动中国的动人。

故事。

让我热泪盈眶。因为每一个人后面都承载着一个感人的故事温暖着每一位中国人的心也在内心深处感触着人间最美好的大爱。下面是小编为大家带来的有关cctv感动中国人物潘维廉先进。

事迹。

心得感悟1000字，希望大家喜欢。

1988年，已经获得管理学博士学位的潘维廉，卖掉了美国所有的一切，和妻子带着两个年幼的孩子来到中国，在厦门大学学习中文。不到一年，潘维廉就获得了厦门大学管理学院外籍工商管理硕士教师的职位。

初到厦门，潘维廉遇到的第一个困难就是生活问题。那个时期大家吃饭还在用粮票，外国人没有名额，中国同事们得知他的窘境后纷纷把自己的粮票送给他，这让潘维廉特别感动。

生活中，让潘维廉感动的事情经常发生，比如，他去路边修自行车、修电器，那些小店的老板日子也过地紧紧巴巴，但是每次他自行车坏了去修，老板都不收他的钱。而且不只免费修车，还会请他一起喝茶。

1994年，潘维廉开着自己的金杯面包车携着妻儿，开始了第一次环游中国之旅。行至青海，汽车没了汽油，前不着村后不着店，当地部队送给他满满一大桶汽油，并且不收一分钱。他们一家花了三个月时间，走了四万公里，几乎踏遍全国。旅途中，所到之处中国老百姓的善良好客，给他留下了深刻印象。

初来中国，家人不熟悉中国的生活环境，为了让他们放心，潘维廉开始写信介绍自己在厦门的生活，以及这里的风土人情。30多年过去，这上千封信已经集结成了厚厚的一本书《我不见外——老潘的中国来信》，因为这本书，他还收到了一位特殊读者的来信。

这些密密麻麻的信从一开始在家人朋友之间传阅，到渐渐被许许多多美国人阅读，他们从中看到了一个与以往不同的中国。

这期间也不是没有质疑的声音，一位美国人眼中的中国问题专家，看到他写的信后说，“你写得都不对”。然而，他没有理会这些声音，只是用行动坚持着。

潘维廉说：“了解中国最好的办法就是了解中国人，所以我开始写中国人的故事。让他们了解这里的生活是什么样子，看看中国人是什么样的人。”

渐渐地，潘维廉信中的中国故事感动了越来越多的人。过了不久，那个质疑他的美国教授竟然主动写信给他，说非常期待他的来信。

作为福建省第一位外籍永久居民。潘维廉还是福建。

文化。

的推广大使。他热爱厦门的文化和历史，甚至。

收藏。

了很多历史书籍、画册、照片等。出版了十几本关于魅力福建、魅力泉州的书籍，身体力行向国内外介绍福建的文化。

虽然教授的是工商管理课，可每学期上课前潘维廉都要花一小时给学生上一堂文化课。因为在他看来，虽然学生们学的是西方的。

领导力。

但必须先要了解中国历史在历史上最厉害的商人不是西方人而是中国人。

今天，中国人越来越了解世界，可世界并不了解中国。潘维廉参加一个国际会议时，一位欧洲市长不相信中国会有高楼?“2002年竟然不知道中国有高楼?”这让他很惊讶。改革开放30多年来，中国发生了翻天覆地的变化，可外国人对于中国的印象还那么刻板。

为了让世界更了解中国，他30多年不遗余力地向世界介绍着中国，他在国际会议上幽默地向外国人介绍中国城市，潜心研究城市的历史，用中英双语介绍中国文化。潘维廉用自己的亲身经历，书写着真实的中国故事。而他自己也成为这些故事中最动人的一个。

30多年过去了，潘教授已经当上了爷爷。一切都发生了巨变，但在他看来，有一个身份没变，那就是：我们都是追梦人。他说：“我希望我们外国人能和中国人民一同合作，互。

相学。

习，我们有中国梦，也有美国梦，每个人都有相同的梦，我们都是追梦人。”

潘教授的梦是让世界更了解中国，而chnstories的梦是向世界讲好中国故事，我们是为共同梦想而奋斗的同路人。

正是基于这样的缘分，去年，在新航道国际。

教育。

集团创始人胡敏教授的邀请下，潘维廉作为副主编参与《用英语讲中国故事》系列丛书编写。此外，还邀请到全国知名语文特级教师何杰、英国翻译家保罗·怀特等，共同组成中美英三国专家编写团队，为读者缔造了一本用双语了解中国文化的经典读物。

本书主编胡敏教授现场向观众介绍了《用英语讲中国故事》诞生背景：“在我多年的英语教育实践中，发现了两个问题：一是我们的青少年总是习惯去听别人的故事，感受别国的文化，却没有很好的途径向外国朋友介绍中国。二是世界对中国的了解，远远低于中国对世界的了解。正是在这一背景下，《用英语讲中国故事》丛书应运而生。”

作为丛书的发起人，胡敏教授在编写过程中曾有这样的困惑，“外国人到底喜欢听什么样的中国故事?”潘维廉认为，要从外国人了解的角度讲中国故事，否则外国人根本就不懂。因为中国的东方文化与西方文化存在巨大差异，所以要找到共同的角度切入。

中国梦是实现中华民族伟大复兴的梦，也是每个普通人的梦，他们的中国故事平凡而又伟大。

2019年农历新年前夕，潘维廉教授收到了习近平总书记给他的回信，祝贺他的新书出版，感谢他把人生30年的宝贵时光献给了中国的教育事业，并祝他全家“福安”，一生“长乐”。2018年底，厦门大学美籍教授潘维廉出版新书《我不见外》，以一个长期在华生活的外国人的独特视角，记录和展现了中国改革开放的历史进程和伟大变革。新书首发式后，潘维廉给习近平总书记写了一封信，随信寄赠了这本书。

近来，潘维廉正忙于再次环游中国，“与第一次环游相比，中国变化太大了，但‘。

爱好。

和平发展’的精神没变”。

改革开放后，厦大允许外国人到中国学习中文，潘维廉获得机会。1988年，潘维廉管理学博士一。

毕业。

就卖掉了经营多时的金融公司，与妻携两个幼子从美国来到厦门，并很快爱上这座城市。

“虽然当时厦门的经济不发达，但整个城市开放包容、热情好客，并且对发展充满热切渴望，让人振奋。”潘维廉说，那时厦门会突然停水、停电;整个城市只有三条公交线路，但发展变化却日新月异。

1992年，潘维廉成为福建第一个获得永久居留证的外国人，并通过选拔成为中国高校最早引进的mba课程外籍教师之一。“那时很多人问我，你为什么要中国永久居留证?”潘维廉说，我告诉他们，未来的机遇在中国。

不过，初到中国的潘维廉因热心介绍中国的发展变化，在他的“国外朋友圈”中受到质疑。“当时我写了不少。

文章。

希望让‘老外’和‘老内’了解全国的变化。但‘老外’质疑说只有东部发展了西部并没有发展。”潘维廉说。

为了回应质疑，潘维廉决定买一辆丰田面包车环游全国。1994年，他用了三个月时间，进行了一次环游中国之旅。潘维廉说，他开了4万多公里，亲眼看到中国每个角落里发生的变化。即便是在偏远的宁夏、甘肃等地，也都有新的道路、学校和医院在陆续建成。

这次环游让潘维廉更加坚信中国会发展得越来越快。为了让世界更了解中国，他坚持在教学之余制作英文网页、写书，介绍厦门乃至整个福建省的变化。

“现在厦门已成为一座国际化和现代化的城市，还举办了金砖国家峰会，这让我感到很自豪。”潘维廉说，迅速发展的厦门乃至福建，让他产生了再到中国偏僻地区看看这些年发展变化的想法。

今年8月，潘维廉再次踏上环游中国的旅途。从东部到西部，这次他看到了完善的公路和铁路网遍布全国，很多偏远地区开通高铁;当年走过的宁夏、甘肃的偏僻乡村都在政府的帮助下融入现代生活，农民用手机在网上买卖东西。

“中国这么大，人口众多，发展这么快，但完全是自力更生。我所了解的中国在历史上一直是这样的，没有任何一个国家能像中国这样。”潘维廉说，希望中国可以帮助更多国家，尤其是像中国一样的发展中国家。他希望中国梦成为世界梦!

感动中国十大先进人物事迹心得

—2022《感动中国》陪你走过了，感人的故事历久弥新，感动的力量经久不息，请记住这些平凡却闪亮的名字。

他们是故事的主人公张顺东、李国秀。夫妻二人加起来只有一只手，两条腿，但他们用残缺的身体，书写了世间最美家庭的模样。他们用辛勤的劳作，把儿女养大成人，他们用坚强的意志，甩掉了贫困帽子，创造了来之不易的幸福生活。

张顺东1974年出生在云南省昆明市东川区乌龙镇坪子村，他6岁放羊时被高压电击伤，失去了右手，双脚重伤。19岁那年，他认识了邻村的姑娘李国秀。

张顺东：生活不是说等出来的，是靠干出来的，夫妻同心，黄土才能变成金。

女儿和儿子相继出生，健康的孩子是安慰，更是这个家庭的希望。李国秀说，别人的孩子用手抱大，而我们的孩子是用双脚抱大的。

一双儿女渐渐长大，原本仅够填饱肚子的生活，越来越捉襟见肘。

每天天不亮，村里人还在睡梦中，张顺东、李国秀夫妇就开始忙碌了。想让日子好一点，就要付出常人千百倍的努力。李国秀练出了绣花的本领贴补家用，他们养殖的鸡鸭猪仔也越来越多。

张顺东：勤劳奋斗去干活，是一个丈夫应该去做的，更是一个父亲应该去做的。

懂事的女儿没有辜负父母的厚望，考上了师范大学。但同时，张顺东原本受伤的两只脚因为过度劳累而溃烂，不得不先后截肢。命运再次给这个不幸的家庭以沉重打击。

截肢后的张顺东没有倒下，装上假肢继续耕作于田间地头。夫妻二人更加珍爱对方，你就是我的手，我就是你的脚。

坚强，自信，乐观的张顺东、李国秀，没有向命运屈服，在困苦中相互扶持，相亲相爱。

李国秀：我觉得人再苦再难，不能没有希望。

在乌龙镇，张顺东夫妇身残志坚的故事被传为佳话，只要有需要，村民们都会来搭把手，国家又给报销了两万多元医药费。，在国家危房改造资金的扶持下，家里盖上了新房，年收入逐步提高，张顺东家成为村里最早一批脱贫户。

张顺东：汗水不是白流的，总有收获。

如今，他们的女儿大学毕业，成为一名人民教师，也有了自己的宝宝，四世同堂，尽享天伦。对张顺东、李国秀而言，因为加倍努力了，所以倍感幸福。

感动中国人物事迹心得感悟

在安徽巢湖，150年未遇历史高水位的危急已经远去，20余万名紧急转移的群众陆续返回家园。然而曾连续奋战96小时、救出2600多人的安徽庐江消防救援大队教导员陈陆，却牺牲在7月22日决堤的洪水之中，年仅36岁。

“他有双特别有力的手和沉稳洪亮的声音。”陈陆救出的当地村民、孕妇解启霞泪流满面。

“陈陆朝我们吼过两句话：出发去救人时候喊‘我打头’，他的领航艇遭遇漩涡时喊‘快掉头’。”合肥市蓝天救援队队长苏琴说，是陈陆的大吼，救了其他十几名救援人员的命。

选择消防、扎根消防基层15年，陈陆在救援一线1次病危、2次晕厥、8次负伤。但对陈陆来说，“火焰蓝”就是他心目中英雄的制服颜色，“救民于水火，助民于危难”就是他选择成为的英雄模样。陈陆一片灼灼初心一直燃烧到了最后，只为每个生命无恙。

感动中国年度人物黄文秀先进事迹观后感学习心得感悟

“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”历史掩盖不住他们的光辉，他们是中国的脊梁。“亦余心之所向兮，虽九死其尤未悔”，这是对中国脊梁最真实的刻画。重事大事看担当，历史抉择的关头，脊梁精神总能绽放芬芳。在脱贫摘帽的关键时刻，国家好的儿女、人民的好榜样黄文秀走在了时代的前列。

向着国家需要而去。北师大硕士毕业，黄文秀选择回到自己家乡，将一腔热血洒向哺育过自己的故土。验证了十年前在课堂上所做出的承诺――“家乡穷，我接受了教育资助，想考出去上个好大学，以后争取回老家工作”。2018年黄文秀响应国家号召，报名担任乐业县新化镇百坭村党组织第一书记，将全村的脱贫攻坚任务抗在了肩头。“很多人从农村走出去就不想再回来了，但总是要有人回来的，我就是要回来的人”。黄文秀回来了，带着使命也带着群众的希望。汽车仪表盘的两万五千里;手绘的村道路和房屋地图;两本厚重的驻村帮扶记录;无声之物默默述说着黄文秀的扶贫历程，见证了优秀选调生黄文秀的担当与使命。

向着人民利益而去。黄文秀所驻的白坭村是深度贫困村，全村472户家庭中有195户被评为贫困户，群众脱贫致富是驻村后黄文秀迫切需要解决的问题。“你这个小姑娘，估计也是来走个过场的，我们跟你聊了也没用。”面对质疑，黄文秀用实际行动感染着群众。带领村民发展产业，种植砂糖橘、油茶、八角、杉木;协调完善基础设施，新建水池、硬化道路、配备路灯;入村拜访联系群众，田里、地里聊家常、话产业、说保障。在黄文秀的规划安排下，全村脱贫摘帽获得喜人成果，村内88户贫困户实现脱贫，村集体经济收入稳步增加，全村贫困发生率显著下降。

向着党的使命而去。共产党人的初心和使命就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。黄文秀就是初心和使命的践行者。北师大硕士毕业，拒绝了繁华、舒适、安逸的城市工作，将双脚深深地扎进故乡泥泞的土壤中。将足记印在白坭村农户的同时，也将党的光辉形象印在了百姓心中。当前我国处于脱贫摘帽的深水期，数以万计的共产党人奋斗在为人民谋幸福的“攻坚战”中。他们舍小家为国家，抛弃私欲全心全意为人民服务，他们是新时代优秀的奉献者。黄文秀是这个群体成员之一，也是最具代表性的成员。

《钢铁是怎样炼成的》记录着这样的一句话：“人最宝贵的东西是生命。生命对人来说只有一次。因此，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”黄文秀的人生短暂而灿烂，她将责任扛在了肩上，苦累留给自己，幸福带给人民。日前，习近平总书记对黄文秀先进事迹做了批示，号召广大党员干部和青年同志要以黄文秀同志为榜样，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，在新时代的长征路上做出新的更大贡献。

习近平总书记指出广大党员干部和青年同志要以黄文秀同志为榜样，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，在新时代的长征路上做出新的更大贡献。扶贫一线的青年干部更应该学习先进，发扬模范精神，坚持在最艰苦的地方，扎实推进工作。

要带头反哺社会。青年是党和国家事业的生力军，青年干部要心系贫穷落后的地方，应义无反顾投身党的脱贫事业，坚持在贫困地区履行职责、奉献乡亲，乐于在最艰苦的地方奉献力量在全面建成小康社会的伟大事业中展现青年干部风采。黄文秀是山里的女娃，走出去还要回来，在百坭村，黄文秀找到了施展学识、建设家乡的舞台。当面对暴雨之夜可能遭遇的危险时，她连夜赶路丝毫没有迟疑。就像当年，她十年寒窗走出大山，毕业后又义无反顾地回到大山。在黄文秀的心里始终装着的是乡亲的安危，用实际行动诠释出一名青年共产党员的使命担当。

要敢于涉险滩、走泥路。脱贫攻坚是新时代的长征路，要把每一步都走踏实，无论多么艰苦都不能忘记初心，都要担起使命，永远走在最前列，“让扶过贫的人像战争年代打过仗的人那样自豪”，黄文秀说：“长征的战士死都不怕，这点困难怎么能限制我继续前行”，我们要坚持走进群众，扶贫一线青年干部担当着急、难、险、重的工作任务，要敢为人先、勇于开拓，思想上少顾虑，行为上更大胆，以一份冲劲和朝气，在脱贫战场上敢试敢为，真正做到哪里有困难哪里就有共产党员。

要做一个“难缠”的干部。不怕山高，就怕脚软，扶贫工作是一场硬仗，面对许多方面难题，青年干部要有一颗不解决问题决不罢休的恒心，事关群众利益的事就坚决扭住不放，要做贫困户的家中常客，把工作做精确，不落下任何“拐拐角角”，从根本上解决群众困难，从源头上消除贫困，这就要求我们像黄文秀一样耐心细致，坚持吃住在村，摸透村情民意，团结党员群众,以昂扬的斗志、饱满的热情、旺盛的干劲，“不厌其烦”的做好群众工作，像黄文秀一样善于做群众思想工作，做到既扶贫“扶智”又“扶志”。

要做勤勤恳恳的“犁地牛”。黄文秀把习近平总书记关于“六个精准”的论述作为开展扶贫工作的方法论，为了实现“帮扶措施”精准，她多次组织村民召开会议，反反复复的抓落实，正是这样的“钉钉子”精神让黄文秀得到了群众的认可，真正走进群众心中。要让群众接受干部，就要做到让群众感觉干部和他们一样，有的时候在群众眼里年轻干部就是一群毛头娃娃，是温室里走出来的“花朵”靠不近也靠不住，要让群众认可，就要踏踏实实的为群众办实事，办好事，办成事，勤勤恳恳，不偷奸耍滑，不糊弄，与群众同甘共苦，想群众所想急群众所急，让群众在关键时候想得到干部、用得到干部。

2019年6月17日凌晨噩耗传来，年仅30岁的广西壮族自治区百色市乐业县白坭村驻村第一书记黄文秀同志在工作途中不幸遇难。近日，习近平总书记对黄文秀同志先进事迹作出重要指示，为新时代年轻人不忘初心、牢记使命、担当奉献做出了榜样，我们一定要向她学习，立足岗位，不负韶华，用青春为国服务，为民造福。

青春就是甘于奉献。黄文秀同志毕业于北京高校，本可选择更为安逸和舒服的工作环境和行业，2016年研究生毕业，毅然选择回到家乡百色，用所学服务建设家乡。2018年作为驻村第一书记投身到脱贫攻坚伟大事业中，敬业爱岗，心系群众，带领群众脱贫致富。在她身上，青春代表着奉献，青春意味着付出，青春彰显着使命，青春书写着担当。

生命宽度更有价值。一个人的一生也许很漫长，但就人类历史长河的发展而言，却是极为短暂的。有的人浑浑噩噩过了一辈子，有的人勤勤恳恳干了一辈子，有的人虽生命短暂，人生却无比绚烂。黄文秀同志在短暂的人生路上，用奉献延展了生命的宽度，让生命的价值光芒四射，精彩纷呈。

奋斗才是精彩人生。“无青春不奋斗”这句话用在黄文秀同志身上最为贴切不过了，她的人生定格在奋斗的30岁，脱贫攻坚忘我工作的30岁，人生最美好的30岁。她用实际行动诠释了新时代年轻一代的人生追求和奋斗征程，为我们这些正在脱贫攻坚一线的广大年轻干部树立了楷模，我们也将继续她的事业，用奋斗谱写精彩人生华章。

感动中国十大先进人物事迹心得

作为最早的14名航天员之一，聂海胜已经是第三次进入太空了。或许这就是国家的特点。安排此次发射的神舟12号上三位航天员分别是聂海胜、刘伯明和汤洪波。同时。他们也分别是第三次、第二次和第一次进入太空，这是具有历史意义的事件。因为自从新中国建立以来，我国总共三次选拔宇航员，大家都知道宇航员是万里挑一的存在。普通人里最优秀的人才才能够成为飞行员，而飞行员里最优秀的人才才能够有机会成为宇航员。他们的考核包括非常多的方面，能够成功成为宇航员的人，无论是身体素质还是心理素质，都是最顶尖的。同时，这一次的历史意义之所以如此深远，还因为与神舟12号对接的空间站是我国独立研发和生产的。之前如果想要呆在太空的话，可能需要进入国际空间站。而从现在开始，我们中国就有自己的空间站了，进行相应的太空操作时，也完全可以在国产空间战略进行了。

近几年来，随着美国队伍的打压政策越来越严重。我们国家对于国产品牌的质量也越来越认可，而国产空间站则意味着最高级别的国产品牌，这对于聂海胜来说无疑具有重大的意义。他可是三次进入太空的人，也会是最能感受到国产空间站力量的人。这个时候可能会有观众会产生疑问，聂海胜都已经三次进入太空了，为什么不给年轻人多一些机会呢?决定一个宇航员能够登上太空的关键在于它的各项指标，而不在于是否年轻。孽海生能够登上太空三次证明，在这三次的选拔中，聂海胜的身体和心理素质都超过了其他人，达到了可以进入太空的标准。大家都知道登上太空的要求多严格。那么为什么聂海胜可以一直保持这么优秀呢?这或许与他的成长经历有关。1964年，孽海生出生于在湖北的一个小村庄，因为家里是农村的最环境，并不是很好。但父母并没有因为环境不好就不让他去读书，反而更加努力的送聂海胜去更好的地方。

尽管据聂海胜自己所说，小的时候因为家里比较穷，一时没能拿得出学费，于是父母便把家里的兔子交给了老师。这个事儿老师后来讲，给聂海胜听的时候搞笑之语，聂海生感受到了父母的心酸，于是他便更加努力的认真学习，争取不辜负父母的付出。正好在刚刚高中毕业时的时候，遇到了空中招飞，聂海胜和大多数男孩一样，有着一颗想当军人的心。于是他便抱着试一试的态度去参加了考核，没想到顺利通过了严苛的体检之后，他便成为空军长春飞行学院的一员。经过几年的训练，聂海胜以优异的成绩从长春飞行学院毕业，并且成功的被分配到空军飞行部队，成为了一名光荣的战斗机飞行员。与普通的民航飞机不同，战斗机对于飞行员的要求更加严格，无论是反应力还是各种身体素质，几乎都达到了顶尖的状态。这足以证明聂爱生的身体素质与心理素质有多高。

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感动中国人物叶嘉莹先进事迹心得

多少年过去了?在风雨中吟啸、在花雨中徐行、在诗词里观照人生，叶嘉莹先生走过来的是一路坎坷，似乎应验了王国维“天以百凶成就一词人”这一句话。先生历尽生活的百难，一生有多少说不出的苦，幸好诗词给了她活下去的力量。

最近先生看完我发表在新民晚报“星期天夜光杯”上一篇写她的长文《欲将修短争天地》后，她便告诉我一个小小的秘密：其实“以无生的觉悟，做有生的事业;以悲观的体会，过乐观的生活”，是在她的大女儿与女婿刚因车祸去世后，她在悲哀痛苦中挣扎起来时，曾经写下的两句自我勉励的话，只不过因为当时，她觉得不好意思说这样洞观人生的话是她自己的体悟，所以曾经托名说是她老师顾随先生说的，但现在她年事已高，所以她承认了这是她自己的话。如今想来，这两句话不正是先生在中国诗词道路上一路坚毅走来的写照!

“剩得书卷解沉哀，弱德持身往不回”，先生以为“词人是处在弱势的地位，不能够表白，也不能够言说，但是他有一种持守的品德。我处着一个弱者的地位，……在我保持一个弱者的姿态之中，我有我的持守……就是你的品格跟理想，不应该为外界的环境所左右而改变”。所以先生首倡这“弱德之美”，即使自己处在艰难苦痛之中仍旧终身持守。

今年先生的传记电影《掬水月在手》是未上映先轰动，在第十届北京国际电影节在线售票时，5秒钟全部售罄，后来还得了电影金鸡奖。而每个看过电影的人，在山河唯美空灵的镜头上，在佐藤聪明《秋兴八首》的配乐中，在先生吟唱诗词柔美的嗓音里，一同经历先生传奇的一生，无不感动不已。

导演陈传兴先生说：“叶先生与诗词的关系，已经深到生命里面，她就像一个水月观音一样，让人渡过诗词的大河，到河的彼岸。”先生曾有两句诗“要见天孙织锦成”和“柔蚕老去丝难尽”，先生把自己比作一条吐丝的蚕，因她从小热爱中国古典诗词，70余年从没有停止过教书，她希望她的学生和所有像她一样热爱古典诗词的年轻人，能够把她所吐的丝织成美丽的云锦，就像顾随先生早年对她的勉励和郑重的托付一样。

在今年庚子初夏，扬州广陵书社印了一部《驼庵迦陵师生酬唱集》，顾名思义，内容就是顾随先生和叶先生的诗词唱和。书是传统的木板手工雕版，用上等贡纸手工印刷，并作经折装，并配以宋锦函套，限量印成红、蓝、黑三色，可谓尽善尽美。这折子先生曾握在手中摩挲良久而不能释，那是文字因缘骨亲，更是他们师生传承永继的见证。

20，我想从台北飞天津探望先生，先生在电话里头说：“我实在太忙，一般很少跟人聚首见面，我已经太老了，自己有很多事情要收拾和整理都来不及……”先生这么一说，听来是拒绝我的探访。然我不死心，过了一段时日，又致电先生，不意先生竟答应11月19日早上与我相见，我便在前一天清晨直飞北京，转车天津，航空陆路，抵达先生家已是傍晚五点半了，我这突然提前到达，一下子似乎打乱了先生的生活节奏。

因阿姨这么一问，先生就没有让我这万里而来的客人离开，说：“我实在太忙，我要去准备明天下午的讲稿，今期《中国文化》中有我《要见天孙织锦成》的演讲整理稿，你自己坐着看。待会一起吃饭，没准备，只有简单蔬菜，炸酱面不知道你是否吃得习惯?我吃得简单。”而阿姨一边煮面，一边对我说：“先生只要有演讲，都一直做准备，常常到晩上两三点都不睡觉……”

不久，阿姨端出了两碗面、一大碗炸酱、豆芽、毛豆和菠菜，先生便每样分出半碟给我，然后我们各自舀了炸酱拌面，食不言，我就厚着脸皮静静地陪着先生吃了一顿晚饭。我猜先生平日是不留客人在她家用饭的，这次应算是特例。我现在偶然想起这一件事时，还是觉得非常得意，因为能和先生一起吃饭，此生难得。

何为“弱德之美”

叶嘉莹先生提出的这一概念，出自对词这一文体美学特性和内在意蕴的研究，最早见于其《从艳词发展之历史看朱彝尊爱情词之美学特质》一文。基于过往对词体的研究“神韵说”“境界说”等不能秉承主旨，叶嘉莹先生从张惠言“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”、王国维“天以百凶成就一词人”等论点出发，探寻词作者因内心的“难言之处”于无意之中结合进入了词的创作，敏感地把握住词体以深微幽暗、富于言外之意蕴者为美的美学品质。

叶嘉莹先生创造性地提出了“弱德之美”的概念，来归纳词体的这种美感：“这种美感具含的乃是在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的、属于隐曲之姿态的一种美。”

叶嘉莹先生发现，在清朝词人朱彝尊《静志居琴趣》《江湖载酒集》等作品中，隐含了一段与其妻妹的不伦恋情。因为这段不为社会所容的爱情，朱彝尊将内心中缠绵郁结的“难言之处”，化生成词作中隐曲的“弱德之美”。在叶嘉莹先生看来，不但“低徊要眇”“沉郁顿挫”“幽约怨悱”的佳词、《花间集》中男性作者托名女性叙写所表现的“双性心态”，甚至苏东坡、辛稼轩等豪放词人蕴含“幽咽怨断之音”和“沉郁悲凉之慨”的作品，都具有“弱德之美”——究其本质，这些都是在外在环境的强压之下，不得不将“难言之处”以曲笔道出。

也正因此，叶嘉莹先生认为词体的“弱德之美”具有双重意蕴和双重心态。东坡词意蕴的深曲，因其儒家用世之心受挫后遁而为道家之超旷的一种双重的修养;稼轩词意蕴的深曲，因其英雄之志受到外界压抑所形成的一种双重的激荡;朱竹垞词作意蕴的深曲，只是由于爱情的追求在礼教的约束之下所形成的一种既想要冲决网罗却又不得不驯服于礼教的挣扎与矛盾。

朱彝尊收入《江湖载酒集》的一首小词《桂殿秋》，言尽朱词“弱德之美”：“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。”竹垞《桂殿秋》一词深受后世词评家激赏，甚至被况周颐评为清词压卷之作。江弱水《十三行小字中央：朱彝尊的风怀诗案》一文对朱彝尊与其妻妹缠绵悱恻的爱情作了福尔摩斯探案般的考据。

同为具有“弱德之美”的作品，但在叶嘉莹先生眼中，风骨高下立判：东坡词可以称为“弱德之美”中的达士，稼轩词可以称为“弱德之美”中的豪杰，竹垞词才真可称为“弱德之美”中一个真正的弱者。

叶嘉莹先生甚至认为，在古典诗歌行列中，陶渊明和李商隐也含有“难言之处”和“弱德之美”。陶渊明“不以五斗米折腰”，退隐归园田居。李商隐身陷晚唐牛李党争，以隐忍态度承受痛苦。陶渊明、李商隐的诗歌各有其“难言之处”，以曲笔委婉道出，同属“弱德之美”。

九月十日教师节，南开大学举办《掬水月在手》影片首映式。叶嘉莹先生是国际儒联荣誉顾问，我衔命陪同王念宁副会长专程赴南开致贺，有幸在南开礼堂聆听九十六岁高龄的迦陵先生与白岩松共话诗意人生。迦陵先生坐在轮椅上娓娓道来，鬓发皤然，声如洪钟，风华绝代。

首先，“弱德之美”是一个词体美学的概念。叶嘉莹先生将此种美感定义为：“在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的属于隐曲之状态的一种美”。词体美学的“弱德之美”，是一种敬畏、节制、内敛、隐忍的美感，是“感情上那种承受”，是“在承受的压抑之中自己的坚持”。

再者，“弱德之美”不仅是词体美学的意蕴，更有人格风骨的美感，是一种在承受压力时坚持理想、坚韧不拔、外圆内方、一以贯之的美，是代表儒家至大气象的美。正如叶嘉莹先生所言：“弱德是我们儒家的传统，行有不得，反求诸己，躬自厚而薄责于人，是我在承受压抑之时坚持我的理想、我的持守，坚持而不改变。”

进而，追问“弱德之美”因何而生?乃是因为词人追求理想境界而受挫不得，曲笔叙说“难言之处”。面对压力，词人可以保持沉默，但却选择了用折笔言之——苏轼、辛弃疾、朱彝尊莫不如是，那是因为他们皆受内心生发的理想情怀、美好情感所驱使。从这个意义而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑶台这样的诗意胜境，是陈寅恪先生笔下“独立之精神、自由之思想”的境界。

研读《迦陵诗词稿》，我发现叶先生诗词中经常出现的五种意象：荷花、柔蚕、蓝鲸、鲲鹏、妙音鸟，皆能体现“弱德之美”的意蕴。

柔蚕的意象出现在两首迦陵诗词当中。二〇〇〇年，叶先生作《鹧鸪天》一阕：“似水年光去不停，长河如听逝波声。梧桐已分经霜死，幺凤谁传浴火生。花谢后，月偏明，夜凉深处露华凝。柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成。”二〇〇七年，叶先生用此阕词韵作七言绝句：“不向人间怨不平，相期浴火凤凰生。柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成。”从“柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成”，到“柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成”——相隔七年光景，迦陵诗词同样的意象，风格一变，由戚婉到豪健，由忧思惆怅到雄心万丈，仿佛杜甫笔下“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”，迦陵心态可见一斑。

二〇〇〇年，叶先生读到美国作家黛安·艾克曼(dianeackerman)著作《鲸背月色》(themoonbywhalelight)，说远古时期海洋未被污染以前，蓝鲸可以隔洋传语，受此意象感发，创作一阕《鹧鸪天》：“广乐钧天世莫知。伶伦吹竹自成痴。郢中白雪无人和，域外蓝鲸有梦思。明月下，夜潮迟，微波迢递送微辞。遗音沧海如能会，便是千秋共此时。”时隔十七年后，叶先生又受此意象感发，创作绝句：“来日难知更几多，剩将余力付吟哦。遥天如有蓝鲸在，好送余音入远波。”

叶先生少年时从伯父习诗词，始知清代词人陈维崧别号“迦陵”、郭麐别号“频迦”，迦陵与频迦合起来，迦陵频迦就是一种鸟的名字。后来叶先生在辅仁大学从顾随先生学诗，选择与“嘉莹”发音相似的“迦陵”作为别号。迦陵频迦是佛经中描绘的一种栖息在雪山或极乐净土的人首鸟身的神鸟，向人间传递美妙声音，又被称为妙音鸟，在梵文中称为kalavinka。迦陵频迦经常作为乐舞的形象，出现在各种讲经说法盛会上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁画上，在泉州开元寺大雄宝殿柱头斗拱上，在正定隆兴寺大悲阁观音基座上，甚至在法门寺地宫金银器和日本正仓院漆器上，都能看到迦陵频迦的婀娜身姿。妙音鸟的意象在迦陵诗词稿中也出现了两处：“妙音声鸟号迦陵，惭愧平生负此称。偶往佛庐话陶令，但尊德性未依僧。”“迦陵从此得所栖，读书讲学两相宜。学舍主人心感激，喜题短歌乐无极。”

荷花、柔蚕、蓝鲸、鲲鹏、妙音鸟，是迦陵诗词中出现频率很高的五种意象。柔蚕虽然纤小，但却是坚韧不拔、九死不悔的精魂。小荷与妙音鸟，一为先生乳名，一为先生别号，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，却亭亭玉立、卓尔不群。蓝鲸与鲲鹏，身形不复娇弱，但却遗世高蹈，雍容华瞻，是天国人间美妙高洁的象征。此五种意象在某种意义上皆为迦陵自况，具有不折不扣的“弱德之美”。

叶嘉莹生于北京的一个书香世家，1945年毕业于辅仁大学国文系，曾任台湾大学教授、美国哈佛大学、密歇根州立大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘于中国多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员。

6月被聘任为中央文史研究馆馆员，10月18日，阿尔伯塔大学授予叶嘉莹荣誉博士学位，成为该校文学荣誉博士，年3月21日，华人盛典组委会公布叶嘉莹获得-“影响世界华人大奖”终身成就奖，4月，入选改革开放40周年最具影响力的外国专家名单，荣获最美教师称号，月，入选感动中国20人物候选人，9月，获南开大学教育教学终身成就奖。

这满目的荣誉和成就，象征着的是叶嘉莹一次又一次的成功与成长，然而这成长的背后，并非一帆风顺，而是荆棘满丛，充满痛苦的，每次生活刚开始出现一点阳光，立马又是一阵狂风暴雨，把所有的希望都一扫而空。

1924年，叶嘉莹出生在一格充满诗书气息的大家庭里，给一个家带来了无尽的欢乐，尤其是她的伯父，伯父因为痛失了女儿，叶嘉莹的到来给他带了新的生活气息，所以从小就把叶嘉莹当作亲生女儿看待。

叶家是叶赫那拉的后代，和纳兰性德、席慕蓉同宗，或许从根源上就和诗书有着难以割断的渊源，叶家不仅是名门，还是旧学底子深厚的诗书世家。

从叶嘉莹的外曾祖母开始，个个都是诗词爱好者，外曾祖母的晚年还以自己的“仲山”名号自刻了一本诗集，集名《仲山氏吟草》，知书达理的父亲母亲，吟诵成性的伯父，还有善良质朴的姨母，连伯母都拿着《唐诗三百首》用心教她。在这些人的环绕中快乐成长的叶嘉莹，一出生，就被诗情浸染不停。

在众多优秀的人的精心培养下，在充满诗情画意的大庭院里成长，叶嘉莹的童年可谓是过得充实又美满，因为从小家里人就培养了她的阅读习惯，所以叶嘉莹对诗书的爱从小就被建立起来了，家人都喜欢诗歌，叶嘉莹在这种美好的气氛下成长，渐渐地，诗发出来的光也照进了叶嘉莹的心。

因为年幼，对很多人和事没有深刻的体会，所以叶嘉莹的诗是从她家的大庭院中的景物中得来的，她家的大门正上方悬挂着一块黑底金子的匾额，写着“进士第”三个大字，由此可见，叶家是一个家底深厚的大户人家，既是大户人家，又是书香世家，庭院里的美自然能够充斥叶嘉莹的整个童年了。

等到叶嘉莹从家庭教育中脱离出来，进入了正式教育时，她已经是一个满腹诗书的大才女了，在中学的学校了也是人群中的焦点，成绩也是名列前茅，属于学霸级人物，高中结束后，她以优异的成绩考入了铺仁大学国文系，从此一生便和国文成为了一体。

1941年秋天，叶嘉莹怀着梦想进入了她的象牙塔，在辅仁大学，是叶嘉莹人生中最美好的时光。然而人生总是在喜从天降时祸也不请自来，1941年9月，十七岁的叶嘉莹正沉浸在大学开学季的欢喜里，同时，也迎来了她人生当中第一个厄运——母亲的去世。

母亲的去世给叶嘉莹的人生造成了很大的打击，17岁的她，已经明白了人生的道理，已经对万事万物都有了深深的情感，她不再是懵懵懂懂的孩子，父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。所以母亲的离去对她来说，无疑上天给了她一颗甜枣，又打了她狠狠地一巴掌，同时也断了她一条路。为了祭奠母亲，她写下了八首哭母诗，这段痛苦的日子是诗陪她一步一步走了出来。

此后，叶嘉莹与伯父、伯母及两个幼弟一同生活，北京家中她是长姐，还要照顾两个弟弟，她一下子长大了，懂得了责任是什么，彼时沦陷区物质条件艰苦，度日很是艰难，但幸运的是，她情感并不孤寂，她还拥有贤惠慈祥的伯母，母亲去世后，伯母就担当起为两家人做饭的责任，每当叶嘉莹要帮忙时，伯母总推开她让她去专心读书。

走出母亲去世的阴影后，叶嘉莹把心思放在了学习上，因为才华卓然，容貌清丽，很快就成为了学校里的名角儿，也就是在这期间，她遇见了人生的伯乐顾随老师，1942年秋季，叶嘉莹正值大二，在唐宋诗课程上，遇到了她生命中的贵人——恩师顾随，顾随既是她的文学教父，又是她的人生导师。

两人成为师生关系后，因为共同的爱好，对诗书的追求，使得两个人成为了高山流水之情，顾随的授课方式飘逸自然，从不刻板，因为对诗词有着很深得研究，所以很多东西信手拈来，叶嘉莹成为了顾随的小迷妹，顾随也非常欣赏这个极具天赋的姑娘，所以经常一起讨论诗词，一起做文学研究，这段日子是叶嘉莹最充实最快乐的日子。

感动中国先进人物事迹

即便到了暮年，朱老倔强的个性一点也没有减弱。老伴心疼他，把笔和纸藏起来，朱老一着急就从床上跳下来找;子女心疼他，想替父亲记录让父亲口述，朱老又认为那样限制了自己的思考空间。

朱彦夫就是在这样艰难的环境中继续着自己的'写作，花了7年时间，用坏500多支笔，在1996年出版了33万字的首部自传体小说《极限人生》。在出版的当天晚上，朱老把自己关在房间里，在书的扉页写满了战友的名字，双眼含泪，以这样特殊的方式祭奠逝去的战友。

1996年底，朱彦夫在一次报告会上突发脑中风倒在了讲台上，从那之后他身体偏瘫，口齿也不再清晰，但他的大脑依然活跃。在病情好转后，朱老又开始了写作，又花了两年时间，他出版了24万字的第二部自传体小说《男儿无悔》，在社会上引发巨大反响。

朱老的事迹也传到了国外，外界纷纷称他为中国的“当代保尔”，而俄罗斯《真理报》的记者更认为，朱老的精神比起保尔有过之而无不及。

感动中国人物叶嘉莹先进事迹心得

由陈传兴执导的文学纪录片《掬水月在手》自10月16日上映以来，排片率最高时也不足1%，北京上海等一线城市的日均票房徘徊在五位数左右，也就是说，这些城市日均观看这部电影的总人数仅千余人。截至11月6日，累计票房突破600万，比起同期热映首两日票房就破亿的《我和我的家乡》《金刚川》，这样的票房成绩显得微不足道。但对一部极其小众的纪录电影而言，这又无疑是一个值得瞩目的可喜成绩。根据猫眼电影的购票评分榜数据显示，《掬》片以9.4的评分始终占据评分榜的前列，也正由于这样的口碑，《掬》片有了尽可能多的排片周期。

这是作为法国高等社会科学学院语言学博士的导演陈传兴，在继执导诗人郑愁予纪录电影《如雾起时》、诗人周梦蝶纪录电影《化城再来人》后，“诗的三部曲”的收官之作。电影记叙了诗词大家叶嘉莹先生的生平，既看到了这位女君子磅礴的生命历程，也看到了她澄明的心灵建树。电影从筹备、拍摄到上映历时三年有余，辗转亚洲、北美洲，足迹遍及海内外十余座城市。比起漫长的摄制期和巨大的素材量，影片的最终呈现又极其节制和简朴，多处选择了无声胜有声的留白，不得不说这是电影向诗的一次回归和靠拢，也是没有矫揉造作的一次纪录。尽管有很多评论声音将焦点聚集在片中叶先生所阐述的“弱德之美”上，赋予影作以中心思想，但从更宽广的视境中去忖度电影本身，对观影者而言更像是一次生命的淬纯——这其中自然包含了作为“弱者”的人类，需要承受、坚持、完成自我的过程，但又不止于此。

不是所有人都可生平壮阔，于苦难中成就生命的光辉;也不是所有人在逆境中都可将身外事“轻而化之”，守护心灯。叶先生的做到，在于她把生命的外延衔接到不朽的古诗词上，所以在片尾，我们看到八十余岁回到原乡寻找叶赫水的叶先生竟然并无耄耋老态，只有一个普通寻根人对飘零人生要找到物理栖息地的深情寄望。只是一眼望去，再也寻不到族群的踪迹。叶先生回想起上一次踏足，吟诵起《诗经·王风》篇中的“彼黍离离”，最痛是那一句：“悠悠苍天!此何人哉?”这是对生命的追问，也是从诗意到现实人生的比兴。

客观地说，这是一部“难于看懂”的电影。所谓难不是因为晦涩，而是因为“电影诗”的风格，对观影者的文学积淀有很高的门槛要求。片中多次出现了呢喃般的影音，叶先生如游吟诗人般对格律的吟诵，唐诗，宋画……叙事整体看似在时间线上从人物幼时讲起，但又总是以诗词间隔——这当中有古诗，也有新诗，有已亡人的旧篇，也有叶先生的自创。这种材料组织方式让影片的空间感十足，但也增加了理解领会的难度。前一段还是平易近人的生活琐碎事，后一段却是意味深长的言此及彼。没有解说词的纪录片，很像没有脚注的文章，如自心不能沉浸和共情，且对文中所引有通晓了解，看一遍很难完全明了。这是对观者的挑战，也是其作为文学纪录电影的魅力之所在。

大门、脉房、内院、庭院、西厢房……这是叶先生记忆中幼时住过的家园——一座典型的北京四合院院落构成，她的自叙就是从记忆中的房门所打开的。而这也一一对应了她从童年到老年的人生历程。那个“梦中常忆，青盖亭亭”的精神家园早已不复，留在身后的是一世磊落功与名。可给人留下最深刻印象的不是眼前这位华发学者，而是当年那个出生在夏荷花期的“小荷子”，她令人无尽遐想和揣摩。出生在战火纷飞的年代，亲历家园沦陷、饿殍遍野，18岁痛失爱母，无爱的婚姻，苛重的家养，无依的海外飘零，中年丧女之殇……除去满腹才学和瞩目成就，这些大概构成了叶先生人生的主要事件，足以证明“天以百凶成就一词人”不是妄言。但如果只是惊呼叶先生面对诸种遭遇的刚健不息，恐怕又有些余味不足。

在云淡风轻回望坎坷身世的叶先生身上，最可贵和最耀眼的精神，是她求学时的恩师顾随先生所书就的那句：“耐他风雪耐他寒，纵寒已是春寒了”。它有如雪莱在《西风颂》中掷地有声的宣言：“如果冬天来了，春天还会远吗?”这是作为知识分子笑对不可控、不可逆悲剧时共有的人文精神。

这不是一部标榜与赞美为传扬中国古诗词文化做出杰出贡献的叶先生的传记片，而是一首电影诗——以叶嘉莹的人生轨迹为蓝本，用声画为媒，所作的电影诗。和无数的璀璨诗篇一样，它永远无法一时间尽悟，但是每每捧卷，都是一次新的生命淬炼。这也是一位中国女性，普通又不普通的一生。

感动中国人物叶嘉莹先进事迹心得

不少业内人士说，纪录片要有一种“静水流深”的特点，《掬水月在手》可谓对这一特点的很好诠释。如果选一句诗来形容这部纪录片给人的感觉，相较标题“掬水月在手”，也许更适合的是曹丕《燕歌行》里的“短歌微吟不能长”。短歌轻吟，似续还断，它说明中国艺术需要留白，而留白不等于停顿或缺失，同样是一种内容的呈现形式。

电影中有许多看似和主题无关的传统文化展示，比如细腻地去拍摄一片青瓷，一袭精美的丝绸旗袍，一尊斑驳的摩崖石刻，这些空镜头堆叠出诗的韵味。一首诗不能太实，再浓而烈的感情，也需要有一两笔荡开来，写写山里的叶子，香炉里快燃尽的灰，地上的月光。看似没有关联，但反而是最触摸心灵的东西，更见诗人的火候。《掬水月在手》作为金爵奖纪录片官方入选影片，曾在今年上海国际电影节放映，不少观众喜爱它诗意的镜头和唯美的表现形式，但也有人批评其叙事的支离破碎和过于软性的细节选取，仿佛不足以支撑起叶嘉莹一生的创举和身后波澜壮阔的时代。这也许是因为，《掬水月在手》选择了一种诗性的创作方式，而在体裁里，它更近乎一首婉约词。

据该片创作团队介绍，在拍摄过程中，叶嘉莹的“弱德之美”是最打动团队的地方之一，也是该片想传达给观众的重要理念。而“弱德之美”是叶嘉莹对词体的美感特质提出的一种说法，纪录片中明确提到“弱德之美”的地方，是叶嘉莹谈论朱彝尊的词时。显然，在写作手法上，电影是偏于慢词、长调的，但稍显矛盾的一点是，它选取了《秋兴八首》作为隐线叙事，来烘托一个大的时代背景主题，略有一种割裂之感。无论“弱德”还是“要眇宜修”，都是词的一种难以直言的隐曲之美。词之为体，适宜表现女性之柔美，而用词去表达离乱兴衰，有时会失于晦涩难懂，让人觉得形式上有些轻和散。鲜少时代的大处落笔，回避一些直接的现实矛盾，过于清空骚雅，这是《掬水月在手》的不足之处。但我们无须过于苛责它，正如叶嘉莹自述，“我觉得陈导演取的名字很好，因为那不是真实的我，只是水中的一个影子，大概介绍了我一生的经历。”至少，它是一首完整的婉约词，借叶嘉莹之言，照见了古诗词之美。

感动中国人物叶嘉莹先进事迹心得

叶嘉莹生于北京的一个书香世家，1945年毕业于辅仁大学国文系，曾任台湾大学教授、美国哈佛大学、密歇根州立大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘于中国多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员。

6月被聘任为中央文史研究馆馆员，10月18日，阿尔伯塔大学授予叶嘉莹荣誉博士学位，成为该校文学荣誉博士，3月21日，华人盛典组委会公布叶嘉莹获得-“影响世界华人大奖”终身成就奖，4月，入选改革开放40周年最具影响力的外国专家名单，荣获最美教师称号，月，入选感动中国20人物候选人，9月，获南开大学教育教学终身成就奖。

这满目的荣誉和成就，象征着的是叶嘉莹一次又一次的成功与成长，然而这成长的背后，并非一帆风顺，而是荆棘满丛，充满痛苦的，每次生活刚开始出现一点阳光，立马又是一阵狂风暴雨，把所有的希望都一扫而空。

1924年，叶嘉莹出生在一格充满诗书气息的大家庭里，给一个家带来了无尽的欢乐，尤其是她的伯父，伯父因为痛失了女儿，叶嘉莹的到来给他带了新的生活气息，所以从小就把叶嘉莹当作亲生女儿看待。

叶家是叶赫那拉的后代，和纳兰性德、席慕蓉同宗，或许从根源上就和诗书有着难以割断的渊源，叶家不仅是名门，还是旧学底子深厚的诗书世家。

从叶嘉莹的外曾祖母开始，个个都是诗词爱好者，外曾祖母的晚年还以自己的“仲山”名号自刻了一本诗集，集名《仲山氏吟草》，知书达理的父亲母亲，吟诵成性的伯父，还有善良质朴的姨母，连伯母都拿着《唐诗三百首》用心教她。在这些人的环绕中快乐成长的叶嘉莹，一出生，就被诗情浸染不停。

在众多优秀的人的精心培养下，在充满诗情画意的大庭院里成长，叶嘉莹的童年可谓是过得充实又美满，因为从小家里人就培养了她的阅读习惯，所以叶嘉莹对诗书的爱从小就被建立起来了，家人都喜欢诗歌，叶嘉莹在这种美好的气氛下成长，渐渐地，诗发出来的光也照进了叶嘉莹的心。

因为年幼，对很多人和事没有深刻的体会，所以叶嘉莹的诗是从她家的大庭院中的景物中得来的，她家的大门正上方悬挂着一块黑底金子的匾额，写着“进士第”三个大字，由此可见，叶家是一个家底深厚的大户人家，既是大户人家，又是书香世家，庭院里的美自然能够充斥叶嘉莹的整个童年了。

等到叶嘉莹从家庭教育中脱离出来，进入了正式教育时，她已经是一个满腹诗书的大才女了，在中学的学校了也是人群中的焦点，成绩也是名列前茅，属于学霸级人物，高中结束后，她以优异的成绩考入了铺仁大学国文系，从此一生便和国文成为了一体。

1941年秋天，叶嘉莹怀着梦想进入了她的象牙塔，在辅仁大学，是叶嘉莹人生中最美好的时光。然而人生总是在喜从天降时祸也不请自来，1941年9月，十七岁的叶嘉莹正沉浸在大学开学季的欢喜里，同时，也迎来了她人生当中第一个厄运——母亲的去世。

母亲的去世给叶嘉莹的人生造成了很大的打击，17岁的她，已经明白了人生的道理，已经对万事万物都有了深深的情感，她不再是懵懵懂懂的孩子，父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。所以母亲的离去对她来说，无疑上天给了她一颗甜枣，又打了她狠狠地一巴掌，同时也断了她一条路。为了祭奠母亲，她写下了八首哭母诗，这段痛苦的日子是诗陪她一步一步走了出来。

此后，叶嘉莹与伯父、伯母及两个幼弟一同生活，北京家中她是长姐，还要照顾两个弟弟，她一下子长大了，懂得了责任是什么，彼时沦陷区物质条件艰苦，度日很是艰难，但幸运的是，她情感并不孤寂，她还拥有贤惠慈祥的伯母，母亲去世后，伯母就担当起为两家人做饭的责任，每当叶嘉莹要帮忙时，伯母总推开她让她去专心读书。

走出母亲去世的阴影后，叶嘉莹把心思放在了学习上，因为才华卓然，容貌清丽，很快就成为了学校里的名角儿，也就是在这期间，她遇见了人生的伯乐顾随老师，1942年秋季，叶嘉莹正值大二，在唐宋诗课程上，遇到了她生命中的贵人——恩师顾随，顾随既是她的文学教父，又是她的人生导师。

两人成为师生关系后，因为共同的爱好，对诗书的追求，使得两个人成为了高山流水之情，顾随的授课方式飘逸自然，从不刻板，因为对诗词有着很深得研究，所以很多东西信手拈来，叶嘉莹成为了顾随的小迷妹，顾随也非常欣赏这个极具天赋的姑娘，所以经常一起讨论诗词，一起做文学研究，这段日子是叶嘉莹最充实最快乐的日子。

1948年春，叶嘉莹离开北平南下结婚，之后便再没机会见到顾随。叶嘉莹在怀念顾随的文章中这样写道：“(离开北平)三十年来我的一个最大的愿望，便是想有一日得重谒先生于故都……”然而直到1974年叶嘉莹第一次回国探亲，她才得知顾随早于1960年在天津病逝。

关于婚姻，对于很多女人来说可能是人生的全部或者说绝大部分，但是对于叶嘉莹来说，只是不愿提起的一小段往事，尽管她不愿提起，然而这段婚姻还是给她带来了太多的不幸，1948年，叶嘉莹在上海和赵钟孙结婚，对于这段婚姻没有爱情的基础，婚后也没有产生任何的爱情，两人的结合不过是叶嘉莹一时错误的选择，这一错，便错了一生。

婚后两人没有住所，借住在大姑姐家，生下大女儿后，初为人母的快乐还未来得及享受，丈夫就因思想问题入了狱，刚刚安下的家也被抄了个干净，叶嘉莹后来也连母带子的被抓入狱，后来她找到警察局长写了自白书出来，带着四个月大的孩子居无定所，借住在朋友家的过道上，晚上不敢早睡，白天不敢晚起，过着食不果腹的生活。

为了生活她到处去找工作，同时去很多所学校任教，夜以继日的像个机器一样工作，勉强能够养活女儿和自己，丈夫出狱后，叶嘉莹还未来得及欢喜，另一个阴影立马笼罩上来，丈夫性情大变样，心理扭曲，对叶嘉莹多次实施家暴，在千难万险中都坚强的走过来的叶嘉莹，看见自己遍体鳞伤的那一刻陷入了绝望，她多次产生了自杀的想法，却为了孩子不得不活下去。

随着在教育界的成就越来越大，对诗词的研究愈加深刻，叶嘉莹的教学事业也逐步上升，由中学转到台湾大学任教，后来作为交换教师去了美国密歇根州立大学任教，受到了很多外国诗词爱好者的喜欢。

1966年，叶嘉莹带着两个女儿来到哈佛做交流者，她打算回国把父亲接到美国，在美国定居，不料遭到阻击，无法返回美国，只得去加拿大，再把女儿丈夫都接到加拿大，在加拿大那段时间，叶嘉莹一个人承受了很多压力，几乎要把她压垮。

当时摆在她面前的是三个像大山一样的关卡，压的她无法喘息。

第三是家庭关系，错的人永远不能指望他会改变，尽管叶嘉莹无数次的容忍，宽容，沉默，丈夫既无用又大男子主义的恶劣性情丝毫都不知收敛，家内家外什么都做不好，那大男子主义的虚荣心和存在感怎么捍卫?那就家暴好了，通过对妻子发威来显示做丈夫权威的作风。这让叶嘉莹身心俱疲，她把所有的苦闷都写进了诗里：

异国霜红又满枝，飘零今更甚年时。初心已负原难白，独木危倾强自支。忍吏为家甘受辱，寄人非故剩堪悲。行前一卜言真验，留向天涯哭水湄。

独木危倾强自支，多么无助，多么无力又多么无可奈何呀!

1971年，父亲因病去世，叶嘉莹悲痛万分，从此叶嘉莹的人生就没有了来处，写下一首挽诗《父殁》后，开启了自己的欧洲之行。

老父天涯殁，余生海外悬。更无根可托，空有泪如泉。昆弟今虽在，乡书远莫传。植碑芳草碧，何日是归年。

好不容易走出了痛失慈父的痛苦，好景不长，1976年春天，她的大女儿又出事了。在送母亲去机场参加亚洲学会回来的路上，夫妇俩开车经过一个十字路口时出了车祸，双双身亡。

女儿的骤然离去，让叶嘉莹的人生猝不及防，她把自己关在屋子里不见任何人，她知道：

人与人的理解谈何容易，哪里有什么感同身受。那切肤之痛旁人是无法想象的。因此，所有劝慰的话都是那么的乏力。既然如此，就不要浪费别人的时间和精力。她宁愿自己忍!

她写下了一首又一首的哭女诗，在她人生最痛苦之际，又是诗歌给了她光明和安慰，或许是一个人一生要经历的灾难也是有限的，叶嘉莹之后的人生倒是没有什么大灾大难了，该经历的都经历了，再有什么也只是一阵小风罢了。

1990年，叶嘉莹从ubc大学光荣地退休了。得知叶嘉莹退休后，国内不少大学，包括南开大学、复旦大学、南京大学都先后向她抛出了橄榄枝。但叶嘉莹思来想去还是决定留在南开大学。

南开大学决定建立一个中华古典文化研究所，由叶嘉莹担任研究所所长，叶嘉莹开始雷厉风行的去海外筹款，还把自己在美国领到的九十多万人民币退休金捐赠出来，设立了“驼庵奖学金”和“永言学术基金”。她由衷地希望领到奖学金的同学，所看到的不仅是这一点微薄的金钱，而是透过“驼庵”的名称，了解到薪火相传的重要意义和责任。

南开大学也对这个一生漂泊，半世艰辛的老先生做出了回报，为叶嘉莹先生在南开大学校园里修建了一座以她的号为名的四合院式的书院——迦陵学舍，以此作为叶嘉莹的归宿，庭院种满了莲花，莲心不死，先生永在!

感动中国人物先进事迹

1986年12月加入中国共产党，高中毕业时顺利通过了空军招飞，于空军长春飞行学院(今空军航空大学)入伍。

曾任空军航空兵某师某团领航主任，飞过歼五、歼六、歼七等机型，安全飞行1480小时，为空军特级飞行员。

1月，正式成为中国首批航天员。经过多年的航天员训练，完成了基础理论、航天环境适应性、专业技术等8大类几十个科目的训练任务，以优异成绩通过航天员专业技术综合考核。曾入选中国首次载人航天飞行航天员梯队。

10月，执行神舟六号载人飞行任务，获得圆满成功。

7月晋升少将军衔。

4月，入选天宫一号与神舟十号载人飞行任务飞行乘组。

206月11日，聂海胜与新航天员张晓光、王亚平(女)搭乘神舟十号再次飞抵浩瀚宇宙。

2月，特级航天员聂海胜少将出任中国航天员大队大队长。

12月，入选神舟十二号飞行任务乘组，担任指令长。

6月16日，神舟十二号载人飞船飞行乘组宣布，聂海胜担任指令长。

感动中国先进人物事迹

北京时间20xx年6月17日9时22分，搭载神舟十二号载人飞船的长征二号f遥十二运载火箭点火发射，并顺利将聂海胜、刘伯明、汤洪波3名航天员送入太空。北京时间20xx年6月17日18时48分，航天员聂海胜、刘伯明、汤洪波先后进入天和核心舱，中国人首次进入自己的空间站。

航天员汤洪波是首次飞行。很多网友看到汤洪波坐在靠窗位置，评论说“感觉像极了第一次乘坐飞机时的自己”。

负责什么工作会靠窗坐?穿舱的过程中，他们如何分工?

首次飞行航天员为何靠窗坐?

从发射传回的画面中可以看到，聂海胜坐在中间位置，刘伯明和汤洪波分别坐在其右侧和左侧。

据航天员中心航天员系统副总设计师刘伟波介绍，他们的座位与各自所负责的工作有关，以在飞船的狭小空间内有效进行协同工作。作为指令长的聂海胜坐中间座椅，方便下达指令;刘伯明的任务是协助飞船的驾驶，因需要操作的便携式指令板安装在了右侧，所以，刘伯明坐在聂海胜的右侧;汤洪波的座位安排在了左侧靠窗。

穿舱的过程中，航天员如何分工?

三位航天员进入核心舱后，需要跨过两个航天器之间的4道舱门。

据介绍，在穿舱过程中，航天员需要不断与地面进行沟通，判断飞船的增压情况。负责这一通信工作的就是汤洪波，因此他在返回舱内留到了最后。

聂海胜负责打开舱门，并设置状态。刘伟波表示，这是非常重要的过程，尤其是对接锁紧之后，打开返回舱的舱门进入轨道舱的`过程。

此外，聂海胜和刘伯明要先从穿着压力服换成日常工作服，接着把设置在前舱门的轨道舱摄像机恢复到原来的位置上。

同时，因为需要记录首次建立对接通道的具体状态，留下数据，供未来参考，所以，刘伯明在协助聂海胜的同时，还要进行摄像工作。

舱门为何需手动?不能自动吗?

对于这个疑问，航天科工二院研究员、国际宇航联合会空间运输委员会副主席杨宇光表示，从大气环境方面来说，这是一个非常复杂的过程。氧气、氮气、二氧化碳以及一些有害气体的压力都不能超过允许值，同时，湿度也必须控制在一定范围内，在神舟飞船中，两个舱段处在密闭不互通的状态时，打开舱门的前提就是压力一致，否则，要么舱门无法打开，要么舱门打开速度会极快，可能伤害到航天员，因此，航天员需要先手动打开舱门上的平衡阀，建立一个小通道，将两个舱体联通，待压力趋于一致后再打开进行穿舱。

而从需求上来说，杨宇光指出，自动开门也没有什么必要，因为穿舱的动作只有航天员在现场的时候才会发生，完全可以手动开门，自动开门反而没必要。

感动中国人物叶嘉莹先进事迹心得

叶嘉莹为她一生获得的学者、教师和诗人等众多名号排了个序，说大半生的时间都用于教学了，所以首先是教师，其他的都排在这后面。

“我天生来就是一个教书的。”叶嘉莹说。从1945年大学毕业至今，她在讲台后站了整整70年。

初回南开，叶嘉莹白天讲诗，晚上讲词，堂下座无虚席。她写下了“白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴”的句子。

诗词几乎是叶嘉莹生活的全部，尤其现在当她孑然一身迈入老年，给年轻人讲课成了她最愿意做的事。只要有人邀请，她都欣然前往。30多年来，她曾经应邀到国内几十所大学讲学，举行古典诗词演讲有数百场之多。

“我一直在教书，这是情不自已。”她说，“这么好的东西怎么能不讲给年轻人知道?你不能讲给青年人知道，你不但是对不起下面的青年人，你上也对不起古人。”

当被问及，为何在如此高龄，还要坚持推广普及古诗的吟诵时，叶先生这样说：“因为我觉得我对不起年轻人。以前我上课大多是在讲批评啊讲欣赏啊，但是我没有教吟诵。近代之后，吟诵被认为是腐朽落寞的文化，逐渐不被提倡。离开台湾后，我觉得吟诵要是断绝了真的可惜。不留下正统的吟诵，我觉得对不起下一代的学生。”

古典诗词该用什么方式来传承?这是个讨论了很久的议题。

叶嘉莹的答案之一是吟诵，古人讲究“吟而成文”，中国古诗词由吟诵而始：

“以乐语教国子，兴、道、讽、诵、言、语。”出自《周礼》，乐语是古代贵族子弟美育的重要部分。从周朝开始，我们的学习就是伴随着吟诵开始的。吟诵是学习古典诗词的重要法门，它所带来的兴发感动的体会，是深入理解古诗词的基础。”

在国外生活了许多年的叶嘉莹强调：只有中国有吟诵，其他国家的文学没有。英文诗有朗诵、朗读，也有轻重的读音，但是没有我们这样拿着调子的吟诵。所以他们把吟诵翻译成chanting，这样翻译并不准确，因为chanting其实是佛教做法事时的念诵，与诗歌的吟诵不同。

她对于吟诵非常“执着”，在《掬水月在手》里，能看到许多的吟诵镜头。叶嘉莹觉得，吟诵是“复活”诗人生命的手法，要读懂词人，就是要进入对方的语境中，过别人的人生。

当诗词加上韵律声调，不仅更好记忆，也离作者的情感世界更近一步了。

叶嘉莹说自己“好为人师”，因为急于把自己所知道的诗词里的好处告诉别人。

她阅读涉猎广泛。中国的、外国的，文学的、心理学的，经典的、畅销的，她都看。

受聘于不列颠哥伦比亚大学的间，叶嘉莹几乎每天开车经过西南海边大道。大道右边是高高的森林，左边是住宅区，越过住宅区，是广阔无边的太平洋。退休之后，只要从中国讲学回来，她仍每天风雨无阻地在这条路上往返，去亚洲图书馆看书、研究、撰写新的论著。除了午饭时分到休息室吃自带的三明治和水果，她要待到图书馆关门才离开。

她在海外查着英文字典教书，英文提高了，就去听西方人的课，借西方文学理论的书。她发现西方文学理论中有的说法与中国传统诗论有暗合之处。

叶嘉莹指出：中国传统文论,需要以西方的新理论来补足和扩展。

她讲心与物相感的关系，是中国传统诗词的“比兴”，是西方现象学所说的主客体之间的相互关系。

她讲秦观填词的用字和内心的敏锐时，提出希利斯·米勒的观点——不管小说的内容有多少不同，他总能在不同故事、情节和风格之中，找到作者的本源。她因此解释用词源于“真正心灵情感的本质”。

谈到温庭筠的《菩萨蛮》，一句“懒起画蛾眉”，她讲杜荀鹤和杜甫的诗，也用西方学符号学的观点解释：“蛾眉”就是联想轴上的一个语码。因为“照镜画眉来做托喻，在中国文学已经形成一个传统。可以唤起我们的联想。你一看蛾眉，就能想到离骚中‘众女嫉余之蛾眉兮’，想到李商隐《无题》里的‘长眉已能画’。”

近些年，她发现越来越多的学生本科时读英文专业，然后去国外学西方理论。回国后，将这些理论生搬硬套到自己的文化上。她觉得这不可取，必须先对自己的文化有充分的了解。“理论是荃，目的在鱼。”

她创造了一个名词“弱德之美”，诠释中国古典诗词美感特质的本质性。她说，弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是弱德。

很多人在她身上也看到了“弱德之美”。

“我是一个生来就属于所谓‘弱者’的女性，我的一生可以说都是随命运的拨弄和抛置。”她说，“但是我不跌倒，我要在承受之中走我自己的路。”

起，她开始在南开招收研究生。

她不喜欢麻烦别人。回国教书后，她在南开大学校园内独自居住，不请保姆。一次起夜，她在卫生间滑倒，摔断了锁骨，怕影响秘书休息，她在地上躺了4个多小时，天亮才拨对方电话。

为了节省做饭的时间，她让秘书可延涛买好速冻水饺，最多一次买了10斤。可延涛说，叶先生对学问的要求很严谨，但对生活的要求很低，特别是不愿意在吃饭穿衣这样的琐事上浪费时间。她的衣服好多都是二三十年前买的，很旧的衣服，她也从不舍得扔掉。有的破了洞，叶嘉莹就自己拿针线把破处缝好。

沈祎记得，到叶先生家里拍摄时，她捧着饭碗大口吃饺子，但从没有衣着随意、不打扮不收拾的片刻。

一生里，她最看重“教师”的身份。直到91岁时，她还在家中给学生上课。她要求学生读文献原文，多背诵。对于不认真的学生，她会严厉地批评，语气近乎呵斥。但学生如果刻苦认真，即使谈诗谈得笨拙可笑，她也宽容。

接受《人物》杂志采访时，学生钟锦曾回忆，有一次同学们在课堂上各抒己见，一个年纪挺大的师兄说得完全不对路，旁人都听不下去了，但他非常认真投入。一看叶嘉莹，她用书把脸挡着，躲在后边悄悄地笑。

只要血压平稳，学生和朋友们传来的邮件她会在晚饭后逐一回复。哪怕是收到群发的风光图片，她也会一个手指敲打键盘，认真地回复“收到，谢谢”。

热爱古典诗词的陌生学生写信或邮件给她，也能收到她的回应。

从物理系转读古代文学的学生考研失利，写邮件给叶嘉莹。叶嘉莹用家里座机打电话给他，鼓励他不要灰心。还有的学生没奢望过回复，信里没有留联系方式，她便托秘书顺着信件里的信息找到对方。

外出讲座，她每次仍站着讲两三个小时，有学生发现，叶先生腿都肿了。

为了让她有更好的讲课、开会、研究的场所，一位海外学生提议修建一所学舍，就像古代的书院一样。世界各地的学生开始响应。

“他们每个人都出资不菲。”陈洪回忆迦陵学舍的筹建，“若干学生听说了就来了，有学生说所有家具都是我的，有的说所有电器我都负责了。他们都是十几年前甚至三四十年前听了叶先生的课。”

迦陵学舍落成。叶嘉莹在海外讲课的录音、录像以及研究资料装在150个纸箱分批运回国大小不一的旧行李箱上贴着注明“资料”的纸条。

这座中式四合院，东邻南开现存最古老的建筑思源堂，西面是国际数学大师陈省身的故居宁园。

《掬水月在手》纪录片大部分场景在此拍摄。看过这部纪录片，戴锦华直言，我们面对叶先生的诗和她本人会“失语”，“所有的语言都显得丑陋”。

有观众想到了叶嘉莹在台北写的一首诗，最后两句“千年沧海遗珠泪，未许人笺锦瑟诗”。叶嘉莹认为，李商隐诗歌凄美，不必因为没人作出笺注引以为憾，而是根本无法笺注，因为诗中幽隐难言又深广如海的寂寞，远非笺注所能为力。“叶先生为文、为人里幽隐难言又深广如海的寂寞，也是我们所难用语言表达的。”

“捧起一把水来，天上的月亮就倒映在水中。水里的光影离你很近但又离你很远。我觉得天下的美都在于一种‘距离’，在你的想象之间，可望而不可及。”叶嘉莹这样解释“掬水月在手”。

一名学生体会过这种美。在南开大学东方艺术大楼，叶嘉莹站在台上讲课，他站在距离叶先生十几米的地方静静听着。“她讲的每句话你都能听懂，词里的美也能领略到，可就是觉得离叶先生那么遥远。”

有人形容这种感觉，“月光很近，但月亮很远。”

但叶嘉莹只谦虚地说，我只是水中之月。

叶先生说：“其实我一生经过了很多苦难和不幸，但是在外人看来，我却一直保持着乐观、平静的态度，这与我热爱古典诗词的确有很大的关系。”

“现在有一些青年人竟因为被一时短浅的功利和物欲所蒙蔽，而不再能认识诗歌对人的心灵和品质的提升功用，这是一件极可遗憾的事情。如何将这遗憾的事加以弥补，这原是我这些年来的一大愿望。”

1948年，她随丈夫渡海来台。在白色恐怖之下，丈夫因思想问题入狱，几年后出狱，却因长期囚禁性情扭曲，动辄暴怒。为了老父和两个读书的女儿，她辛苦教书维持整个家庭，极尽忍耐。王安石的《拟寒山拾得》把她从悲苦中提振了起来。“众生造众业，各有一机抽”一句，如当头棒喝。她跟自己说，要把精神感情完全杀死，杀死了，就不再为它烦恼。1969年叶嘉莹携全家迁居加拿大温哥华。1976年3月24日，长女言言与婿永廷以车祸同时罹难，又一次给了她沉重的打击。料理完女儿女婿的后事，她闭门不出，日日哭泣，写了10首哭女诗。

“平生几度有颜开，风雨逼人一世来”，“痛哭吾儿躬自悼，一生劳瘁竟何为”，她叹命运不公，反思劳瘁一生的意义。

经此一难，叶嘉莹突然觉悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一个终极的追求和理想。”

1978，她向中国政府申请回国教书。一年后，她收到了中国教育部批准回国教书的信，安排她先去北大，不久，又应李霁野先生之邀去了南开。每年3月，温哥华的大学停课放假了，她就飞回国内讲学。如此奔波30多年，直到，她决定定居南开。

对叶嘉莹而言，更沉重的打击在52岁那年到来。她曾对大女儿说早点生孩子，我退休了可以帮你带。这是她对自己晚年的另一种设想。

1976年3月，52岁的叶嘉莹在美国东部参加亚洲学会。她收到大女儿和女婿车祸去世的消息，立即飞往多伦多。回到温哥华后，她把自己关在家里，接连数十天闭门不出。

她在《哭女诗十首》里，写“痛哭吾儿躬自悼，一生老瘁竟何为”，“迟暮天公仍罚我，不令欢笑但余哀”。

参加完葬礼，她回来学校工作。见到同事朋友学生，最多眼圈一红，就低头走过去了。“她的丧女之痛，似乎都用学问和诗词抚平了。”叶嘉莹的朋友刘秉松回忆。

导演组问她，这种抚平，是因为叶嘉莹不敏感吗?

“我觉得她不是不敏感，她对诗词中那些幽微的情感体会得那么透彻，怎么会是不敏感呢?恰恰是古诗词救了她。古诗词给予她生命的精华，让她的生命永远停留在那么高的层次。她的苦痛都被诗词溶解了。”在刘秉松看来，“人生最难就是把自己退到一个位置，用相同的态度去接受一切去轻而化之。”

女儿的离世几乎彻底改变了叶嘉莹的后半生，家庭已经不再是她所谓的牵绊了。

“她觉得上帝听到了她的心愿，但是她有未完成的任务，所以带走了她的女儿。”《掬水月在手》副导演沈祎对中青报·中青网记者说，“她要这样去说服自己或这样去相信自己接下来的使命，其实是以他的亲人的离去为代价的。”

诗词帮助她缓解丧失亲人的痛苦，提醒她还有诗词传承的使命。

女儿去世的第二年，她再次回国探亲。那时_结束。在火车上，她看到年轻人捧着《唐诗三百首》，高兴得不得了。在长城参观时，买到《天安门诗抄》。

“我当时觉得，中国真的是一个诗歌的民族，尽管经历了那么多劫难，还是用诗歌来表达自己。”她觉得“平生学的这点东西”，还可以报效祖国。

1978年，叶嘉莹给国家教委写信，申请回国教书。

1979年，叶嘉莹回南开讲学之时，南开大学原常务副校长陈洪只是帮忙提行李的中文系研究生。每次往返加拿大与中国，她都自费坐经济舱，讲课也分文不取。

陈洪坦言，当年叶先生还是有些“囊中羞涩”。自己跟着叶嘉莹去水果摊，3堆橘子价格不同，叶先生一定买最便宜的。

在北大最大的阶梯教室里，北京大学中文系教授戴锦华跑来听这位北美教授的课。她回忆叶先生讲《古诗十九首》，自己“作为一个女性看到了另外一个智慧的女性师者的美”。戴锦华说，“叶先生是我当时毫不犹豫地选择未来要做教师的重要和直接的推动力。”

叶嘉莹写竖排繁体的板书，一边说一边写，速度很快。因为经常写板书，粉笔灰使她的手指总是皴裂。她的右手拇指和食指上总贴有胶布。

一些听过她的课的朋友，常常告诫她，讲得不要太大声，要节省点精力，注意身体。但她一讲起课来，就什么都忘了。

因自小接受“声闻过情，君子之耻”的古训，叶嘉莹不喜欢过分热闹的铺排。但只要邀请方以弘扬古典诗词传统的重要性劝说，她都答应了。

“虽然我知道国内有不少才学数倍于我的学者和诗人，传承的责任也不一定落在我头上。可是我对中国古典诗歌有一种不能自已之情。”她给大学生讲，也给幼儿园的小朋友讲。密集的时候，隔一天一讲，每次3小时。

有的课程录像中能看到她轻微地咳嗽，但是她的语调没有降低或减慢。“如果用我的老师顾随先生常说的一句话来形容我讲课，就是，‘余虽不敏，然余诚矣’。”

她的讲稿被整理出来，有学理工的学生看了一个通宵。

1990年，叶嘉莹从加拿大不列颠哥伦比亚大学亚洲系退休。她决定捐出退休金的一半——10万美金，在南开大学设立“叶氏驼庵奖学金”和“永言学术基金”。“驼庵”是顾随的号，“永言”则从她已故的大女儿和女婿名字中各摘了一个字。

前几年，她又捐出了自己的全部积蓄和变卖房产收入。目前已累计捐赠3568万元。有记者来采访，叶嘉莹说，我本来也没有要他们公布。本来是我捐了就是捐了，是校友会他们说出去了。

“我本来要跟你讲学问，看样子你对于学问是没有兴趣的。”面对记者的追问，她很直接地对着镜头回答。