我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

讨厌亲戚的心得体会篇一

过年几天在家，走亲戚朋友。一年未见的朋友一起聊聊天，感觉还是挺有意思的。有个感想，就是在和人交流的时候，即要有分寸感，也要敢于表达自己。

我一听，这不就是平时爸妈和我说的话吗，自己也是经常这样做的。然后也不管熟不熟，反正刚才在一起吃过饭。我就凑了过去听两个比我大10多少岁的哥哥聊天，中间我也会插几句话。但大多时候是他们两个再聊，偶尔看我一两眼。

之所以这样做，是因为之前在抖音看李玫瑾老师说过的一段话。讲如果自己想要学到更多的东西，身边最好有几个比自己大七八岁的朋友。因为他们的社会经历和为人处世，比自己长着几岁，是能比自己懂很多东西的。自己多去和他们交流交流会学到不少东西的。

想一想，觉得其实更多时候可能还不是他们说了什么内容，而是与哥哥们相处时候的一种感觉，一些言谈举止，一些小细节的地方。这些小细节如果留心还是有很大的不同的。比如他们会再吃了饭后，走了的时候会主动上前去打招呼，说声道谢的话，让别人知道自己走了。这一点礼貌虽然自己知道，但是要真正每次都做到还是不太容易的，有时候也是比较胆小害怕，又觉得自己是刚出入社会的小学生，没地位，没身份，还没有一份职业，还在读书，想想还是算了吧，他们也不会怎么把自己放在心上。

又比如在相处的过程中自己的手是怎么放的，是胸前交叉还是双手插裤带，还是别人在说了一句话后自己会应和一下，哪怕是笑一笑，要有一些回应。虽然笑一笑是比较善意的，但如果一直这样，别人可能就没有与自己交流下去的意愿了。在现在的自己看来，成年人的社交就是如此，两人面对面，除非是非常熟悉的朋友，一般的亲戚还是需要在意这些细节的。

人是一步步成长的，总要经历一些事情，遭到一些冷眼和谩骂，反思一下自己，这些痛的地方才会生长，成为更坚硬的东西，或者是更顺滑的东西。而这些东西只有去多经历，慢慢成长，遇见更好的自己。

讨厌亲戚的心得体会篇二

这天，是大年初二，我和外公、外婆等好多家人一齐去康村的大姨家作客，咱们那里的人称为走亲戚。

外婆家离大姨家比较近，天气又好，我想到：外公、外婆年纪大了，坐车太挤不方便，我提议走靠山的小路，大家都欣然同意了，道路虽然崎岖、但随着过年喜庆的气氛，在阳光下走路，我的情绪好极了，大家一路上有说有笑的，很热闹，我在一开始走山路倒也不累，看着周围一座座绿色的、巍然环绕的大山，步子 迈得挺大的，不一会儿就把大家甩在了后面。我正在暗自得意时，没想到，因为我在城市里住得时光长了，已不习惯走山路，顶着大太阳，很快我就坚持不住了，口也渴了，脚上似乎绑着重重的沙袋，走起来个性艰难，这时，眼看后面的人要赶上来了，我想，我必须要坚持，不能让大家小瞧了我，说我在城里呆长了一身的娇气，于是，一咬牙，我又加快了脚步。

好在路并是很远，我最后和大家一齐走到了大姨家，时光已是正午，大姨早就准备好了一桌子丰盛的午餐，一下子，我的食欲涨到了高潮，迫不及待地与大家上桌用餐了，大家边吃边笑，我还大家以饮料代酒，共祝新年快乐!

下午，咱们几个表兄妹一齐聊天、接成语、说对联，很是开心，直到夕阳西下，咱们才依依不舍地告别了大姨一家，动身回家。

这天真快乐!过年真好!

讨厌亲戚的心得体会篇三

春节走亲戚是咱们祖祖辈辈传承下来的习俗，这期间几乎家家都在酒醇中泡着，在香味中浴着，尽享人生的乐趣和亲情的快乐。

吃完午饭妹妹立即把我拉到小屋，拿出她的芭比、绒毛玩具、积木让我玩，我和妹妹还打开电脑玩摩尔庄园。妈妈看见了对咱们说：“咱们小时候可没有这么多好玩的，咱们小时候玩跳方、荡秋千、跳皮筋、打扑克。”姥姥把水果、零食一样样端到咱们跟前，不仅仅有库尔勒的香梨、诱人的大青枣、砂糖桔、白水苹果等水果，还有开心果、美国大杏仁、山核桃、松子、糖果等零食。吃在嘴里是甜的，化在心里更甜!

虽然此刻的生活发生了很大的变化，但人们之间的亲情永远不会改变。看着大人们期盼的目光，妹妹长长的馋涎，欢声笑语都洋溢在这喜人的节日中!

讨厌亲戚的心得体会篇四

“生活给了我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的”。感谢本书，让我获得了解脱和治愈自己的方法。

本书基于阿德勒的理论体系，帮我挣脱的第一个束缚是来自过去。当哲人平静地说出“决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义”时，我的思绪有瞬间的凝固，然后瞬间豁然开朗。是的，是瞬间原谅了某些人和事，瞬间释怀了那些不想再提及的曾经，瞬间觉得自己离幸福很近，瞬间——放下。

我认为我不是个执念很重的人，虽然“过去”——直白的说是我的原生家庭——在很长一段时间影响了我的选择我的判断，但当我终于有勇气执起他的手，组建了自己的家庭，并感受到他带给我的安全感和幸福时，其实我已经将所谓的过去深埋心底，虽然仍旧不能释怀，但我试着遗忘——既然我不能改变血亲的事实，那我只要做到为人子女的责任就好，一切都只是一种义务。

然而，我遇到了正面管教，继而认识了阿德勒，如果说正面管教让我不再纠结那些所谓的伤害，让我理解那只是他们不懂爱我的方式，那么透过《被讨厌的勇气》所呈现在我面前的阿德勒的心理学理论让我更加释然和解脱——过去的好与不好已然成为过去，它已影响了我那么多年，为什么我还要让它继续?放下过往其实是放过自己，当我有勇气走入婚姻并将我的女儿带到这个世界，那些过往早已不能左右我了，曾经的不释怀也不过就是一段不开心的经历——仅此而已。

第二个束缚来自人际关系。在没参加读书会之前我觉得在人际关系这个层面我没什么可纠结的，因为我狭义地定义了“人际关系”。感谢19班的lisa，这个学理科的女生以其思维和逻辑的缜密呈现给了我对“人际关系”更全面的认知，使得我更清晰地理顺了自己的问题。

她总结的人际关系包含三大矛盾：比较、竞争及权力之争。从前，当我烦恼体重直线上升、考试考不好、与父母意见不一时，我不认为这些烦恼来源于人际关系，但现在当我仔细且深入地探想这些烦恼问题的目的时：在意体重源于比较，考试是为了竞争，而执着于对错则是对权力的争夺，根据阿德勒心理学的说法，其根源只有一个——那就是人际关系。简单来说，就是为了要得到別人的认同。即，人的烦恼在于离不开群体，却不知道该如何合适的、把自己放置在群体中并让自己成为有贡献感的人。

接着，“课题分离”这个概念打开了一扇改变我命运的大门。原来——我的人生就只是我自己的人生，如何做、做的如何都是我自己的事;别人的人生从本质上来说，都是与我无关的人生，别人如何做、做的如何也与我无关。如果每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。即，在“我”的课题中做好决策者和承担者，在“他人”的课题中做好旁观者或援助者，忘掉别人的标准，感受自己的幸福，就已经足够圆满了。

曾公曾说：“未来不迎，当时不杂，过往不恋。”活好了当下，就活好了一生!

被讨厌的勇气也就是幸福的勇气。不要怕被讨厌，这样心才会自由，人才会自在。

要怎样才能获得心灵的自由呢？

第一个束缚来自过去。

阿德勒说，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。

第二个束缚来自人际关系。

理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。

第三个束缚，来自未来。

当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。阿德勒的哲学同样强调当下的意义，人生是连续的刹那，此时此刻才是生活的真谛。

阿德勒的心理学，就这样把自我从过去、人际关系和未来中解放出来，把人生责任和选择的权力交给了我们自己。当我们从这些束缚中解脱出来后，就会发现，我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，原来正是我们自己。

我承认这本书我并没有看完，本人也是第一次写文章，大概没有什么逻辑和结构，只是一些思考，仅代表个人观点。

这是一本日本作家写的，却借用了阿德勒的心理学观点，原文中也有大量的引言，据说卡耐基(就是那个写了《人性的弱点》的那个人)深受这位据说是和弗洛伊德、荣格齐名的著名的人影响。

书中用哲人与青年的对话的形式讨论了一些穿着心理学、哲学外衣的问题，内容我不想赘述，我们就只来谈谈我的看法。对话这种模式相信成熟的读者一定能识破其中的技巧和陷阱，即便作者刻意设置了两个仿佛对立观点的人，这种假象的对话甚至可以说是剥夺了我们思考的权力。

全书至少是我看到的部分都是积极向上的内容，但我认为这种积极向上可以说是消极的，不顾一切的向前，当然这种态度是十分符合日本的国情需要的，但是作为有思考能力同时又具有一定影响力的人一味地吧读者，把信任他的人拖拽到社会意识形态当中，给人们灌输努力、进步的想法，忽视社会的不公，在我看来是极不道德的。

我认为他所说的进步甚至不算进步，“勇敢的去追求幸福的生活”这样的话是空洞的，即使是问我们的父母，努力奋斗一辈子的父母一个简单的问题：“你们认为活着的意义是什么?”他们无法说出一个答案，甚至已经会破罐子破摔的说:“为了你啊”。我们的上一辈已经没有答案，到我们更加没有，我的答案是只是跟着社会的车轮往前走，最好的办法是不加思考。活下去，以父母为负担的活下去，干干净净的走，不伤害两个单纯的灵魂。也不知道谁曾有幸见过自由，我只想跟他聊聊自由是一种怎样的感觉，在这个哪怕是特朗普都不自由的时代。

终于看完了这本书《被讨厌的勇气》。

这本书是以一个迷茫青年和哲人探讨对话的形式书写，其实还蛮创新的。看到后来才发现，原来当初希腊的哲学家苏格拉底也是这样跟人讨论哲学书写文章的，不过也让我们读者更清晰的看到问题并找到答案，因为很容易就把自己代入到这个迷茫的青年人身上。

虽然不完全赞同哲人的观点，可是想一下能找到完全相同观点的人，又有几个呢。而且韩寒的那句话我一直很同意，学过那么多道理还是过不好这一生。

其实我特别同意哲人说的关于人际关系的观点，就是关于课题的观点。

很多烦恼都是来自人际关系的牵绊，这个真的是深有感触。我们一直都在要求自己去迎合别人的要求，就算有时候并不是我们愿意做的事情也是。这个倒是跟我之前参加面试的时候的观点很相似。

当初面试的时候，老板问我：你觉得什么是社会责任感?确实当时我也蒙了一下，我是来应聘做客服的，需要懂这些吗?所以当时我的答案是：做好自己的本职工作，不影响他人。不知道老板对我的回答印象怎么样，不过他倒是一直强调要帮助同事，一定要相互帮助。这个在团体中是必然的，因为一个团体一定要相互帮助才能进步的。但是作为团体里面的个人，做好本职工作是前提。一个人连本职工作都做不好的话，那他再去怎么帮助别人也是一个不合格的员工。所以各司其职就是这个意思。

所谓各司其职就是我们各人的课题。我们首先要做好自己的事情才有精力和时间去帮别人，要不然的话还要求别人来帮你，那你就是给团体拖了后腿了。

而另一个比较深刻的观点就是目的论了。我们现在的样子行为，并不是归咎于过去的影响，而是我们潜意识里有某种目的才会做出这样的行为。比如说我现在在熬夜写文章，并不是我白天没时间，而是我本身就觉得晚上写文章思路会更清晰。过去的影响其实在于我们怎么总结经验，除此之外没有任何意义的。追究过去的错误，并不会使时间倒退来消除这件事的发生，但是总结反省过去的错误，却可以使人变得聪明。所以我们之所以是我们，并不是因为过去的影响，而是对于现在所作出的反应。

人的一生都是有无数个瞬间组成的，跟物理学中的概念说物体都是有无数个离子原子分子组成的概念差不多，只是空间和时间的差别吧。哲人主张我们不需要考虑过去，也不需要张望将来，只需要过好每一个现在的瞬间，那么这一生就可以无愧于心了。

我们过得这么苦恼迷茫，埋怨这个埋怨那个，从来的不是因为缺失机会，而是缺失勇气。人都是因为总结改善才有进步，那么从现在开始，给自己勇气去过好每一个瞬间吧。

所以，这本书里没有太专业晦涩的词汇，每一句话都能看懂。但是，这并不意味着阿德勒的思想就那么容易被人接受。书中"青年"的困惑是我们大多数人的困惑，而"哲人"的解释完全是反常识的，可能是大多数人都没有触及过的思维，或者即使被告知了也不会接受的`。

有时候我们被惯性束缚了，觉得无路可走了，不如换一个思维试试(反正都无路可走了，换个方向又不会怎样)。比如我们惯于把现在的困境归结于过去的原因，而甘愿让自己困在原地不去改变，其实这只不过是缺乏改变的勇气，是给自己的一个借口;比如我们人生的很多烦恼都自于人际关系，我们怕被别人讨厌、我们私自对别人进行干涉、我们时常和别人争斗，其实进行题分离、把他人当作伙伴能让我们的人生变得简单、轻松;比如我们不断询问自己人生的意义是什么，人生的意义就是在他者贡献中获得价值感，而他者贡献又与他人无关，不需要别人付出对等的回报、不需要别人的评价;比如我们总是给自己设立许多目标、目光总是聚焦于未，其实我们应该关注于当下，认真地过好现在的每时每刻，到某一个节点该的自然会，所谓"你若盛开，清风自"(体会一下与之不同的心境：在未设立一个目标，焦躁迫切得要实现这个目标，不仅忽视了当下的美好，甚至当下的事情都没做好)。

读这本书的过程中，多次有醍醐灌顶的感觉。心中的许多困惑和烦恼也随之解开，读罢，感觉神清气爽了许多。当然，还要付诸实践，人生才算真正意义的解锁。

讨厌亲戚的心得体会篇五

这天爸爸妈妈带我去姐姐家玩。一进门，大妈大伯热情地欢迎了咱们。

坐了一会儿，大伯说：“徐婧娴，咱们去人工湖怎样样?”“好哇，好哇!”我兴奋得大叫。ok!出发!大伯是个摄影迷。他给我拍的照片，有哭有笑，十分搞笑。这次当然也不例外。大伯一会儿让我假装牙疼，一会儿假装头疼。牙疼就是手指按住腮，头疼则是手指抵住头。大伯忙个不停，“咔嚓咔嚓”，大伯让我变换了很多造型。

好累啊，咱们跌跌撞撞地“爬”回了家。吃饭了，我跳到桌旁，一看，啊!真丰盛啊!青菜熟肉煎鱼炸虾煮鹌鹑蛋，都是我爱吃的。吃完饭，我又玩了一会儿电脑，就回家了。

这天真高兴。