时间流逝得如此之快，前方等待着我们的是新的机遇和挑战，是时候开始写计划了。那关于计划格式是怎样的呢？而个人计划又该怎么写呢？那么下面我就给大家讲一讲计划书怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

播音主持部门工作计划和目标篇一

那年，小妹因为受伤被送进了医院，我去做陪护。

同病房里住着一个女孩，她是因为车祸被送进来的，从住进来的那一天开始，她就一直处于昏迷中。

女孩在昏迷中经常会喊：“妈妈，妈妈！”

他不知道，医生该用的药都已经用了，而病人，有时候也是要自救的，能不能活下来，要看他对这个世界是否充满生的渴望，也要看他的造化。

护士走过来问那个男人：“孩子的妈妈呢？你为什么不叫她妈妈来？”

男人埋下头，低声地说：“我们离婚很久了，我找不到她。”

护士轻轻握住女孩凉凉的手柔声说：“女儿乖，妈妈在，妈妈在。”

男人抬起头。吃惊地看着护士，泪流满面地说：“谢谢，谢谢！”

女孩喊一声“妈妈”，护士答应一声。护士与那个女孩差不多年龄，还没结婚。

女孩像落水者抓到一根稻草般死死攥紧护士的手，呼吸慢慢均匀下来。

在以后的日子里，那位护土像一位真正的妈妈那样，一有空就守在女孩病床前，握着她的手，跟她说话、讲故事、轻轻地唱歌。

直到那女孩完全醒过来。

医生说：“她能苏醒是个奇迹。”

播音主持部门工作计划和目标篇二

当我还是一株青松的幼苗，大地就赋予我高尚的情操。

我立志作栋梁，献身于人类，一枝一叶，全不畏雪剑冰刀。

不幸，我是植根在深深的峡谷，

长啊，长啊，却怎么也高不过峰头的小草。

我拼命吸吮母亲干瘪的乳房，一心要把理想举上万重碧霄。

我实在太不自量了，幼稚，可笑。

蒙昧使我看不见自己卑贱的细胞。

于是我受到了应有的惩罚，迎面扑来旷世的风暴。

啊，天翻地覆;啊，山呼海啸。

伟大的造山运动，把我埋进深深的地层。

我死了，那时我正青春年少;

我死了，年轻的躯干在地底痉挛;

我死了，不死的精灵却还在拼搏呼号：我要出去。我要出去。我要出去啊，我的理想不是蹲这黑暗的囚牢。

漫长的岁月，我吞忍了多少难忍的煎熬，但理想之光，依然在心中灼灼闪耀。

我变成了一块煤，还悲愤地捶打地狱的门环：祖国啊，祖国啊，我要燃烧。

地壳是多么的厚啊，希望是何等的缥缈。

我渴望，渴望面前闪出一千条向阳坑道。

我要出去，投身于熔炉，化作熊熊烈火：

祖国啊，祖国啊，我要燃烧。

播音主持部门工作计划和目标篇三

1965年炎夏的一天，母亲被一场突如其来的疾病夺去了生命。那会儿，我的内心一直笼罩着巨大的悲哀与苦痛。一想到从此以后我再也得不到妈妈的呵护了，泪水便不由自主的流淌下来，我无法面对没有妈妈的孤零零的生活。

当天下午，一位警官来到我们家，为医院要取母亲的眼睛角膜而征求父亲的意见。我惊呆了，不明白那些医生为什么要将母亲的角膜给予他人，而父亲居然回答"可以"。我痛苦难忍，冲进了自己的房间。

"你怎么能让他们这样对待妈妈！"我冲着父亲哭喊，"妈妈完整地来到世上，也应该完整地离去。""琳达，"父亲平静地搂着我，"你所能给予他人的最珍贵的东西莫过于你自身的一部分。很久以前，xxx妈和我就认为，如果我们的死亡之躯能有助于他人健康的恢复，我们的死就是有意义的。"他说，他们早已决定死后捐赠器官了。父亲的话语给我上了一生中最重要的一课。

我告诉温迪她外公的心愿。孩子热泪盈眶，过去紧紧地拥抱外公。她14岁，恰恰是当年我首次听说捐赠器官时的年龄。

1986年的一天，父亲与世长辞了，我们遵从他的遗愿捐赠了他的眼睛。温迪告诉我："妈妈，我真为作为外公所做的一切感到骄傲。""这令你骄傲吗？"我问。"当然，你想过什么也看不见会有多么痛苦吗！我死后，也学外公将眼睛送给失明的人。"在这一刻，我领悟到父亲所留下的远非一副角膜，他所遗留的是辉映在我女儿的眼睛里的一种骄傲！

那天我紧紧地搂着温迪，没有想到，仅仅是两周之后，我再一次为器官捐献组织签署了同意书。

我的金发的温迪手中的画笔依旧不辍地挥动着，她的碧眼仍然闪烁着骄傲的光芒。

播音主持部门工作计划和目标篇四

由乌篷船下水的那一天起，它便走进了我们家的生活,乌篷船真是我们家的福星，在它的帮助下，父亲可捕鱼的范围延伸到了西江的任一个角落，从此,父亲的捕鱼量进入了一个全新的阶段，其中捕得大鱼的数目比只在岸边捕获的日子里的每一天都要多，于是我们家就凭着父亲捕得鱼所换来的钱渡过了一个又一个难关，家里的生活也有了一丝改善，我和小妹换上了梦寐以求的新衣，母亲虚弱的身体也有了好转，而我们些刻便更珍惜乌篷船及它给我们带来的一切。

然而，现实始终是命运的捉弄者，我一生也无法忘记那个把我们一家所期待的一切支离破碎的沉沉黑夜。

那晚与平常一样，父亲打完鱼回家，我们把鱼放置好后，早早的睡觉了。可是到了深夜，忽然间，电闪雷鸣，狂风大作，接着是倾盆大雨，一场毫无征兆的暴风雨，悄然来临，以其强大的力量震撼着西江及其两岸，父亲此刻,忽然从床上爬起，用近似嘶哑的声音叫喊：船,船还系在江岸，洪……洪水一冲就没有了。外面狂风咆哮，雷电交加，在屋内的父亲更像发疯似的要向外面冲，把船拖回家，我和小妹用尽全身的力气死死抱住父亲，哭着喊：爸爸，不要啊，如果你现在出去，你会……身体尝未完全恢复的母亲也勉强从床上爬起，拉着父亲的手，说：孩子他爸，不要出去了，随它吧。

第二天，风雨平息了，父亲急忙走出门，极目一望，一夜的雨水使西江的水位涨了许多，比原来更壮阔，而在系着船的地方，乌篷船早已消失踪，或许昨夜的滚滚洪流像发狂的野兽一般，早将乌篷船撕得粉碎，而父亲却不死心，沿江寻找，终于在下游的不远处的岸边，发现搁浅着几块断残的木板和片片破碎的乌篷，在西江冷水轻轻的拍打下显得格外苍凉，可怜的乌篷船，终究敌不过暴风雨，在自然与生活面前败下阵来，带着家人的无限的希望却无能为力，也许它负载的太多，太累了，终于带着还未完成的使命早早地倒下了，重回大地的怀抱。

父亲见此，写满苍桑的面孔浮起阵阵难言的伤痛，久久的呆在那里，一时竞不知所措。

从此，父亲再也没有做乌篷船，他害怕再失去，因为生活本身就是一种无奈。

但我们家是永远不会忘记那只乌篷船的，它曾经是多么有力的促进我们家生活的改善，见证着一个普通的家庭为改变生活的一段充满泪水，苦愁和乐悲的岁月足迹，及其所做的一切。

播音主持部门工作计划和目标篇五

“生活要过得精致，东西要买的精致”，这是生活告诉我的。

何谓“精致”，即是精巧细致、有情致、情趣、美好的意思，多指生活形态。宋年代李清照《后序》：“纸札精致，字画完整，冠诸收书家”较早些用到了精致两字。

生活中的人们，尚是对生活是有感悟的，或大富大贵和恬淡平和；也或悠然自得和平凡安然；再或是志大宏伟和书写春秋，在年月与时光里，做着答案。可谓是一寸光阴一寸金啊！

每每此时此刻，我常常叹服的是生活，阳光照耀，不同的照射面，呈现出光泽亦是不同的。比如说，万物生长，不尽然相同，给予的恩泽，自然而然就不同了。

再比如，花卉与草丛，各自的芳容艳姿百色千态，怡然景象了。

林林种种吧，生活的气息，孕育着我们的昨天、今天和明天，周而复始，锦绣传承。

生活的精致的人，并不必然是超凡脱俗的，亦不必然是金玉其外的。有遐想，但，不幻想；有热望，但，不浮躁；有情怀，但，不粗俗。

面对世间变迁或变化，有着一定的“横看成岭侧成峰”姿态，热切，执着，坚守！

生活在城际里的人们，对于安然街道两旁的梧桐树，是有记忆，它挺拔粗狂，每当深秋来到，树体斑斑驳驳，然而，它在四季里，总是不愠不火，给予我们绿色春情，炎热的夏季，遮阳纳凉。

生活的精致的人，对世间千姿百态，挚诚，真切，坚毅！井井有条，讲求规则，温良恭谦，通达事故，拔奏着岁月的琴弦，曼妙的乐符镶嵌在记忆里，维妙维肖，令人喜悦，这是何等的好，何等的美，精致的生活，亦是一派壮观！

我以为从生物学的观点看起来，人生几乎是像一首诗。

它有韵律和拍子，也有生长和腐蚀的内在循环。它开始是天真朴实的童年时期，嗣后便是粗拙的青春时期，企图去适应成熟的社会，带着青年的热情和愚憨，理想和野心，后来达到一个活动较剧烈的成年时期，由经验上获得进步，又由社会及人类天性上获得更多的经验；到中年的时候，才稍微减轻活动的紧张，性格也圆熟了，像水果的成熟或好酒的醇熟一样，对于人生渐抱一种较宽容、较玩世，同时也较温和的态度；以后到了老年的时期，内分泌腺减少了它们的活动，假如我们对于老年能有一种真正的哲学观念，照这种观念调和我们的生活形式，那么这个时期在我们看来便是和平、稳定、闲逸和满足的时期；最后生命的火花闪灭，一个人便永远长眠不醒了。我们应当能够体验出这种人生的韵律之美，像欣赏大交响曲那样地欣赏人生的主旨，欣赏它急缓的旋律，以及最后的决定。

这些循环的动作，在正常的人体上是大概相同的，不过那音乐必须由个人自己去演奏！

追寻那一刻，生活的精致人们，将音符节拍，为了精致，生活吧！

播音主持部门工作计划和目标篇六

广播是靠声音传播的，电视是靠声音和图象传播的。广播要求“声情并茂”，“悦耳动听”，电视要求“声画和谐”，“赏心悦目”。

节目是传播的主体，节目内容十分丰富，节目形式色彩纷呈，节目形态不同，节目样式各异，就会出现多种多样的区别。如新闻节目，全世界都是庄重地播报，很难进入“即兴口语”的表达范围，于是就产生了“有稿播音”;如谈话节目，全世界都是自如地讲说，很难进入“反复推敲”的表达范围，于是就产生了“无稿播音”。

有稿播音和无稿播音相辅相成，互补互融，将永远支撑有声语言在大众传媒中的基础性地位，并不断提升到审美层面。

有稿播音要能锦上添花。无论是历代名篇佳作，还是课堂命题作文，只要进入播音创作，就应该令人心驰神往，比自己看那文字作品，所得更多。

无稿播音要能够出口成章，无论是自选话题独白，还是现场言说交流，只要进入播音创作，就应该引人专注倾听，比日常进行人际对话，更具魅力。在各类节目中，二者经常交叉重叠，难舍难分。

从自由交谈到严格播读，其中存在无数个“点”，在这整个序列中，每个点都成就着一种样态，实现着节目的某个环节。没有任何一个节目只被某一种样态所限定，而不允许其他样态呈现并发挥作用。

这正是有声音语言传播的复杂性和多样性，失去了它，就会干瘪和花白，节目也就单调和浅薄了。

有稿播音和无稿播音都必须坚持充分准备，而决不允许打无准备的仗。而“结构”，“主题”，“背景”，“目的”，“重点”，“基调”，就必须成为准备的“纲”。有了“纲”，才能“提纲挚领”，“纲举目张”。这是一种“积草屯粮”的工夫，长久练习，必能习惯成自然地形成思维动势，化入潜意识之中，到话筒前，镜头前，就会“招之即来”，“来只能战”。因此不能小看这六步，只有持之以恒，才能熟能生巧。

播音的语言样式，不外乎四大类：宣读式，朗诵式，讲解式，谈话式。各类样式都有自身的多种样式，而四者的交融样态又呈现多姿多彩的情况，犹如三基色，可以配出无数种颜色一样，有声语言也是这样。

千万不要包有声语言看做一成不变的东西，或者是可以套用的某种固定模式。在我们的语言宝库中，储存越多，用起来越方便。

在各类节目中，因内容和形式的需要，有声语言会随之变化。不要以为“播音”就是“有稿”，“主持”就是“无稿”。这是一种形而上学的思维方式，孤立地，静止地，片面地认识事物，虽然省力，却会造成失真，失效，受害的往往是自己。

现在的“新闻”，有的是要同现场记者对话，有的要同嘉宾交谈，那是“无稿”;现在的“主持”，有的事先写好稿子，直播(录音)时一字不差地“说”出来，有的完全照着稿子播送，配音……也不要以为“播音”就是“念”，“主持”就是“说”。这是一种形式的思维方式，主观地，简单地，肤浅地认识事物，虽然省心，却会造成疏漏，上当的往往是别人。

现在的播音，正处于“语文合流”的兴旺时期，书面语朝者口语的通俗靠近，口语也朝着书面语的文采努力，“上口”，“易懂”，“耐听”，“有味”，已经成了人们的共同期待。初学者更不要受那些“理论”的迷惑，耽于一项，醉于一隅，忘记有声语言的“十八般武器”。否则，悔之晚已。

“播音”也好，“主持”也好，作为语言艺术，当然应该显示“个性”。但是，所谓的“个性”，并不是整个个人的稳定心理特征的全部呈现。

每个人都有个性，日常生活中，也不是在任何场合都全部呈现，何况在有限的广播电视节目中呢!况且，我们所说的个性，主要是指“艺术个性”，因为我们是“创作主体”，不但要有个性，还要逐渐形成风格。不过，这“个性”如何进入艺术范围，远不是自封的，它是一个长期磨练饿过程。

在具体节目中，总是强化和美化节目所需要的那部分自我，淡化和弱化节目所不需要的那部分自我，而不是不顾节目，一味的“张扬自我”。初学者千万不要受某些“理论”的迷惑，急于“展现自我”。羁于“个性展现”，忘记大众传播“喉舌”的主功能，“提升”大任务。否则，陷之深矣。