心得体会可以帮助我们总结过去的经验，为未来的发展提供指导。欢迎大家阅读一些成功人士的心得体会，他们的经验和故事都会对我们产生积极的影响。

廉洁文化进校园心得体会

作为一名光荣的人民教师，回顾自己的教育教学生涯，时刻不忘自己的教师身份，做到严以律己，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定先做到。用自己的实际行动去感动学生，创设良好的学习氛围，踏踏实实地做好教书育人工作。热爱学生是教师的天职，是教师崇高的职业道德的表现，也是教师热爱教育事业的主要标志，又是教师进行教育的一种手段，更是一种巨大的教育力量。

教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为。

座右铭。

正是为了祖国未来无数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风一无所有但教师却富有我们拥有无数学生对我们爱的回报。

廉洁是教师立教之本，作为一名光荣的人民教师，要带头宣传廉洁文化，把廉洁带进课堂，让学生从小树立廉洁意识，并且要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，时刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。

孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎;在清泉般的眼神里，更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。

教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。

孩子是可爱的，我要爱他们;孩子是可敬的，我得欣赏他们;我得帮助他们。因此，他们思想困惑了，我促膝谈心;学习上遇阻了，我倾力相帮;经济上，家庭上少温暖了，我给以温馨的关怀。这是我的职责，澄清了自己的灵魂，摆正了位置，奉献，其乐无穷，精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰，让人崇敬。

通过廉洁文化进校园的学习，身为学校教育者的我们，可以更好地把廉洁精神带进我们的课堂，让学生从小就能树立廉洁修身的意识，同时，也让我们更加深刻体会到了“廉洁从教”的真正意义。所以，我们要以教师职业道德规范严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚持高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正。

廉洁文化进校园心得体会

回顾自己的教育工作教学生涯，时刻不忘自己的教师身份，做到严以律己，以身作则。凡是要求学生作到的，自己一定先做到。用自己的真心真诚去感动学生，创设良好的学习氛围，踏踏实实地做基层工作教书育人工作。热爱学生是教职员的天职，是教师崇高的职业道德的表现，也是教师徽章热爱教育工作事业的主要标志，又是教师进行教育的一种手段，更是一种巨大的教育工作力量。

本学期，学校组织全体教师参加廉洁文化进校园的有关活动，使我更深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风、廉洁自律、遵章守纪等方面有了很大的提高，对廉洁文化有了很深的认识：

第一、献身教育，为人师表。

教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国今后无数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，教师将不屈不挠的爱尽情赋予了学生。论私有财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对亿万我们爱的回报。

第二、通过学习廉洁文化进校园的有关研读精神，我加深了对勤俭的认识：廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁是教师立教之本，作为另一名光荣的人民教师，要带头宣传为民服务文化，把廉洁带进课堂，让学生从小树立廉洁意识，并且要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，时刻提醒自己要实实在在警示求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，全身心挹注地投入到自己所钟爱的事业和工作中。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

第三、自我约束、廉洁从教。

教师廉洁从教，除了法规约束和舆论界的监督引导新闻界外，主要包括靠或进行教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。

孩子是祖国的树叶，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎;在清泉似的眼神里，更多的是对老师的执着和无比教师的信任。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生第二阶段素质，将自己的.美好形象永远留在学生的心坎里;使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样进一步的人，怎样做人。

第四、学习廉洁人文精神进校园的有关灵性精神，进一步提高了我们教师的思想政治素质，增强了拒腐防变能力，使我们进一步树立了正确的世界观、人生观、价值观。当前社会的确还存在着腐败、分配不公、学员待遇偏低等问题，但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场来维护教师自身廉洁从教的，不能因为上的不平衡就利用职责之便谋取私利，必须坚守高尚情操，传承者和发扬奉献精神。

第五、公正执教，关爱孩子。

教师在家庭教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。班主任决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取的态度和情感模式。教师从教的合法性，充分反映了教师自我意识的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给宝宝做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。

我班上有34位学生，这些孩子是活泼的，我要爱他们;这些孩子是可敬的，我得欣赏他们;我得帮助他们。因此，他们思想困惑了，我促膝谈心;学习上遇阻了，我倾力相帮;经济上，家庭上少温暖了，我给以温馨的亲情。这是我的职责，澄清了自己的魂魄，摆正了位置，奉献，其乐无穷，精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰，让人崇敬。

第六、东方文化通过学习廉洁文化进校园的有关精神，我决定在工作中，要筑牢反腐防线，吸取他人的教训，防患于未然，坚持防微杜渐，时刻为自己敲醒布库省，坚定自己的人生信念：安贫乐教，爱岗敬业。在与时俱进的从那时起，通过讲座、学习有关资料、报纸等多种多样的形式开展警示教育，使自身提高的在工作中意识提高。

通过廉洁文化进校园的学习，身为学校教育者的我们，可以更好地把廉洁美德带进我们的课堂，让学生从小就能树立廉洁修身的意识，同时，也让我们更加深刻体会到了“廉洁从教”的真正意义。所以，我们要以教师职业道德教师标准化严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚持高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正。

廉洁文化进校园心得体会

本人通过学习，才认识到廉政是一种人文精神，廉政建设不仅仅是党委政府的事，与学校密切相关，与学校中的亲子关系重大，廉政文化教育进校园，对拓宽廉政教育领域，下移廉政建设重心，加强学生思想道德文化教育，从青少年时期就培养萌生全心投入其反腐倡廉意识，促使整个社会形成以廉为荣、以贪为耻的道德文化环境，具有重要意义。本人体会到要做到拒腐防变，必须重视以下好几个方面：

近年来，在新的形势下发生了一些新国际局势变化，出现明显了一些新情况，有些问题甚至比较突出，比如理想信念动摇，思想观念陈旧，党员意识淡薄，难以展现出先锋模范作用;事业心、责任感不强，思想作风不端正，工作作风不扎实，脱离群众;思想理论水平不高，缺乏解决复杂矛盾的能力，有的甚至以权谋私，腐化堕落;创造力、凝聚力、战斗力不强，有的甚至软弱涣散，不起作用。这些问题加诸起来，不适应新形势新任务的要求，这些“不适应”的问题，如果不认真加以克服、解决，就会严重影响党的先进性。在这一方面本人重视思想作风的工作作风演变，重视政治素质提高，通过学习教育，进一步牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，增强了拒腐防变能力。

求真务实是我党的优良作风，也是党风廉政建设的研究重点政法要求，在新的形势下只有保持和好这一优良作风，才能夺下工作实效。务求工作学以致用就要办实事，决不能搞形式主义。结合自身的特点，在工作上既注意科研工作讲求工作的为形式和方法，注意紧密联系实际，在转化工作作风同时，又突出求真务实地教育工作，如事业心、责任感不够强，服务态度不够端正，工作作风过于扎实，工作方法简单明了，政策水平不够高，解决复杂矛盾的能力不强，答复问题不够耐心，处理风险问题比较草率等等。特别是在工作拓展中所，难度高、强度大、责任重，遇到的大大、意想不到的问题比较多，要积极开动脑筋，不断创新工作方法，转变工作作风，探讨新思路、寻求新方法，做扎实如何有效的工作，及时处理、解决这些问题，使自己的始终保持与时俱进的精神状态和求真务实的工作作风，更好地适应新形势下的工作要求。

加强群团廉正建设，深入开展反腐败斗争，深化教育，加强监督，落实责任，不断自勉，紧紧围绕“创新”、“求实”、“从严”方面下功夫，促进了自身的廉洁自律。突出“三个坚持、三个作用”，即：坚持学习达到教育作用;坚持制度达到可以保证作用;坚持沟通超出督促作用，照护保证生活作风沿着健康的方向发展。围绕“从严”，严格遵纪守法和道德规范，各项廉政法规制度来约束自己，始终保持清醒头脑，进一步增强自我约束能力，真正做到思想作风过硬，堂堂正正做人，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。在生活上，能保持艰苦奋斗的'作风，守得住清贫，耐得住寂寞，顶得住诱惑，经得住考验，做到一身正气，一尘不染。

从事教师这一职业，就要求我们具有更高的道德高尚，因为我们肩负着培养祖国下一代的重任，深远的一言一行将会直接对学生乃至整个社会产生我们的影响。我们不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚还要的人格魅力服膺传道，成为学生求智、做人的楷模;在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉洁从教首先要为人师表。

工作中，时时刻刻提醒自己以身作则、率先垂范，真正做到其身正，不令则行。廉洁从教还要坚守高尚情操，淡泊名利，不良现象不被社会各种不良风气所诱惑。不廉洁，贪欲多，就很难坚守这一阵地。选择了教师这一职业，就选择了清平的生活。教师清正勤政是育人的品德基础，要秉持神圣的感情和执着的献身精神，爱岗敬业、乐于奉献。只有静下心来教书，才能潜下心来育人。作为人类灵魂的工程师，我们一定要清廉从教，从小事做起，从自己做起，做一个做廉洁奉公的教育工作者。

通过学习，更加深刻体会到了“廉洁从教”的真正意义。在今后的工作中，我一定以教师职业道德规范严格约束自己，做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚持高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正，无愧于人民教师的神圣使命。

廉洁文化进校园学习心得体会

在这秋风送爽，瓜果飘香的季节里，我们又迎来了一个新的学期，全体师生欢聚在这美丽的校园里，迎接新的挑战，进入新的学习生活。

开学以来，在学校的统一安排和部署下，全校师生投入到学习廉洁文化的氛围中，学校开展一系列“廉洁教育和廉政文化建设进校园”活动，学校组织教师认真学习有关廉洁教育和廉政文化的理论学习，看！校园的宣传栏，通过学习我深刻的认识到“廉洁教育和廉政文化建设进校园”活动的重要性和必要性。原来一提廉政，总认为那是政府的事，是党政领导干部的事，是社会上的事，似乎与学校无关。通过我校开展的“廉政文化进校园”活动，才认识到廉政是一种文化，廉政建设不仅仅是党委政府的事，与学校密切相关，与学校中的师生关系重大。廉政文化教育进校园，对拓宽廉政教育领域，下移反腐倡廉重心，加强学生思想道德教育，从青少年时期就培养萌生其反腐倡廉意识，促使整个社会形成以廉为荣、以贪为耻的社会文化环境，具有重要意义。在学校开展“廉政文化进校园”活动，就是要使广大青少年从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“廉政光荣，腐败可耻”的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，成为全面发展的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。

通过廉洁文化进校园的有关活动，使我更深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风、廉洁自律、遵章守1纪等方面有了很大的提高，对廉洁文化有了更深的认识：廉洁就是不收受不义之财，不贪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。

从而，我感到学习廉洁文化是每位教师的必修课，教师只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，只有坚持经常性的深入学习和钻研，才能进一步提高自身的政策水平和理论水平，只有自身学好廉洁知识，教会更好地教书育人。

作为一名教师，要有一颗平常心对待自己的职业，要清醒地认识到这是一个为人民服务的平台，为祖国输送栋梁之材的平台。在日常工作中，要为孩子们的一生着想，甘于清贫，为人师表。

我们既然选择了教师这个职业，就没有理由不珍惜自己的工作，不维护自己的形象，不热爱自己的学生。在日常工作中，要时时刻刻提醒自己，从最细小的事做起，廉洁从教，一视同仁地对待每一个学生，不能因学生的性别、民族、智能差异，家庭状况、学生及家长对自己的感情差别等而采取不同的态度和情感方式。学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。教师对学生的教育关注点不能仅停留在学习成绩上，应重视学生全面的发展。教师应实施有差异的教育，实现学生有差异的发展。

通过廉洁文化进校园的学习，身为一线教师的我们，要更好地把廉洁文化精神带进我们的课堂，让学生从小就能树立廉洁意识，树立正确的人生观和世界观。在日常工作中，我们要用教师职业道德规2范严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚守高尚情操，抵制不良风气。

总之，在今天反腐败斗争日益深入的形势下，倡导教师廉洁从教有着更现实的重大意义。我认为教师要做到坚守大义，不取非法之利；廉洁自律，不坠秽污俗沼之中；公正从教，以廉明维护教育公正；实事求是,坚持真理；工作积极，认真负责；忠诚坦白，平等待人；发扬民主，团结互助。教师只有遵循这些原则才能真正做到教书育人。

2012年11月7日。

廉洁文化进校园心得体会

通过“廉洁教育”进校园的学习，使极深我深深地认识到教育的作用尤为重要。我们作为战斗在第一线的教育工作者，不仅要有较高的文化素养、有系统的理论知识、有较强的责任感和责任心、有高尚的道德情操、有博大宽阔的宽厚，更要有甘于清贫的孺子牛精神、以及达到退一步海阔天空降到的境界。如何从自己入手，对自己的其要求更高，本人认为必须加强教育教学的理论知识，与时俱进，积极参与课程市场化改革，力争做课程市场化改革的排头兵，并能及时洞察教育教学中的教研新情况、把握新特点、理清新思路、开创新局面，组织工作推动学校体育教育教学工作再攀新高，为营造“创建和谐教育，育一代新人”教育环境作不懈的努力。通过学习，我感触颇深，留所见所闻了点点滴滴的肺腑之言。

第一：廉洁教育进校园，有利于培育高中学生正确的价值观和信念高尚的道德情操，让学生从小就具有抵抗腐败的免疫力;有利于依法治教，防止腐败;对树立教育(学校)的良好形象，促进教育加快事业健康和谐发展，充满著也有着十分重要的指导意义。学校廉洁教育，是国家廉政建设的一个组成部分。建立健全教育、制度、监督并重并重的惩治和预防管理体制，学校廉洁教育正是着眼于未来的考虑。

第二：廉洁教育是学校、教师的职责所在，学校廉洁教育，是国家廉政建设的一个组成部分。建立健全教育、制度、督导监督并重的惩治和地方病体系，学校廉洁教育正是着眼于未来的考虑。学校的廉洁教育就是通过教育，使学生从小懂得制做做什么样的人，认同廉洁，以廉洁为荣，使廉洁的`观念深入到的内心并不断强化，最终真正成为学生成长中孕育的人格内容。同时，通过对学生的廉洁基础教育，延伸到家庭，放大到社会，从而使全社会形成诚信规章、廉洁奉公的良好风尚。

第三：学生教师是廉洁教育的关键教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，学员的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶甚至作用，会直接地影响学生身心的发展。教师只有廉洁从教，为人师表，才能把真、善、美的种子播撒在学生心田，并使之“开花”、“结果”。廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教，教师才具备道德上教员的感召力，才能深刻影响学生的特别关注道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着静静思想和这些行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任，甚至对未来失去戒心。

第四：高等教育是一项平凡而伟大一项的工作，是关系千千万万孩子的未来，系民族兴衰和国家存亡。生前要消除克服工作中的急躁情绪，从点点滴滴做起。用赏识的眼光可看学生。对待学生要有耐心，特别是对待问题学生要给他(她)机会，用发展战略的眼光看人，树立学生的自尊心，精心营造育人的一片蓝天。作为一名普通的教育工作者，小学生要用爱点亮学生心头的明灯，开启他们沉重的心扉，责无旁贷，任重道远。没有爱就没有高等教育，这就要求教师不仅有丰富的基本知识和学问，更有堪为人师的人格和品德，有着对学生的一种无私奉献辛勤的爱。教师在教会学生做人和学会知识的同时，还要让学生知道先相信自己，然后别人才会始终认为你。

“教育是事业，事业的意义是献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。”作为几名青年教师，我会时刻用这句话激励自己，在教育工作事业上不断努力，不断探索，不断实践，不断创新。时代，要求学校抓好廉洁教育，时代，要求教师廉洁从教。我们应自觉地将师德原则、师德规范内化于心，刻意操守并最终达到“随心所欲不愈矩”的境界，自觉抵制不义地者的诱惑，社会“潮流”的冲击，扎根祖国教育者的伟大事业!

廉洁文化进校园心得体会

“教人先做人，万事廉为先。勤奋作学问，清白做正人。挚心敬业、诚心为生。做本色人、说本色话。”廉是教的根本、洁是学的楷模，只有踏踏实实做人，实实在在做事；“以廉为美，以廉为乐，以廉为荣”，才无愧于党和政府教师的称号。作为一名党员教师，须要结合共产党员先进性先进性教育活动，从自身做起，热爱学生，春风化雨；追求科学，崇实耐劳；弘扬人文，贵和尚中。以旗帜的作用引领全体教师树立优良的师德形象。

（2）与学科教学相结合。

学科教学活动在“敬廉崇洁、诚实守信”教育工作中是一个重要环节，特别是思品、语文等人文学科更具备相当的优势。在我国源远流长的民族传统文化中有着丰富的廉洁文化资源，我们可以加强学科钳制，深入挖掘并整合教育资源原先学科的廉洁教育资源。在教学活动中传递，在言谈举止中均感化。当然在学科教学中渗透诚信为的品德教育，不仅仅是自然科学老师的任务，重要也是各校任教老师的一项重要任务。教书必先育人，各科教材中，都不同程度地渗透着诚信教育等内容，教师应充分挖掘并提炼教材中讲义的内容，并有机地加以散播。把廉洁教育与课堂教学德育紧密结合起来，使学生在学习知识、增强和提高认识的过程中受到廉洁教育，加强思想道德修养。

我们应青少年结合青少年学生的身心特点、思想大体上和认知规律，采用不同的教育方法，或使廉洁教育贴近实际、贴近生活、贴近学生。多采用形象直观的方法和生动有趣的形式，让学生在体验、感悟中得到启迪，逐步形成正确的认识。

（1）抓住教育契机。

校园内处处是教书育人之地，事事是育人之事，时时为育人之时。我们可利用升国旗、入队仪式、入团仪式以及典型节日、历史人物纪念日等举行主题活动，让学生们在活动中会，受到诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的教育，从小就树立起积极、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。此外还可在每周班队课上，通过小演讲、小讨论、小朗诵、小游戏等多种形式开展“廉洁学校是我家”等教育内容，促使廉洁教育落到实处。

（2）开展系列活动。

学生的养成教育并非朝夕之事，不是一两次集体活动或是几次思想教育就能见效的。

随着廉洁人文精神走进校园，一股正气之风刮遍神州大地。教师，这个古老而又神圣的职业愈来愈招致全社会的重视和尊重。“敬廉崇洁，诚实守信”是中华民族的传统美德。作为人类灵魂工程师的教师，不仅要有广博的德行、出类拔萃的教学方法来授业解惑，引导学生在知识的海洋里遨游而且还要用高尚的品德和强大的人格魅力来熏陶和培养学生，而使他们逐步养成爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的优良品德。因此，在当前形势下，“廉洁从教”应成为我们每位教师伦理道德都要遵守职业道德和高尚情操。

我认为教师在学习、工作和生活中应该做到。

第一、以人为本，严谨治学。

教师要树立“以人为本”的教育理念。做到认真备课、精心设计教学预案，认真上课，认真批改作业，辅导学生并帮助学生树立终身学习的思想。做到与时俱进，不断更新知识，更新观念，增强创新意识，努力掌握现代教育方法和教育手段，提高自身教书育人的`能力和水平。

第二、公正执教，关爱学生。

教师在教育工作教学活动中要公平、公正地对待每一个大学生，做到公正执教，这是廉洁法氏的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了情操教师人格的高尚性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待学生的每一点自相矛盾，适时表扬、鼓励，教给大学生做人的道理，相信每一个学生都是会取得成功的。

第三、自我约束、廉洁从教。

教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论监督管理的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉长期保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的价值观思想基础。我们要尊重家长，主动与考生沟通联系，定期家访，认真听取家长能够具体措施的意见和建议，不利用职务之便向家长索取财务、推销物品或要求家长化解个人问题。不搞有偿家教。

“俭以养德，廉以养教”，作为教师，“心底无私天地宽。”，我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的春意精神教书育人，努力修养身心，提高自己的才智水平，关心学生的可持续发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有义卖的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的宽广蓝天。

廉洁文化进校园心得体会

教师的道德表现能够一生影响一个学生的人生，作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教无可避免重于言教，要在自己的职业道德方面卓越崇尚卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。

廉洁教育进校园，有利于培育学生正确的价值观和高尚的道德情操，让学生就具有抵抗腐败的免疫力；有利于依法治教，防止腐败；对树立教育的良好形象，文明促进教育事业健康和谐发展，也有着十分重要的参考价值。教育实践证明，师德的影响是不可估量的。献身教育，重在实践师德。怎样看待学生，怎样教育学生，怎样当好教师，这一基础科学是涉及教师职业道德的本质问题，值得我们深思。

"天地君亲师"之说，体现了中国人尊师重教的传统，教师之所以受人尊重，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。然而，教师并不是孤独的，他置身于现实生活中，仿如市场经济环境下，像一些高层人士一样在教师职业中也相关人士出现了不廉不洁现象。

他们利用教师职业之方才，在学生身上获取利益，如获取高额回扣的强行推销资料；他们不热心本职工作，对本职工作不尽责，利用职务谋取利益；有的甚至通过教师节、教师春节等向学生这样一来或间接索要钱物等等。这些这些行为严重损害了教师形象，削弱了学校育人疗效，加剧了行业不正之风，教师的工作对象是成长中有极大可塑性的大学生，的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。情操要在自己的品行方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。因此，在个人思想上之上都须要有所改善。

一、要树立个人利益的满足必须以信念社会利益的维护为前提的人生观。不廉不洁教师在个人生追求上总是以个人学生价值为核心，追求个人可能需要利益的满足，而置社会共产党人社会群众利益于不顾，颠倒了对个人和社会关系，尤为不顾最广大百姓的根本利益。师德建设中，加强教师社会价值导向，集体主义内在价值导向，才能班主任抑制和克服教师出现从教不廉现象的产生。

二、要树立奉献和索取义和利的价值观。教师应树立以积极的劳动创造为社会集体作贡献的贡献观，树立思想言行合科道德标准的道德观，要在劳动促进作用基础上索取利益，不不劳而获，不索取非法式，违背道德的利益，不索取损害人民群众的利益的物，不收不义之财。

三、要树立真正甜蜜的幸福是健康的精神需要，合理的交谈物质需要的满足有机沟通的幸福观。教师单纯追求物质幸福会使人变得斤斤计较，甚至于千方百计谋取私利，损害他人的健康与幸福，单纯谈体育精神幸福不合也是不合实际的，只有做到精神与物质的.统一，才能创造出真正的幸福，使人变得清静、安心、高昂、理直气壮。

一个能真正承担起教书育人神圣职责的教师就必须用教师规范，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚守高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正，接受监督，增强廉洁从教意识。

教师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中社会活动个股表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定违规行为，是提高民族素质、培养民族精神的内燃机之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的，高素质的教师队伍是这一工程顺利实现的根本保证。廉洁从教，不仅是教师有效地对学生进行的良好人格条件和内在基础，而且对社会风尚文明的倡化也是有意义的。

加强自身修养，把在群众中廉政文化建设任务落到实处，把反腐倡廉教育工作纳入师德建设的各个环节，加强理想信念教育、法律党纪教育和优良传统高尚情操教育，切实中逐步解决自己师德建设中的不足问题，不断改进和创新师德建设的工作内容、形式、方法和手段等，着力提高自己的思想政治素质、职业纯粹和职业道德水平。

在今后的工作中，我将时刻以法律和廉政道德规范为镜，鉴照自己的行为，在灵魂深处树立共产主义的人生观、价值观，从思想深处根绝贪图享受、拜金主义、目无法纪等错误思想，不断反省自己，不断加强学习，树立听话正确的世界观、人生观、价值观，努力提高自己的工作能力和拒变防腐能力，履行好自己的职责和义务，用心想事，用心谋事，用心干事，干成事，干好事，干实事，不辜负组织机构和上级的期望，贯注在本职工作中，把握自己、管住自己、走好人生路。

廉洁文化进校园心得体会

中国素来有尊师重教的传统。教师的职业是神圣而光荣的，担负着培育下一代的艰巨任务。不仅要有广博的学识、优秀的教学方式来教学方法授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且并不需要用高尚高尚的人格魅力来传道，培养学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的品德，成为学生求智、做人的楷模。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这班主任就是教师献身精神的生动写照。教师的工作不仅布季谢，而且默默无闻，一生清贫。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”，为了党和人民的教育工作事业，教师献出了全部的心血，过得却是清苦的生活。甘于奉献，是人类文明的传统美德，也是教师精神的核心，是为人师表的展现。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。

如今，广泛开展廉洁文化进校园已开展了一段时间，反躬自省，我的身份是各族人民教师，做的是教书育人的事情，学生作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗!“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师就道德要遵守职业道德，坚守高尚情操。

因此，我认为，我们教师应该做到：

论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有长期收益无数学生对我们爱的回报。

教职员工在教育教学活动公平中要公平、公正地对待每一个家长，做到公正执教，这是廉洁穿鞘的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的正当性，充分反映了班主任人格数学老师的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子人文景观的每一点错误，适时表扬、鼓励，教孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。

孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁。在这样的纯洁眼中，哪怕说错一句话确实是对他们的亵渎;在清泉般的脸孔里，更多的是对老师的执着和至极的信任。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的里;使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而人会逐步懂得做什么样的人，怎样做人。

“俭以养德，廉以养教”，作为教师，“心底无私天地宽。”，我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛情操教书育人，努力修养身心，提高自己的学识水平，关心学生的可持续经济发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔逞威的蓝天。

廉洁文化进校园心得体会

古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”廉洁是为人能的根本，是中国传统道德的基本规范。教师作为人类文明的传播者，担负培育下一代的艰巨任务，更应当为真为善为美，以廉洁立世，铸就高尚师魂。

廉洁是教职员工本质职业道德的本质要求。“天地君亲师”，体现了中国人尊师重教的传统。教师之所以受人尊重，因为他是人类文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。“学为人师，行为世范。”教师道德情操不只对学生具有潜移默化的延展渗透感染和陶冶作用，更是人们努力学习敬仰的典范。因此，社会期望教师具有比其它行业更高的道德伦理情操，在社会公德、职业道德以及家庭成员美德美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的`一个重要的条件，是教师“育人”的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种的神圣感情和执著的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，在工作中做到诚信从教，抵制不良风气。

廉洁是许以之前提，师道是立教之根本。该县我市现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他'捧着一颗心来，不带半根草去。'他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代垂范世人的楷模。他的这种高尚从教的作风，所产生的伦理影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神，使学生在敬仰中，默默地产生着扶助哲学思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人生观不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展战略产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。

为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须要加强自身修养。'修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为'，这是为师立教之根本。

廉洁从教是处理教育取证教学活动与个人利益之间关系的准则。在新的形势下，把清正廉洁从教作为教师道德规范，更具有鲜明的独创性和针对性。

教育廉洁从教就是要求教师在整个教育工作教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉阻挠抵制社会不良风气拖累，不利用职务之便谋取私利。教育文艺活动本身作为一种育人活动，不能用经济普及教育活动规律取代教育工作活动规律，不把育人过程等同于商品交换过程。近几年来，有些人把教育活动作为营利性活动，把发家致富当作一切活动的出发点，对教育事业和教师形象带来产生情况严重的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。

廉洁文化进校园作文

看了这个题目，大家会想“廉洁”是什么呀？其实廉洁也就代表着我们身边每一个做好事的人。“校园里的廉洁”我想就是发生在校园里的好人好事吧。咳咳，下面回归正题，我给大家说一件“廉洁”的小故事。

一天，阳光明媚，风和日丽，我和往常一样，背着书包来上学，上完上午的课，准备上下午的副课，下午的课是劳技、美术……我可以放松放松。

下课时间我拿出下节课要用的东西，咦？剪刀放在哪里了？可是我翻遍了书包也没发现剪刀，我突然想到昨晚我在做纸灯笼，用完了剪刀好像就放桌上了，结果……正当我不知该怎么办才好时，突然想到姐姐今天也带了剪刀，我就狂跑到姐姐那班，叫姐姐出来。“姐姐，你有没有剪刀？借给我好不好？我们要上劳技课啦。”姐姐面露难色，我就纳闷了，不就借把剪刀嘛，还要做什么思考斗争。过了会儿，她点了点头说：“你拿去吧，放学回家再还给我也可以。”

我一把拿过剪刀，马上跑回教室，顺顺利利地上了劳技课。放学回家后，我把剪刀还给了姐姐。

后来，我才知道，当时姐姐也要上劳技课，但是她把剪刀给了我。

大家看完了，觉得很平常吧，不就借把剪刀嘛，算什么好人好事，但仔细想想，如果当时我借不到剪刀，我会怎么样。姐姐把剪刀借给了我，她自己怎么办？也许不如舍生忘死那么令人感动，不如为国战死沙场那么壮烈，这只是一个发生在我们身边，我们力所能及的小事。但是，连小事都做不到的人，怎能为国捐躯、舍己救人呢？大家也做一个“廉洁”的人哦！

廉洁文化进校园句子

廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。廉政文化进校园，带来新风气。关于廉政文化进校园的名言句子，你值得一看：

1、廉洁自律，警钟常。

2、廉洁自律，从我做起。

3、以热爱祖国为荣以危害祖国为耻。

4、以服务人民为荣以背离人民为耻。

5、以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻。

6、以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻。

7、以团结互助为荣以损人利己为耻。

8、以诚实守信为荣以见利忘义为耻。

9、以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻。

10、以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻。

11、嘴不馋，心不贪,私不谋，利不占;色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。

12、被物质欲望所束缚，会觉得生命可悲。把廉洁勤政记心中，会感到一生充实。

13、淡泊名利好比清茶一杯静心正身，务实为民好比功积如山德载千秋。

14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

15、加强党风廉政建设，构建社会主义和谐社会。

16、搞一次特殊，就降低一分威信;破一次规矩，就留下一个污点。谋一次私利，就失去一片人心。

17、贪婪和幸福永远不会牵手。

18、做官不患位不尊而患德不崇,勤政不患禄不厚而患知不博。

19、功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说。

20、小节放纵，大节必失。

21、把握眼前，珍惜未来。

22、感恩笑愧怍，恤民思清廉。

23、根深不怕风吹，行正何俱天地。

24、一言一行，不忘公仆形象;一举一动，常思百姓冷暖。

25、作决策以人为本当戒急功近利，干工作求真务实应求有口皆碑。

26、坚持廉洁自律，争做先进表率。

27、廉洁品自高，贪脏法难容。

28、不能有效约束自己，就无法有效约束别人。

29、不以善小而不褒，不以恶小而不惩。

30、廉洁自律心无病，求真务实业有成。

31、官声誉起为民事，业绩成于跬步行。

32、时时省察，百姓疾苦心永挂;事事检点，为官清贫梦长安。

33、修身，则心如幽泉净;纵欲，必足陷污泥潭。

34、立党为公一心为民最重，执政为民清政廉洁为要。

35、为政重在廉，做人重在诚。

36、扬起理想的帆，把稳廉政的舵，驶向成功的路。

37、处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。

38、俭以养德，廉以立身。

39、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。

40、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。

41、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。

42、保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。

43、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。

44、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。

45、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。

46、金杯银杯不如老百姓口碑;金奖银奖不如老百姓夸奖。

47、律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

48、做人一身正气，为官一尘不染。

49、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

50、做人德为本，做事民为先，做官法为上。

廉洁文化进校园

坚持以毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真学习贯彻《建立健全教育制度，监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，通过在校园组织丰富多彩的反腐倡廉宣传教育活动，营造浓郁的校园廉洁文化氛围，提高全体教职工爱岗敬业，依法执教，廉洁从教的意识，增强全体师生干净做人，规范做事，遵纪守法的自觉性。

党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的政治任务，也是一项社会系统工程，需要几代甚至几十代人的共同努力，需要全党全社会的积极参与、配合和支持。我觉得今日之少年，明日之栋梁，廉洁教育重点是领导干部，但是“防腐疫苗”只有从娃娃打起方能争取主动，令其日后走入社会增强免疫力和抵抗力。克服党风廉政教育与百姓无关，与未成年人无关的片面认识。

我觉得教育原则应是坚持“廉洁文化进校园”工作五原则：正面引导原则、可接受原则、心里保护原则，整合原则和浸润原则。作为老师我们应通过榜样引路，培养学生的公民意识，引导青少年形成正确的人生观和价值观，帮助学生形成正确的理想信念。以诚实、正直、节俭和有责任心为基本内容，开展基础道德教育;应加强和改进青少年思想道德建设，从小培养公民“崇廉”的道德观念;应拓展廉洁教育的领域，营造良好的社会氛围，达到预防和教育的目的;应遵循新课程理念，发掘和凸显各学科中有关廉洁自律的教学知识点，与平时的德育活动有机结合。那怎样做呢?我觉得：

1.加强师德师风建设，组织全体教职工观看一场廉政宣传片，在“廉洁文化进校园”的读物中选读一本教育书，并写出心得体会，促进教职工廉洁从教。

2.聘请家长，社会对学校工作进行监督。

3.充分发挥常规教育的作用，抓好学生基础文明礼仪行为习惯的养成教育，通过班团队活动，黑板报、征文绘画比赛，知识竞赛，收集“崇廉”道德格言、故事会、调查采访、编排文艺节日、“小手牵大手”家庭实践活动等有效形式，提高对戒奢节俭、崇廉重要性的认识，从而形成正确的廉洁道德观念。

4.在学科中渗透，充分挖掘语文、思想品德、社会等学科内容中廉洁教育的资源，抓住与学科的结合点予以整合，提高教育的信度。

5.利用课外阅读时间及班会课时间，引导学生阅读古今中外的廉洁自律小故事和典型事例，在阅读过程中接受熏陶，悟出道理。

6.开展主题活动，结合学校团队建设，在传统教育的基础上进一步加强节俭，崇廉教育，提出师生素养。

廉洁文化进校园作文

走在空荡荡的篮球场上，常会有一阵茫然若失的感觉袭上心头。

曾经的我一度固执的不敢读高三学生写的文字，而今我也高三，该写些文字来纪念么？

日子一天一天，看似缓慢无奇实则迅捷无比地逃走。我总是戏谑：“唉，人老了，就是这样……”一不留神，便发现自己真的老了――对于更年轻的后来者，哪怕只是老一点，也终是老了。因为年轻无极限，而我，有太多局限。

发现自己老了，我没有太多震惊，只细细数着日子，找寻曾经年轻的我留下了什么。一遍一遍，凝神仔细，沙里淘金一般。可最后淘尽黄沙，却只剩下空筛子！

我什么都没有留下。真的！

也许还有150天时间足够我留下些什么。我也曾想过留下些什么来表明我曾经存在过，可终未果。一次次的豪言壮语之后是一次次的半途而废，然后我发现我什么也没有留下，发现我没什么可留下。感情我要带走，知识我要带走，快乐我要带走，伤悲我也要带走。剩下的，似乎只有脚印我无法带走――印在校园里的脚印不深也不明显，早被别人纷乱的脚印纷乱地盖住了。

可我却记得这样一个传说：一个人死后，他的鬼魂要把生前留下的脚印一个一个都捡起来，为了做这件事，他的鬼魂要把生前经过的路再走一遍。纵然那些留着他脚印的桥已坍塌，船已沉没，路已翻修铺上柏油，河岸已成水坝，一旦鬼魂重到，他的脚印自会一个个浮上来。

我想我不会等太久，不会到死后才来。人死了，若有鬼魂，也在出窍时便被无常勾去，接受审判刑罚；然后是喝孟婆汤过奈何桥投胎转世，哪有时间哪有能力去拾脚印？我会在我年轻的最后的日子里回来，捡拾我的脚印――不必担心一个肩膀可以背负多少。

当我带走我的脚印之后，我就真的什么也没有留下了。

三年，抑或三十年，又有什么区别？对于这个校园来说，我终只是一个连脚印也不曾留下的过客。

廉洁文化进校园[]

一（2）班。

活动目标：

1．通过对案例的学习，使学生知道廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。

2．利用介绍、采访、评议等形式，使学生知道勤俭节约已在班集体中生根发芽，开花结果。通过活动，使学生知道勤俭节约的重要。

活动准备：

1．出好一期板报。

出一期有关“廉洁”的板报，营造良好的教育氛围。

2．寻、读、讲廉洁故事活动。

要求：利用课外阅读时间，引导学生阅读古今中外的廉洁自律小故事和典型事例，在阅读的过程中接受熏陶，悟出道理。

活动过程：

一、班主任开场白：

目前全国各地的中小学都在开展“廉洁文化进校园”活动，我们必须把它作为一个极为重要的任务，纳入我们的常规教育过程。而戒奢节俭、敬廉崇洁更是中华民族的传统美德。为更好地加强和改进大家的思想道德教育，我们班特别召开了本次主题班会，将廉洁文化教育与各科教学、校园文化活动有机结合起来。

二．主持人宣布主题班会开始。

1、下面请看小品：

演员女：我叫张紫怡，我的资本是“三最”：学习最好，体育最好，老师最喜欢。今天我有些生气。陈老师把我和饶辉宇安排到一个桌上，像饶辉宇那样又捣乱，学习又差，我可受不了。

演员男：陈老师安排我和你一桌，张紫怡又骄傲又自大，我可不能让她小瞧了。今天我从妈妈那里拿了20元钱，买了许多好东西，（展示）送给她一些，交流交流感情，也让她知道知道，我饶辉宇也有比她强的地方。

女：饶辉宇，过来一下，今天陈老师把你安排到我这里，我要和你约法三章：

第一，不许随意拿我的东西，第二，不能影响我学习，第三不能超过我画的这条线。（比画划线）。

男：张紫怡，别太小气了，第一天嘛，送给你（随手递上礼品），我的零花钱多得很，以后咱们是一桌了，缺什么就说一声。

女：（笑），饶辉宇，看来你还是挺酷的嘛！好了，你这么义气，我也表示一下，（撕掉约法三章），以后有什么不明白的你就问我。

学生讨论：

a：（生气）太不象话了，张紫怡怎么也不象是一个好学生。

b：饶辉宇也是，学习不好，也不知道自立自强，还要用这样的方法，充大样,肯定要吃亏。

c：我也想对王洋说一声，自己不勤奋用功，还那么大方用家长的辛辛苦苦赚来的钱，买来别人的另眼相看，太可恶了，一点也不知道家长的不容易，我觉得他太应该到西柏坡受受教育了，让他知道什么是艰苦奋斗，什么是自强不息！

d：对我们要行动起来，打击学校里这样的现象，推选我们的勤俭节约，艰苦朴素的小标兵„„。

班主任：听了同学们的发言，我感慨万千，同学们都能认识自己的不足，立志成为一个，从小勤俭节约，长大廉洁自律的社会主义的接班人。让我们一起向着这个梦想努力吧！

2、下面请听故事“周总理廉洁从政小故事”

危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。

“这比人民群众吃得好多了！”周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了！”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了！”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！”

三、最后请全班听歌曲《廉洁是福》，在歌曲中，结束本次主题班会。

廉洁文化进校园作文

校园，是母亲，是老师，您看着我成长，教育我成熟。

假如有谁问我，你的理想是什么？我会毫不犹豫的说：“做一名普普通通的人民教师，在美丽的校园，培养千千万万的学生”。那时我将能自豪的对人们说我是一名教师我感叹到骄傲。

校园你以你特有方式给我们打开知识的大们，听我们朗读听我们歌唱。你给我们展示绿的枝芽，雨来了，你给我们观看满地的水花，雪来了，你看我们打雪仗，陪我们堆雪人你给了我们金色年华里最美的回忆。

校园你是广阔的海洋，辽阔面深远，你是我们的家园和乐园，有我们共同的目标，共同的理想，你像母亲抚慰着每一个孩子。

是你，让我有一个良好的学习环境；是你，让我专心学习、求知；是你，给了我一个报答父母的机会，我的校园。

美丽的校园。春天，小花园里百花盛开，散发出的清香；夏天，炎热的天气里的避暑点；秋天，树叶掉落的壮观场面；冬天，银装素裹世界里的游乐场。

一位位为了责任，为了校园，为了学生的老师。宁愿牺牲自己的休息时间为我们批改作业；宁愿放弃自己的假日为我们补习。

教室里可爱的同学们。爱考试时紧张的你们，爱做作业时专心的你们，爱玩耍时开心的你们……你们一直陪伴着我度过在校园里的每一分每一秒。

让我们自由奔跑的操场。你让我有了玩耍的空间，让我们有了奔跑的地点、自由飞翔的场所。

美丽的校园，教学楼是那么端庄高大，草坪时那么翠色欲滴，青松是那么苍翠挺拔……

我们的校园是绿的，无论春夏秋冬都是绿的。然而，最动人的绿在教室。那里有一株株小草，正在吮吸知识的泉水，接受园丁的抚爱，天天向上，茁壮成长。我们学校是乐园，同学们冲出教室。欢声笑语组成了一曲交响乐，回荡在校园上空。

虽然您比不上清华那么美丽，也比不上北大那么神奇，但您对我的教导我永远不会忘记，我忍不住想大声告诉你，校园我的母校，我的老师，你永远在我的心中。

廉洁文化进校园

有人说：廉洁是白色的，象征着正义、纯洁，没有污染。任长霞就是白色的，她以一颗柔弱的心为群众撑起一片正义的天空。她牺牲后，得到得最多的，也是那干净透明的白色，因为她在人们心里，用廉洁的品质筑了一座白色的长城。虽无形，但坚不可摧。有人说，廉洁是红色的。血也是红色的，廉洁和血液一样，是一个大写的人不可或缺的法宝。

岳飞就是红色的，因为他始终忠于自己的祖国，为了自己的国家，不惜牺牲自己，他虽被秦桧所害，但他忠诚廉洁。他是千百年来人们心中的圣者。而秦桧呢?“白铁无辜铸佞臣”，他在人民心目中永远是卑劣低下的。从某种角度上讲，廉洁，是对国家忠诚的体现!有人说，廉洁是紫色的。紫色是高贵的象征，是王族和权力的颜色，也是智慧的象征。像晏子，齐国大臣，也是一个有超人智慧、体恤民众、刚正清廉的人物，他身居高位，功业显赫，却过着极其清贫的生活，穿“缁布之衣”吃“脱粟之食”，住“近市，湫隘嚣尘”。

从另一个角度讲，廉洁是一种发自内心的高贵与智慧。有人说，廉洁是绿色的。春暖花开，小草萌芽，这充满盎然生机的绿色，是生命之绿，象征着希望。随着“廉洁文化进校园”活动的蓬勃开展，反腐教材深入到我们课堂，我们很多青少年朋友争当“廉洁好少年”，在大家的身上，健康向上、先进的廉洁文化成了思想主流，大家争当清廉正气的小公民，真可以说是“‘廉洁’花开少年心”!我说，廉洁是黑色的。浓浓的'黑色，这也许在有的人眼中有些不妥，但浓黑是无法被其它颜色所印染的，就像廉洁的品质，是无法被其它不良的品质所污染的，它是永恒的，是沉默。像周恩来，没有一分钱存款，他就是黑色的，严肃、沉默、果断，他的骨灰撒在中华大地的江河湖泊，他廉洁的品质也会在人们的心中常在!从这个角度上看，廉洁便是永恒。廉洁是多彩的，但无论它是什么颜色，关键是要有一颗宁静的心，让心中廉洁的弦紧绷着，那么我们就会无愧于这多姿多彩的颜色!

廉洁文化进校园心得体会

尊敬的老师：

你们好！

在第33个教师节来临之际，谨向您与您的家人致以节日的祝贺和真挚的问候！

近年来，全市师生员工凝心聚力、奋力拼搏、硕果累累、捷报频传。常熟的教育事业呈现出前所未有的欣欣向荣景象，学校教研水平全面提升，教育教学改革进一步深化，人才培养质量进一步提升，也取得了众多的荣誉。这些成绩的取得，凝聚了你们的辛劳，饱含了你们的心血。

老师，作为辛勤的园丁，人类灵魂的工程师，不仅仅是教书育人的引领者，也是文明廉洁的实践者，尤其是教师队伍中的党员领导干部，更应该带头做到勤政廉政、廉洁自律。

廉不廉，看过年；洁不洁，看过节。新的学年，教师节来到了，国庆、中秋也会接踵而至，随后就是元旦、春节。过节既是党员干部能否挡住利益诱惑的一次考验，也是检验领导干部是否廉洁自律的一块试金石。我们殷切希望全市广大教师，特别是教师中的党员领导干部在节日期间能够更加作文吧严格要求自己，自觉遵守中央“八项规定”和省市县各项规定，坚守《廉政准则》，学法懂法，筑牢拒腐防变的坚实防线。领导干部在管好自己的同时，还要管好自己的亲属、子女和身边工作人员，免除“后院起火”的后顾之忧，全心全意地投入到工作中去。要严格遵守各项规章制度，规范教育收费和教辅征订，加强人事、招生、基建、装备、食堂等方面的管理和监督，全方位洁净校园。我们真诚地希望全市教师、党员领导干部互相提醒、互相监督，也真心欢迎广大群众对教育系统特别是党员领导干部给予监督。只要每个党员领导干部都能率先垂范，我们的校园迎来的必将是一片更加清新洁净的蓝天。

新学年新气象，奔腾涌动的发展春潮，正带着新的气息、新的生机、新的挑战、新的希冀扑面而来，让我们携手并肩，真抓实干，共筑反腐防线，倡导清廉新风，为建设美丽常熟，共创廉洁校园作出应有的表率！

祝愿全市教师节日快乐，万事如意！

廉洁文化进校园作文

廉洁，乃为官必具之德也，这是中华民族的美德。廉政文化走进校园，另我欣喜。我是一班之长，读了《羊续悬鱼拒贿》这篇故事后，给我的感触很深很深。

羊续作为地方长官，有许多人都来巴结他，给他送东西，而羊续却下定决心，要以自己的清俭来抵制浮华的社会风气。一天，羊续的属下府丞焦俭见羊续生活太清苦，便给他送了条活鲤鱼。面对这条鱼，羊续左右为难，无奈之余，只好暂且收下，等焦俭一走，便叫人把鲤鱼挂在府邸屋檐下，没过几天，就成条枯鱼干。直到有一天，焦俭又笑嘻嘻的拎着更大的鲤鱼来拜访羊续。羊续不说话，只是笑着指着那条悬挂着的枯鱼干，领悟到长官的一片苦心，红着脸收起鱼退了出去。从此再也不敢给羊续送东西了，这件事传出去后，府吏们被羊续的高风亮节所折服，以后再也没人来礼贿他了，“羊续悬鱼”的典故也就流传开来。

听了这些！你知道羊续为什么要把鱼悬挂在府邸庭檐下呢，这是个字谜，我来给你解开。

“府十鱼=？”，其实就是“肉”在府邸下面，就是“府十肉二腐”。这个“腐”字读起来不怎么样，但是会把你往火坑里推，出来时就进了公安局，那是是非之地。

羊续一生，活着时清政廉洁，不贪不占；死时还嘱咐下人和妻儿后事一切从简，切莫大操大办。国家和别人赠送的钱也一律退还。死时冷冷清清。

“以清俭自律，以恩信待人”刘禹锡说得这句话一点也不假。羊续一生清俭自律的故事流传开来，给世代人传为佳话。

“历览前贤国与家，成由勤俭败为奢，是啊！纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。别的班级里，我耳闻这一切；好朋友甲乙两人，甲是班长，也对乙很放纵，别的同学不服气，都来给班长送小玩具。班长很高兴，对同学们很放纵，有时甚至自己也加入进去，这让老师有所耳闻，那个甲被丙所代替，丙想尽心管理好班级，一切先从把班风搞好才行，他不怕得罪同学，坚持真理，维护正义，老师知道后，都夸她做得好，便由班长升为大队长。这是个真实写照，那个丙，就是我。

由于受这故事影响，班级里的风气变好了，同学关系更融洽了，班干们也全学会做“羊续”了。

风气变好，让我们全身心投入学习当中，经过学习《羊续悬鱼拒贿》的故事，让我更深刻认识了“班长”这个职位，说起容易做起难，班长不是荣誉，也不是令人嫉妒的对象，他是同学的公仆。

廉洁文化进校园[]

在开学大会中的讲话。

中华民族在自己的发展历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。今天，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，当以“三个代表”重要思想为指导，贯彻党的十六大精神，把弘扬和培育民族精神作为社会主义先进文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。在面向现代化、面向世界、面向未来的中国青少年身上，寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。建设廉政，要有制度上的保证，同时也要有文化上保证，讲廉政必须讲廉政文化。中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分，是一个弥足珍贵的思想宝库，可以为中国廉政文化提供充分的思想资源支持。本文要讨论的是如何吸取中国传统精华推动中国廉政文化的建设，并认为中国优秀传统中有关“立志”、“畏”、“知耻”的论述，对当下廉政文化建设具有直接的关系。

一、志在“立志”

树立廉政之风，应该提倡“立志”，志即“意志”。我们不主张唯意志论，也不主张精神决定主义，然而人的行动总被意志决定。意志不会凭空产生，意志一旦树立，就会变成行动的方向与动力。意志有高远、平庸之分。有高远的意志，就有明确的生活目标，远离腐败与堕落的陷阱。意志，也是一种“关心”将什么放在心中，耿耿以怀，成为意志高洁低庸的分界。

毛泽东说：“我回忆起有一次在一位青年的家里，这位青年谈起要买肉的事，他在我面前把我的仆人叫来，同仆人讨论了半天买肉的事，才叫他去买了一小片肉。我心里非常不安，以后就不再和这位青年见面了。我和我的朋友们，只高兴谈论大事情——中国人类的本性和人类社会、世界、宇宙。”在毛泽东看来，关心“人类的本性和人类社会、世界、宇宙”，这样的人，意志高远，可与共大事，仅关心个人的物质生活，将其放在生活追求的第一位置，这样的人连做朋友的资格都没有。

不能说，毛泽东没有受到中国传统文化的影响，他自小读孔夫子的书，崇拜过曾国藩。他相信过一种理论，即“意志本源论”，意志与精神之间是对立同一的关系，一方面物质决定精神，一方面精神一旦决定，又反过来推动事物的发展变化，影响着生活、工作与行动，成为力量之泉。离开意志，人成为软骨动物，失去方向与动力。

《郭沫若传记》有以下一段记载：一九四六年“皖南事变”中被非法逮捕的叶挺出狱，前后关押达五年零两个月。当天晚上，沫若去红岩村看望叶挺，两人热烈拥抱，淌着热泪纵声欢笑。叶挺第一句话就说：“沫若，记得，三军可夺帅，匹夫不可夺志！”。这是叶挺最喜欢的两句话，当他初任新四军军长的时候，郭沫若与他同住在汉口太和街，曾应他的索求，把这两句话写成一幅中堂。“三军可夺帅，匹夫不可夺志”这句话正出自孔子的《论语》。

立志，需要“明志”。儒家之志乃“内圣外王”。中国自古以来没有自己的主体宗教，然而儒家思想却有类似宗教的意义。内圣，就是加强自我修养、树立理想境界、磨砺坚强意志；外王，即是服务社会，管理国家、平治社会。中国传统文化有“修齐治平”的说法，即指修身、齐家、治国、平天下。我们国家公务员，不是圣人，总当洁身自好，服务国家。“法乎其上，得乎其中”，志向立得高远，受腐败诱惑的力度才有可能加强。即便没有“圣人”之志，起码的君子之道还要遵循。“达则兼善天下，穷则独善其身”。今天的情况是，不是等到“穷”了以后才独善其身，而是在“达”的时候既不“兼善天下”，也不“独善其身”。有道说：“晚景从良，一世之烟花无碍；白头失守，半生之清苦俱非”，一生即便有诸多不是，晚年改错，总归可取；有人到了老年失去应有的操守，半世辛劳付之东流。传统告诉我们，保护晚节，是基本的立志，节志晚全，是“底线”的要求。

怎样才能做到立志呢？中国古代格言说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。所谓淡泊，就是清简素朴，少一点私欲。这样，谋私的心不再像火焰一样燃烧，浪花一样翻滚，酒醉一样躁热，而像镜子被擦拭干净，像池水被沉淀透明，这时候高远纯洁的志向也就自然浮现，主宰原本飘荡无主的心。方志敏在《清贫》一文中写道：“清贫、洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。今天市场经济的大潮中，干事业更需要耐得住清贫。方志敏的一生是对中国优秀传统的最好注脚。历史告诉我们，无欲则刚，胡长清、成克杰作为典型的腐败分子为的是贪得无厌，骄奢淫侈。他们以权力为工具，追求享乐、谋取私利，权钱交易、权色交易，以至国家财产严重损失。与胡长清“情如手足”的“大款”周雪华在交代他们的犯罪“心路”时说：“我是一个钓者，把有副省长之尊的胡长清钓住了。但有时又想，我也是一条贪吃的鱼，这不正是因为他的权力，钓走了我的金钱吗？”这段话值得我们反复吟味深思。

王阳明是将孔子思想作发扬光大的中国明代思想家，留给后人一本重要著作《传习录》。王阳明一生主张“良知、致良知、知行合一”。他说，人都有良知，这种良知与生俱来，愈是到了后来，被私欲蒙蔽，人心也就一天天坏下去。他主张在生活中，对后天所染的心灵垃圾作不断的清除，通过知行合一的工夫至于“致良知”的境界——良知的恢复与重光。“至良知”是崇高的心境，高远的志向，同时也是一个过程，是一个立志的思想里程。

王阳明说：立志就要“收放心”。一个人总要清心寡欲，持志不动，这是人心向上的最好状态。然而很多时候，人心是浮荡与浮躁的，受声色犬马的诱惑，东追西逐，不知所至。人心不再是美好的“良知”，而变成发狂的“牲口”，放逐于名疆利场。所以，王阳明说：鸡鸭放出去了还要收回来，更何况是自己的心！王阳明的思想对今天还是有用，因为我们的一部分官员的良知真的不知道跑到哪里去了，就像放出去的鸡鸭牛羊，收回来难，也不想收回来。

《论语·学而》载：“吾曰三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是说一个人要养成“吾曰三省吾身”的习惯，日日反思行为，检点作风，及时发现不足与错处，有则改之，无则加勉，未雨绸缪，防患于未然。

总之，在立志这个问题上要讨论的问题很多。什么是志？怎样立志？要回答这些问题，中国优秀文化传统是一个可贵的资源宝库。这个宝库不用，那就是“资源浪费”了。

二、畏的哲学。

行廉政，拒腐败，心中应该有个“畏”字。下面我们来说“畏”的哲学。这也是中国传统文化中反复提到的一个问题。我们本来受到的教育是“天不怕，地不怕”、“无所畏惧”、“人有多胆地有多少产”。总的说来是无畏。然而，我们生活在这个世上真可以“无所畏惧”吗？也不是。

从宗教学的意义上说，世界上有三个宗教区，这就是基督教区、佛教区与伊斯兰教区。立一个宗教，就是立一个可以值得畏惧的东西，叫你去怕，用这个来维系社会与人心的秩序。因此，西方人怕上帝，怕死了以后入地狱。信佛教的人就怕如来佛，怕一个生死报应。伊斯兰教不像其他两个教有偶像崇拜，庙宇中不设偶像，就是告诉你安拉无处不在，有个看不到的眼睛，看不到的手在主宰你的命运，让你做什么事情都有一个怕字。共产党人不信神，革命时代讲“无法无天”，说的是大无畏的精神。这是当时历史条件所规定的。然而，马上得天下，马下治天下，当我们的党已经成为一个执政党的时候，就要在心中立个怕字，有个“天”字，这个天不是神，不是佛，不是安拉，是“民”！

陈毅有一首诗，大家都知道。这首诗有以下的句子：“手莫伸，汝言惧捉手不伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，人民咫尺手自缩。”其实这里就说到了一个怕字，一个畏字。人的欲望是无限的，但不敢伸手，怕的是“党与人民在监督”，怕的是“万目睽睽难逃脱”。

邓小平在《共产党员要接受监督》一文中说过：共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。小平的话是很有深刻的含义的，其中包含着深刻的辩证法。这就是共产党一方面要不怕，一方面要有一个怕字放在心头。说不怕是因为我们正处在改革的时代，许多事情我们是头一回遇到，这就需要无所畏惧的精神，大胆实践，勇往直前。说一个怕字，是自我修养而言，凡是遇到个人利益得失的时候，就要三思而行、如履薄冰、如临深渊，时刻记住，一失足将酿成千古之恨。根本的区别还是为公还是为私。为一个公字，要敢字在前，为一个私字要慎字当头。有了这样的自觉，就可以建立起来廉洁的党风，就使我们的干部走在河边不湿鞋。孔子曰：“从心所欲不逾矩。”这个矩，在今天来说，就是党纪国法，就是规范我们行动的规矩。有了这个规矩，对其有敬畏之心，时刻想到“不越矩”，得到的将是更大的精神自由。

畏是一个哲学，这哲学是中国传统提示我们的。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。

在此三畏之中，孔子强调的是畏天命。他在很多地方说到天命。他说：“五十知天命”（《论语》：《为政》）。他将命与“天”联系起来，而强调天的可畏可敬：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎”（《论语》：《宪问》）、“天之将丧斯文也，后死者不与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”、“天生德于予，桓其如予何？”（论语：《述而》）。

在孔子看来是“天”是宇宙人间的绝对主宰，是人间伦理的终极根据。天将给予一切，也可以收取一切。天可以认可一切，也可否定一切。如果在人间之上还有一个客观意志的存在，那么这个绝对意志就是“天”，具体说来是“天意”，是“天命”，是不为人的意志为转移的上苍意志。

“畏天命”，等于宗教信仰，中国古代没有宗教的形态，而有宗教哲学。“一句非常简单的话，越说越使人不懂，就是哲学。”这虽是笑话，也蛮有道理，由此可见哲学之难懂。中国的乡下人往往是大哲学家，很懂得哲学，因为他相信命。至于命又是什么？他不知道，反正事好事坏，都认为是命，这就是哲学，他的思想有一个中心。天命也是这样，这“畏天命”三个字，包括了一切宗教信仰，信上帝、主宰、佛。这些都是“畏天命”。一个人有所怕才有所成，一个人到了无所怕，不会成功的。

上面这些话是台湾一个学者叫南怀瑾说的。有的说得不对，有的说得还有道理。其实我们不妨将天命理解为“规律”，自然的规律，社会的规律；理解为民意，人民的呼声、人民的意志、舆论与心愿；可以理解为全球化的世界的历史进程与发展趋势，即所谓的“历史潮流滚滚向前，顺之者昌逆之者亡”。这里，人民最重要。天命是人民的意愿与“命令”。一个人在做腐败的事情的时候就要有所畏惧，因为他已经在违背规律，违背人心，违背潮流。个人是这样，政党也是这样，没有一怕字在心里放着，就会出大问题。孔子说：放于利而行，多怨。这个放，就是放任，就是无所顾忌。当一个人拿着人民给的权利，肆无忌惮地去做营私的买卖，必然召来人民的怨恨。唐代诗人白居易诗云：“只见火光烧润屋，不闻波浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求。”一时来看，贪污腐败可以得到满足贪鄙的心理，然而等着他的是火光烧屋、波涛覆舟，引来灭顶之灾。

古代有君权神授的说法，实际上现在是“政权民授”。我们手里有了权，这权是谁给的？是人民给的。民如水，执政者驾着一条船，心里哪一天，没有了人民的“天”，水随时都有“覆舟”的可能，这怕不怕呢？想通了这些，我们的干部就保得住共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，抗得住各种诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫。

孔子又说到“畏大人”，这个大人并不是一定指官做得大。对父母、长辈、有道德学问的人有所怕，因为他们的人生中有许多经验值得我们去吸取与参考。第三“畏圣人之言”，这是叫我们去读书，因为许多总结历史经验的好书都是“圣人”，也就是历史上的有知识有道德的人写的，从书本上学习，并抱着敬畏之心，按照所说的去实践。

有了这个三畏，孔子告诉我们还要有“三戒”。孔子说过：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《论语.季氏》）这就是说：有道德、有学问的君子，应该有三件事情时刻警惕和戒备：年轻人身心尚未完全成熟，不能贪图女色；壮年体魄强壮，精力旺盛，不能一味地去争胜夺强；老年疲惫衰弱，不可以贪得无厌。问题就出在到了老年的时候往往特别的贪财。这就是说愈是到了晚年，快到退休年龄的时候，也是最危险的时候，这时候就要特别做到如履薄冰，将一个畏字，一个戒字放在心上。

许多贪官落马，走上不归之路，就是心中少一个畏字。至少是这个畏字没有对他产生最大的威慑力量。以下是关于成克杰走向死路的一个心理记录：“在成克杰的大力支持下，有一块地最终以低价改批给银兴公司。不久后的一天，当周坤将一提包钱递到成克杰手里时，打开拉链后成克杰着实吓了一跳。他本能地把钱推了回去”，“那一晚，满屋都是钞票的墨香，成克杰和李平头枕着钱，脚踏着钱，身子压着钱，通晚睡在钱床上真可谓过足了„钱瘾‟，而钱带来的不都是快乐，据李平后来交待：„那晚一上床就有种恐惧感‟”。然而无论是成克杰的“吓一跳”与他的情妇的“有种恐惧感”，都没有让他们在的道路上站住脚。对他们来说只是出现片刻的犹豫金钱的诱惑力还是把他们带到了死亡的深渊。

从一个畏字引出一个戒字还引出“慎独”的概念。《礼记·中庸》云：“道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

道义如同人们的性命是不可有一刻离开的。假如这“道义”是可以离开的，那也就不成其为道义了。所以君子找到自己信仰的真理，会将它如生命一样珍视，每时每刻把它作为生活的指南，行动的准则，时时生怕违背了它，怀着戒慎与恐惧心情。这里又要知道“不睹”与“不闻”是什么意思。这是说道义、真理作为一个意识思想有的时候看不到与听不到，处在“隐”与“微”的状态。然而就是这样，君子对道义与真理要格外留意，不可以有丝毫的麻痹。用今天的话来说，人常处在两种状态之下。一种状态是有人监督与提醒，知道什么可以做，什么不可以做，什么应该做什么，什么不应该做。这个时候保持头脑清醒容易做到。然而也有这样的时候，你是一人独处，离开了受监督与提醒的环境，这时候应该怎么办呢？道义与真理不彰不显，处于“隐微”的状态，那就全靠你自己了，这就是慎独。

三、知耻与道德建设。

新中国成立不久，毛泽东和他的一个亲属谈话时说过：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。杀张子善、刘青山时，我讲过，杀了他们就是救了二百个，二千个，二万个啊。我们共产党不是明朝的崇祯，我们决不会腐败到那种程度。谁要是搞腐败那一套，我毛泽东就割谁的脑袋，我毛泽东若是腐败，人民就割我毛泽东的脑袋”。重温毛泽东的这句话，使我们明确廉政文化建设与知耻文化的建立有很大的关系。

美国有学者出了一本论述日本文化的书，书名叫《菊花与刀》。书中她定义西方文化是罪的文化，而日本文化是“耻”的文化。西方人那里对罪有特别的敏感性，基督教文化教育他们，人天生有罪的，这就是原罪。此后的人生中又添加了新的罪。罪的积累将把人带入地狱。然而在日本文化中，对耻的畏惧却远远超过对罪的恐惧。耻辱作为一种精神紧张，严厉地约束着日本人一生的思考与行动。笔者在日本留学生活时也注意到，当一个日本人犯下罪行，他承重难当的不是罪恶引起的内责，而是罪行带来的耻辱。可以看到，一个政府官吏发生重大错失，耻辱会让他走上自杀道路。警视厅将一个贪污犯押上刑车，都要在他的头上蒙上黑套，并一定将他的领带卸去，原因也是为防止他自杀免辱。

死是令人可怕的，而羞耻可足以让人去死，可见耻给人带来的压力有多重，所产生的精神威慑力有多大。

这又使启发，规范一个社会秩序的有两个东西，其一是刑法，其二是文化，是一个民族的精神规范。耻是文化，不是刑律，但已经成为精神意义上的刑律。其与法律刑制一起担当着社会秩序的管理工作。其所起到的社会约束作用，有时甚至超过刑律与法制。从社会学的意义上说，前者是物质法制，后者是精神法制。前者是表层法制，后者是深层法制。耻的文化与东方传统中的伦理理念，就是这样的精神法制与深层法制。

前面举的多是日本的例子，其实关于耻的文化，是从中国传播到日本的。关于耻的文化中国古代典籍中比比皆是。《论语》说：“行己有耻”。孔子这里说的是作为一个人都要有自尊、自爱之心，不要做出令自己感到羞耻的事情。丧失了耻辱心，一个人就到了药石难救的地步。他还说：“知耻近乎勇”，是说知道什么是耻辱，这样的精神自觉会给人带来勇气。胜己者，胜人。人最大的勇气是战胜自己的勇气，而这样的勇气孔子说是“知耻”的结果。人生道路上有许多陷阱，人们的性格上有许多弱点。中国佛教说：人身上都缠着三条毒蛇，这就是好女色——痴、想权位——嗔、爱金钱——贪。许多人被这三条毒蛇缠死的。怎样才能从三条毒蛇的缠绕中解救出来呢？没有其他方法，就是需要自己解救自己的勇气，而这勇气是从“知耻”的道理中来的。

孟子说，“人不可以无耻”，又说：“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也讲过，“廉耻，是立（做）人之大节”。这也就是说，自我修养，应该从知耻开始，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设也就开了一个头。做人有小节大节之分，知道什么的羞耻是做人的“大节”，万不可轻视。康有为则讲过，“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”。这也是说纠正上的风俗，要从之耻做起，让社会上每一个人都知道世界上原来还有一个羞耻之心，社会就会有希望，许多新事物、新风尚的推行就会变得容易得多。现在贪官犯赃，怕的是刑法，就是不怕羞耻两字。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠刑法而不教育干部明德知耻，就不可能从思想根子上铲除腐败。

“教人，使人必先知耻；无耻，则无所不为。既知耻，又须养护其知耻之心，督责之使有所畏，荣耀之使有所慕。督责荣耀，皆非所以为教也。”这又告诉我们，必须在社会上培养知耻明德的风气，重在教育与“督责”。要让民众，首先是干部懂到什么是可耻，什么是光荣。要像做启蒙工作一样地去做知耻的教育工作。耻字从耳，“耻”字的原义是对可恶不伦之事的舆论鞭打与精神谴责，是骂声不绝的斥责。社会舆论正在谴责腐败，力度还要加大，要让腐败成为过街老鼠人人喊打。一切与此有悖的思想论点都要扫除干净，诸如“市场经济必然产生腐败”、“腐败搞活经济”等谬论都会使腐败分子对自己的作为不以为耻反以为荣。让这样的歪理盛行其道，根治腐败将只能是一个乌托邦理想。

以上我们重点讲了中国传统文化中的三个重要的思想，即“立志”、“畏”与“知耻”。不是说中国传统文化优秀部分仅此而已，其如大海，选择以上几点开展讨论，仅是瀚海拾贝。也不是说中国文化传统对廉政文化建设起支持作用的只有以上诸思想，只是作者认为这三个思想与廉政文化建设具有比较直接的关系，以此举一反三，直至对中国优秀传统取得深切体认。近百年来中国传统文化受到不公正的待遇，将其作为封建余孽，批判有余，承传不够。我们要做的是披金淘沙，更新再造，使其中优秀成分复兴光大，成为社会主义文明大厦的有益资材。假如我们对传统文化有了这样的新认识，假如我们真觉得中国优秀传统文化果真对廉政文化建设有所助益，那么相信中国廉政文化乃至中国新世纪新文化建设将开拓出一个新的局面。

廉洁文化进校园作文

“把玩具放在这里，快点！”“放错地方了！把这个放那儿！”我们几个人手忙脚乱的收拾东西，集市就要开始了！大家都把“货”急了。广播还没宣布，就有人喊：“看，给大山小学一个爱！”

这一声喊叫吸引了一个从未见过我的女老师。她一眼就看中了我的超大米奇娃娃，直接用手把娃娃举起来：“好大！这个多少钱？”看到“顾客来我家”，我还是买了我的“已购商品”，赶紧回复：“便宜卖！便宜卖！15元。”她什么也没说，毫不犹豫地从钱包里数出15元钱。我暗暗窃喜：我的东西先卖了，太棒了！我接过钱，满心欢喜地给了老师。老师笑着对我说：“我这么快就卖了！真的好！”

我回到摊位，继续帮忙。这次义卖的东西真的很炫，品种丰富，还有精致的小玩具；有丰富多彩，内容搞笑的书；有无数的娃娃，上面有毛茸茸的涂鸦。我相信如果卖这么多东西，一定是一笔巨款！

过了一会儿，有人不停地从楼里出来，全校各班——人蜂拥而至，占据了整个彩砖广场！太搞笑了：广场上一下子挤满了三千多人，人潮汹涌。挤在这熙熙攘攘的人群面前几乎是不可能的。这个庞大的人群就像一堵无形的墙，把人和外界隔开。既然大家都很挤，顾客那么多，那我们就要在外面更加努力了！看看颜丽琴。他拿着宣传板，嘴里却忙个不停。他还大喊：“看看帅哥美女，看一看！”嘴巴真甜！很多人嘲笑这个幽默的小胖子！

看到商品越来越少，钱越来越多，心里大喜过望。该结束了，我们有“清仓促销”！“大促销大促销！跳价跳价！”我大声喊道。最后多卖了几件，剩下的真的不是很好看。老师郑重宣布：“义卖结束！”