战国时，齐国有个隐士名叫颜躅，他颇有才能，不愿从政，甘愿过自由自在的隐居生活。时间长了，人们都知道他是一位很有学问的人。齐宣王为了搜罗人才，派人把颜躅请了来，要委以官职。颜躅不便违命，只得进宫朝见宣王。

颜躅听了这番话，感到齐宣王是在利诱自己，便严肃地回答说： "谢谢。我不要什么荣华富贵，我愿'晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自娱'!" "晚食以当肉"是说，我虽然穷得吃不起肉，但我推迟吃饭时间，等饿极了再进食，就和吃肉的滋味一样了， "安步以当车"是说，我虽然穷得没有车子坐，但我步行时把脚步放慢些.放平稳些，就和坐车差不多舒服了; "无罪以当贵"是说，我虽然是个平民百姓，但我只要清白正直，不做坏事，就是一个很高贵的人了; "清静贞正以自娱"是说，我一身清白，自由自在地过着隐居生活，自己就感到无限欢乐了。

颜躅的这番话，说得齐宣王目瞪口呆，无言以对。

中华美德故事古代篇：陶潜.不为五斗米折腰-德育名人小故事(1)

生性耿介的陶潜本来已十分痛恨官场黑暗，想离开这个肮脏之地。现在听说这个督邮就是本县的富豪，靠精于吹牛拍马得到太守宠爱，竟然也成了自己的上司，还要叫自己去隆重迎接他。想到这些，陶潜不禁长叹一声，愤然说道： "我不能为五斗米的薪俸，去向一个低能无知的小儿弯腰行礼!"说罢，便取出知县的印信交给小吏，说; "你把它交给督邮转呈太守，就说我陶潜告病还乡，不当这个知县了。"然后收拾行装，昂然归隐而去。 "不为五斗米折腰"的格言，就这样流传下来了。

原来，介子推在和重耳一块回到晋国都城绛都后，只朝见过一次重耳，以后便托病在家，编织草鞋，伺候老母。重耳封赏功臣时，别人都整天缠着重耳争赏赐，介子推却躲得远远的。他母亲知道这个消息后，曾劝他去见做了国君的重耳，介子推厌恶争功夺禄，他对母亲说： " 晋文公得晋，是上天的意思。现在有的人争权夺利，真不知羞耻。我不敢贪天之功为已有，既不想官，又不想利，去见他干什么呢?我甘愿终身编织草鞋，奉养老母。"母亲见儿子态度这样坚决，品德这样高尚，便不再说什么了。母子二人商量了一下，介子推便背着老母亲上了绵山(今山西介休县境内)，发誓终身隐居此地，再不出山。

后来，重耳经人提醒，想起了介子推，就派人四处寻找。得悉介子推在绵山隐居后，又亲自带人上绵山寻找。许多人找了好几天也没发现一点儿踪影。于是，有人建议用放火烧山的办法把介子推引出来，重耳采纳了这个建议，下令放火烧山。但介子推和他母亲始终没有出来。火灭后才发现他们母子二人死在一棵大树下，重耳十分伤感，下令在绵山为介子推建立祠庙，并传旨：把绵山之田收来的钱粮，统统作为介子推的供祭之用。

烧山那天，正是农历清明节前一天。后来，老百姓为了思念介子推，每年清明节前一天都禁烟止火，只吃冷食。久而久之，相沿成俗，这就是"寒食节"的由来。

明清之际的思想家顾炎武是一位很有骨气的人，他曾出生入死地从事抗清斗争。清朝统一中国后，他坚持不合作的态度，多次拒绝清政府的威胁利诱，不出来做官，致力于研究学问，多有建树。

据说，有个官僚地主叶方恒，看中了顾炎武的家产，便卑鄙地唆使别人诬告顾炎武有"通海"的罪，说他同沿海抗清力量相勾结，图谋推翻清王朝。这在当时是最大的罪名。于是，顾炎武被抓了起来。

顾炎武的亲朋好友闻汛后，立即四处奔走，多方营救。好友归庄为此求救于当时的汉奸官僚钱谦益，钱知道顾炎武是当时的有名学者，企图借此沽名钓誉，便说： "救他不难，只要他送我一张门生帖子，拜我为师就行了。"归庄深知顾炎武的为人，决不肯屈节求生，但事到此时也只得从权，'便悄悄地代写了一张门生帖子，送给钱谦益。果然，顾炎武很快便被保释了。

顾炎武出狱后，知道了事情的原委，脸都变色了，觉得拜钱谦益这个汉奸官僚为师是太侮辱自己了，便对归庄说;"一定要把门生帖子要回来。要不回来，我就在大街上贴通告，声明并没这件事。"由于顾炎武坚持，后来钱谦益只好交还了这张门生帖子，顾炎武的气节，因此而更为时人所景仰了。

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中华美德故事彰显中华美德。那么，来看看本站小编精心为你整理中华美德故事读后感，希望你喜欢。

我们中国有着优良的传统美德，尊老爱幼、热爱祖国、节省节俭、道德修养……无不让我敬重。为了我们更深入地了解美德，于是学校发放了《中华美德小故事》这本书。当我翻开第一篇故事的那一刻起，就已经被古人的精神所吸引了。

在这众多故事当中，我最喜欢的就要数《张良拾鞋》、《胸怀大志》了。这两个故事分别让我懂得了两个很重要的道理。《张良拾鞋》讲述的是儿时的张良在桥上散步时，一个老人走了过来，把鞋子往下一扔又叫张良帮他去捡，还要给老人穿上。当这之后，老人又让他五天后天刚亮时来这里，并传授给他《太公兵法》。从此，张良刻苦钻研，成为了一位非常著名的谋士。而《胸怀大志》讲述的，则是韩信青年时所受的胯下之辱。一个流氓让韩信把他的头砍下来，要不就从他的跨下爬过去。韩信选择了第二者。原因是，他胸怀大志，不屑与那个没有教养的年轻人争斗，杀了他也没有任何意义。从这两个故事中分别可以看出谦虚和修养的存在。张良可以选择不帮老人捡，并转身离去，但他并没有这样，他认为尊重老人是做人的基本，为老人捡一下鞋子也是应该的。而韩信则是有着远大志向的人，那些小人是不明白的。

放下手中的书，我的内心久久不能平静……

书中，无论是古还是今，每一时代的少年都给我留下了深刻的印象。他们每个人的身上都有一种美德，他们是我们的骄傲。关于他们的故事有很多很多，我还依稀记得曾经学过的一句三字经，“香九龄，能温席。融四岁，能让梨。”这讲的是孝顺和谦让的美德。现在社会同样存在这样的人。如雷锋乐于助人，任长霞舍己为人。他们每个人都是我们的榜样，在这些美德的熏陶下，我们逐渐变的优秀，社会逐渐变得和谐，生活逐渐变得美好。

虽然有许多榜样在为我们指路，但仍有一些人忽略他们。昨天中午，我骑车去图书馆，在一个十字路口处停下了下来，当时没有警察，旁边的一位二十多岁的青年人左瞧瞧，右看看，发现没有多少车后，便打算闯红灯，当他快要到达另一边时，撞倒了一位从斑马线上走过的老爷爷，他摔倒在地，手中的东西撒落在地，鸡蛋也被撞碎了。这位青年人扶起自行车，看了看老爷爷，竟骑车离开了。这时，绿灯亮了，我正要骑车过去扶起老爷爷，从岔道上跑来一位中年男子他迅速将老爷爷扶起，问：“大爷，您有没有受伤?要不要去医院呀?”老爷爷挥挥手说：“不用了，谢谢你，年轻人。这时，可能是良心发现，那位骑车走了的青年人停了下来，回头看了看老爷爷，看已经有人扶起老爷爷，便有骑车走了。我们通过红绿灯，看到人们向中年人投去赞许的目光。我发现他身上有着助人为乐的美德。像青年人一样不负责任，不讲道德的人仍有许多，相信他们也都知道哪些可以做，哪些不可以做，但当自己闯祸，犯了错误时，心中狡幸却将和这些都抛到脑后，以至于临阵逃脱不承担后果，而那么中年人却有些善良的心，不难看出，这两种人的差别，而正是因为“青年”较多，“中年”较少，才使得社会不至于混乱。

好人为人传颂，坏人恶名远扬。中华美德改变则我们每代人的心，让我向孔融学习，向雷锋学习，向那位中年男子学习，去帮助和感化身边的人，让世界都知道我们中华美德，让中华美德发扬光大。