总结是把一定阶段内的有关情况分析研究，做出有指导性的经验方法以及结论的书面材料，它可以使我们更有效率，不妨坐下来好好写写总结吧。什么样的总结才是有效的呢？那么下面我就给大家讲一讲总结怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

工作总结前言佳句篇一

方琴

——相信自己，你能作茧自缚，就能破茧成蝶！

历史回顾

1月26日下午15:58分，李教授在原有的"乡村班主任工作与发展研究"微信群基础上，又发起了"中国班主任研修学院"项目研究群，并就招生人数及对象作了明确规定："招生，不超过20名，仅面向担任班主任工作的中小学班主任".这条信息一投放到群里，恰好被我第一时间看到了，我迅速打开文档浏览了招生规定，即刻怀着诚惶诚恐地试探心情私聊了李教授，向李教授提出了想入群的意愿，没想到李教授再次向我伸出了橄榄枝，我当时真是百感交集：对于一个屡次主动邀请任务，最后不了了之的我，李教授仍是这么包容和鼓励着我。这得需要多大的胸襟和涵养，才能做到这一点啊！

我变得越来越颓废起来：一方面是自身教育理论的严重匮乏，另一方面又极其抵触教育理论的学习。我真的是在"作茧自缚"了！

正是在这种警钟的警示下，我再次有了参与写作的勇气，请求加入"中国班主任研修学院"项目研究群，参与第一期《中国班主任研究》研修。考量参与这次阅读活动的原动力，还是基于活动有李教授亲力亲为的引领。于是报完名后，我当即在网上下单订购了《中国班主任研究》。之后我就像期盼新生儿诞生一样，焦急地盼望着新书的到来，一场大雪导致所购新书至今未能送达手中……这期间，我对着群里伙伴分享的一张序言稿纸，盯着李教授提出的序言写作两个问题，听着"滴——滴——滴"群信息提醒声，看着群里的伙伴们如雪花般分享的读后感，我是如坐针毡、心急如焚。面对一张序言稿纸，和李教授提出的两个问题，我却只能无动于衷，真的是不知从何说起！每天只敢默默地充当着收割机：阅读着一篇篇情真意切的作品。我佩服伙伴们的学习力！我感赞伙伴们洞察力！我敬佩李教授的号召力！眼看第二期研究议题就要呈现了，我再也按捺不住了：没有书就依据群里伙伴分享的序言，结合研修两个问题，联系自身实际做个本色阅读！

一、阅读前期准备问题一

"我"作为发起人和这本书的编者，为什么会推荐首先阅读序言？（如果有后记，我还会推荐阅读后记。）

问题二

阅读进行时

针对李教授的提出的第一个阅读问题："我"作为发起人和这本书的编者，为什么会推荐首先阅读序言？（如果有后记，我还会推荐阅读后记。）为了从学术角度精准解读"序言",我也我也像群里的其他伙伴一样，第一时间打开电脑请教了"度娘",关于"序言"概念，群里伙伴也反复阐述了数遍，我不想在这里再做赘言。我只想透过比照序言的概念，了解李教授设置第一个问题的用意。通过序言的阅读提炼，我找到了问题的答案：李教授推荐我们首先阅读序言，目的是让我们在阅读这本书之前，透过作者撰写的序言，对这本书有个通体大致了解：先了解其编写该书的意图、意义，初步感知此书的主要内容，明确全书重点、特点以及读者对象、简介有关编写过程及情况、适用范围、对读者阅读的建议、介绍协助编写的人员及其致谢等。有了以上的整体认知结构，再进行整本书阅读，就会做到心中有数，就能做到有目的地阅读。在李教授的问题引领下阅读，我第一次感受到"序言"原来还是文本"卧虎藏龙"的地方，蕴含了如此丰富的内容，这是我几十年的阅读生涯里，未曾有过的收获，真的感佩李教授引领我们阅读的用心和智谋！

在第一个问题认识的基础上，再来解决第二个问题，可以说是水到渠成，问题也不再是问题。

问题二

我想循着第一个问题答案，透过序言解决以下几个问题：

1、编者编写该书意图和适用范围

作者采用先抑后扬的写作手法，从班主任人数的"大众化"和研究的"小众化"类比表述，一针见血地揭示了中国班主任研究现状，同时也直抒胸臆地表明了自己的困惑：令人不解，也发人深思。可贵的是作者并未就此一蹶不振，一个"然而"让话锋急转直下，"无论是从实践变革、理论研究，还是从国际对话的视角看，这一领略都不应该被忽视，更不应该被轻视。"连贯句的表述，让人有拨去乌云重见天日之快感，预示着星星之火即将燎原之势头。紧接着"可贵的是",读到让人有种窃喜的感觉，似乎即将出现了"柳暗花明又一村"的胜境。果真预料之中：之前的"小众化"也转变为"一批有专业的研究人员和有学术追求的中小学校长、班主任。"至此作者的写作意图彰显纸上：就是想引领"大众化"群体，一起来"来全心地和努力地投入研究之中",同时从参与对象的列举中也揭示了该书的读者对象以及适用范围。

2、编者编写该书的有关编写过程和情况

3、编者编写该书的意义和主要内容

文中三个"正是"排比句的运用，在为读者介绍了协助编写的人员的同时也透露出了作者编辑该书过程中所付出的艰辛。紧随其后作者又通过四个"要……"排比句式的描述，表明了编者编辑该书的意义和主要内容，与此同时，它也为我们中小学班主任的发展，量身打造了发展规划和指明了努力方向。尤其是在建设有中国特色的背景下，对班主任与安静的设想，给人有种展望和奋起直追的意念。希望借助这本书，如我所望，为我带来专业引领，开拓出新的对话空间和发展趋势。

期待及早收到此书，与群里同伴淋漓畅读，尽情分享阅读感怀！

工作总结前言佳句篇二

今年我族准备新修家谱，我将要参与其中的一部分工作，为了做好工作，本人查阅了一部分史料，考究了几部比较完整的家谱，积累了一点书写家谱的小知识，现总结并共享出来，错误难免，以期抛砖引玉、共同进步！

家谱（或称族谱）是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

一、家谱的结构

家谱的结构千差万别，但随着社会的发展，哪些老的繁琐的框架结构，应该有所取舍，作为一个现代家谱，我觉得有以下六部分就够了。

（一）序

序言很重要，每次修谱都有一篇序言，它几乎是一部谱的象征和门面，它反映了该次修谱的指导思想和价值观念.主要是通过另一个或另几个人的眼光来看待这本族谱。序言撰写者一般是主编，但也可以请本族德高望重或学识渊博的人士撰写。新序在前面，旧的序也要包含在内并排在新序后面。

（二）、简介

…… …… 余下全文

工作总结前言佳句篇三

是新时期修志工作中需要研究和探讨的一个重要问题。

笔者根据自己的实践和探索.所见如下。

一、企业大事记概况企业大事记是按一定的时间顺序和方法.对企业或企业集团内生产经营及为生产经营眼务的各方而大的重要的事件做言简意赅的记述。

党的十一届三中全会以来，生产蒸蒸日l.改革开放一派大好形势。

盛世修志，在中央的倡导之下，各地大、中、小型企业也加入到轰轰烈烈地修志队伍中，掀起编修企业志、大事记的热潮。

编修大事记，首先得认识企业大事记。

（一）企业大事记的特性企业大事记是大事记的一个属类，它除具有大事记“以时系事”有选择性、文字言简意赅、述而不作的共性外，还有以下几个特性。

1、企业大事记有强烈的时代气息。

新中国的企业大事记记载着党和国家兴办工业企业的政策演变情况，记述着国营大、中、小型企业曲折发展的道路，每一件事都有时代的烙印。

2、企业大事记有着明显的行业特点。

大事记是以生产经营为中心，以技术进步为龙头来写.就必然体现行业特点，反映行业的共同点及行业内各企业的特殊点。

3、企业大事记有着一业为主，广泛记载的特点企业大事记必须坚待以生产经营为中心，涉及政治、文化、自然等方面。

这是因为新中国的企业，特别是特大骨干企业.占地面积大，人口众多，有的本身就是一座城市。

辖区内企业是一业为龙头，百业兴旺，这就决定着企业大事记内容广泛的如同地方志大事记一般。

就是其他企业也是个人肩负重担，除生产经营外，得为职工家属的生死婚嫁，子女入托、入学、就业等福利及本不该由企业承担的许多事而搅尽脑汁。

.‘企业办社会”是中国企业的一大特点.大事记应该反映这些方面的情况。

4、企业大事记具有独立性。

企业大事记可以是企业志书的一个重要组成部分，也可以独立成书，反映企业的历史与现状。

（二）企业大事记的作用 曹占泉先生说：“大事记以时为经，以事为纬.纵向记述一个地区政治、经济、军事、文化、社会、自然等方面的重要事件，按时间顺序勾勒出一个地区历史发展的轮廓和事物发展的线索.勾画出一个地区的概貌”。

这就表明大事记是一方简史，是研究历史的重要资料，也是后人扬长避短，兴利除弊施政的参谋。

具体到企业大事记还有以下儿点作用。

1、企业大事记是厂志之纲。

企业志书的总体结构亦然是以类系事、横向排列，缺乏一条纵贯线，而大事记却是严格地按时间从纵的方面记述，将企业的事和人从远到近贯通起来。

志书，大事记纵横合和，浑然一体。

大事记提纲挚领，弥补了志书横排松散之缺陷。

2、企业大事记是企业形象与优质产品的宣传广告。

大事记以生产经营为中心，以技术进步为龙头记述的，一经出版发行，企业的形象及产品的优劣就展现在用户面前。

它扩大企业的影响，促进产品销售和科技信息的交流。

3、企业大事记是工具朽。

大事记记事既专巨博，可谓企业的小百科全书。

它的编写开宗明义，以时系事.方便查阅是企业职能人员必备手册。

4、企业大事记具有凭证参考作用。

大事记是企业档案精华的汇编，问时又是新产生的企业档案，为生产经营、工厂建设提供凭证、借鉴。

5、企业大事记是地方志的基础。

把实业志、行业志、地方志比做一个生物体的话，企业志、大事记就是它们肢体上一个个细胞。

没有企业志、大事记为他们提供大量营养物资—资料，就没有实业志、行业志的诞生，地方志也会“肢体’，不健全。

（三）企业大事记的范围标准与内容 徐无党主张“大事则书，变古则书，非常则书，意有所示则书，后有所因则书.非..此五者则否”。

曹占泉先生主张“大事突出，46要事不漏新事不丢，琐事不记”的大事记记事范围标准.都是企业大事记事的范围与标准。

那么，什么是企业的大事呢？通常所说的大事即涉及范围广，对社会影响较深较大的事件。

具体到企业，大事主要指研制（引进）开发具有领先水平的产品.探索具有中国特色的企业模式所提供历史借鉴和依据的事件及其它影响大，轰动效应强的事件。

按标准要求，一般地说，企业大事记所记的大事量较少，而大部分应该说是企业的要事、新事等，也就是说，事件的大与小相对一个企业而有所不同。

大事记是企业的一面镜子，它真实地反映企业的历史与现实面貌因而编修大事记切不可凭主观想象臆造，应切实以生产经营为中心，以技术进步为龙头，兼顾政治、企业文化、社会福利、人物等方面来写，这是企业大事记的重点与范围。

它的具体内容根据我厂实际及资料收集情况，我认为可归纳为十个方面： 1、企业性质、产品方向：（1）企业创建时间、地点、批准机关等。

（2）企业性质、投资规模、产品方向、生产方式、生产能力、投入产出情况等。

（3）企业在国家、地方、行业、系统中的地位、作用。

2、工厂建设：（1）工厂地理位置、自然环境、交通运输等。

（2）重要的地面、地下建筑物、构筑物的投资数额、建成年代、用途等。

（3）高、精、尖设备的购置、自制及作用。

3、工厂沿革、职务任免：（l）企业撤并（兼并、倒闭）、调整及关键时期的更名、企业隶属。

（2）厂长、党委书记、三总师的任职、企业领导方式。

4、生产发展、技术进步...

工作总结前言佳句篇四

我们知道，教育反思，即教师以自己的职业生活为思考对象，对自己在职业中所做出的行为以及由此所产生的结果进行审视和分析的过程。当代美国社会学家斯甘(schon，19xx)把教师定义为“反思从业者(reflective practitioner)”。因此在教育论坛上教育反思记录，是一份完美教案不可或缺的重要组成部分，它为教师日后教学提供了最基本的原始资料，它是一笔巨大财富。目前众多在教学上取得成功的教师都有在教育论坛上写教育反思记录的习惯。

然而，许多教师没有意识到教育反思的重要性，没有养成写教学反思的习惯，从而失去了第一手感性材料，这是教学、教研资源的一大浪费。我们应该认识教育论坛上教育反思的重要性，写好教育反思记录笔者结合自己教育反思写作作实践谈谈自己的体会。

教师自觉成长中催化源泉大教育家苏霍姆林斯基曾经建议：“每一位教师都来写教 育 反 思随笔和记录。这些记录是思考及创造的源泉，是无价之宝，是你搞教科研的丰富材料及实践基础”。因此教师结合教育教学实践，日月积累的教育论坛反思，记录的自己的平日所做、所思，却是最有实用价值，也是教师最简朴、有效的继续教育、自我教育、自律教育。正如朱永新教授在其“‘朱永新成功保险公司’开业启事”中写道：“投保条件：每日三省，写千字评语篇。一天所见、所闻、所读、所思，无不可入文。十年后持3650篇来本公司。理赔办法：如投保方自感十年后未能跻于成功者(名师)之列，本公司愿以一赔百。”名师这幽默的语言，却道出了教科研的最有效方法、教师的素质自我提高、教育名师的成长秘密！

总结我的教育论坛上反思教 育 反 思写作：其方式有：

一是反思随笔——一种机动灵活行之有效的反思方式。可以在课上、课后随机摘记，可以是在书中、教案上或自己头脑中随时留下痕迹，或对课上的经典点评或一个小小的引导失误都可作为反思的内容。反思随笔看似事小贵在坚持，日积月累就会达到从量变到质变的飞跃。

二是反思日记——一种自我成长的教育反馈方式。在一天的教学工作结束后，要求自己写下自己的经验、教训或困惑并阶段性的与同行教师共同交流分析成败得失。

三是反思教案——一种有益的思维活动和再学习活动方式。我的成长过程中离不开不断的教学反思这一重要环节。教学反思教案可以进一步地激发我终身学习的自觉冲动，不断地反思会不断地发现困惑，“教然后而知困”，不断发现一个个陌生的我，从而促使自己拜师求教，书海寻宝。我认为反思教案记录的过程也就是教师人生不断辉煌的过程。它可以激活教师的教学智慧，探索教材内容的崭新表达方式，构建师生互动机制及学生学习新方式。

可见，教师结合教育教学实践而写出的教育随笔、教育日记，记录的是自己的平日所做所思，是最有实用价值，也是最简朴、最有效的继续教育、自我教育与自律教育。教师因“写”而精彩！

“写”是教师心底的企盼与教育思维的火花碰撞。在我们的教育生活中，到处都是思想的火花：我们可能会遇到这样或那样的事件，可能会面对一些学习困难的学生，也可能会面对一些学业成绩优良的学生；在学生中，有些人某些课程较好，但其他学科却显得薄弱；有的学生认知与情感发展不均衡等。我们也会在课内外教学组织中遇到这样或那样的一些难题，在与同事和学校管理者交往中有时会应对自如，有时也难免会束手无策。实际上，这些小事都可以在我们用思维去擦亮之后，以案例反思的形式“写”出来。虽然有时是一点感动，是一丝酸楚，是一阵狂喜，是一片失落，但及时地用笔捡拾起来的却都是颗颗珍珠。

“写”是教师成长中不可缺失的过渡桥梁。古今中外教育历史证明，著名的教育家，无不是从教育实践中培养起来的。因此教师应把开展教育科研活动作为提高自身的师魂、师德、师能、师绩的重要途径之一。

“写”是教师走向教育“自由王国”的必经途径。许多教师工作含辛茹苦，辛勤耕耘，但有时事与愿违，教育教学效果极不佳，其重要原因就是教育思想落后、教育教学方法固化。因此，一个教师要想在教育教学中突破陈旧陋习，突破自我，取得富成效的教学特色，仅靠埋头苦干、拼时耗力、照本宣科是不行的。只有潜心于教育教学研究，做“科研型”、“学者型”的教师，让自我反思成为一种迫切的需要，让写作成为一种必需的生活，教师才能达到一种思想自觉或精神自觉的哲学境界。

教师成长中快乐工作的动力源泉,教师不能仅仅是在教着，更不能是在痛苦地教着。也许，我们教师职业目前还不是我们从事自己理想中的工作，但我们应转变个态度，心甘情愿去做，凭借对工作的热爱去发掘每个人内心蕴藏的活力、热情和巨大的创造力。因此，我们教师快乐原本可以很简单。它需要的只是我们心态的转变，保持一颗平常心和进取心，快乐就在其中了。而快乐地工作本身，就是对自己最好的奖励！

因为在写中保持学习永恒的意识。教师的个体发展首先取决于自身的内在需求，知识的更新需要去学习。朱永新老师说过，一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。不重复自己、不断探索、不断创新，这样的教师不会停止对生活的撞击，即使他成不了一位教育家，他也会拥有诗意的教育生活，他的生命也会更有意义。而不重复自己，不断挑战自我。因此我们教师没有学习，一切都成为无源之水、无本之木，做什么不要说创新超越了，可能连最起码的教书育人底气都没有。学习是我们教师润泽人一生的最积极、最有意义的活动。在新课程的背景下，在这个终身学习的时代，学习是我们教师的生活，学习是我们的教师工作，学习是我们的教师责任。我们为人之师者必须养成时时、事事、处处学习的习惯，让学习交融于工作生活之中，以学习的精彩赢得生命的精彩，以学习的成功赢得生命的成功!

教师成长中提高教学质量的助推源泉,的确，作为身处教育教学第一线的教师，我们时常感受到这种论文要求给我们所带来的沉重压力，与其说教师提交的是论文，倒不如说提交的是一种希望、一种企盼和那种种说不清道不明的困惑。那么，我们教师要不要写？笔者的看法是，要“写”。不过“写”不仅仅是为了各类评比、晋升职称，而应该是把它看作是提高自己教育教学水平的重要手段。

因此如何撰写教科研论文并能在刊物发表推广，这是一线教师十分关心的问题。为此笔者在教育在线新职教论坛发起“如何撰写教科研论文”的贴子，参与讨论的教师达3174人。

笔者认为教师撰写教科研论文应从写教育论坛教学反思随笔开始，教学反思来自日常教学生活。因为教师教学反思就是教师自觉地把自己的课堂教学实践，作为认识对象而进行全面而深入的冷静思考和总结，从而进入更优化的教学状态，使学生得到更充分的发展。如果说备课、上课等基本教学实践是原研究的话，那么教学反思就是次研究。教学反思是教师努力提升教学实践的合理性而使自己成为学者型的教师的过程。从笔者近几年教学反思写作来看，其实，教学反思写作并没有什么绝巧，我们应教育论坛将教学反思看作教师工作习惯。

因为教学前，反思使教学成为一种自觉的实践；教学中，能使教学高质高效地进行；教学后，即有批判地在行动结束后进行反思，能使教学经验理论化在复杂而鲜活的教学实践中。因此一些微观的，看似无意义却真实而具体的日常教学生活，才是我们教师研究的真正视点。下面以数学学科为例，谈谈教师教学反思写作来捕捉的“五大”视点。

一是从备课难点中挖掘教育论坛教学反思论题。一切有价值教研论文或总结，都是源于教学改革和实践中问题，撰写教研论文过程就是“发现问题 —分析问题—解决问题”的过程，象备课等教学实践，为我们 撰写教育教学论文和总结提供了取之不竭，用之不尽的“论题”源泉。备好课是教师教学基本功之一，如何将学科知识和教学规律综合而实际运用得好，是每位教师不断探讨的问题。

从备课中寻找论题也是教师教学实践知识积累和教研能量积蓄，提高课堂教学效益的最佳途径。

例如笔者在高三“反函数”内容复习备课中，研究近十年高考有关反函数的命题类型，总觉得运用教本上介绍的反函数两性（定义域、值域的“可逆性”，原函数与反函数图象的“对称性”）速解有关高考题具有一定局限性，为此通过深入研究，发现反函数的另二性（“一致性”、“交直性”）对高考题速解也具重要作用。象这样带着问题意识深入到备课每一个层面中去，细心观察，搜集、整理和分析每一教学现象难点，可供挖掘的论题多得很。

二是从教学疑点中发现教育论坛教学反思论题。问题意识培养是教师创造性教学的重要条件之一，特别从学术争鸣问题中选取写作素材，更可以活跃研究气氛，推动教育教学改革的发展，因此在教学研究中要培养主动质疑、存疑、设疑、问疑等良好习惯，如针对教学中疏忽点或错误观点，提出自己见解或发表商榷，是教师选择论题的一个有效着眼点。

例如安徽省来安中学金铨老师在《中学生数学》上介绍的“一个错误的命题”就是对许多资料作为重要定理：“二次方程f(x)=ax2+bx+c=0的根的分布有如下结论：若f(m).f(n)0(m

三是从学生学情中寻找教育论坛教学反思论题。教会学生学习，是当代形成一种新的教学观念。制约学生学不好数学的因素之一就是学习观念和学习方法跟不上，因此说学法指导是培养学生学会学习的有效的辅助手段，它贯穿于教育教学过程始终。这当中处处都有论题值得研究、探讨、挖掘。

例如根据部分学生文化基础差、缺乏学习主动性等特点，在学法指导中，如何转变学生学习思想、教会学生学习：如论题《学生接受教师信息质量不高的原因与对策》；又如何使学生掌握学习规律、懂得如何学习，如何使学生“要我学”变为“我要学”、由“苦学”变“乐学”、“会学”：如论题《数学学习动机的有效激励》；又如如何加强学生学习的自主、自理、自律能力的培养等学法指导论题的研究和挖掘，也是提高学生学习质量和教师教科水平重要途径。

四是从立项教科课题中研究提炼教育论坛教学反思论题。课题研究是学校教育科研的重要内容，通过对课题的分解研究，可以增强教研动力，促进学习和思考。特别是结合课堂教学的课题研究是提高教育教学质量的一条有效途径。

例如针对我校申请的江苏省省级立项课题《职业高中学生素质目标构建》，笔者选择“对口高考教学模式探讨”和“对口升学考生总复习中思维能力培养”两个方面作为“职高学生素质培养”的子课题研究的突破口，提炼并撰写的`论文《“求变思维法”在单招高考总复习中优化运用》（、《对口高考解题心理性失误常见类型与对策》，这些研究成果在校内外得到推广，并有效促进我校对口高考总复习教学质量的提高。

例如创新教育是最近几年教育界关于素质教育讨论的热点，笔者对《中学数学月刊》近二年文章统计，以“创新能力的培养”作为标题的论文总数竟达12篇。可见从教育教学热点问题中提炼论题是我们教师开展教科研重点。不过这些热点问题的研究，除了应具有过人的发现能力外，重在深入思考、深度聚焦，换句话说，既要对问题想得深刻、开阔、又要注重激语灵感。只要扣住热点，积极主动反思、联想，思维跃开一刹那，论题提炼就会油然而生。

工作总结前言佳句篇五

记得以前看到某个西方政治著作家的话，说集权和极权的区别在于，集权只是一种形式上的专制，而极权则是一种真正意义上的专制，因为它深入人心，让社会的每一个成员都从心里认同这种专制独裁。而现代社会，正是一个资本所统治的极权社会。

马克思把资本主义看作一种历史的生产方式。资本主义生产方式的特点是，资本家用一定量的预付资本，购买雇佣工人的劳动;雇佣工人为资本家劳动，从而以工资的形式取得自己劳动的报酬。这一过程表面看起来是非常公平的：资本家和工人，分别作为劳动力的买方和卖方，平等的出现在劳动力市场上、平等的交易;资本家可以选择雇佣这个工人，也可以选择雇佣那个工人，工人可以选择受这个资本家雇佣，也可以选择受那个资本家雇佣。表面上看来，资本家和工人的关系完全符合商品交换的价值规律。

但是，在这表面之下，掩盖了事实的真相，那就是：劳动力的使用价值和它的价值，是两个截然不同的东西。资本家所付给工人的工资，只是他的劳动力的价值，而不是他的劳动力的使用价值。

剩余价值，这个资本主义生产的最大秘密，就隐藏在劳动力的使用价值和价值的差别之间。劳动力的使用价值，是使用劳动力所创造的价值。比如，在一个10小时工作日内，工人以10000元的原料，生产了20xx0元的产品，那么，劳动力的使用价值就是10000元(20xx0元减去10000元)。劳动力的价值，是指劳动力的维持费用，即：一个人要保持正常的体力和脑力，在一天之中所要消耗的生活资料的价值。比如工人为资本家劳动了一天，获得5000元的工资，那么，这5000元就是他的劳动力的价值。

工人为资本家劳动10小时，创造了10000元的价值(劳动力的使用价值)，平均每小时劳动创造1000元价值。而他实际上获得的工资却只有5000元，也就是说，他只有5小时在为自己劳动，而剩余的5小时，全部是无偿的为资本家劳动。这剩余的5小时劳动所创造的价值，就是剩余价值，就是资本家的利润的来源。——如果没有剩余价值，则资本不可能增殖，资本家不可能获得利润。

在雇佣劳动中，劳动者(工人)的所有劳动都表现为为自己的劳动;他为资本家提供的无偿劳动(剩余劳动)掩盖在他的工资的面具之下。在奴隶劳动中，奴隶的所有劳动都表现为为奴隶主的劳动;即使是奴隶维持自己生存所必需的生活资料，也表现为奴隶主的财产。在徭役劳动中，农民在一年中的一段时间内在自己的土地上为自己劳动，在另一段时间内在地主的土地上为地主劳动，即服徭役。

在雇佣劳动和奴隶劳动中，劳动者为自己和为他人的劳动，在时间和空间上是结合在一起的。不同点仅在于，雇佣劳动的成果表现为劳动者自己的财富，而奴隶劳动的成果表现为奴隶主的财富;前者是隐蔽的剥削，后者是赤祼祼的不加掩饰的剥削。在徭役劳动中，劳动者为自己和为他人的劳动，在时间和空间上是分开的。

典型的奴隶劳动，如古希腊罗马的奴隶制和内战以前美国南方种植园的奴隶制。在奴隶劳动占统治地位的社会，信奉“奴隶是会说话的工具”。奴隶和其他的劳动资料一样，都是奴隶主的财产的一部分。在雇佣劳动占统治地位的社会，信奉自由、平等。我在稍后会论及，为什么这种自由平等的理念，落实到现实中，会成为它的反面，甚至形成现代社会中资本的极权统治。

通过对雇佣劳动的使用价值和价值的区别，我们也就可以理解为什么平等的商品交换规律，会演变为不平等的资本主义占有规律。

买方和卖方在对等的基础上，进行平等的交换，起初并没有产生任何问题。但是，当交换的商品变成劳动(劳动力)这一特殊商品时，异变便开始了。劳动力的使用形成劳动，而劳动创造价值，因此，劳动力便可以与资本进行交换。(劳动力本身不是价值，它不可以与代表价值的资本进行交换。)这里的欺骗性在于，工人天真的以为资本所购买是他的劳动，他得到资本所付的工资，他与资本间的交易就算完成了、两者就扯平了。而实际上，工资所购买的，并不是他的劳动，而是他的劳动力，换句话说，只是他的劳动的一部分，即他的劳动力的维持费用。而他在自己的劳动力的维持费用之外所创造的价值，则无偿的为资本家所占有了。

因此，在劳动(劳动力)的买卖这一特殊的商品交换过程中，拥有资本的一方，日益富裕，享受着社会进步的果实，而拥有劳动力的一方，日益贫穷，资本主义财富生产的一切历史必然性的悲剧皆落到了他们的头上。正如在奴隶劳动之中，物质生产过程的所有血泪都是奴隶的血泪一样。

命运是否真的存在?在一定的历史时期内，可以说是有命运的。奴隶不能摆脱他作为主人工具的地位，(注意，不要把个别奴隶的解放，甚至跃升为奴隶主，等同于奴隶地位的改变;横扫罗马本土二十年的汉尼拔，也曾是奴隶哩。)这是奴隶的命运。而奴隶的现代后裔，雇佣工人，则再也不会重复祖先们那种直接隶属于人、作为工具而存在的命运了。他们变成了隶属于资本的奴隶，但在面对他人时，他们可以有权宣示自己的独立了。

宗教把命运神化为永恒，正如资本把它的剥削权力神化为永恒一样。在基督教，现代的资本家打上了上帝选民的印记，而雇佣工人，则等待着末日审判那未知的命运。说白了，资本就是现代社会的上帝。

现代社会，就其性质而言，是排斥多神教的。一元化的基督教，是最适合资本的宗教。

顺便提一下，关于财产继承权的问题。罗素在他的《西方哲学史》中，曾经饱含人类同情的善意关怀，说过这样的话：政治权力的继承已经成为过去，经济权力的继承是否也有一天会消失呢?父亲把政治权力传给儿子，是不合法的，那么，父亲把经济权力传给儿子，又为什么是合法的呢?罗素说，我看不到政治权力和经济权力两者之间的区别。他认为，或者说他希望，经济权力的继承，也终有一天会消失。

除了政治权力和经济权力二者之间的对比，他找不出本质的区别外，罗素没有给出任何关于这个论点的论证。一直以来，我都不明白，为什么经济权力的继承会走政治权力的继承那条老路，走到最后全社会都认为它是非法的。——除了惊叹罗素这种天才的类比和想象力外，就是一串问号了。

但在马克思这里，我找到一点线索。正如上文所提到的，资本家和工人，一个拥有资本(劳动资料的所有者)，一个拥有劳动力。劳动不再像文明初期那样，是劳动力对劳动资料的主动、自觉的占有，而异化为了后者对前者的强制的、有计划的压榨。资本家把财富传给子孙，实际上是把剥削他人的权力传给了子孙。只要资本主义生产方式不改变，“财富的继承直接意味着剥削权力的继承”这一规律便不会改变。资本从父亲的手中传给儿子，换一个角度来看，更易于理解事情的真相：资本把自己的代表从父亲换成了儿子;人的生老病死丝毫不会影响资本的增殖。于是，我们可以看到继承权背后所隐藏的真相，那就是：这仅仅只是一个资本所有者变化的过程，就像a把手头持有的股份转让给b一样，问题的实质没有任何改变。

因此，即使现代社会的法律规定废除继承权，对资本主义生产方式也不会有丝毫影响。

但是，历史的来看，只有当资本主义生产方式消灭之时，继承权才会消灭;一旦资本主义生产方式消灭，继承权就会自然随之消灭。在现代社会，要强制的消灭继承权，只有带来反面的效果，正如罗刹国曾经搞的集体农庄、老毛曾经搞的人民公社一样。

明白了这一点，我们也就能明白，为什么父死子继、兄终弟及这样的政治权力传承模式，可以在古时候获得如此持久的生命力。即使实行选举制、规定领导人任期的古罗马，在其灭亡之后的一千年岁月里，其民主制会被西欧人弃之如敝屣。

即使有传说中尧舜禅让制的光辉，中国古代的思想家们也没对皇帝的家族继承问题提出过疑问。不要据此断定中国古人愚昧、中国古代思想家没水平，连民主都没人提。今人笑古人政治权力的继承，而后人也将笑今人经济权力的继承。今人笑古人不知政治领域的民主，而后人也将笑今人不知经济权力上的民主。某些借此贬低中国文化的所谓教授学者，只不过是落在世界历史的资本主义角落里坐井观天的可怜虫罢了。

当然，从马克思(1818-1883)的时代到今天，虽然仅仅一百余年，但现代社会却发生了翻天覆地的变化。马克思曾说，社会日益分裂为两大直接对立的阶级，即资产阶级和无产阶级。现在看来，事实并非这样简单。马克思的估计有点儿乐观了，他低估了技术进步对资本主义生产方式的促进。

20世纪的技术进步，是人类历史上任何一个时期都不能比拟的。这种技术进步，只有在资本主义生产方式下才有可能，(有人说二战促进了技术的进步。二战可以说是技术进步的催化剂，但绝不是反应物本身。)而技术进步反进来，又进一步促进了资本主义生产方式，使它焕发青春活力。普通人的生活之所以能够变得更加富有，主要是得益于技术进步造成的劳动生产率的增长，这种增长一方面减少了工人的必要生活资料在其总的劳动价值中所占的比重，从而大大的加强了相对剩余价值的剥削，另一方面使得工人的必要生活资料在量上有巨大的增长。即是说，工人必要生活资料相对的增长了，但绝对的减少了。

要更清楚的说明这个问题，需要论述绝对剩余价值和相对剩余价值的生产，以及机器对人类劳动的保存(只有在大工业中，在机器生产中，人类才得以保存过去劳动创造的价值。)，这里暂不打算涉及。

需要注意的是，资本论中很大篇幅便是对大工业生产的研究。绝不能说马克思没有观察到技术进步的作用，只是他当年看到的技术进步，相比起20世纪的来，无疑是小巫见大巫了。那些以20世纪资本主义的发展来否定19世纪马克思的研究的人，只能说明他们没有认真的阅读过马克思。观察一个人对另一个论著的批评是否恰当、水平有多高，很多时候其实并不需要翻看另一个人的论著，只看看这个人的批评本身就够了。大部分人的批评是自说自话，连对手的观点都没搞清楚就开始瞎掰。比如，把现代经济学与马克思的理论直接对立起来的人，一定就是在玩盲人摸象的把戏。

在本质上，现代社会并没有变。虽然它自19世纪以来在生产力上有了巨大的进步，但它仍是资本主义的。

关于对现代社会的批判，法兰克福学派是水平最高的。比如马尔库塞写过《单向度的人》，提示现代人的所谓自由的虚伪性，一方面是自由越来越多，另一方面则是限制越来越多。但遗憾的是我没有完整的阅读过法兰克福学派的著作，虽然大学里曾十分钟情于他们的批判。

工作总结前言佳句篇六

在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。

永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。

知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。

它发源于昔日的荒山。

它消失在未来的沼泽。

这条小溪并不象江河那样彼澜滚滚，但对于需求浅薄的村民来说，已经绰有余裕。

晚上，村民们饮毕牲口，灌满木桶，便心满意足地坐下来，尽享天伦之乐。

守旧的老人们被搀扶出来，他们在荫凉角落里度过了整个白天。对着一本神秘莫测的古书苦思冥想。

他们向儿孙们叨唠着古怪的字眼，可是孩子们却惦记着玩耍从远方捎来的漂亮石子。

这些字眼的含意往往模糊不清。

不过，它们是一千年前由一个已不为人所知的部族写下的，因此神圣而不可亵渎。

在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。

谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落。

所以，大家都和睦相处。

深夜，在小镇的狭窄街巷里，人们低声讲述着情节模糊的往事，讲述那些敢于提出问题的男男女女。

这些男男女女后来走了，再也没有回来。

另一些人曾试图攀登挡住太阳的岩石高墙。

但他们陈尸石崖脚下，白骨累累。

日月流逝，年复一年。

在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。

外面是一片漆黑，一个人正在爬行。

他手上的指甲已经磨破。

他的脚上缠着破布，布上浸透着长途跋涉留下的鲜血。

他跌跌撞撞来到附近一间草房，敲了敲门。

接着他昏了过去。借着颤动的烛光，他被抬上一张吊床。

到了早晨，全村都已知道：“他回来了。”

邻居们站在他的周围，摇着头。他们明白，这样的结局是注定的。

对于敢于离开山脚的人，等待他的是屈服和失败。

在村子的一角，守旧老人们摇着头，低声倾吐着恶狠狠的词句。

他们并不是天性残忍，但律法毕竟是律法。他违背了守旧老人的意愿，犯了弥天大罪。

他的伤一旦治愈，就必须接受审判。

守旧老人本想宽大为怀。

他们没有忘记他母亲的那双奇异闪亮的眸子，也回忆起他父亲三十年前在沙漠里失踪的悲剧。

不过，律法毕竟是律法，必须遵守。

守旧老人是它的执行者。

守旧老人把漫游者抬到集市区，人们毕恭毕敬地站在周围，鸦雀无声。

漫游者由于饥渴，身体还很衰弱，老者让他坐下。

他拒绝了

他们命令他闭嘴。

但他偏要说话。

他把脊背转向老者，两眼搜寻着不久以前还与他志同道合的人。

“听我说吧，”他恳求道，“听我说，大家都高兴起来吧!我刚从山的那边来，我的脚踏上了新鲜的土地，我的手感觉到了其他民族的抚摸，我的眼睛看到了奇妙的景象。

“小时候，我的世界只是父亲的花园。

“早在创世的时候，花园东面、南面、西面和北面的疆界就定下来了。

“只要我问疆界那边藏着什么，大家就不住地摇头，一片嘘声。可我偏要刨根问底，于是他们把我带到这块岩石上，让我看那些敢于蔑视上帝的人的嶙嶙白骨。

“‘骗人!上帝喜欢勇敢的人!’我喊道。于是，守旧老人走过来，对我读起他们的圣书。他们说，上帝的旨意已经决定了天上人间万物的命运。山谷是我们 的，由我们掌管，野兽和花朵，果实和鱼虾，都是我们的，按我们的旨意行事。但山是上帝的，对山那边的事物我们应该一无所知，直到世界的末日。

“他们是在撒谎。他们欺骗了我，就象欺骗了你们一样。

“那边的山上有牧场，牧草同样肥沃，男男女女有同佯的血肉，城市是经过一千年能工巧匠细心雕琢的，光采夺目。

他停住了，人群里发出一声恐怖的吼叫。

人们举起了沉重的石块。

人们杀死了这个漫游者。

人们把他的尸体扔到山崖脚下，借以警告敢于怀疑祖先智慧的人，杀一儆百。

没过多久，爆发了一场特大干旱。潺潺的知识小溪枯竭了，牲畜因干渴而死去，粮食在田野里枯萎，无知山谷里饥声遍野。

不过，守旧老人们并没有灰心。他们预言说，一切都会转危为安，至少那些最神圣的篇章是这样写的。

况且，他们已经很老了，只要一点食物就足够了。

冬天降临了。

村庄里空荡荡的，人稀烟少。

半数以上的人由于饥寒交迫已经离开人世。活着的人把唯一希望寄托在山脉那边。

但是律法却说，“不行!”

律法必须遵守。

一天夜里爆发了叛乱。

失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们。

守旧老人们无力地抗争着。

他们被推到一旁，嘴里还抱怨自己的命运不济，诅咒孩子们忘恩负义。下过，最后一辆马车驶出村子时，他们叫住了车夫,强迫他把他们带走。

这样，投奔陌生世界的旅程开始了。

离那个漫游者回来的时间，已经过了很多年，所以要找到他开辟的道路并非易事。

成千上万人死了，人们踏着他们的尸骨，才找到第一座用石子堆起的路标。

此后，旅程中的磨难少了一些。

那个细心的先驱者已经在丛林和无际的荒野乱石中用人烧出了一条宽敞大道。

它一步一步把人们引到新世界的绿色牧场。

大家相视无言。

“归根结底他是对了，”人们说道。“他对了，守旧老人错了。”

“他讲的是实话，守旧老人撒了谎……

“他的尸首还在山崖下腐烂，可是守旧老人却坐在我们的车里，唱那些老掉牙的歌子。

“他救了我们，我们反倒杀死了他。”

“对这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们知道的话，当然就……”

随后，人们解下马和牛的套具，把牛羊赶进牧场，建造起自己的房屋，规划自己的土地。从这以后很长时间，人们又过着幸福的生活。

几年以后，人们建起了一座新大厦，作为智慧老人的住宅，并准备把勇敢先驱者的遗骨埋在里面。

一支肃穆的队伍回到了早已荒无人烟的山谷。但是，山脚下空空如也，先驱者的尸首荡然无存。

一只饥饿的豺狗早己把尸首拖入自己的洞穴。

人们把一块小石头放在先驱者足迹的尽头(现在那已是一条大道)，石头上刻着先驱者的名字，一个首先向未知世界的黑暗和恐怖挑战的人的名字，他把人们引向了新的自由。

石上还写明，它是由前来感恩朝礼的后代所建。

工作总结前言佳句篇七

机会往往是垂青于那些有准备的人的。因此，置身于大学校园的我们，是否已经开始为今后的求职就业“累土”，又是否已经开始对自己的职业做出相对合理的规划了呢？鉴于职业规划在我们今后的就业取胜中占据如此重要的地位，我选择了周老师的大学生职业生涯规划一课，并且通过一个学期的理论、案例学习与未曾间断的自我剖析，在学期末，我结合自身实际情况拟定出了这份职业生涯规划报告。

服务/奉献型（d）：

服务型的人一直追求他们认可的核心价值，例如：帮助他人，改善人们的安全，通过新的产品消除疾病等。他们一直追寻这种机会，这意味着即使变换公司，他们也不会接受不允许他们实现这种价值的变动或工作提升。

生活型（l）：

生活型的人希望将生活的各个主要方面整合为一个整体，喜欢平衡个人的、家庭的和职业的需要，因此，生活型的人需要一个能够提供足够弹性的工作环境来实现这一目标。生活型的人甚至可以牺牲职业的一些方面，例如放弃职位的提升，来换取三者的平衡。他们将成功定义的比职业成功更广泛。相对于具体的工作环境、工作内容，生活型的人更关注自己如何生活、在哪里居住、如何处理家庭事情及怎样自我提升等。

挑战型（o）：

挑战型的人喜欢解决看上去无法解决的问题，战胜强硬的对手，克服无法克服的困难障碍等。对他们而言，参加工作或职业的原因是工作允许他们去战胜各种不可能。他们需要新奇、变化和困难，如果事情非常容易，它马上变得非常令人厌烦。

自我分析小结

通过对职业规划测评结果的分析和总结，重新认识了自我：我的职业兴趣在研究型、社会型和艺术型；我的主要职业能力是算术能力，察觉细节能力和空间判断能力；我的主要职业价值观取向是服务/奉献型，生活型和挑战型。我的职业性格是内向，有责任心，喜欢安静，独立思考，善于运用逻辑分析得出结论，但在人际交往方面不足，处于被动，对于职业选择不利。可以看出，我可以从事医疗方面的工作，对于我要成为一名医生，我会充分发挥我的优势，在未踏入社会前努力完善自我，让自己更适合做一名医生，做一名真正为人民服务的好医生，才无愧于这神圣的职业。

学校环境分析

学校特色：学校是全国高等学校重点院校之一，具备学士—硕士—博士人才培养完整体系，现有学科涵盖医学、工学、理学、法学、管理学、文学、教育学、经济学八大领域，下设基础医学、临床医学、生物医学工程、中医药学、公共卫生等16个二级学院，7所附属医院，拥有65个硕士学位授权学科，53个博士学位授权学科，6个博士学位授权一级学科，3个博士后科研流动站。师资力量和教学科研实力雄厚，医疗特色优势明显，临床教学基地完善。

专业学习：相对丰富和优厚的教学资源为我们的技能培养提供了便利条件，尤其是有名的附属医院为我们提供了良好的实践和就业条件，其中南方医院、珠江医院和是我毕业后就业的目标。

行业分析

（1）行业现状：随着经济的发展，人们对健康的重视，医药行业的发展前景可观。随着中国文化在国际上的风靡，中国传统医学在世界医学界也越来越被重视。目前，中国已经具备了比较雄厚的医药工业物质基础，医药工业总产值占gdp的比重为。

（2）发展趋势：传统医学地位的提升自然带动中药的发展，学习中药学的人才也越来越受到社会的重视，但“以药养医”这样影响医药产业发展的体制仍然不能消除。

（3）人业匹配：中药地位的提升使各企业、药厂对掌握此技术的人才更为看重，在国有大中型企业、国内私营企业及外资企业对这类人才的薪酬待遇都十分优厚。这也带动了中药学的发展，为企业和人才及广大人民带来实惠。

就业形势：目前每年大学毕业生人数都在递增，就业压力越来越大，本科生已是非常普遍，许多人都开始追求更高的学历，以适合这激烈竞争的社会。尤其是医学生，压力特别大，就业竞争上，本科生已经没优势，必须考研和读博，才能立足于医学这一行业。这是一个知识爆炸的年代，知识就是实力，而文凭就顺然地成为了知识的证明，因此每个人都用更多的时间来提高自己的文凭，不然就会被淘汰。同时，社会对人才的要求也是更高了，综合性的人才是最受欢迎的。

当前中国，政治稳定，经济、文化高速发展，并且这种状况还将持续相当长的一段时间。虽然竞争激烈，但随着经济的发展，留给我们的机遇还是很多的，能不能把握住就要靠个人能力。前途是乐观的，同时又是严峻的，我应该努力在大学期间提升自己，增强自己的竞争力。

内部环境因素

优势因素（s）

我的优势在于我的观察力很好并且好奇心旺盛。在熟悉的人面前非常活跃。我能够经常反思自己，哪些对哪些做错，以及如何完善自己的人格和关注心理健康。懂得开导自己，并以己推人，己所不欲勿施于人。

弱势因素（w）

工作总结前言佳句篇八

工作总结前言佳句篇九

1、明确书写前言的基本问题

写论文前言要开门见山，不绕圈子；言简意赅，突出重点；回顾历史要有重点，内容要紧扣文章标题；尊重科学，实事求是。前言的内容不应与摘要雷同，前言的篇幅一般不要太长。

2、在前言中明确研究范围、方法

问题的提出,说明本研究的起因。选题背景及意义，背景及相关领域简要历史回顾。文献综述，对本研究主题范围内的文献进行详尽的综合述评，“述”的同时一定要有“评”,指出现有研究成果的不足，讲出自己的改进思路。研究方法，讲清论文所使用的科学研究方法。

3、书写前言写作的注意事项

在撰写时要注意内容的简明扼要，能将论文的主要重点突出就好。在10,000字数的论文中，前言的字数应当在300和400之间尾最佳。前言只是起一个指导作用用于引出下文，不需要将论文里的研究方法详细写出，更不用介绍讨论了，可以适当地将文献里的内容引用下。