教学计划还应该与家长和社会资源进行充分的衔接，形成“三位一体”的教育格局。教学计划的编写是一项重要的教学能力，希望大家能够在实践中不断提高和完善。

《促织》课堂实录

《促织》作为一篇传统老篇目，老树能发新芽。要理解蒲翁的一片苦心，这对现代的中学生来说是有隔膜的，我们只看故事表面，却忽视了故事背后的荒诞，及人在荒诞社会中的异化。本实录试图解决表象和内在这样一组关系。

师：同学们，你们是几班？

生（大声）：二班。

师：二班是文科还是理科？

生：文科。

生（1）：比如学校池塘中的荷花我喜欢。映日荷花别样红。

生（2）：池塘中的蛙声也可以。听取蛙声一片嘛。

生（3）：樟树上的猫头鹰（生笑）晚上听起来特恐怖。

生（部分）：老鼠。

生（部分）：青蛙。

生（全体）：促织。

师：为何叫促织呢，谁来解释一下？

生（4）：可能蟋蟀的叫声和织布机的声音相似，……。

师：恭喜你，答对了。（生笑）古人特别敏感。认为蟋蟀的叫声和织布声相仿，又届深秋，一听到促织叫声促女纺织，妇女就准备冬衣，怀念征人，宋代姜夔《齐天乐》：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。假如有人一听到蟋蟀声，就为我打毛衣，那是本人感动得热泪盈眶。（生笑）促织在诗歌中充满温馨浪漫的，但在蒲松龄的小说《促织》中，一只小小的东西却引起了轩然大波，家庭的兴衰，悲喜交替。令人感慨万千。预知后事如何，且听下文分解。（生笑）。

师：标题是《促织》，此标题有何作用？

生（5）：线索吧。

师：那文中出现了几只不同寻常的促织，能用简洁的语言概括吗？

生（6）：第一只是祸不单行的促织。

生（6）：第二只是高大威猛的促织。是村中少年好事者所养。

师：村中好事者是个特殊句式。

生（6）：定语后置，应是好事少年。

生（7）：当然还有儿子魂化的促织。但有点不真实。

师：那这小东西是怎样影响的成名一家的？先说一说成名家中的成员，无非是三人……。

生（全部）：成名，成妻，成子。

师：成名一开始的身份是什么？

生（全部）：童生。

师：哦，童生，跟在坐的各位差不多年轻吧。（生笑）。

生（部分）：不。是老童生，连孩子都九岁了。

生（8）：变了，当了里正。

师：何为里正。

生（8）：大概是个官吧。

生（9）：没有，文中说不敢敛户口，可能一方面他性格迂讷，另一方面能力有限。

师：这样一个有书呆子倾向的成名，“会征促织”，征促织可是一项政治任务，艰巨而光荣（生笑）他的心态是起了变化吧？找一找有关心态的词语。

生（10）：忧闷欲死，转侧床头，唯思自尽。

师：还有吗？

生（10）：得到促织后，大喜，蟋蟀死后如被冰雪，还有益惊喜。

生（11）：去捉了，但是经过妻子和神巫的指点，不是主动的，是被动去捉。

师：我们来读一读读书人成名捉蟋蟀的场面吧，体会其中作者的情感。（生读早出暮归……中于款）。

师：这是第一次描写，还有吗？（生读“成反复子念，……逐而得之”）这两段描绘你印象特别深的句子有吗？比如在生活的压力下的苦难的困境的描绘。

生（12）：得无教我猎虫所耶，看出成名当时疑惑和将信将疑的心理。

生（13）：乃强起扶杖，我觉得很可怜。两腿被打的伤痕累累，为了家庭，只能尽力而为。

生（14）：我认为侧听徐行，似寻针芥。读来尤其伤心。侧听估计人贴地而行，眼睛睁得大大的，生活的重压下他已直不起自己的腰板，没有做人的尊严了。

生（15）：成名由于考不中，他一定发奋学习，视力一定很差，是个高度近视眼，（生笑）像寻针线这样寻，真的很可怜。我也是近视眼，深有同感。成名是尽自己最大的努力在生活。

生（16）：见有虫伏棘根，遽扑之。（有生点头）成名当时行动极为不便艰难，遽是迅速的意思，一个受重伤的人既然能扑上去，但一扑可能要有生命危险，为了小小的蟋蟀，他连命也不要了。

生（17）：我想到了葛朗台的扑，葛朗台一见金子，76岁，命也不顾了，也用了个扑字，那是扑出老家伙的贪婪。而成名的扑，却扑出了一个重压下小人物的无奈和伤感。有种悲壮的色彩。

生（18）：我想这个扑字很受前面癞蛤蟆的影响。（生笑）前面有只蛤蟆猝然跃去，成名由于扑虫心切，就把自己当场了蛤蟆，也开始扑了。

生（19）：有，促织被儿子弄死之后，文中这样写，儿神气痴木，奄奄欲睡，成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，看，居然不把儿子的生死放在心上。

生（部分）：理解。

生（20）：善解人意，可能丈夫比较迂讷，妻子就能独当一面，处事冷静，有头脑，有主见。是个贤妻。

师：哦，你对成妻的评价很高嘛。那她是个良母吗？

生（20）；是良母，当孩子涕告母，母闻之，大惊：业根，死期至矣，而翁归，自与女复算耳，写出了对儿子的担心，自己不惩罚儿子，慈母心态，爱莫能助，担心和恐惧。

生（21）：这位母亲有点迷信。只知求神拜佛？

师：哪种人会求人拜佛呢？她求神拜佛容易吗？

生（22）：只有受尽生活折磨的人心灰意冷的人才会求神，当时老百姓苦海无边，回头是岸。

生（23）：九岁的小孩由于好奇把促织弄死了，自己变成了蟋蟀。

生（24）：因为是人变的，特别有战斗力。

生（25）：有作者的主观愿望在里面。在现实生活中，弱势的低层百姓根本无法与强者抗衡，作者希望能够在虚幻的世界中能够战胜恶势力，体现作者良好的愿望。

师：你分析得很有道理。这三种人中，最能震撼人心的是谁？

生（全部）：成子。

师：为何？

生（26）：小孩是祖国的未来（生笑）玩是小孩子的专利，一个小孩子因为玩蟋蟀差点付出生命为代价。这个社会连小孩子都不放过。可见是个无耻的社会，尤其有震撼力。

师：对，你的设想一针见血，刺中要害。儿子的性命居然不如一只小虫子重要。小孩即使投井了这事也不能完结，他还必须要让自己的魂魄变成一只促织，代替那只促织，再次冒着生命的危险去格斗。而且他必须要赢得那些格斗，才可以保他的父母无虞，才可以弥补他的所谓的“过失”。在这里，我们看不到人的尊严，人的地位，人的价值，我们只看到人已沦落为一种玩物，只有把自己不当人看，只有为权贵服务，成为别人手中的玩物，你，小人物才可以解救家庭的苦难，得到所谓的幸福和功名利禄。这是一个荒谬的故事，小说的高明之处使荒谬具备了真实性。我们不禁要问，罪恶的根源在哪里呢？我们读一读结尾，会找到答案？（生朗读最后自然段）。

生（28）：根源在于皇帝的荒唐，皇帝不应玩蟋蟀，玩物丧志。

生（29）：根源是官贪吏虐，当权者作威作福，不管百姓死活，只管自己官位上升。

师：的确如此，上有好焉，下必趋焉，古代社会官本位现象十分严重，文章一开始就写道：“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。”其实用不着征，早有人会乖乖的送上来，如果如果领导喜欢斗鸡，明天我就送你一车鸡，如果你喜欢斗牛，立马一车皮牛就送到。杨贵妃喜吃荔枝，我来一骑红尘妃子笑，宋徽宗喜踢球，高俅就发达了。天子偶用一物，就使百姓家破人亡，万一是常用之物，不知有几家遭殃，几家荡产。正如黄宗羲所说封建君主“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。“促织让我们看到专制时代中，小东西是怎样披者皇权的丑恶的外衣吃人的，小人物的命运是怎样被吃的，实质就是吃人和被吃的沉重的话题，如此可悲可叹。结尾似乎皆大欢喜。这个故事似乎成喜剧了。但喜剧往根源里挖我们挖出更加深沉的悲哀。真是满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？（联系实际，讲兵马踊发现者杨志发的辛酸荒唐的故事）。

悲喜交替为虫所逼（成名）。

附板书。

人化异类为虫所困（成子）。

祸不单行的促织。

人

竭尽所能为虫所牵（成妻）。

小虫好事少年的促织吃。

成子魂化的促织。

作者邮箱：liuliu2080@。

《故乡》课堂实录教学设计

学习目标：

1.通过品味语言，分析人物形象的变化;。

2.结合社会背景，领会小说表现的主题。

学习过程：

一、作者导入。

“译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领《呐喊》?先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感《彷徨》。”

《呐喊》《彷徨》是鲁迅经典的小说集，鲁迅作为现代文学的奠基者，用笔作为武器揭露社会的黑暗，毛主席评价他是“中国文化革命的主将”“文化战线上的民主英雄”。《故乡》这篇小说出自《呐喊》，作为现代语文教育史的名篇，一直活跃在国人的中学时代，今天我们将从分析人物形象、体会小说主题两个方面，再一次走进这篇经典。

在“我”本次回乡过程中，有两个人所用的笔墨最多——闰土、杨二嫂。给你留下印象深刻的是谁?为什么?默读课文，找出触动你心灵的文字，谈谈你的理由。

闰土：

生：“紫红色的圆脸”看出少年闰土的可爱，“脖子上的银项圈”看出少年闰土有人的爱护。

师：现在的闰土呢?

生：现在“灰黄”“破毡帽”“极薄的棉衣”“皱纹”看出现在的闰土营养不良、生活贫困和深受生活压力之苦。

师：这是通过了什么手法来写的?

生：对比。

师：通过对比，我们看到了时间对人的改变。(板书：对比)。

生：他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：

“老爷!……”

我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

闰土喊了一声“老爷”，跟以前喊“我”“迅哥儿”不一样了。

师：注意一下老师标红的`词语，为什么会出现“欢喜和凄凉”的神情?

生：“欢喜”体现了闰土再见“我”时内心的开心，“凄凉”则体现了精神苦，为自身的遭遇感到凄凉。

师：还有吗?

生：“动着嘴唇。却没有作声”“终于恭敬起来”看出他在进行心理斗争。

师：为什么要挣扎啊?就像小时候那样，喊“迅哥儿”就是。

生：闰土说“小时候，不懂事”。

师：不懂事的时候，以“哥弟”相称，懂事了，就喊“老爷”。

师：这里的省略号有什么作用?

ppt：1.表示沉默;。

2.表示语言被打断;。

3.表示语言的省略部分;。

4.表示语气的断续、延续;。

5.表示语意未尽，欲言又止。

生：欲言又止。

师：齐读一下。(学生齐读)。

师：这一声“老爷”，还有什么感情在里面?

生：无奈。

师：在经过了思想斗争后依旧喊出了“老爷”。这一声“老爷”是竖在“我”和闰土间的不可跨越的鸿沟，让“我”感到从内到外的寒冷。在这里，我们可以看出分析人物的另一个方法——抓住关键词。(板书：关键词)。

生：我问问他的景况。他只是摇头。

“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏……种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本;不去卖，又只能烂掉……”

他只是摇头;脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片刻，便拿起烟管来默默的吸烟了。

闰土以前很能说，现在不爱说话。

师：分析得不错，这一段中也有很多省略号，在这里有什么作用?揣摩一下。

生：沉默，欲言又止。

生：“只是摇头”“沉默”看出对于苦的现状已经无动于衷了，认命了，麻木了。

师：从没想过原因，也从看没到过希望。生活最可悲的不是生活的贫困，而是对生活失去了信心、失去了希望。

生：闰土又对我说：

“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”

“管贼么?”

“走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”

这段对于少年闰土的语言描写看出一个充满活力、活泼的少年。

眼前的闰土早已没有了年少时对生活的滔滔不绝、妙语连珠，面对生活的贫苦，变得寡言少语，能做的只是摇头、沉默，全然没有了对生活的热情和希望。现实的生活残酷到不仅改变了一个人的容颜，最可悲的是竟能彻头彻尾的改变一个人的精神，改变一个人的思想。

杨二嫂：

生：却见一个凸颧骨，薄嘴唇，50岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

从外貌上对杨二嫂进行描写，“凸颧骨”“薄嘴唇”一副刻薄的面相，“两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚”不注意形象，与之前的“擦着粉”“终日坐着”形成了鲜明的对比。

生：然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的，冷笑说：“忘了?这真是贵人眼高......”

“那有这事......我......”我惶恐着，站起来说。

“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”

“我并没有阔哩。我须卖了这些，再去......”

“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿，还说不阔?吓，什么都瞒不过我。”

我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。

“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱......”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。

看出她非常的贪心，爱占小便宜。

师：假如你就是杨二嫂，能试着来读一读吗?

生读。

师：通过朗读，你还能看出她身上什么特点?

生：非常的尖酸、咄咄逼人。

生：自作聪明。

师：如果现实中你遇到这样一个人，你会非常非常的——。

生：讨厌!

师：她为什么要贪小便宜?

生：为了生计。

师：她完全可以再卖豆腐嘛!

生：她年纪大了。

生：可怜、可悲。

生：麻木。

师：在《孔乙己》和《药》中有这样的人吗?

生：《药》中人们对革命者的死无动于衷，对刽子手却毕恭毕敬，将蘸了革命者血的馒头视为可以治病的良药，这是对革命的无知、麻木。

生：《孔乙己》中的短衣帮们意识不到自己与孔乙己同处社会底层，却对孔乙己这一不幸者不仅没有同情，相反只有嘲笑和取乐，也是对现实的无知、冷酷和麻木。

材料一：19的辛亥革命虽然推翻了满清王朝，但并没有改变中国半殖民地半封建社会的性质，封建礼教的思想仍然禁锢着人们的思想，同时军阀割据，中国仍然处于一片混乱之中。

他塑造这些形象的目的是什么呢?

材料二：为什么做小说，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。

“疗救”的目的是什么?为了改变这社会，改变这生活。鲁迅的希望在小说中也有体现。

我不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。

他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

这种新的生活，其实作者心里也不明确到底是种什么样的生活，因为从未经历过。虽然渺茫，不知道目的是何方，在实现的过程中也可能漫长而艰难，但仍要继续走下去，这正如这地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

师：鲁迅先生的第三个伟大之处在于他揭露社会的黑暗的同时也不断的带给我们希望。

鲁迅的小说不仅揭露当时社会的弊端，即使是现在对我们也有警醒作用，希望同学们课后将鲁迅的其他文章进行阅读揣摩，相信一定会获益匪浅。

《药》。

《祝福》。

《孔乙己》。

《狂人日记》。

《古诗两首》教学设计与课堂实录

教学目的：

1、学会生字，理解诗句。

2、通过理解诗歌内容，体会诗人喜悦的心情。

3、有感情朗读、背诵这首诗。

4、培养学生运用方法理解诗句的能力。

教学重点、难点体会诗的意境，体会诗人的感情。

教学准备多媒体课件。

教学时间：2课时。

课时教学安排：

第1课时主要理解诗句，背诵诗句，体会诗人的心境；第2课时主要培养学生运用方法理解诗句的能力，进行古诗教学迁移及拓展。

第一课时。

一、古诗引路，激趣导入。

1、师：我们实验小学是古诗乐园，谁的胸中都有那么几十首古诗，那么，我们就来“以诗会友”怎么样？我说上半句，你们接下半句。

“春眠不觉晓”——。

“日出江花红似火”——。

“竹外桃花三两枝”——。

“不知细叶谁裁出”——。

2.我们刚才吟诵的诗句都和什么有关？（春天）今天，我们去宋朝诗人叶绍翁的《游园不值》和杨万里的《宿新市徐公店》中再次去领略诱人的春景。（板书：游园不值、宿新市徐公店）。

二、理解诗题，渐进意境。

1、从题目看，你看出了什么？理解诗题的同时相机重点理解：值、宿。

2、看了这两个题目，你想提什么问题？（可能会有：游园不值，诗人遗憾吗？他看到园中美景了吗？杨万里在徐公店里究竟看到了什么……）。

（老师择其重要的简洁的给予板书）。

3、大屏幕出示两首古诗。

那么就请同学们自己好好读读这两首诗，看看能否解决这些问题。

（学生读诗，师巡视）。

三、解读《游园不值》。

1、诗人是抱着一种什么样的心态来游园的？

重点抓住“怜”、“印”、“小扣”、“久”等字词来体会诗人的心境。

2、指导朗读1、2句。

3、没有遇见主人，他遗憾吗？重点理解“关”、“出”。

4、如果打开园门，诗人可能会看到什么景色？

5、指导朗读好这两句诗。

6、指导读好整首诗。

7、你体会出这是什么季节？从哪儿体会出来的？（早春：红杏）。

（课件准备好相关的诗句的链接，学生背到哪一句，就出示哪一首）。

四、解读《宿新市徐公店》。

1、师吟诵此诗，学生闭上眼睛用心灵去体会。

2、提问：假如给你一盒画笔，你准备在纸上画什么？分别用什么色彩？

相机板书：　篱落　径树　儿童　黄蝶　菜花　。

引导理解重点词：在这幅图上，你是否准备画上太阳？为什么？

理解帮助理解“未成阴”及当时的季节——暮春。

3、还从哪儿看出此时的季节已经是暮春？（菜花）。

4、作画一般都要按照一定的顺序来，。能具体说说你的步骤吗？（引导学生由近及远，从远到近，再任由目光跟着儿童飞进菜花地去。）。

5、在这幅画上，我们出了用眼睛看，我们还能有耳朵听呢？你听，听到了什么？

6、再次指导读好这首诗。

五、两诗对照，体会意境。

六、作业。

课后将这幅画完成，准备下节课展示。

第二课时。

任务：

1、展示各自的画。

2、读好、背好这两首诗。

3、拓展其它同类诗的教学。

枫桥夜泊教学设计与课堂实录

《陋室铭》课堂实录教学设计

教学目标：

1．理清作者行文的思路。

2．领悟作者在文中流露的思想感情。

3．读罢此文，我们能从中获得哪些启示？

重点与难点：

领悟作者在文章中流露出的思想感情是研习本文重点，读完本文后，从中获得的启示是本节课的教学难点。

教学过程：

一、导语。

生：我选择后者，因为……。

师：恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！

还是让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！

简介作者及作品，突出其因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。

二、小组讨论，扫除生字词，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。

1．集体讨论，适当点拨，疏通全文。

2．师生共同活动，理清作者行文的思路。

师：本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句是什么？这句话是怎样引出的？

生1：斯是陋室，唯吾德馨。

生2：这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”的'。

师：（课外拓展）老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？

（投影）透过窗户看天空，透过天空历史，透过历史看人生。

生：这句话的语意重点在“人生”，它是通过“窗户”、“天空”“历史”而引出的。……。

师：陋室陋吗？

生：不陋。

师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。

生1：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这里是写陋室的优美的自然环境……。

生2：“可以调素琴，阅金经。”这里是写陋室主人的情趣……。

生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这里是写陋室往来客人的不俗……。

师：大家的发言非常踊跃。

生1：它们从石缝中钻出来，探出她们可爱的小脑袋……。

生2：她们聚集在一起，在主人的窗下起舞……。

生3：我认为这两句的描写绘色绘声。你看“青”、“草色”状其色，“谈笑”状其声。

师：同学的发言很精彩。请大家想像一下，倘若室内有王叔文、柳完元等人，他们在谈些什么，这些人在一起，又会碰撞出哪些思想的火花？（让学生分别把自己想像成刘禹锡、王叔文、柳宗元等。）。

生1：他们个个学识渊博，心忧天下。

生2：柳宗元在吟诗作画。

生3：王叔文在煮酒纷论当今时代英雄。

生4：韩愈在扼腕长叹。

生5：刘禹锡持一杯香茗，侧耳倾听窗外雨打芭蕉的声音……。

师：这是一幅多么美妙的画面啊！哪里还有什么为那狗皇帝当差去收刮老百姓的民脂民膏的“劳形”与痛苦！

生1：“素琴”、“金经”……。

生2：由此我想到了主人读书情趣的高雅。

生3：我们要有选择地读书，读名人名著，。比如：我最近在读《毕淑敏散文选》……。

生4：还有《读者》……。

生5：……。

3．讨论今天我们读了这篇文章，从中获得哪些有益的启示？

师：请大家来看这样一则材料：

分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混帐文凭。

这则材料是针对我们中学生中普遍存在的问题而言的？

生2：学习松懈，不思进取……。

生3：……。

师：同学们分析得很透彻。那么我们应该怎样对待我们的学习生活？

生1：引以为戒……。

生2：奋发向上……。

生3：……。

生2：我给我的房子取名为“港湾”，因为家是我们温暖的港湾……。

生3：我给我的房子取名为“碧丹”,因为我喜欢作画……。

生4：……。

师：（小结）短短的一节课，我们只是初步了解了作者的一些思想，这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，进入刘禹锡的精神境界里，并把这种精神带入我们的生活中。我至仍在解读它。

同学们，一年以后，你还会再读《陋室铭》吗？十年以后呢？若干年以后呢？

生：会。

《故乡》课堂实录教学设计

生：封建迷信。

生：(接话)艺术加工。

生：鱼怎么会有青蛙似的两只脚呢?

师：是啊，鱼怎么会有两只脚呢?

师：有!

师：什么鱼啊?

生：娃娃鱼。(笑)。

师：啊，见多识广!我想跳鱼也有两只脚，你仿看到过没有?

生：(齐)没有。

师：这说明什么问题?书上怎么说?

生：这说明闰土见多识广。

生：闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事。

师：对了。我们以后可以到运水的家乡去看看，大概会看到这种跳鱼的吧。还有什么问题?

生：为什么把杨二嫂叫做豆腐西施?

师：是啊，为什么呢?

生：西施是个有名的美人，杨二嫂长得漂亮。

生：是有点漂亮!

师：你怎么知道的?

生：是打扮出来的漂亮!

生：因为杨二嫂的关系，豆腐店的生意都特别好。

师：大家去看杨二嫂，豆腐生意就好起来了，是吗?(笑)这样写有点什么意味啊?

生：讽刺。

生：我还有个问题。99页第2行“我却并未蒙上一毫感化”，“感化”是什么意思?

生：是印象的意思。

师：好。还有什么解释?

生：在意识与情绪上起反应。

师：你这个解释哪儿来的?

生：字典上。

师：对了。两种意思都有。感化，有点影响的意味。

生：因为“我”当时年纪小，所以豆腐西施虽然漂亮，“我”也一点不感兴趣。(笑)。

师：啊，我很同意你的意见。还有什么问题?

生：101页第7行“一层可悲的厚障壁”，“障壁”是什么意思?

生：障是障碍，壁是墙壁。

师：对。这就是说他们之间产生了一层什么?

生：隔膜!

师：“隔膜”是什么意思?

生：思想感情不相通。

师：对了。还有什么问题?

生：92页第3行，“时间既然是深冬”，这里为什么用“既然”?

师：是啊?什么意思?

生：“既然”是“已经”的意思。

生：“又”。

生：(接话)学习的主人!

生：把难题解决了，课文也读懂了。

生：经过讨论，印象特别深。

生：讨论讨论可以学到别的同学的长处。

生：提出问题等于解决问题的一半，我们要学会提出问题。

生：如虎添翼。(笑)。

师：好，说得好!这样，你们就将走上“四化”建设的岗位，就会成为顶呱呱有用的人才了。好，课上到这儿，我很满意。谢谢同学们，下课!

《土地的誓言》教学设计及课堂实录

师：今天这节课，我们就一起来解决大家的疑惑!

触摸关东大地，体味炽热情感。

师：先听老师朗读课文，思考这是一片怎样的土地，并用笔划下课文中的依据。

投影显示：这是一片________土地。

(师配乐有感情的朗读课文，生认真听读课文，不时圈点勾画)。

师：听了老师的朗读后，相信同学们对这片土地已经有了一定的了解，请同学们先把自己的想法和同桌交流一下，然后我们全班分享。

(生同桌交流)。

师：下面我们来请同学说说这到底是一片怎样的土地。

生1：这是一片富饶的土地。表现在“红布似的高粱”、“金黄的豆粒”、“斑斓的山雕”、“奔驰的鹿群”、“松香气味的煤快”、“赤色的足金”说明这片土地肥沃，物产和矿藏资源丰富。

生2：从红布似、金黄、斑斓、赤色我还觉得这是一片五颜六色的土地。

师：你有一双发现美的眼睛，能告诉大家通过这些词，你看到了怎样的画面吗?

生2：看到高粱成熟，远远望去似一快红色的布遮盖着大地，豆粒又大又圆，浑身泛着成熟的金色，感受到这片土地的活力与丰饶。

师：你的想象让老师佩服啊。

生3：“粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞”这句话中也可以看出这片土地的富饶。

师：哪一个字特别能体现?

生3：“厌”，形象说明了粮食多，不是吃饱了，而是已经吃得厌掉了。

生4：这是一片幸福的土地。生活在这片土地上的人他们快乐的劳动，快乐的收获。

师：文中有具体体现么?

生4：“空气中都有一种欢喜的声音”、“天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头”、“稻禾的香气是强烈的，碾着新谷的场子辘辘地响着”。特别是“欢喜”“香气”“辘辘”等词都能体会到人在劳时那种愉快的心情，连蛛、牛、麻雀都是那样的悠闲自在。

师：说得真好，这真是一幅人与大自然的和谐图景啊。对于这片土地，谁还有其他的感受?

生5：是一片生机勃勃的土地，表现在山雕、鹿群、马儿在奔跑着。

生6：是一片美丽的土壤。在文章第二段中“河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似地窜出来，空气中有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，老公的声音从这头响到那头”。景美，人美。

生7：我觉得无论是前面讲的物产的丰饶，马儿的生机勃勃，自然的景色还是东北人民快乐的生活，都是一种美。

师：相信这位同学对美的内涵有很深的认识。还有同学想谈谈自己的看法么?

生8：这是一片有着作者美好回忆的土地。

师：能具体说一说么?

生8：从“在故乡的土地，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过自己种的白菜，故乡的土壤是香的。”这些语句中可以看出作者这片土地上嬉戏，捉蚱蜢，劳动，种大白菜还收获了。

师：这菜的味道怎么样?

生8：香的。

师：为什么?

生8：因为故乡的土壤是香的，而且这菜是作者亲手种的，就更香了。

师：这位同学回答的太精彩了。这片土地上留有作者成长的足迹，有欢快、幸福生活的美好回忆。看来大家对这片土地已经有很深的认识了，我们说每一种语言背后都有一颗诚挚的心灵，那么回忆着美丽丰饶的家园故土，作者又是怀着怎样的一种情感?请同学再读课文，找出文章里面抒发作者情感的语句，读给自己的同桌听一听，并谈谈自己的感想。

(生热情高涨地朗读，同桌交流理解与体会，师巡视)。

生9：“对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她在呼喊我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。”这句话表达了作者对故乡热烈而深沉的思念。

师：哪些词当中特别能体现出来?

生10：“无时无刻不”用了双重否定，使这个情感表达地更加强烈。而且在这句话中，作者说听见故乡在呼唤，这只是作者想的，更表达出作者对故乡的强烈的思念之情。

师：你读得很好分析得更好!继续。

生11：“我必须回去，我从来没有想过离开她。这种声音是不可阻止的，是不能选择的。这种声音已经和我永远取得了沟通。”“必须”、“不可阻止”、“不能选择”等词语语气坚定，表达了作者对故乡的思想、热爱已经要回故乡的决心。

师：你把你分析的情感都用你的朗读表达出来了。

生：“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。这个我是知道的，我常常把手放在大地上，我会感到她在跳跃，和我的心的跳跃是一样的。它们从来没有停息，它们的热血一直在流，在热情的默契里它们彼此呼唤着，终有一天它们要汇合在一起。”我似乎感受到了作者和作者故乡的土地已经完全融合了。

生12(众)：泛滥!

师：“泛滥”是指江河湖泊的水溢出，含有贬义的色彩，那么用在这里是否恰当呢?

生13：是褒词贬用，写出了作者对故乡的感情如同江河湖水决堤一样不可遏止，四下放纵奔流。

师：那么作者的“泛滥”情感主要包含哪些呢?

生14：对家乡的思念。

生15：热爱、赞美故乡。

生16：想要回到故乡。

不忘屈辱历史，感悟铮铮誓言。

生1：他不能回去。

师：为什么?

生2：东北三省沦陷了。

(多媒体展示投影九一八历史背景资料，并在哀婉的背景音乐中展示日本侵略者制造的惨绝人寰的图片。学生看的很专注，从脸上的表情中可以感受到其心灵受到震撼。)。

生(众)：对日本帝国主义恨。

师：是的，美丽丰饶的故土，在作者的脑海里久久不能忘怀，更深深嵌在作者的心坎上。然而在1931年9月8日那一天开始，这块土地被烙上了灾难和屈辱的印记。面对着同胞被杀，家园被毁，多少人背景离乡，多少人流离失所，作为一个中国人，一个满腔热血的中国作家义愤填膺，面对着家乡的土地究竟发出了怎样的誓言呢?请同学们找出作者的誓言，朗读并体味情感。

(生找誓言，读誓言，悟誓言)。

生3：“没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!”说明作者要为故乡的解放而战斗到底的决心。

生4：对于一些词要读出重音，如“必定”“必须”要读出坚定的语气，读出气势。

师：有道理，两个感叹句表现了故乡由解放到站立的变化，朗读时语调要不断上扬。我们大家一起来读一下。

(全体学生齐读)。

生5：“我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。”说明作者为了解放故乡，愿意付出自己的一切，包括自己宝贵的是生命。

师：读出了作者那坚定的信念，读出了誓死为家园解放的决心。所以我们在誓言中不仅要读出对故乡的热爱与思念，还要读出对帝国主一的愤恨，读出坚定的信念。让我们怀着这些情感一起来齐读誓言。

(课件展示誓言与东三省美丽丰饶的图片，配上《松花江上》的音乐)。

生1：因为这誓言不仅仅是端木一人发出的，而是生活在那一片土地上每一个有热血的中国人都会发出如端木一样的铮铮誓言。

师：对，比如我们伟大的诗人艾青，在抗战爆发后1938写的《我爱这土地》就是在国土沦丧、民族危亡的紧急关头，向祖国捧出一颗赤子之心，抒发的一腔爱国深情。让我们齐读艾青《我爱这土地》。

(多媒体出示诗歌，并配上音乐，学生齐读诗歌，结束课堂)。

师：大家的朗读让老师感动，端木的家乡美丽丰饶，咱们脚下的萧然大地也是美丽动人，人杰地灵，我们的祖国更是江山如画，让我们铭记誓言，努力学习，练好本领，使我们的家乡更美丽，使我们的祖国更强大。

《促织》课堂实录

1、鉴赏小说风格独具的艺术魅力，跌宕起伏，扣人心弦的故事情节，细腻的心理描写。

2、深入挖掘作品的思想内涵。

3、归纳文言现象，把握文言词句的学习规律。

教学设想。

根据课文的特点和高二学生的实际，本篇的教学重点可放在对作品的情节发展，思想内涵及人物心理刻画的分析品评上。

关于蒲松龄作《聊斋志异》，古书有载：“相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携大磁罂，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔，见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟。必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰。如是二十余寒暑，此书方告蒇。故笔法超绝。”《聊斋志异》全书十二卷，四百八十八篇，通过花妖鬼怪故事，人神鬼相杂、幽明相间的艺术画面，揭露封建社会的黑暗和官场的罪恶，讽刺科举制的腐朽和弊端，歌颂男女青年的'纯真爱情，批判了不合理的婚姻制度。作品继承和发扬了六朝志怪小说和唐传奇小说的艺术传统，既具有浓厚的浪漫主义色彩，又给人以现实主义的真实感。构思奇特，幻异曲折，跌宕多变，刻画细腻，文笔洗练。其思想和艺术成就，标志着我国文言短篇小说创作达到一个新的高峰，在中国文学史上占有很高地位。

高中语文课本所选的《促织》，是《聊斋志异》中的优秀篇章，主题思想和艺术成就均达到很高的水平，可谓是文学精品。本文拟从情节、语言、人物三方面赏析其艺术魅力。

一、情节曲折，构思严谨。

我国小说起源于古代的神话传说，因此形成的艺术传统是，非常注重故事的情节，善于营造跌宕起伏的曲折性和起承转合的完整性。

故事情节曲折，却构思严谨。纵观全文，起承转合，前呼后应，结构完整。关于起承转合，上面已经叙述过了。至于前呼后应，至少有两处照应非常好，一是故事起因于“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间”，以“上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎……”为终，应了“解铃还需系铃人”的古话；二是成名始“操童子业，久不售，为人迂讷”，且家中“薄产累尽”，而终能“入邑庠”，且“田万顷，楼阁万椽，牛羊蹄跷各千计；一出门，裘马过世家焉”，可谓善有善报。

二、语言精炼，生动形象。

”、“扑”、“掭”、“灌”、“视”等词，把成名捕虫的全过程描绘得纤细毕现，如在眼前。再如第七段：“试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直纥敌领。”这一段文字也通过“怒”、“奔”、“跃”、“张”、“伸”、“纥”等词，把斗虫过程当中促织的神态和动作写得细腻逼真。

文章在精炼处惜字如金，但在形象处却又泼墨如水，细致入微，生动感人。如第六段：“未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。……成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不以儿为念。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。”作者非常善于运用白描手法进行勾勒，描绘出人物亦怒亦悲亦愁的神态；又巧妙地借用景物衬托，以“茅舍无烟”（正衬）、“东曦既驾”（反衬）来表现成名夫妇“不复聊赖”的精神状态。

三、神态描写细致入微，人物形象栩栩如生。

前面我已经讲过，我国古代小说十分注重情节性，甚至到了刻意的地步，而对人物形象的塑造略显不足。但《促织》不但主人公形象刻画得很成功，就连次要人物也塑造得栩栩如生，确属独树一帜。本文人物形象塑造的成功之处，主要在于神态描写。

蚂蚁和蝈蝈课堂教学设计及课堂实录

《陋室铭》课堂实录教学设计

教学目标：

1．理清作者行文的思路。

2．领悟作者在文中流露的思想感情。

3．读罢此文，我们能从中获得哪些启示？

重点与难点：

领悟作者在文章中流露出的思想感情是研习本文重点，读完本文后，从中获得的启示是本节课的教学难点。

教学过程：

一、导语。

生：我选择后者，因为……。

师：恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！

还是让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！

简介作者及作品，突出其因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。

二、小组讨论，扫除生字词，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。

1．集体讨论，适当点拨，疏通全文。

2．师生共同活动，理清作者行文的思路。

师：本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句是什么？这句话是怎样引出的？

生1：斯是陋室，唯吾德馨。

生2：这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”的`。

师：（课外拓展）老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？

（投影）透过窗户看天空，透过天空历史，透过历史看人生。

生：这句话的语意重点在“人生”，它是通过“窗户”、“天空”“历史”而引出的。……。

师：陋室陋吗？

生：不陋。

师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。

生1：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这里是写陋室的优美的自然环境……。

生2：“可以调素琴，阅金经。”这里是写陋室主人的情趣……。

生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这里是写陋室往来客人的不俗……。

师：大家的发言非常踊跃。

生1：它们从石缝中钻出来，探出她们可爱的小脑袋……。

《陋室铭》课堂实录教学设计

一、导入：

老师：同学们，大家看看这张图片，图片里的房子给你什么样的印象呢？（展示图片）学生：简陋。

老师：这张图片实际是一个名人居住的房子，大家知道是谁吗？

学生：刘禹锡。

老师：对，这是今天经过修复之后的新的面貌。那今天我们就来学习刘禹锡为他的陋室写的。

老师：大家知道“铭”是什么意思吗？有哪位同学可以给大家说说？

学生（周平）：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

这种文体一般都是用韵的。

老师：看来这位同学预习得很好，注意到了书下的注释。同学们，把它划出来。

老师：现在我们来听范读，重点听自己不懂的字词，利用工具书和注释理解文章大意，老师。

不展开分析了。（播放flash动画）。

好，解决了字词，理解文章大意。我们再来齐读课文，要读出节奏，同时思考：“读了本诗之后，你们对陋室总的印象是什么？”

学生（春媚）：陋室不陋。

老师：陋室为什么不陋呢？用文中的话表达出来。

学生（春媚）：斯是陋室，惟吾德馨。

老师：这位同学把握得很好。那这八个字中哪两个字最为关键？

学生（齐答）：德馨。

同学们自由朗读课文，然后分成三个小组进行讨论，要紧扣文本分析。等一下老师请各小组的代表谈谈你们的讨论成果。

老师：现在开始朗读。好了，同学们都讨论得非常热烈，想必你们讨论都有结果了吧。那我。

们就一起来分享各个小组的研究成果。第一小组，哪位来说说？好，你来。

表现了环境十分优美；上、入这两个动词，以静为动，更体现出环境的清静幽雅。

学生（喜凤）：我们小组认为“德馨”表现在作者的交往人物中，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”

写出了作者的客人是学问渊博的。很形象地体现出作者具有高雅脱俗的情怀。

有什么高见呢？

者高雅脱俗的志趣。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”从反面表现了作者不慕富贵、不与世俗同流合污的情操。

老师：分析得很全面。实际上就是表达了作者恬然自适的生活、安贫乐道的情趣，以及对世。

俗生活的厌弃。

解读了本文，那我们再一次齐读课文。读完了课文，我想大家都身有感触吧。

好，这两位同学把你的作品贴在上面与同学们交流交流。

（金宪、春玉上）。

老师：大家说他们画得好不好？写得又怎么样呢？（文章展示）。

学生：好。

老师：写得也很好，那我们请他们说说他们画画或写文章的意图。

学生（春玉）：

谢！

老师：非常好，画出自己心目中的陋室，写出了自己那种对待学习的认真、勤奋的态度。我们给点掌声鼓励他们。由于时间关系，没有机会展示作品的同学，可以在课下进行交流；课后作业：同学们回去要把本文背诵下来，以及预习《爱莲说》下节课老师接着讲。这节课就上到这里，下课！

板书设计：

陋室铭。

唐刘禹锡。

环境――苔痕?，草色?。（清雅）高洁傲岸。

陋室不陋交往――谈笑有?，往来无?。（博学）不同流俗。

情趣――可以调?，阅?。无丝竹?，无案牍?。（高雅）。

托物言志类比。

《两小儿辩日》教学设计课堂实录说课

1、诵读课文，理解课文大意。学习、积累文言词语。

2、感受两小儿勇于探索的精神及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

学习重难点：

学习、积累文言词语，了解课文中蕴涵的哲理。

链接：

《列子》一书的作者是列御寇。据传，列御寇是周朝，道家学派的早期人物。《列子》原书早已散失，现在流传的《列子》是东晋人张湛辑注的。《列子》一书属于道家学派，书中散布了唯心主义，但也保存了一些有价值的古代寓言故事和神话传说，我们可以从中得到启发和教育。

学习过程。

一、自主学习。

1、给下列字注音。

盘盂孰　汝。

日中：决：及其：为：则：

探汤：乎：

二、合作探究。

1、在这场两千多年前的辩论中，两个小孩各自的观点是什么？

2、理由呢？

3、孔子面对两个小孩的提问，是怎么做的呢？

5、文中的人物，你最喜欢谁？为什么？

三、拓展：

2、从两小儿的辩论可以看出什么?

3、“孔子不能决”说明了什么?

四、展示。

《人生的境界》课堂实录论坛稿

在上次我们以生命的质量为话题的作文中，孙晓蓉同学写道：生命历程不只是平淡岁月的流淌过程，不只是四季花草的枯荣过程，不只是人间沧桑的变化过程，而是内在情感丰富的过程，内在品德完善的过程，内在灵魂铸就的过程。

人的生命质量是由人的素质决定的。素质高低决定人生境界的高低。什么是人生境界，是什么造成人生境界的高低，我们该如何追求崇高的人生境界呢？就让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。

锁定知能目标：

1、探讨关于人生四种境界的阐释，提高质疑思辨的能力。

2、培养理清思路、揣摩语言的能力。

3、理解本文短小精悍、深入浅出的特点。

4、学习读书心得的写作，提高写作能力。

学习方法点拨：

1、整体阅读，把握结构及重点内容，通过分析、归纳、概括，重点把握四种境界的内涵。

2、品味文中含义丰富的句子，深入探讨作者的观点，通过质疑、讨论，解决难点、疑点。

文学常识：

冯友兰：哲学家、哲学史家。他的主要成就是三史六书。三史：《中国哲学史》《中国哲学简史》《中国哲学史简编》；六书：《新理学》《新事论》《新世训》《新原道》《新原人》《新知言》。论著编为《三松堂全集》。

柏拉图：古希腊大哲学家，苏格拉底的学生，亚里斯多德的老师。他热爱祖国，热爱哲学。他的最高理想是：哲学家应为政治家。著有《理想国》。

阅读释疑解惑：

冯友兰哲学思想的核心是“境界说”。

王国维的境界说：

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

1、本文的说理特点和语言特色是怎样的?

提示：《人生的境界》是一篇以议论为主要表达方式的文化随笔。引证分析是其主要手段，全文有两处间接引用、三处直接引用，从引用的内容看，有引自自己文章的《新原人》，有引自中国古代文献的，有引自古希腊哲人的。这些引用既丰富了文章的内容，又增强了说理的力量，简约而恰到好处。

从语言看严谨而浅显，讨论哲学却没有令人生畏的哲学概念，议论人生却不是空洞的说教，娓娓道来，如诉家常。

2、什么是人生境界?

提示：一个人做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，即构成他的人生境界。

3、文章主要阐述了什么问题?是按怎样的思路展开阐述的?

提示：本文从人生境界的角度去论述哲学的任务，哲学的任务是提高人的精神境界。二至七段说明人生的四种境界；八至十段，具体阐述中国哲学是如何帮助人，提高人生境界的；末段指出中国哲学的特点及未来的哲学的作用。

4、重点句子研讨：

“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的.事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界。”

请联系生活实际解读文中的这句话。

示范：一名儿童趴在地上现看草间的昆虫，一名昆虫学家也同样地俯伏在地上观看草间的昆虫。

儿童是顺着本能做事，对他所做的事并无觉解，属于自然境界，而昆虫学家则是在进行观察和研究，是在为社会的利益做事，属于道德境界。

“为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有了不同的意义。”

这是课文中精彩之笔。请从中引出一点为人处事的哲理。

示范：《孟子》中有“人人可以为尧舜”，冯友兰先生的这句话可以说就是对这一哲学思想的演绎。崇高寓于平凡，平凡蕴含崇高。追求崇高要从平凡甚至琐屑的事情开始做起，崇高的境界往往体现于日常细节之中。雷锋是一个士兵，并不妨碍他是一个道德境界的人，《五人墓碑记》中所记载的五人，虽然是普通民众，但也无妨他们流芳千古。

“最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。”

这几句话在文章当中的第六段，是对“天地境界”的阐述，具体应作如何理解?

一般人认为，一个人能毫不利己、专门利人就已经是一个高尚的人、纯粹的人了。但是冯友兰却不这么看，他认为一个有道德的人，还不是一个理想的人，还有比道德境界更高的境界。在此种境界中的人不仅能尽人伦人职，而且能尽天伦天职。他深悟人之所以为人之理，尽人之性，成就一个理想的人格。道德境界中的人，以人性的自觉行人道，而天地境界中的人，是以天理的自觉行天道；这样，天地境界的人便有了更广大的胸怀与更高尚的气节，真正可以“与天地比寿，与日月齐光”，真正成为“天之骄子”。

课文拓展延伸：

1、课文里说，达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德意义，使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数的仁人志士，请列出你所知道的人物，同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。

示范：范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

鲁迅：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

蔺相如：先国家之急而后私仇也。

谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

他们的人生境界已如一道道风景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壮美，或险峻。

2、请按照例句的句式续写一句。

有一种人生，铁骨铮铮；有一种人格，鬼神共鉴；有一种精神，自强不息。司马迁忍辱负重，发愤著述，留一部经典巨著给后人，这种身陷逆境却有所作为的举动，是一种奋发的人生境界。

示范：有一种人生，月白风清；有一种人格，桃李无言；有一种精神，平凡而伟大。雷锋位居平凡，乐于助人，献一生春风温暖给人间，这种把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的行为，是一种高尚的人生境界。

课内精题巧练：

一

这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。

1、“是人现在就是的人”的意思是什么？

2、“后两者是精神的创造”应怎样理解？

3、“它们之所以如此”中的“如此”指代的内容是什么？

二

所以中国的圣人是既人世而又出世的，中国的哲学也是既人世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既人世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。

2、分析“中国哲学可能有所贡献”一句话的含义。

课外拓展探究：

快乐的死亡。

陆文夫。

作家有三种死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三日快乐的死。

自然的死属于心脏停止跳动，是一种普遍的死亡形式，没有特色，可以咯而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动，是人还活着，作品已经或几乎是没有了!

作家没有了作品，可以看作是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。其中有些人是因为年事已高，力不从心。这不是艺术的死亡，而是艺术的离休，他自己无可自责，社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献。

痛苦的死亡却不然，即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候，作品已经没有了，其原因主要是由于各种苦难和折磨包括自我折磨所造成。折磨毁了他的才华，苦难消沉了意志，作为人来说他还活着，作为作家来说却正在或已经死去。这种死亡他自己感到很痛苦，别人看了心里也很难受。

快乐的死亡却很快乐，不仅他自己感到快乐，别人看来也很快乐。昨天看见他大会上做报告，下面掌声如雷；今天又看见他参加宴会，为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论，语惊四座；今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头；今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。

我不害怕自然的死亡，因为害怕也没用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死，因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死，毫无痛苦，十分热闹，甚至还有点轰轰烈烈。自己很难控制，即很难控制在一定的范围之内。因为我觉得喝酒不一定完全是坏事，少喝一点可以舒筋活血，据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士，适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界，活跃思想，对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒，不作酒鬼，这有益的定量究竟是多少呢?怕只怕三杯下肚，豪情大发，嘟嘟嘟，来个瓶底朝天，而且一顿喝不上便情绪不高，颇有怨言，甚至会到处去找酒喝。呜呼，快乐地死去!

一九八五年四月五日。

1、简要概括作者对三种死亡所持的态度。

2、文章最后一段关于喝酒的描述和议论，运用了什么手法?这样写有什么好处?

3、本文“快乐的死亡”是单对作家而言的吗?对其他的人有什么启迪作用?

4、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是：

a、这篇散文，一事一议，短小精悍。文章开门见山，提出作家的三种死法，然后层层剥开，逐一论去，并重点剖析快乐的死亡，显得条理分明。

b、作者认为，作家没有了作品就是艺术生命的死亡，“艺术的死亡”是可悲可叹的，而“艺术的离休”则是可贺可敬的。这是实事求是的看法。

c、第五段“快乐的死亡却很快乐，不仅他自己感到快乐，别人看来也很快乐。”巧妙地运用了反语，极具讽刺意味，引人警醒，发人深思。

d、作者以“呜呼，快乐地死去!”煞尾，呼应题目“快乐的死亡”，既起到点题的作用，又表现出“死”的动态过程和必然结果，富有深意。

e、本文在语言运用上体现出一种质朴无华的文风，简练直白，干脆利落，富于变化。美中不足的是仅以作家为例，不免有一定的局限性。

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华应龙《圆的认识》教学设计及课堂实录

义务教育课程标准北师大版试验教材六年级上册第一单元第2,3页"圆的认识一".

【教学目标】。

1,结合生活实际,通过观察,操作等活动认识圆,认识到"同一个圆中半径都相等,直径都相等",体会圆的特征及圆心和半径的作用,会用圆规画圆.

2,结合具体的情境,体验数学与日常生活密切相关,能用圆的知识来解释生活中的简单现象.

3,通过观察,操作,想象等活动,发展空间观念.

【教学重,难点】。

1,圆的特征.2,画圆的方法.

【教具,学具准备】。

1,三角尺,直尺,圆规.

2,教学课件.

【教学设计】。

教学过程。

教学过程说明。

一,观察思考.

1,欣赏生活中的圆:棋子,桌面,钟面,车轮,中国结.

2,观察这些图形与我们以前学过的图形有什么不同。

生活中还有哪些物体的面是圆形。

做套圈游戏,哪种方式更公平。

二,画一画.

你能想办法画一个圆吗。

用手比划着画圆.

用一根线和一支笔画圆.

用圆规画圆.

2,教学用圆规画圆的方法.

三,认一认.

学生用圆规画一个圆.

讨论:圆规的"尖",圆规张开的两脚之间的长度所起的作用.

告诉学生半径和圆心.

四,画一画,想一想.

要求学生画一个任意大小的圆,并画出它的半径和直径.

观察比较得知:圆有无数条直径,无数条半径.

在同一个圆内直径都相等,半径都相等.

以点a为圆心,要求学生以a为圆心画两个大小不同的圆.

画两个半径都是2厘米的圆.

五,讨论.

圆的位置与什么有关系。

圆的大小与什么有关。

使学生通过观察日常生活中的圆形物体,建立正确的圆的表象.

使学生在动手操作中体会圆的本质特征.

让学生进一步体会圆的本质特征.

让学生认识到圆心决定圆的位置,圆的半径决定圆的大小.

六,观察与思考.

1,播放课件.

动物王国自行车比赛.分别有圆形,椭圆形,正方形的车轮.

思考:车轮为什么是圆形。

操作:。

用硬纸板分别剪一个圆形,正方形,椭圆形.

小组合作描出运动轨迹.

七,练一练.

课本练一练题目.

八,全课小结.

【教学反思】。

圆的认识是在学生已有知识的情况下进行的,所以学生很快能找到圆的主要特征,而且能从本节课里掌握圆的特征,掌握圆各部分的名称,以及直径半径等之间的关系.

《跑警报》课堂教学实录

（1）知识教学点：

1.了解作者的经历及作品风格。

2.掌握重点的基础知识。

3.理解散文“行散神不散”的特点。

（2）技能训练点：

1.通过课前预习并查找相关资料的过程培养学生自主学习的能力，让学生掌握收集信息的方法。

2.通过阅读文本学习作者用幽默风趣的语言配合表达主题。

3.通过分析作者围绕主题选材、组织材料，培养学生的散文写作能力。

（3）情感、态度、价值观体悟点：

1.理解并学习身处逆境而泰然自若的心态，面对困境仍乐观的精神。

2.思考汪曾祺先生及西南联大师生“不在乎”的人生态度从何而来。

[教学重点]。

1．理解作者如何围绕主题选材，用幽默风趣的语言配合表达主题。

2．理解使联大师生面对轰炸警报表现出“不在乎”的精神底蕴，使汪曾祺先生对空袭的恐怖有如此诗意的感受和描绘的原因。

[教学难点]。

1．理解使联大师生面对轰炸警报表现出“不在乎”的精神底蕴，使汪曾祺先生对空袭的恐怖有如此诗意的感受和描绘的原因。

[教学课时]一课时。

[教学用具]课件幻灯片。

[教学方法]教师通过问题情景的创设，引导学生品读文本-讨论探究-思考总结-作业巩固，最终实现教学目标。

[教学过程]。

一、导入：

课前老师要求大家预习课文并留了一道预习题，下面我们就先来展示一下预习成果。（请一名同学朗读大屏幕出示的字词。找几名同学说出课文中都写了那些人和事。）。

二、品读文本。

1.哪些片断、哪些人和事给你留下深刻印象？请你读给大家听，再说说为什么。

（让同学们自主表达，教师根据学生讨论情况，引导全班学生共同交流探讨，为后面体味散文特点及主题做好蓄势工作，并注意幽默风趣的语言对于主题表达的'作用。不必一一分析到。）。

2.同样都是跑警报，他们的表现、精神风貌各不相同，但请体味他们的相同点，并概括。

3.那你现在能不能说出是什么把这些人这些事串联在一起？本文的“神”是什么？

4.作者的语言有什么特点？这样的语言对表达主题有什么好处？

幽默风趣。更能配合主题表现镇定自若、皮实，不在乎的精神。

二、讨论探究。

（通过小组合作探究，深入理解使联大师生面对轰炸警报表现出从容、诗意的精神底蕴，及汪曾祺先生其人其文。）。

提示：介绍汪曾祺先生的经历及其作品风格。

三、思考总结。

学习完本文你获得哪些启示？生活中难免有困难挫折、逆境，怎么在逆境中生活是我们每个人都需要研究的课题。

四、结束。

齐读最后两个自然段，体会该不在乎就“不在乎”。不在乎，皮实，不是麻木，是在困境中仍保持乐观从容的心态，是对未来总是充满憧憬希冀的精神。希望大家愉快的专注的学习，皮实的生活。

六、作业：

仿照曾先生的笔调把你平淡生活中的欢愉用笔记录下来，写一种小吃，一个场景，一种人都可以，只要也表现苦中作乐，身处逆境仍乐观，对生活充满希望就好！

七：板书设计：

身处逆境浪漫诗意。

镇定自若轻松愉快。

跑警报文如其人汪曾祺。

恐中作乐乐观豁达。

素朴幽默淡泊超脱。

方仁工作文教学课堂实录四

课前活动：

1、你说我猜常见动物。

2、小组学生比动作加语言提示，一个学生站在最前面猜动物成语。

师：同学们，这节课我们就来学习写动物的课文，请大家看我写课题。

板书课题。

师：好，同学们放开声音，齐读课题。

生齐读课题。

师：我们都知道猫这个字是一个形声字，那你看表义的是哪一部分呀。

生：反犬旁。

师：表音。

生：苗。

师：古人为什么用苗表音呢。

生：因为猫叫声是喵喵的。

师：你来学学猫的叫声。

生学猫叫。

师：好可爱的小猫呀。这个同学推测挺有道理的。

生：猫可以为民除害。

生：之所以猫可以为民除害，所以我们要保护它。

师：正向我们所说同学们你看这种说法里寄托着古人对猫的喜爱之情呢。你看，咱们中国的汉字多有趣啊。（板书课题）。

我们上节课看到了老舍先生满月时候的小猫，今天啊，小花猫长成了大花猫。你想知道大花猫的什么呢？（生说）。

我把大家的想法总结了一下（出示）。

读课文指名接读课文，师指导。

师：课文都读通顺了，说说这三个自然段是围绕那一句话写的。

生：古怪。

前三自然段是围绕第一句话写的。

师：自己先来读读课文，猫的性格到底有多古怪。

生读。

师：读完了，我们来交流一下。

众笑。

师：哦，多贪玩的猫啊，谁给他补充。

师：哦，你很会读书，注意边读边想，读出了猫的古怪，你说他有时很老实，有时还很贪玩，有时还很尽职。

师板书，猫有时很老实，有时又贪玩，又尽职。

师：让我们一起来读一读，读出猫的老实，贪玩，尽职，我们们先来读读贪玩。

生读句子“可是，它决定要出去玩玩--它也不肯回来。”

全班读。

师：多贪玩的猫啊，对于猫如此贪玩，老舍先生是什么态度？请大家读读书，画出有关的语句。

生画句子。

师：谁来读你画的句子？

生：读句子。

师：我们一起来看看老舍先生先生的态度。同学们，老舍先生再写这句话用词很有特点，你自己先读一读。

生：记得。

师：那你还来接着说说。

生：吧，呀，呢都用得很有意思，常说的语言。

师：我明白你的意思，是常用的语气词。

生：比如我们常用的去玩--吧。

师：哦，你和生活联系起来了，多聪明。孩子们，老舍先生在一句中连用了三个语气词，现在我们去掉三个语气词，请大家自己比较着读一读，来放开声音读。

生自由读。

a、说它老实吧。

b、它很老实。

a、说它贪玩吧。

b、它很贪玩。

师：体会出什么了。

生：加上语气词可以强调猫一天一夜没回家，但没加语气词的句子就不能强调。

师：这是你的体会，哪有别的体会吗？

生：没有加的句子很平淡像白开水根本没有一点味道，加上语气词后，句子写得更具体，更通顺了。

师读。

生鼓掌。

师：你体会到什么。

生：老舍对猫的喜爱，

师：他品出了藏在文字背后的情感，了不起。

生：他非常喜欢这只猫。

生读。

师：这样读好吧。（范读）像说话一样。

生读。

师：好多了。就像老舍先生面对面地我们说话一样。咱们呀，就这样读。

生：接读句子：说它贪玩吧，的确是呀。

师：慢一点，像对朋友说。

生轻说。

师：你多爱这只猫啊，一位朋友来做客吧，老舍对朋友说--。

生说。

师：老舍先生还写下了这句话，想对所有的读者说--来，一起读。

生齐读。

生读句子。

师：你读得很认真，同学们，让我们看看这幅画面。师描述猫捉老鼠屏息凝视的情景。

师：什么样子啊，都来做做。

生做。

师：我看你做得很好，你来说说为什么这样做。

生：非要把老鼠捉住不然不吃饭。

师：哦你说的是它心里的想法，屏息凝视是什么意思。

生：就是认真的看，生怕老鼠溜掉。

师：凝视就是认真地看，

师：同学们，你们在鼓掌，我有一点不明白，一口气都不喘，这样的猫能捉老鼠吗。

生：屏息就是，一般同学几分钟就忍不住，就算把脸红了，也得忍着，要不老鼠就吓跑了。

师：哦，你是只尽职的猫，这就是屏息不喘气，你再来说说。

生：不是的，屏息就是暂时不呼吸。

师：对，就是暂时不呼吸。一个小时过去了，它--一起读。

生：屏息凝视。

师：轻一点，千万别惊动老鼠，两个小时过去了，它。

生：屏息凝视。

师：它就是这样，一连几个小时不动，你体会到了什么？生：猫尽职。

生：很执着，非要捉住。

师：课文中哪个词还能读出尽职。

生：非，不可。

师：你体会到了，你能读出它的尽职吗。

生读。

师：读得好。

师：这么尽职的猫你们喜欢吗？

生：喜欢。

师：来，一起读读。

生齐读。

师：下面，请大家看黑板，让我们再看看老舍家的猫，老实、贪尽职，你发现什么？请你说。

生：我发现它的性格很矛盾，为什么老实又贪玩。

生：性格古怪贪玩又尽职。

师：老舍先生就是通过写猫这种相反的矛盾的性格，来体现它的古怪，表达喜爱之情。你看多有意思的猫啊，同学们，课文的二三自然段也写出了猫古怪的性格。请同学默读。

生默读。

师：同位讨论一下。

师：同学们坐好，我们交流一下，请你说。

师：我明白你的意思了，你能不能用既怎样，又怎样？

生：它既胆小又勇猛。

师：你们也读出了矛盾的性格，多古怪的猫啊。

板书。

师：好，同学们，通过我们自己读书思考，就发现了这么多古怪的性格集中在一只猫身上，可见猫的性格真是古怪啊，其实这一对一对古怪性格也是一幅幅可爱的画面。让我们走进其中的一幅画面，读一读。

a、在稿纸上踩印几朵小梅花。

b、在稿纸上踩印几个小脚印。

生读。

师：怎么了，你说。

生：我发现课文中是写小梅花，而黑板上的是小脚印。

师：哦，你发现了小脚印，小梅花，有区别吗，有，说说你的看法。

生：小脚印不是这么深，如果是小梅花就更可爱了，就能更喜欢了。

生：小脚印很单调，小梅花就是一个作画师，做了几个漂亮的画。

生：小脚印不亲切，小梅花感觉老舍更喜欢这只猫了。

学生接读。

师：老舍先生多喜爱猫啊。

生：这是典型的猫爱人人爱猫。

师：应该说猫亲人。

生：人喜爱猫，猫亲人。

生：猫对老舍先生用温柔可亲来回报老舍。

生：一声不出。

师：多有趣啊，刚才老舍先生是这样写的他的性格古怪。

师：谁能以“我们家的大花猫的确（实在）勇猛”为中心说一段话。

生：

师：说能说一说作者用了什么写作方法呢？

生：认真细致的观察。

生：爱猫。

师：同学们说得真好，老师希望大家通过这篇课文的学习把自己心爱的小动物可爱的一面展示给读者。我们这节课就上到这。谢谢大家。

《人生的境界》课堂实录论坛稿

一、设疑导入，激发学生探究的兴趣。

生1：我不赞同。没有得到心爱的东西感到不幸情有可缘，但得到了心爱的东西应庆幸才对呀。

生2：我也不赞同。这两句话似乎自相矛盾。

2、师：我和大家也有一样的疑问。看来，萧伯纳这句名言真有问题。今天带着这个问题我们来克思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进《人生寓言》。

（点评：运用留白艺术，由萧伯纳的名言导入，新、巧，可谓一箭三雕：一是调动学生学习的兴趣；二是激发学生探究的热情；三是这句名言如一线贯穿，随着探究的深入，不断翻出新意。）。

二、调动积累，让学生了解寓言的特点。

1、师：说起寓言，你知道哪些寓言故事呢？

生1：拔苗助长、掩耳盗铃。

生2：狐假虎威、东施效颦。

师：大家知道的可真不少，看来平时积累很重要。大家喜欢这些寓言故事吗？

（点评：内引以往的学习经验，首次强调课外积累，走近寓言。）。

2、生3：喜欢。因为寓言读起来既有趣又发人深思。

生4：寓言，它总是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活上的启示。

师：那么从“东施效颦”这个寓言故事中你得到了哪些启示呢？

生5：告诉我们不要盲目地模仿别人。

生6：爱美之心，人皆有之。

（点评：归纳寓言的特点，为下面多角度解读寓意作好铺垫，走进寓言。）。

三、探究寓意，引导学生多角度解读。

1、生速读《白兔与月亮》，要求：捕捉重要信息，能复述故事情节。

师：本则寓言讲述了一个怎样的故事呢？生1：有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神之王就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神之王撤消了那个慷慨的决定。

2、师：刚才这位同学的复述你认为最大的优点是什么？

生2：复述语言较概括，抓住了文中的关键语句，而且忠实于原文。

（点评：通过速读整体感知课文内容，通过评价渗透复述方法指导。）。

3、师：：你不仅很善于听，而且也总结出了复述的方法。从这位同学的复述中我注意到了两个关键词“心旷神怡”“患得患失”，为什么月亮在归属于白兔后，她从前的闲适心情会“一扫而光”？请有感情地朗读文中的关键语句。

生3：“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。”

师：这句话在语言上有什么特点？

生4：运用对偶，句式很对称，语言也很精练、用了很多成语，富有文采。

生5：还运用了对比，刻画出了白兔面对月的阴晴圆缺患得患失的心态。

（点评：抓住关键语句，通过朗读品味语言，揣摩语句深长的意味。）。

5、师：著名词人苏轼有句词与白兔的这一心态迥然不同，是哪句呢？

生6：人有悲欢离和，月有阴晴圆缺，此事古难全。

（点评：二次强调课外积累，巧妙引出多角度解读。）。

生7：要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度。

生8：美好的事物应该大家共分享。

生9：拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。

（点评：阅读是学生的个性化行为，尊重学生的自主体验与理解。）。

7、师：白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？

生10：我认为白兔得到月亮后必然会产生得失之患。因为白兔一则没有能力去保卫财富，生怕别人抢去偷去；二则有了私欲之心便不会真正拥有。所以有无得失之患的关键在于你有没有实力、有没有私欲。（同学们热烈鼓掌）。

生11：我不赞成。白兔得到月亮后如能以一颗平常心去对待就不会产生得失之患。有无得失之患的关键在于你是否拥有平常心。（生点头，长时间鼓掌）。

（点评：激发学生探究的兴趣，引导学生逆向思维，形成争辩，第一次进行多角度地解读。）。

（点评：师生同读同议，教师是学生学习的合作者、参与者、促进者；鼓励学生质疑探究，重新解读寓意。）。

师：这个问题问得好。那么请大家带着这一新的问题用读第一则寓言的方法来自读《苦难的王子》。

（点评：第二次多角度解读，翻出了新意，同时又生发出新的问题。自然导入第二则寓言。）。

9、（生自读《苦难的王子》）。

师：下面请以四人学习小组交流你的读书收获。推荐一位中心发言人作好记录。

生13：这个寓言讲述的是一个生性多愁善感的王子后来能够顽强面对厄运的故事。从这一故事中我们悟出了两个道理：一是人生不可能一帆风顺，我们切不可怀侥幸心理认为苦难只会落在别人身上；二是一旦遭遇苦难，就要勇敢面对。

生14：我们这一组进行了分角色朗读，在朗读中我们感受到了“厄运能使脆弱的人边得将坚强起来”。

（点评：由“学会”走向“会学”。）。

生15：不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功。

师：这样的才是真心英雄。你能结合生活中的事例来谈一谈吗？

生16：贝多芬耳聋后仍“扼住命运的喉咙”从而创作出了不朽的音乐。

生17：司马迁倍受宫刑仍坚持不懈地写出了我国第一部纪传体通史《史记》。

生18：美国作家海伦凯勒曾是一个盲人，但她以顽强的意志给她的创作带来里了光明，给千千万万读者的心灵带来了光明。

（点评:外联生活，三次强调课外积累。）。

师：你说出了我的困惑。谁帮我解答？

（点评：学生自己质疑探究，第三次多角度解读。）。

生21：“没有得到心爱的东西”也未必是一种不幸。

（点评：温故而知新。第四次多角度解读，又翻新意。）。

12、师：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面对人声中的幸与不幸，相信大家在今后的人生定会正确对待。请你说一条关于“得与失”的名言俗语以自勉。

生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心。

生23：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。-----陆游。

生24：塞翁失马，焉知非福。-----《淮南子人间训》。

生25：交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。-----《英国谚语》。

（点评：四次强调课外积累，交流名言，勉励自己。）。

13、师：是啊，同一事物从不同的角度看会有不同的感受。好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事。如果单从占有的角度看，“没有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的.。但如果换一个角度以创造、审美的角度来看这“未得”与“已得”，是否别有一番情趣呢？下面请你将萧伯纳的这句名言进行改写，然后送给你的朋友。

生27：人生有两大幸福：一是没有得到你心爱的东西，待你去追求、去创造；而是得到你心爱的东西，待你去回味、去珍惜。

（点评：第五次多角度解读，创造性阅读。情感、态度、价值观自然得以体现。）。

四、运用留白，激发学生课外乐于探究。

师：寓言的确像个魔袋，我们今天从这些魔袋中取出了比魔袋还要大得多的东西。寓言又像一座桥梁，带领我们渡到彼岸；寓言还像一把钥匙，引着你走进神奇的世界。如你想知道魔袋里还有哪些东西，请大家课后去阅读周国平的另三则充满了人生智慧的寓言《孪生兄弟》、《执迷者悟》、《抉择》吧。

（点评：运用“留白”作为结尾，使整堂课显得余味无穷，更广阔的阅读和创造的空间留给了课外。）。

【教学反思】。

1、解读寓意是寓言教学的重要环节，也是一个极具个性的精神活动。解读过程中首先应引导学生认真阅读原文，整体感知课文，概括内容要点；在此基础上鼓励学生结合自己的生活体验读出自己的见解，与文本对话，理解文章丰富的寓意。尤其不要忘记我们自己可能就是一个本体，从寓言中我们可以读出许多的“自我”来，因为“寓言说的就是你呀。”而这也正是寓言的魅力所在。

2、在理解寓意的过程中，应拓展学生的思维空间，培养学生的逆向思维，提倡多角度、有创意的阅读。不应局限于教参上提供的一种寓意。寓言本身蕴涵内容的丰富性和含蓄性，使得“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这样在解读中就会以喻体为中心向四面八方辐射开去，不断会有新的发现、新的感悟、新的创造。

3、注意培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程之中，要做到“润物细无声”，就要避免空洞的说教。在解读寓意的过程中自然引导学生形成正确的价值观和积极的人生态度。

4、创造性地使用教材，将两则寓言连串起来进行教学，因为两则寓言本身就是根据辨证逻辑而成的，不宜分篇教学。这样更有利于培养学生的创造性思维能力。

华应龙《圆的认识》教学设计及课堂实录

1、教学内容：

本节课的教学内容是人教版数学第十一册第四单元《圆》的第一节内容《圆的认识》，主要内容有：用圆规画圆、了解圆各部分名称、掌握圆的特征等。

2、教材简析：

圆是一种常见的平面图形，也是最简单的曲线图形。学生已经对圆有了初步的感性认识，教学时，可以让学生回答日常生活中圆形的物体，并通过观察使学生认识圆的形状。再指导学生独立完成画圆的操作过程，掌握圆的画法。经过讨论使学生认识圆的各部分名称，掌握圆的特征。

3、教学目标：

（1）使学生认识圆，知道圆的各部分名称。

（2）使学生掌握圆的特征，理解和掌握在同一个圆里半径和直径的关系。

（3）使学生通过观察、实验、猜想等数学活动过程认识圆，进一步发展空间观念和初步的探索能力。

4、教学重点：会使用圆规画圆，知道半径和直径的关系。

5、教学难点：用圆规画圆。

6、教学关键：指导学生正确使用圆规，多进行实际操作练习。

二、学生分析。

在小学阶段，学生的空间观念比较薄弱，动手操作能力比较低；本校处在城乡结合处，家庭辅导能力较低，学生接受能力较差；学生的学习水平差距较大，小组合作意识不强，鉴于以前学习长、正方形等是直线平面图形，而圆是曲线平面图形，估计学生在动手操作、合作探究方面会存在一些困难。

三、说教法学法。

1、学生的学习过程是一个主动建构的过程，教师要激活学生的先前经验，激发学习热情，让学生在经历、体验和运用中真正感悟知识。本节课我以学生亲自动手制作车轮为主线，在动手中引导学生认识圆的各部分名称，理解圆的特征，以及教学圆的画法时，有目的、有意识地安排了让学生画一画、指一指、比一比、量一量等动手实践活动，启发学生用眼观察，动脑思考，动口参加讨论，用耳去辨析同学们的答案。

2、教学中理应发挥学生的主体作用，淡化教师的主观影响，让学生自己在实践中产生问题意识，自己探究、尝试，修正错误，总结规律，从而主动获取知识。

3、本节课我采用了多媒体教学手段，主要运用操作、探究、讨论、发现等教学方法。学生的学法与教法相对应，让学生主动探索、主动交流、主动提问。通过多媒体的直观演示将演示、观察、操作、思维与语言表达结合在一起，使学生对圆有一个形象的感知。同时作用于学生的感官，调动学生的学习积极性，给学生充分的时间和机会让他们主动参与获取知识的过程，培养学生自主学习的意识与创新意识。

四、说教学过程。

（一）、情景导入：

1.创设游乐场的一个情境。

屏幕出示：五辆车，问：你最喜欢乘哪辆车？为什么喜欢乘这辆车？学生讨论、交流。（车轮有长方形的、正方形的、平行四边形的、三角形的、圆形的）。

（设计意图：创设"游乐场乘车"这样一个生活情境，让学生在充分观察的基础上，选择自己最喜欢乘的车，并说明喜欢的理由，使数学的内容充满人文色彩。在体现了社会性和时代感的同时，一下子就激发了学生的好奇心及强烈的探究欲望生动活泼，大大提高了教学效率。）。

（二）、动手实践，发现新知。

1.做车轮（画圆）。

师：要做车轮，首先要做什么？（画圆）。

学生小组合作，任选工具画圆，再把圆剪下来。

师：你是怎样画这个圆的？学生介绍不同的画圆方法。

师：你是怎样用圆规来画圆的？你认为用圆规画圆时要注意什么？

师介绍圆规的结构及画法。

2.安车轴（认识圆心）。

师：车轴安装的地方我们把它看作一个点，那么车轴应装在哪里呢？学生装车轴。

圆规画圆时，针尖固定的一点。

不是圆规画圆的，怎样找车轴？学生介绍方法（多次折）。

师小结，屏幕显示：圆心o（圆中心的一点叫做圆心）。

3、装钢丝（认识半经）：学生装钢丝。

投影出学生所画的钢丝，问：你是怎样安装这些钢丝的？它们都是怎样的线段？

师小结：连接圆心和圆上任意一点的线段叫做半径。这样的线段你能画几条？你还有什么发现？（在同一个圆里，有无数条半径，所有半径的长度都相等）。

屏幕显示：半经r。学生判断。

问：你现在明白车轴为什么装在圆的中心了吗？（回应了引入的问题）。

4、认识直径：1）用学生剪出来的圆进行对折，让学生观察折痕有什么特点？懂得：通过圆心并且两端都在圆上的线段叫做直径。

2）组织学生分小组讨论，你能否发现直径有什么特征吗？为什么？

3）汇报：同一圆里，直径有无数条，长度都相等。

屏幕显示：直经d学生判断。

5、认识半径与直径的关系。

学生小组讨论（可以让学生在圆上画一画，量一量，比一比）。

出示板书：在同一个圆里，d=2r或r=1/2d。

现在假如要长途旅行，你要选择哪辆车？为什么？

（设计意图：通过"做车轮、安车轴、装钢丝"等一系列开放性活动，变被动地"学数学"为主动地"做数学"。在"动手操作、自主探索、合作交流"等方式中，学生掌握了数学的一些思想方法，理解了圆的基础知识，训练了一些基本技能。尤为重要的是培养了学生的创新精神与合作精神，体验了数学学习的快乐，让学生的个性得到了张扬。）。

三、巩固练习。

1、第88页第一题。（学生回答后让他们再说说一些物体的哪一部分是圆。）。

2、填表。（让学生充分理解在同一个圆里半径与直径的关系）。

r（米）0.241.42d（米）0.861.04。

3、判断题：

（1）经过圆心的线段是直径。（）。

（2）圆心到圆上任意一点的距离相等。（）。

（3）直径的长度是半径的2倍。（）。

4、操作题。

（2）画一个半径3厘米的圆。

（设计意图：通过这样的延伸，做到首尾呼应，使学生初步感受数学知识来源于现实生活，又服务于现实生活，进一步体会数学与生活的联系，增强学习和应用数学的信心。）。

6、小结体验：这节课我们学习了什么？说一说你有哪些收获？

《四季的脚步》课堂实录

教案设计者戴娟。

课堂实录整理：赵娟。

教学要求：

1、学会本课10个生字和由这些生字组成的词语。

2、了解四季的特点，感受大自然的神奇与美丽。

3、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。

教学重点：

1、学会本课生字新词，感受四季的美丽。

2、朗读和背诵课文。

教学难点：

在读中感悟一年四季的悄然变化及每个季节的迷人景致。

课前准备：

1、多媒体课件。

2、生字卡片。

教学时间：

2课时。

教学过程：

第一课时（略）。

第二课时。

一、游戏导入，激发兴趣。

师：小朋友们，上节课我们学习了18课《四季的脚步》，你们还记得吗？（生：记得！）。

那好，老师这儿有几张卡片(扇形展示)你们看,我想请两位小朋友合作把这些卡片贴在黑板上。

谁愿意上来。（指两名学生上台贴卡片）。

（贴对了）师：你为什么这样贴？

生说理由。

过渡：四季悄悄地走过，不仅给我们留下了可爱的礼物(指黑板)，还带来了美妙的声音呢！让我们一起到课文里去听听吧！

二、播放朗读，倾听声音，

课件播放配乐配图配文诗歌朗诵。

师：你们听到了什么声音？

指名说。（允许补充，师提示“还有吗？”）。

师:好听吗?(好听!)。

师:是啊,像唱歌一样,让我们也来唱一唱吧!

师：谁先来?你想模仿谁的声音?

[根据学生回答的先后,相机出示声音节奏]。

指名模仿溪水的的声音。

师:挺像的`!

课件出示节奏型及声音文本1。

师:你们也来试试!

点击出示溪水流淌录像。

师:你们看!多么清澈明亮的溪水啊！师范读，配手势，生跟着丁冬、丁冬……。

自动返回节奏型及声音文本1。

师：溪水的声音真好听，那金蝉又是怎样唱歌的呢？

指名模仿金蝉的声音（相机指导）。

（模仿好了）师：真是一只聪明金蝉！大家也像他这样，预备起――（手势示意）。

（模仿不好）师：能不能把“知”字拉长点，再试试！

师：不错！可爱的知了们唱起来吧！

点击出示节奏型及声音文本2。

师：谁来唱唱北风的歌。

师：这可不象唱歌哟，我们用最美的声音唱出来。

点击出示节奏型及声音文本4。

师做推的手势“呼――呼――”

师：唱得真好！（表扬肯定）。

师：你们把溪水、金蝉、北风的歌唱得那么好听，老师也想唱唱落叶的歌！你们同意吗？

（师故意将“刷刷”的声音读得很重）。

师：怎么样？

学生评议，自由发言。

点击出示节奏型及声音文本3。

师：说得真好！

自动返回节奏型及声音文本3来！轻一点，快一点。“刷刷刷刷”“刷刷刷刷”

师：大自然的声音真有趣，就像一首首动听的歌。现在老师指挥大家一起唱，好不好？（好！）。

师引读声音文本：溪水唱起了歌儿――。

金蝉唱起了歌儿――。

落叶唱起了歌儿――。

北风唱起了歌儿――（学生齐读）。

你们真棒!我相信，你们读的比唱的更好听!来！

出示句子文本.

学生齐读.

过渡：多美的四季之歌呀！下面请小朋友们打开书119页自由读课文，独自去感受四季的美丽。看看你又会有什么新的发现？有了发现就悄悄地告诉老师。

三、以读促悟，体会美感。

生自由读课文，老师去行间巡视。

老师听到了那么多的悄悄话，真是太幸福了！可幸福应该让大家分享。

师：来，我们分四人小组学习，先将你喜欢的季节读一读，再把你的发现告诉大家。

四人小组合作学习，师行间巡视指导。

师：我们班的小朋友真会学习！现在，来谈谈你的。