我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

儒林外史心得体会篇一

儒林外史是明代作家吴敬梓的代表作品之一，被誉为中国古代长篇小说的翘楚。该小说以描写儒家学派内部的尔虞我诈、争权夺利为主线，通过对人物形象的塑造展示了各种人性的丑恶和伦理道德的沦丧。阅读《儒林外史》让我深感人性的脆弱和伦理道德的重要性，并引发了我对于传统儒家思想的思考与体会。

第一段：《儒林外史》揭示人性的脆弱性

《儒林外史》通过对儒家学派的描写，展示了人性的种种弱小和迷茫。书中的人物形象栩栩如生，他们以虚伪、勾心斗角为手段，只为了个人的利益和地位。无论是贾仲明还是李时中，他们都在权力的面前失去了自己的本性，甘愿背叛家庭、亲人和朋友。他们背离了儒家所倡导的仁者爱人、忠孝二德的道德原则，导致个人和家庭的破碎，彰显了人性的脆弱和伦理道德的重要性。

第二段：《儒林外史》对伦理道德的敦促

《儒林外史》通过对儒家学派内部的丑恶现象的揭示，对人们的伦理道德提出了敦促。小说通过贾仲明的家族悲剧，向人们警示着伦理道德的重要性。在书中，贾仲明因为追求权力地位而不择手段，最终付出了惨痛的代价。这个故事让人们反思个人的道德底线，警示我们在追求个人利益和欲望的同时，也不能忽视了伦理道德所带来的重要性。只有遵守伦理道德，才能保持心灵的纯洁和人际关系的和谐。

第三段：《儒林外史》引发我对传统儒家思想的思考

阅读《儒林外史》让我深入思考传统儒家思想的内涵和现实意义。儒家学派强调人的修养和德行，强调以仁为核心的伦理道德。然而，小说中的人物形象却丑陋而虚伪，他们背离了儒家的理念。这让我思考传统儒家思想在现实中的应用和可行性。伦理道德是否是人性中的一种本能，还是需要通过教育和培养来培养和加强？传统儒家思想如何与现实社会相结合，发挥其积极影响，成为我在阅读过程中的思考。

第四段：对传统儒家思想的重新解读

《儒林外史》对儒家学派的描写，以及对伦理道德的敦促，使我对传统儒家思想进行了重新的解读。传统儒家的核心思想是仁和忠孝，强调家庭伦理和社会道德。然而，在现代社会中，个人利益的追求往往凌驾于伦理道德之上。因此，我们需要重新思考和解读传统儒家思想，使其与现代社会相结合。只有将传统儒家思想与现代个人价值观相结合，才能有效引导个人的行为，并推动社会的和谐与进步。

第五段：结语

《儒林外史》是一部具有深刻思想内涵的作品，通过对人性的剖析和伦理道德的反思，引发读者对传统儒家思想的思考与体会。在阅读过程中，我重新认识到伦理道德的重要性，并开始思考传统儒家思想在现代社会中的可行性和应用方式。对于个人和社会而言，伦理道德是基石和纽带，只有恪守伦理道德，才能实现个人的和社会的和谐与进步。

儒林外史心得体会篇二

儒林外史心得体会篇三

儒林外史是鲁迅先生创作的一部批判性小说，讲述了清朝末年京师考试中，寒门子弟如何在科举中取得成功的故事。小说以讽刺的笔触描绘了科举制度的腐败和封建社会的黑暗面，同时也呈现了寒门子弟的艰辛奋斗和积极向上的精神。通过阅读《儒林外史》，我深深体会到了人性的复杂、封建制度的不合理以及奋发向上的重要性。

首先，小说深刻揭示了人性的复杂性。在《儒林外史》中，鲁迅展现了各种各样的人物形象，每个人物都具有丰富的内心世界和错综复杂的思想。例如，小说中的老校长刘峰就是一个典型的道貌岸然、虚伪假装的人物。他表面上忠心耿耿，却暗地里橘美煮烂。这种对人性的深入刻画使我深深地体会到了现实生活中的复杂性。人们往往会呈现出与他们外表相反的一面，让人们难以捉摸。因此，我们应该擦亮眼睛，看穿他人的真实面目，不被表面现象所欺骗。

其次，小说揭示了封建制度的不合理性。通过描写科举考试的一系列虚假、扭曲的现象，小说暴露了科举制度的腐败和不合理性。在小说中，封建社会的统治者将科举当作选拔贤能的渠道，但实际上考试的过程中却充斥着买官卖官、贿赂考官等现象。这种腐败不仅剥夺了寒门子弟的机会，也阻碍了社会的进步和发展。通过对这一现象的揭示，我对封建制度的不合理性有了更加深刻的理解。封建制度建立在等级森严、权贵阶层的压迫与剥削之上，既不公平也不合理。

第三，小说强调了奋发向上的重要性。在《儒林外史》中，作者通过主人公冯锦恪的经历展现了一个寒门子弟奋发向上的奋斗过程。冯锦恪出身贫寒，但他勤奋好学，努力提升自己的能力。尽管他在科举考试中遇到了种种挫折和不公正，但他始终保持着坚定的意志和积极向上的态度。最终，他凭借自身的能力成功跻身儒林之中，成为一位受人尊敬的学者。小说中的这一形象向读者传递了一种积极向上的精神，即只有通过自我努力和奋斗，才能真正改变自己的命运。

此外，小说还提醒我们珍惜当下。在小说中，作者通过描写冯锦恪的童年回忆，让读者对他失去了的斗志和纯真感到惋惜。这一描写提醒了我们，人生的每个阶段都是宝贵的，不应该被外界的困境和压力所束缚。我们应该学会珍惜当下，把握每一次机会去追寻自己的理想。

综上所述，《儒林外史》以其鲁迅独特的讽刺风格和深刻的社会洞察力展现了封建社会的黑暗和寒门子弟的奋斗历程，使我深受启发。通过阅读这部小说，我对人性的复杂性有了更深层次的认识，也意识到了封建制度的不合理性，更加强调了积极向上的重要性，同时也提醒了我们珍惜当下。希望《儒林外史》能够引起更多人的关注，唤醒大家对社会问题的思考，共同致力于社会的进步和发展。

儒林外史心得体会篇四

初识《儒林外史》是在看京剧《范进中举》之后。看完之后不觉惊异于作者的独具匠心，却没有领略导作者的真正用心，直到翻开《儒林外史》浏览了整个之后。

《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人，欢喜至疯，最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。非常简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。

中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年终于出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。

中举对胡屠户来说，也是意义非凡。对范进中举前要打要骂由着性子来，一旦中举后，因范进发疯让他打范进一巴掌，他却说：“(范进)虽是我女婿，如今做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画了出来，胡屠户就是那些满脑子也是功名，中了科举余毒的市井小人的化身。

还有那些乡绅，都在第一时间忙不迭的为范进送金送银，正是他们为政府传播科举毒推波助澜。

作书中充斥着讽刺味，辛辣尖刻，这与作者生活背景很有联系。者吴敬梓慷慨好施，被族人看成败家子。他后半生十分潦倒，但是旁人几次三番找他参加科举，他都不应。他的书桌下有八股细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就是“八股臭文”之意。因为贫困无法取暖，他常邀请朋友绕成行走还“歌吟啸呼，相与应和”，并称其为“暖足”。这样的背景下，无怪乎书中描写如此地耐人寻味了。

如今时代不同了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。但是，我们常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班，诸多考生因为中考高考日以继夜读书，有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。很多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本“儒林次史”来讽刺这个时代的制度。

儒林外史心得体会篇五

儒林外史是清代作家吴敬梓所写的一部小说，描写了儒士徐渭在考试、学术、官场等方面的种种不顺遂遭遇，并以此来讽刺当时科举制度的弊端和社会风气的险恶。可以说，这部小说是中国文学史上的一座丰碑，对我们现代人的启示也是深远的。在阅读儒林外史十八回后，我对于儒士的困境和社会的病态有了更加深刻的认识。

第一段：不求改变的困境

在儒林外史中，徐渭这个角色可以说是一个典型的儒士代表，也是一个典型的失败者。他虽然聪明才智出众，但对于社会的固化和不公却束手无策。作者通过描写徐渭一次次的考试失败和各种磨难的经历，暗示了当时儒林士子的困境。他们受到的是一种强大的舆论压力和权贵的压迫。与此同时，他们对于时代的改变和个人的成长却不敢有任何希望和追求。这种困境让人感到闷闷不乐，也让人心生敬畏。

第二段：科举制度的弊端

第三段：应对考试压力的心态

在儒林外史中，徐渭面对考试失败和社会的压力，始终保持了一种乐观的心态。他不放弃，不向外界妥协，坚持自己的理想和追求。这种心态让我深受感动，也让我重新审视了自己在考试中的态度。考试只是一时的成败，如果我们过于看重结果，就容易被焦虑和失落所困扰。正所谓“成年人最大的快乐是学到的东西越多，就越发现我们的无知”，考试只是人生中的一部分，重要的是我们是否有持续学习的心态和不断提升自我的能力。

第四段：贫困的农民和社会的病态

儒林外史中展现了农民的生活困境和社会的病态现象。农民们辛勤劳作，却只是为了维持生计；社会上有一些人通过贪污腐败、欺压百姓来追求自己的私利。这种社会的病态不仅侵害了农民的权益，也威胁到了社会的稳定和和谐。这让我想到了现实生活中存在的问题，尤其是围绕着农民工和低收入群体的问题。我们应该关注他们的权益，解决社会的不公，而不是让社会进一步失衡。

第五段：儒林外史启示

儒林外史给我们提供了许多深刻的启示。一方面，我们应该坚持自己的理想和追求，即使周围的环境并不理想。另一方面，我们也需要拥有一种积极乐观的心态，不为失败和困境所屈服。我们要相信自己的能力，并付出努力去争取机会。同时，我们也要关注社会的不公，为弱势群体发声。只有这样，我们才能够找到自己的位置，为社会的发展做出应有的贡献。

总结：通过阅读儒林外史十八回，我们不仅可以对儒林士子的困境和社会的病态有更深刻的理解，也能够从中获取对于个人成长和社会发展的启示。我们要勇敢面对考试的压力，坚持自己的理想和追求，同时关注社会的不公。只有这样，我们才能在这个充满挑战的社会中找到自己的位置，并努力为社会的发展做出应有的贡献。

儒林外史心得体会篇六

我喜欢读书，有些书是写得很美，但是最近我读了一本书叫做《儒林外史》，它没有社么美丽的词藻，但是一个个的故事却深入人心。这是一个讽刺古代封建制度的小说，塑造了很多形象的故事和人物。作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。《儒林外史》是我国古典文学名著，其作者吴敬梓。

《儒林外史》开篇描写了诸暨县一个乡村少年王冕，因家境贫寒，自小替秦老放牛，但他却勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看。由于王冕聪明勤勉，又博览群书，还画得一手好荷花，不到二十岁，便成了县内的名人。他不愿意求取功名利禄，县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他咨议参军之职，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到会稽山中，过着隐居的生活。像这样淡泊名利的读书人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者对王冕大加赞赏。

《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人，欢喜至疯，最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。非常简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。

中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年终于出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。

在《儒林外史》中，还塑造了很多同范进一样的鲜活的人物形象，如打着官府旗号让大家把钱财交公的王惠，再如为功名不择手段，恩将仇报，抛妻弃子的匡超人……其实他们都是腐朽的科举制度的受害者呀！

“学而优则仕”这句话泯没了多少读书人的良知！正如鲁迅先生所说：“机锋所向，尤在士林”。现实生活中，虽没有人因中了举人而疯疯癫癫，但却有人为了考取博士、硕士而不择手段；虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，但却有人卖弄自己的知识换取财富。周恩来曾说：“为中华之崛起而读书”，我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的繁荣富强。

儒林外史心得体会篇七

儒林外史是清朝作家吴敬梓的一部长篇小说，讲述了清朝末年儒林学者们在科举考试中的辛酸经历以及他们在官场上的生活。作为一部具有极高历史价值和社会意义的文学作品，儒林外史为读者提供了丰富的思考和启示。在阅读这部小说的过程中，我深深感受到了儒林外史对儒家文化以及中国社会的深刻洞察力，以及对友情、家庭、人情世故等方面的独特思考。下面我将从这几个方面进行分析与总结。

首先，儒林外史对儒家文化的诠释给我留下了深刻的印象。小说中的主人公邹忠贞、单安等人都是儒家文化的忠实信仰者，对于儒家的经典著作十分熟稔，他们尊崇儒家思想，秉持着崇高的人生理想。作为读者，我通过对邹忠贞等人的了解，也感受到了儒家文化的伟大价值。儒家文化强调道德、值得尊敬的人格，主张人人得以修身齐家治国平天下，这种普遍而基本的道德原则对于社会的稳定与进步有着重要的作用。

其次，儒林外史展示了中国社会的真实面貌。小说中，儒林学者们所面临的科举考试、官场斗争、封建礼教等问题都是中国古代社会的真实写照。通过对这些问题的描绘，儒林外史帮助读者更好地了解中国古代社会的种种弊端和不公，引发了我对中国封建社会的思考。另外，小说中塑造的社会角色形象也丰富多样，有各种权谋之士、知书达理之士、还有世故而精明的商人等。这些形象的塑造使我更加深入地理解了中国社会的复杂性和多样性。

再次，儒林外史以其独特的角度审视了友情的真谛。小说中，主要人物之间的友情关系构成了整个故事的重要线索，例如邹忠贞和单安之间的深厚友谊。在逆境中，邹忠贞和单安互相扶持、支持，相互鼓励，无论是科举考试的压力还是在官场上的困难，他们始终在一起。通过对这种深厚友情的描述，儒林外史告诉读者，真正的友情是经得起考验的，是无私奉献的，是在困境中互相支持和关心的精神寄托。

最后，儒林外史深入探讨了家庭与社会的关系。小说中，家庭对于主人公的影响非常重要。比如，邹忠贞的父亲在家庭教育方面做得很到位，他们教育子女守规矩、讲礼貌、秉持诚实守信的原则。这些教育理念在邹忠贞身上得以体现，使得他在逆境中不屈不挠，坚持自己的信仰。同时，儒林外史还通过描述官场斗争的世故与赤子之情，展示了家庭与社会的矛盾与和谐。家庭成员之间的和睦相处与利益的协调，是中国传统文化中最重要的价值观，也是社会和谐的重要保障。

综上所述，儒林外史作为一部关于中国封建社会的长篇小说，对于中国传统文化、社会关系和人性的思考具有很高的价值。通过阅读这部小说，我更加深入地了解了儒家文化的魅力，同时也对中国封建社会及其存在的问题有了更深刻的认识。儒林外史中所展现的友情、家庭与社会关系等各个方面，启发了我对于这些问题的思考。我相信，只有通过对过去的思考，我们才能更好地面对当下的挑战，实现个人与社会的共同进步。

儒林外史心得体会篇八

《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓所著的一部小说，是中国文学史上的经典之一。小说以清代士子黄庭坚的人生遭遇为主线，以描绘清代官场的黑暗与腐败为主题。本文是对《儒林外史》的鉴赏心得体会，通过对小说的分析和理解，尝试深入探究其中所包含的人性、社会、历史等多重内涵。

第二段：人性的多重层面

《儒林外史》刻画了丰富的人性，从各个角度揭示了人互相之间的复杂关系。小说中，杨继盛为了自己的前途背叛了友情，曾澍上下交往却仍不免暗地里害人，把自己的不仁不义行为掩盖在华丽的语言和外表之下。而石鼓学官陈大可则是一个无话不说的正直之士，对自己的原则和信条始终不渝，即使在人生道路上遭受挫折也不放弃自己的追求。这些人性的种种表现，充分体现了作者对人性的深刻洞察和把握。

第三段：社会的暗流涌动

《儒林外史》描绘了清代官场的黑暗与腐败，这与当时的历史背景息息相关。小说以地方官员、进士、举人等为代表的身份群体，描绘了种种过河拆桥、明修栈道暗渡陈仓的行径，以及背信弃义、以权谋私的动机。这些影射出社会的潜规则和诸多不公。而在小说中的一些普通百姓中，却也可以看到他们积极进取、勤劳肯干的精神，这种社会气息的对比和反差，更加凸显了小说的内涵。

第四段：历史的沉淀与启示

《儒林外史》通过对清代社会的描写，展现了明清交替时期的社会现象，同时也反映了中国古代的文化传统、教育制度和官僚体制等多方面的内涵。从中，我们可以发现中国近现代社会发展的参数以及不同历史阶段所呈现出的不同面貌，可以引发人们对于社会、文化、政治等方面的思考，对于重建各个方面的价值体系也具有十分重要的启示意义。

第五段：结语

总之，《儒林外史》是一部很值得推荐的小说。它不仅是一部文学巨著，更是一部展现人性、社会和历史的综合性小说。小说中的人物形象深刻，情节跌宕起伏，言辞优美精炼，可以让读者在阅读中获得不同的体会和感受。阅读《儒林外史》，不仅可以体验清代的历史氛围，也能够发现不同历史阶段背后的不同价值观。希望我们能够从中汲取一些有益的思维启示，以此提升自己的人生境界。

儒林外史心得体会篇九

这本书很难读，故事很碎，结构一直掩映在幕后。不像是一本小说，倒更像是一本野史。情节虽然有出色之处，但是整体氛围都太压抑了，要一口气读下去真的非常辛苦。最好的办法是每天读一点，然后读一点想一点。等整本书都啃完了，回顾起来，终于免不了惊叹一声：这是何等的杰作!

读完书，顿时感觉眼界顿时又开阔了很多。语言的美，人设的巧，情节的绝，这是儒林外史的长处。结构散而不乱，横跨上百年，数代人，以祭祀泰伯为高潮，随后吹吹余波，干净利落地结束，不留半点废话，这是儒林外史的精髓处。写人性写得入骨，刺制度刺得惊心，这是儒林外史的无可比拟处。

我翻来覆去地想，这本书之所以这么厉害，不只是因为讽刺功底的强，更多的是因为它写的是人的毁灭，写的是灵魂的挣扎，写的是思想的衰落，一整场悲剧，从头到尾看不到出路。讽刺看了容易让人笑，但悲剧看了却容易让人哭。

我其实一点也不觉得范进周进可笑，我感觉得到他们的惨，也同情他们。周进穷困潦倒的时候，想要一头撞死，后来他正的中了举，当了考官，审查卷子的时候看到范进身上有自己当年的影子，于是忍不住反反复复来来去去地看范进的卷子，这个细节我觉得特别感人。还有那个迂腐的马二先生，他难道不是一个好人吗?难道他不曾向往自由，向往成就?如果王玉辉真的不心疼女儿，他为什么还会哭?难道他的心是石头做的不成?还有像萧云仙，虞育德，庄尚志，鲍文卿，这都是相当可敬的人。没有堕落之前的牛浦郎，发迹之前的匡超人，难道都不可爱吗?但他们一个个都被榨干了汁水，成为了行尸走肉，这难道不是一场大悲剧?看泰伯伺的建立与倒下，难道这不心酸?倒过来看，小人的趋炎附势，乡绅的丑恶嘴脸，真是令人痛恨!最后几章里面，那个凤四算什么人物，一个有手段有见识的流氓罢了，竟然也敢称爷!真是时无英雄，使竖子成名!儒林不止写个人的悲剧，也写出了整个社会的大悲剧。

于是到了这个地步，读完的人，必能开始反思：社会的悲剧，根源必然不在个人，而在制度，而在宏观的秩序设计。明清二朝的问题都太多，我说不来;但若只从这书看，依我之见，其中之一的问题在于八股取士制度培育的全是无用的知识分子。这类人既缺乏社会实务的经验，又缺乏开拓进取的意识，只知做做文章，装装样子，真到了任上，还不变成被下面的吏们戏耍的官?最后的结局就是，整个国家里最优秀，最有资源和潜力的人被完全废掉了，而国家事务的运行全然赖于一个臃肿低效的官僚系统，导致政令不达，上下不通，国家秩序的崩坏，社会精神的颓败，早已无法阻挡。好比一个大房子已经快倒塌了，这时候再做粉刷，买新家具，也不顶事。必须要推倒房子，重新建立新秩序，才能令格局焕然一新。

破局的法子在哪儿?泰伯祀已经失败了，狂徒杜少卿显然也不是的。答案在于铁与血。当然，这已经是另一个层面上的问题了。

我想读完这本书之后可以警示一下自己：过去曾经有这么多的人，过着行尸走肉一般的生活，失掉了自己的理想，也失去了挣扎的信念和奋斗的希望。而我们这些后人应该过得更加警醒：反正这条命本来就是赚来的，就应该过得更有信念一点，更有追求一点。