步入行政工作岗位的时间累计还不足5个月，但我觉得这几个月是我人生当中一段最难忘的经历，这短时间最砺炼人，促人奋进催人深思。

从从教到从政，不用讳言，角色的转变曾一时让我迷惑和茫然过，我没有任何现成的经验，面对乡镇基层工作的千头万绪局面，我感觉无从下手，一头乱麻，我甚至不知道我该做些什么，我该如何下手。

我突然间记起一位西方哲人说过的：我思故我在。

我马上静下心来思考，所幸我很快找到了自己的定位。

渐渐地我对基层工作有了浅显的了解，就在这时我来到党校学习，这次学习注定给我的前进征程添加一剂最得力的助推剂。

在党校学习期间，我静下心来梳理过去从教的工作经历，虽然当老师和从政绝然不同，但我发现其中也有相通之处，当老师要耐心的做学生的思想工作，接访家长、与家长沟通交流，与社会衔接。

尽管老师的工作比较单一，但与行政工作路不同而理相融。

突然发现我当老师的经历不但不是我的累赘，反而可能是我的财富。

我静下心来咏涵新的环境。

古人云：“知己知彼，百战不殆”。

新到一个地方，我们面对全新的环境会有些茫然，因为不了解，一时半会儿也不会了解得清清楚楚。

这种时候正确的做法是不过分焦虑，不拒绝了解，即不过分地焦虑对新环境的无知，不给自己施加太多压力，急于达到全部了解的目的;同时，也不放弃任何一个增进了解的机会，持积极的、渐进的态度了解新的环境，直至达到熟知的目标。

这里所说的环境，既包括人际交往环境，也包括工作环境和生活环境。

我在党校学习的一个月里，可能大多数时候我还会上午上课下午返回南林镇政府，我要用在党校里陈国柱老师指导的那样尽快去适应环境，而不是等环境来适应人。

这时，我适应环境的层次就已经提升了一个境界。

(大致适应环境至少有三等：一层动物性或是生物学上的适应，包括气候、水土、语言乃至当地习惯，这种适应似乎还是被动型适应;二层是恰当身份的主动型适应。

让人感觉到恰处其位恰到好处，首先是风俗、约定俗成的东西，然后是制度以及不能言传的方面;第三层似乎是改造型适应，那是伟人和强人做的事)我想，以前几个月，我最多也只能说是第一层适应了南林，邓坤明老师一语惊醒梦中人，我这个月或是近三个月要第二层次适应新岗位。

做到了前面两点，我自然就可以静下心来通过磨合期力争胜任新的岗位。

从某种意义上来说，胜任新的岗位其实对与刚从教育走到行政的我而言首要做到的就是角色转换到位。

五个月以前，我还是一名人民教师，在自己的岗位上做好自己的本职工作，对学生的将来负责就行，我可以少思考，但此时此刻我觉得我的责任感明显加强了，走上了新的岗位，有分管的.工作，我们必须独挡一面，不仅要做好本职工作，为主要领导负责，帮主要领导出谋划策，而且要动脑筋力争能够创新工作，不让任何一项工作留下尾巴。

现实的工作对我们的要求就不仅仅是执行力，还要求我们要统筹兼顾，分得清轻重缓急，开拓创新，力争使分管的工作做到更好。

静下心来坚持长期学习。

处在这样一个科技高度发达的社会，人人都会有危机感和不确定感，因为变化太快，对人的要求越来越高，人人都担心被达尔文“物竞天择”的理论所淘汰。

作为一个社会中的人，有危机感是必要的，有危机才有激情和动力。

面对危机感，最有效的解决方法是坚持长期学习，多方面、多层次涉猎，力争使自己成为一个博学的“杂家”。

针对性的学习必不可少，系统性的学习也不能放松，同时，学习中要做到“质”和“量”的完美结合。

诚然，我并不认为这次培训提供了我从事的工作所需建构的完整的理论体系，但我学有所感、学有所悟、学有所思、学有所获，对我的管理能力的加强有一个强大的推进作用，为了进一步“成就”自己，我就需要时时保持学习前行的步伐。

正如开班仪式上孔帆升副校长所说的那样：我们要让学习成为我们每个人的第一状态。

我们今后还要在学习中工作，在工作中学习，学习是干部的一种标志。

我将会在基层不断加强素质、能力的培养，达到党与人民的新时代要求。

又如组织部副部长全贤勇讲到的那样，我们学习的目的是为了转化为办事的效率、能力。

我没学了，今后就应该把这些切实有效的理论到我们的工作岗位上去印证、去实践、去完善、去发展。

所以我今后定会静下心来定期调研思考、践行摸索。

农业、农村、农民是一门深奥的功课，乡镇工作为我们搭建走近“三农”的平台，我们必须抓住近水楼台先得月的机遇，深入农村、走近农业、广交农民朋友，掌握“三农”问题的第一手资料，广泛调研，有针对性地思考，必要时把调研成果和思考成果转化成文字，既锻炼思考能力，又锻炼写作能力，为个人的成长成熟设卡子、找路子。

特别是年轻干部，人在乡镇，少了城市的喧嚣和纷扰，有更多的时间可以用来调研思考，我们不能因为懒惰而荒废了。

我相信，我学了，我就能行。

还是化用西方另一位哲人的话：我学故我行。

通过在党校的学习，我的思想觉悟有了很大的提高，政治信仰也更加坚定，决心为美好的共产主义事业奋斗终身。

这次党课培训活动主要由以下内容组成：党课理论知识、党课实践活动、党课专题片、党课小组讨论和自主学习课程。

党课理论课有：学习贯彻党的十八大精神、中国共产党的性质和宗旨、中国共产党的纲领和党的纪律、中国共产党的作风和党员条件以及发展党员的基本要求、原则、程序及入党动机。

党课实践活动有两次，一次是在我们专业课老师带领下参观我们专业楼—焊接楼中的一些先进的焊接装备并帮助整理打扫了一些房间，另一次是在组长的带领下将学校的一些停车处的车辆。

党课专题片主要有复兴之路(中国近现代历史)、介绍建国后我党的一些历史、科学发展观、新农村建设等。

党课小组讨论主要围绕着三个话题讨论，即入党动机问题、科学发展观和十八大精神。

党课自主学习中，我们主要学习了党课培训时发放的入党培训教材。

在党课上，我明确了中国共产党的性质，深刻理解了“三个代表”重要思想。

党是工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的利益，即“两个先锋队”，一个“核心”，和“三个代表”，全面和深刻的揭示了中国共产党的性质定位。

在党课上，我明确了党的最终目标是实现共产主社会，人类历史上最美的社会的社会主义制度。

我们现在正处于社会主义初级阶段，经济文化等方面还很落后，生产力还不够发达，科学技术水平还有带于提高。

所以我们应坚持社会主义初级阶段的基本路线，即“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成富强，民主，文明的社会主义现代化国家而奋斗”。

党的宏伟事业是美好的，需要中华儿女不断的努力，实现这一宏伟的蓝图。

然而，党的纪律是事业取的胜利的根本保证。

毛主席曾说过：“坚强纪律性，革命无不胜!”有了纪律做保证，才能使社会主义顺利进行。

同过学习，我了解民主集中制是无产阶级政党的根本组织原则和领导制度，党的纪律的党的各级党组织和全体党员必须遵守的行为规则。

认真贯彻执行民主集中制原则，自觉遵守党的纪律，是维护党的团结统一，有效的贯彻执行党的路线，方针，政策，完成党的任务，实现党的奋斗目标的根本保证。

(1)要有坚定的共产主义信念;

(2)要全心全意为人民服务;

(3)要做劳动人民普通一员，在政治，经济和社会生活中和中国人民群众一律平等，不谋私利，不搞特权，要符合以上条件，至少必须在思想上，生活上，组织上，作风上对自己提出更高的要求，只有自觉履行党章规定的各项义务，行使党的各项权利，才能充分发挥自己的先锋模范作用，真正做一名合格的共产党员。

做为一名当代大学生，更应该严格要求自己，自觉实践“三个代表”按照“四个统一”的要求，努力使自己成问合格的社会主义事业的建设者和接班人，认真学习理论知识，自觉树立马克思主义世界观，认真学习马克思列宁主义，毛泽东思想，增强政治敏锐性，提高是非判断力，树立党的意识，不断加强党性修养，提高自身素质，坚持全面发展，把德育放在首位。

通过这次学习，我发现自己还有许多缺点和不足，距一个真正的共产党员还有一定的差距，我决心刻苦学习，努力工作，自觉用党员的标准严格要求自己，自觉接受组织的考验，争取早日入党。

学而不思则罔，思而不学则殆。

温故而知新，可以为师矣。

知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

道不同，不相为谋。

过而不改，是谓过矣。

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

唯仁者能好人，能恶人。

君子欲讷于言，而敏于行。

君子周而不比，小人比而不周。

君子喻于义，小人喻于利。

君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

1. 学而时习之，不亦说乎?

2. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

3. 温故而知新，可以为师矣。

4. 学而不思则罔，思而不学则殆。

5. 知之为知之，不知为不知，是知也。

6. 朝闻道，夕死可矣。

7. 敏而好学，不耻下问。

8. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9. 默而识之,学而不厌,诲人不倦。

10. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

11. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

12. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

13. 盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。

放于利而行，多怨。 

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 

见利思义，见危授命。 

见善无不及，见不善如探汤。 

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 

1. 学而时习之，不亦说乎?

2. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

3. 温故而知新，可以为师矣。

4. 学而不思则罔，思而不学则殆。

5. 知之为知之，不知为不知，是知也。

6. 朝闻道，夕死可矣。

7. 敏而好学，不耻下问。

8. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9. 默而识之,学而不厌,诲人不倦。

10. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

1、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

3、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

6、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

7、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

8、放于利而行，多怨。

9、见善无不及，见不善如探汤。

10、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

11、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。