演讲属于现实活动范畴。它是演讲家通过对社会现实的判断和评价，直接向广大听众公开陈述自己主张和看法的现实活动。我们如何才能写得一篇优质的演讲稿呢？以下是我帮大家整理的最新演讲稿模板范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

霸王的演讲稿篇一

我的“小霸王”弟弟（日记集锦）

今天吃晚饭时，姥姥从厨房端来了两碗冒着热气的汤。我一看，呵，这正是我最喜欢吃的小白菜粉丝氽肉丸汤。我慢慢地喝着汤，味道好鲜呀!弟弟却狼吞虎咽地吃着，不一会儿，菜叶粉丝肉丸就全被他一扫而光，只剩下一碗空空的汤。他冲着厨房大声嚷：“姥姥，我还要!我要姐姐那一碗干的。”姥姥急忙又从厨房里端出一碗给东东。东东却说：“我要姐姐那一碗!”说着，就要抢我那碗汤，我不答应。这下可把弟弟惹火了，他不容分说，坐在地上一边打滚一边哭，嘴里还不住地喊着：“我就要姐姐那一碗嘛!就要嘛……”这时，姥姥狠狠地瞪了我一眼，大声训斥我：“连点大样都没有，你就不能让着他点儿?”说着，把我那碗菜汤端到弟弟面前。弟弟立刻从地上爬起来，对我做了个“鬼脸”，又大口大口吃起来。我很生气，只简单吃了几口饭。

说真的，我非常喜爱小表弟。他白嫩的小脸、黑亮的眼睛，特别是那神气的小鼻子，是那么惹人喜爱。我的弟弟东东是舅舅的独生子，也是姥姥家唯一的一棵“独苗苗”。别看弟弟才四岁，但在家里的威力却不小呢!他有时说出一句话，能立即把姥姥的眼泪笑得流出来;他一淘气，能把姥爷的胡子气得竖起来。姥姥总得意地叫他“我的心肝、宝贝”。姥爷自豪地叫他“我的命根”。舅舅、舅母幸福地叫他“我的心尖”。而我却叫他“小霸王”。

今天，回到姥姥家，我就一头钻进里屋，写起作业。不知什么时候，弟弟这个“调皮鬼”又悄悄地跑到我的身后，眼睛死死地盯着我的文具盒。他趁我不注意，一把夺走了文具盒里的那支新自动铅笔，连声说：“我要，我要……”那支笔是妈妈前天给我买的，我还没有用，怎么能给他?我左说好话，右说好话，他说什么也不给我，气得我眼泪差点掉下来。我趁弟弟一时不注意，一把夺过铅笔。他便气得坐在地上大喊大叫：“你坏，你坏，我要嘛!我要嘛!……”姥姥闻声从厨房跑出来，顾不得两手湿漉漉的，点着我的脑门说：“你那么大了，怎么不能让着他点?”我委屈得很，哭着说：“他抢我的笔，把笔弄坏了，还不承认错误，您还护着他!”姥姥又对弟弟说：“我的`心肝，不要她的破笔，姥姥明天给你买一支新的，比这支还好。”弟弟听姥姥这么一说，才笑了。还让姥姥抱抱他。弟弟笑着瞅着我，神气的小鼻子又翘了起来。

霸王的演讲稿篇二

董正付 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

凌辱后，悲惨的他遇到一个弃婴，因同病相怜的原因把弃婴带回了戏

中诬陷蝶衣，甚至说他与人鸡奸，蝶衣听后痛不欲生，以为段小楼只在乎菊仙，又看到自己所怨恨的菊仙此刻竟在可怜自己、帮助自己，便将所有的愤懑发泄在菊仙身上，抖出菊仙曾为娼妓，段小楼因此被逼与菊仙划清界线，菊仙绝望中上吊自杀。

整个影片的发展是随着中国社会的发展来安排故事情节的，《霸王别姬》不只借着程蝶衣对京剧艺术的执著,暗中召唤观众认同“国剧”,更重要的是正如关师父说的,这是在教导:做(中国)人的道理。

“人生如戏，戏如人生”。这部电影就是主人公们用人生演绎的一出“霸王别姬”。

段小楼与程蝶衣从小一起经历那么多风雨，才走上自己的“角儿”，程蝶衣以为自己就可以这样和自己的“霸王”走一辈子，少一个时辰，少一分少一秒，都不叫一辈子！他不管是在台上还是在台下，都已经忘了自己是男儿身而并非女娇娥，蝶衣是执着的，近乎疯狂的执着。执着于那在当时甚至是当世都为世人所难以接受的感情，执着于一条没有尽头也没有方向的路。他执着于他热爱的舞台，舞台上，他扮演着虞姬，和师兄演绎着那千古流传悲壮之极的悲剧。他执着于他所热爱的人生，舞台下，把自己当成了虞姬，最终以虞姬的方式为自己的人生画上了一个唯美却不完美的句点。其实，于他而言，又有何所谓的人生与舞台之分。他的人生就是舞台，他在舞台上演绎他的人生。

我没有看到霸王在为自己的霸业进行最后哪怕一秒的厮杀，而是看到他和虞姬这个故事的千古绝唱，但我并没有失望，而是真正理解到什么是“戏如人生”。在人生这个舞台上，我们都在扮演着自己的角色，也在想着成为这个舞台上的“角儿”，但戏里戏外我们总得要分清自己是女娇娥还是男儿身，我们可以执着，也可以从一而终，但我们必须清楚，什么才是我们心目中的“楚霸王”。

霸王的演讲稿篇三

基本资料：

出品：中国北京电影制片厂，香港汤臣电影公司

导演：陈凯歌

主演：张国荣，张丰毅，巩俐，葛优，英达，吕齐

剧情简介：

“四人帮”被粉碎了，京剧名角段小楼，程蝶衣重返舞台，转吧联袂主演他们的拿手戏《霸王别姬》。粉墨登场之后，不由感慨万千，往事历历在目。

1924年，北京天桥的热闹地段，一京剧戏班的小演员们正在演猴戏，突然演员小癞子钻入人权企图逃走，登时一片大乱。另一个演员小石头为留住观众，当即表演砸砖头，引来一片喝彩，替戏班关师傅解了围。一天的表演结束后，戏班回到住地。关师傅把小石头和小癞子各打了一顿，他怒气冲冲地骂小石头，说他不好好演戏，反而搞砸砖头那种低俗的玩意儿，丢尽了戏班子的脸。

此时，一个妓女抱着她的私生子小豆子来到戏班，恳请关师傅留下小豆子学戏。小豆子长的眉清目秀，很适合演旦角，但却长了六指，被师傅拒绝。妓女无奈中抱着小豆子出去，狠狠心用磨刀师傅的刀切下了小豆子收拾的那根畸形的指头。在小豆子因疼痛和惊惧的痛苦哭喊声中，妓女跺跺脚走了，一直在惨叫的他被暗道在祖师爷的香案前完成了入梨园行的仪式。同科班的孩子都歧视这个妓女的儿子，只有大师兄小石头对他怜悯关照。小豆子初上练功场，难以适应师傅的严格要求，小石头暗中帮了点儿忙，不料还是让师傅知道了，挨了一顿打，还得跪在院子里顶水盆。当小石头回到屋里时身体身体已经冻僵了，小豆子赶紧用被子捂住他，从此豪情仗义的小石头成了小豆子的偶像和保护神。

霸王的演讲稿篇四

霸王的演讲稿篇五

霸王的演讲稿篇六

情理之中——夏凡——评影片《霸王别姬》的人物塑造看罢影片，有两个字一直萦绕心头——“情”，“理”。细想之下，影片《霸王别姬》实是用156分钟为我们描绘了三种人：情中人、理中人、情理之中人。

“蝶衣”一词，有着蝴蝶羽翼的斑斓，亦有庄周梦蝶的迷幻。“程蝶衣”即是“成蝶衣”，蝶衣一生的美丽与虚无从他的名字就已经开始，情中人首推程蝶衣。在影片开始的前十分钟，导演就已经浓墨重彩的为程蝶衣以后的性格打下了一层厚厚的铺垫。影片的第一场戏是妓女艳虹抱着一个孩子于大街上穿梭，那孩子被抱的严严实实，几乎一动不动，这个孩子便是程蝶衣。此时影片已经告诉了我们程蝶衣性格的第一重特征：压抑，隐晦。（太好了，难得的分析）程蝶衣在影片中的第一个正面镜头让我们看到的是：清秀的面容，扎着个红头绳。若不点明，估计十有八九大家都会认为这是个女孩子。此时，影片告诉我们程蝶衣的第二个性格特征：女性化。而影片告诉我们程蝶衣的第三个性格特征是在众人嘲笑他衣上所带的棉衣是窑子里的东西时，他绝然的将棉衣烧掉。这是他性格中的决绝与极端。正是这三重性格让他一生于“情”中无法自拔，为段小楼“情痴”一生，为京戏“情痴”一生。蝶衣的一生是中国一段不算漫长但却绝对足够跌宕的历史。多少人在这段历史面前改变，甚至面目全非，而蝶衣却“从一而终”，无论台下是日军，还是国民军，或是解放军，他始终是他的虞姬。这是因为他的性格没有半点“理性”的成分，他不会随境而变，不会适应环境，更不会屈服于环境。他是影片中“情”的绝对代表。程蝶衣沉陷于“情”中是从那句：“我是男儿郎”开始。在京剧的打击声中、与众人的注视里、（和朴刀的教育中）他完成了从“男儿郎”到“女娇娥”的转变。从此一生纠结。影片在描绘蝶衣成角后有这样一组镜头：在观众满天的喝彩声和纷飞的彩带中，镜头自左上方向右下方慢慢平移，我们感觉程蝶衣仿佛在上升，像一只蝴蝶飞向高处。此时，蝶衣的“情”也达到了最高处，这是他美丽的顶峰，也是他痴迷的顶峰。在文革的时候，当蝶衣再没法当他的虞姬时，他一把火把他那些视若生命的戏服一把火烧了——无法保护其完美与纯洁，就宁可毁灭，蝶衣一生爱的疯狂又绝望。蝶衣一生为情迷，为情（戏）疯，却最终死在了“理”里。蝶衣一生只理性了一次——“我本是男儿郎，又不是女娇娥。”他终于看清了这个事实，但这却要了他命。蝶衣在影片中就是“情”的化身，他理性了，也就失却了他在影片中的意义，于是，他在认清事实后便走向了死亡。

段小楼的那句——“我不爱她了，我和她划清界限。”一生的感情就这么付之流水，她绝望了。导演陈凯歌用三个镜头来描绘菊仙的死：第一个镜头：菊仙身穿红嫁衣，自缢于房梁之上。第二个镜头：菊仙的脚，穿着干洁的白袜子。第三个镜头：一双红色的绣花鞋。——菊仙死时没有穿鞋。菊仙是赤着脚来到段小楼身边的，离开时，她同样让自己赤着脚。怎么来的，再怎么回去。生在情中，死在情中。菊仙在自己的世界里圆满了她的一生。

蝶衣的徒儿“小四”是“理中人”的代表。但小四这个人物的塑造显然过于平面化，尤其是到了影片后半部分的文革时期，小四基本已经成了文革破坏力的一个代号，完全失去了其人物性格，影片在最后给予他的几个镜头也过于形式化，显得苍白而无力。他的存在，只不过是为段小楼与程蝶衣等人在文革的遭遇找个理由。从这个角度来说，小四不过是《霸王别姬》中的牺牲品，他的意义仅止于推动主要人物的情节发展。（与上面及下面几点分析逻辑关系很紧，观点非常合理）

总体来说，段小楼是个有情的人。对蝶衣对菊仙，他都是有情的。只不过最后他到底偏向了“理”，所以我将他列为“情理之中人”。相对于程蝶衣这个人物的精致与细腻，段小楼这个人物显然是过于粗糙的。在段小楼的前半生与他的后半生的性格转换中，我觉的（得）影片处理的不够妥当。段小楼是一个敢于日军作对的人，怎么后来反而在文革时弯了腰呢？当然，我们可以说这是人性的复杂，也可以说起初段小楼年轻气盛，后来年纪大了，更务实了。但这些终归是强找来的理由，多少有些牵强，如果影片可以在段小楼的性格转换上再多下一点功夫，相信这个人物会更加饱满和真实。（合理的批评，谦虚的态度。必要）

影片中还有一个不得不说的“情理之中人”，那就是袁四爷。袁四爷在影片中是一个很特殊的人物。他理性务实，很懂得在乱世中谋生存，所以在共产党执政之前，无论时局怎么变迁，他都是“爷”，但另一方便，他也很懂艺术，懂“戏”，同时也是影片中最懂蝶衣的人。他欣赏蝶衣，知道蝶衣的美，赠蝶衣宝剑，视蝶衣为红颜知己。但是，请注意，袁四爷对蝶衣是欣赏，不是爱。欣赏是理性的，有条件，有理由的。但爱不是，爱不需要懂，只需要服从它的安排。所以当蝶衣被当成汉奸时，袁四爷绝然不肯为了他而损害自己的利益。四爷是现实的，他明白在着乱世中只有睁大了眼，清醒的面对，才可以活的（得）好。但四爷心中是有遗憾的，因为他爱戏，但他却又不得不放弃戏。而蝶衣对戏的痴狂和沉沦正是四爷心中对人生的另一番期盼。蝶衣的出现弥补了四爷心中的遗憾已经他对自身完美的期许，可以说，四爷对蝶衣的情感是有看自恋的成分的。但四爷最终还是死在了“情”中，当他被当做反动戏霸，宣布死刑，被押走之时，他在戏台上，轻轻的一抬脚，像京剧中人物所跨的官步。他在死亡之前，圆了一场戏梦，虽然只有短短的几秒钟。

整部《霸王别姬》，多少人在这“情”“理”二字中沉沉浮浮，纠缠了一生。而导演陈凯歌却始终站在“情理之外”，冷眼旁观人物的悲欢离合。影片很少用配乐，最多的也就是使用京戏中的自然鼓乐声，让整部片子显得天然而客观。而导演的作用，就是眉目清淡，不着痕迹的给你说个故事，导演是戏外人，戏中人的“情理”与他无关，他只负责讲述。（幽默的结尾，好。）

评：

1、分析的角度很独特、很有价值。

2、你的影评已经似乎写出了陈凯歌电影表现的极致渴望，非常好。比如三次镜头的三种性格，人格，性别刻画，难得。

3、你深入地理解了这部电影。